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二模议论文汇总
崇明:
(一)阅读下文,完成第14-18题(20分)
“情”是幸福之本
乐黛云
"人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况,如统计“幸福指数”之类。
其实,在我看来,幸福属于个人的精神世界,每一个人感受的幸福都不相同。
孔子最看重的学生颜回“一簟食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其苦,回也不改其乐”。
孔子认为他虽然穷苦,却是幸福的。
古希腊的狄奥根尼无家无室,常年居住在一个木桶中。
当亚历山大大帝去见他,问他需要什么帮助时,他唯一的回答是:
“请不要遮住我的阳光”。
他们都在享受自己的幸福。
#幸福需要各种条件,如和平、温饱、健康等,这些都是幸福的基本条件,但拥有了这些条件的人,不一定都感到幸福。
别人可以认为他们“身在福中不知福”,但是不是真正幸福,只有他们自己知道。
托尔斯泰的名言:
“幸福的家庭都一样,不幸的家庭各有各的不幸”。
其实,幸福的家庭又何尝一样呢?
农民家庭“阖家团圆瓜棚坐,闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧;今天的一些“空巢家庭”,儿女东零西散,父母独守“空巢”,但想到孩子学有所成,都有可期许的未来,安知父母心中不感到幸福呢!
$回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻,也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节,倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。
%当然,幸福的源泉并不止此。
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中国古人尝言:
“乐莫乐兮新相知”,又说:
“知音其难哉”。
如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导,随时向你进忠言的朋友,那无疑是难得的幸福。
&幸福确实因时、因地、因人而异,但它的根本是情,是对人、对周围一切的热爱!
很难想象一个对事冷漠,对人无情的人会有真正的幸福。
14.下列观点属于本文中心论点的一项是(3分)
A.幸福属于个人的精神世界,每一个人感受的幸福都不相同。
B.幸福只有自己知道。
C.有知音相伴是人生最大的幸福。
D.对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。
15.第#段加线句中的分号可否改为句号?
从论证的角度谈谈你的理解。
(5分)
16.若删去第$段加点的“尽”字,对意思表达有何影响?
(4分)
17.下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当?
请具体阐明理由。
(5分)
今年我八十初度,老伴开玩笑地送我一首打油诗,道是“摸爬滚打四不像,翻江倒海野狐禅。
革故鼎新心在野,转识成智觉有情。
”落款是“浪漫儒家”。
关于我当年一无基础、二无条件,年已五十,却硬要以新学科比较文学为毕生志业,其中的酸甜苦辣,他算是最知情的人!
有这样的知音相伴终身,我想这是我一生最大的幸福吧。
18.下列理解与本文意思不相符的一项是 (3分)
A.幸福因时、因地、因人而异,所以幸福的家庭各不相同。
B.幸福的家庭都一样,因为幸福的根本是对人、对周围一切的热爱。
C.拥有和平、温饱、健康等基本条件的家庭一定是幸福的。
D.即使生活贫穷、儿女东零西散甚至无家无室,也可以是幸福的。
黄浦:
(一)阅读下文,完成第14—18题(17分)
从“阅读率”到“阅读力”
①近日,当当网2016年度影响力作家评选榜单揭晓:
畅销书作家刘同得票数最高,甚至高过莫言、余华、麦家、刘慈欣的票数和。
结果一出来,引来诸多质疑。
有人哀叹,有人愤怒,有人嘲讽:
图书也开启了“小鲜肉”模式,不看文学看鸡汤,不看内容看颜值!
②那么,国人的阅读真的沦落到如此低级的地步吗?
其实不然。
这个榜单带给我们的信息,就是投票人群中,知道刘同的人多一点、看过刘同书的人多一点,或者喜欢刘同及其作品的人多一点,换言之,大概就是刘同的阅读率更高。
刘同,身兼作家与媒体人双重身份,又有多部同名作品改编为电影,获得更多的知晓率和阅读率不足为奇。
③然而,评价国民阅读素养是否只看阅读率呢?
在我们动辄谈及阅读率这个“量”时,有没有考虑过阅读力这个“质”呢?
④据多方调查显示,中国人的阅读率虽然比不上发达国家,但确实在不断上升,尤其是数字阅读。
2014年我国成年国民图书阅读率为58.0%,数字化阅读方式的接触率为58.1%,而且这个比例还在不断提高。
阅读率不断攀高的同时,国民的阅读力究竟如何呢?
⑤信息技术迅猛发展的网络时代,鸡汤、网络文学、微信公众号的盛行是大势所趋,事实上其中也不乏有创意、有内容和有价值的。
例如,资深媒体人推出的“逻辑思维”公众号,号称“我来做你读书的眼”,就在短时间内迅速受到关注。
它用通俗简洁、明快风趣的语言推介社科读物,迎合了碎片化时代人们想要及时获取知识,但又不想花费大量时间认真读完一整册书的偷懒想法。
如果读书也能取其精华且日读数本又何尝不可?
⑥与此同时,图书市场也迅速跟进,知识信息含量极高的干货版图书来势汹汹。
据统计,图书市场上真正爆款的并非本土的鸡汤文和网络文学,而是众多引自国外的最新思维类、社科类书籍,这些书无论从认知还是思想上,无疑是有力度的。
它们的热销,某种程度上就意味着国民阅读力的提高。
⑦阅读,是需要根据人群年龄、学历、职业、知识结构等来细分市场的,所以,五花八门的投票榜单意义并不大,而由此产生的结果与心理偏差也大可不必惊呼、心酸甚至批判,因为有阅读率的未必有阅读力。
⑧要提升国民阅读素养,仅仅只盯着阅读率远远不够,应该提倡有质量有分量的阅读,让阅读成为一种力量,而承载分量和思想的绝不仅仅只是传统的文学类书籍。
这个时代已经快到不允许我们仍抱着旧有观念苟延残喘,唯一能立于不败之地的就是要不断升级我们的认知,更新我们的知识。
这一切来自于我们对变化中的世界的感知,也来自于真正有力量的好书。
(摘自《新浪评论》,作者孙珺,有删改)
14.以下对题目中“阅读率”及第①节画线句中“小鲜肉”双引号作用判断正确的一项是(3分)
A.特殊含义,直接引用 B.突出强调,特殊含义
C.特殊含义,突出强调 D.突出强调,直接引用
15.根据文意,以下说法正确的一项是(3分)
A.作者认为年度作家榜单很有意义,说明畅销作家更受年轻人喜爱。
B.作者认为不断上升的阅读率足以表现国民阅读素养的迅速提高。
C.作者认为“逻辑思维”迎合了人们偷懒的想法,因此不值得推荐。
D.作者认为阅读市场层次非常丰富多样,所以要理性看待各类票选。
16.第⑤节画浪线句运用了 的修辞手法,改为陈述句则是:
。
(4分)
17.下列不适合加入第⑥节作为论据的一项是(3分)
A.意大利物理学家讲述20世纪现代物理学理论发现的《七堂极简物理课》大受欢迎,以超百万册的速度迅速热销,读者认为此书能丰富科学知识。
B.由“最悦读”编写组编辑、汇集了100多篇心灵鸡汤故事的《最悦读•人生之舞》,上架90天内没有成交记录,读者吐槽故事简单,不能引发深入思考。
C.日本某推理小说家的作品构思精巧、扣人心弦,不但情节丰富、人物鲜明,而且还揭示了社会的现状和问题,书籍上架后迅速热销,占据了休闲类阅读的榜首。
D.《失控》一书是美国学者围绕人类生存发展的问题展开思辨,因其话题丰富,涉及人工智能、网络经济等,因此销量远超网络点击颇高的某国内影星自传。
18.某初中针对学生阅读提出相关建议,请你从“阅读率”和“阅读力”两个角度入手,选出你认为最合适的两条建议(写出序号即可)并说明理由。
(4分)
⑴保证每人每学期五本书的阅读量,并通过摘抄进行反馈;
⑵推荐阅读《悲惨世界》《朝花夕拾》等中外经典的文学作品;
⑶组织读书会,师生共同研读通俗易懂的思维类、社科类小册子;
⑷禁止学生使用微信,避免碎片化阅读使学生的思维变得肤浅;
⑸利用校园媒体提供丰富的数字阅读资源,拓宽学生的阅读视野。
我选择的两条建议是:
;理由是:
。
梅陇:
(一)阅读下文,完成第15—18题(18分)
保护方言,使用胜于收藏
谈界玄
①日前,通行粤方言和客家方言的广东省东莞市宣布,将用三年时间建立东莞方言档案,保护“行走在消逝中”的乡音。
对于以人为载体的语言来说,存入档案馆就可使之安然无恙了吗?
②语言从来都是越用越活,不便书记的方言更不例外。
况且,不同的语言承载着不同的文化,某些方言更具只可意会的微妙,只有那一方水土的那一方人才明了。
因此,将方言存档的保护举措显然不足以保全方言。
③方言生于民间,它的格局自然也在民间。
因此,想要保全方言,就要让方言从民间来、回民间去。
只有口耳相传的方式,能让方言回响在山沟里、流淌在小镇上,再活千百年。
④或许在电子设备中,方言在万年后都能在世上“发声”,但那时候,若没有方言的传承者在,还会有人想去听、听得懂、有共鸣吗?
失去环境与主体的“空话”,又怎能得到回响?
⑤这是保护方言最坏的时代。
普通话作为社交“通行证”的力量在壮大,网络用语充斥着人们的生活,甚至,“火星文”都“登陆地球”了。
而舞台的另一端,乡音渐远,一些方言呈现出“退场”姿态。
⑥但这也是保护方言最好的时代。
广播、电视里播放着方言节目,学者们研究方言并赋予它文化遗产的身份,一些地方办起了方言少儿班,甚至热爱汉语的美国人为中国人制作了“乡音苑”网站和“中国方言地图”……
⑦越来越多的人意识到,语言不是一个死物,它与人的腔调和情感共生并存。
在方言里,一个俏皮的词,一句生动的话,只有真人说出来,才能带来那份人间烟火气息。
⑧在推广普通话的前提下,保护地方方言,可以让更多人不忘记家乡的声音,不丢掉与生俱来的地域标签,不失去一方水土的文化。
⑨使用方言,胜于收藏。
念念不忘,才有回响。
只有让缕缕乡音活在民间,以方言为载体的种种地方文化才能薪火相传。
15. 第②段中加点词语“书记”在文中的意思是 (2分)
16. 文中画线句回答了第①段中提出的问题 (3分)
17. 第④段不能删去的理由是 (4分)
18. 本文开头作者提出问题之后,第③段——第⑥段,分析“保护方言,使用胜于收藏”的理由;第⑦段——第⑧段,阐述“保护方言,使用胜于收藏”的 ;第⑨段 。
(请概括回答)(6分)
19. 第⑤、⑥两段的观点看似矛盾,其实作者真正想表达的是 (3分)
闵行:
阅读下文,完成第15-19题(19分)
饶人
①宋朝时,蔡州有一道人善棋。
每与人对局,总是让对方先走一步。
即便如此,他也从没输过。
道士有诗云:
“烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。
自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。
”
②“饶人”即“让人一步棋”;后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。
③饶,在汉语里还有丰足的意思。
丰足, 是物质还是精神, 需以前倾的姿势去进取,也需适当“退一步”来回味。
一味向前、向前、向前,马不停蹄,无休无止,定有山穷水尽时。
略停停,退后一步,放开视野,让思想回旋一下,世界呈现给你的常常是多情和惊喜。
④饶,饶人,都贵在这退后一步。
⑤饶人,不是一种姿态,而是一种自信的情怀。
是那种立在高处,视野涵容八方,游刃有余的从容淡定。
就像那个宋朝道人,身有绝技,可骄矜,可放旷,可目中无人,藐视四野;但他宽落落地让人先行。
这饶人处,便多了一重人格之美。
⑥法国作家雨果有句话:
“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。
”人心,宽阔在哪?
宽阔在其中有一个饶人处。
⑦唐朝时,狄梁公与娄师德一同担任国相。
狄仁杰刚直不阿,遇事敢言,娄师德却委曲求全,“唾面自干”。
狄耻于与娄同列,屡屡明里暗里排挤他。
有天,武则天问狄仁杰说:
“朕重用你,你知其中原因吗?
”狄说:
“我文章出色,品行端正,不是无所作为依靠别人的人。
”武则天说:
“我起初并不了解你,你受重用,是娄师德的功劳。
”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。
狄仁杰读了之后,惭愧难当。
⑧饶人,不是一种表演,而是一种宽宏的内在。
饶人者,目光高远,思绪恒定,心无杂念,因此心间可撑船,可奔马,可容得人性万千;宽了,就厚了,就暖了,自个儿暖和,拢一块儿暖和,抱在一起更暖和。
饶人,是一种人性之暖。
⑨饶人,不是一种愚昧,而是一种人生的大智。
按说,得理不饶人,是不逾矩的,属个人权利;而得理且饶人呢,境界更为超拔。
它是一种原谅,一种放下,一种人生大智慧。
人一得理,往往会理直气壮,有声势,要讨个说法,喧嚷,焦躁,振振有词;但是,任何事,过犹不及。
不讲理,是缺点;硬讲理,是盲点。
⑩不管什么时候,留一点余地,便可以让棘手的事情回旋自如。
这饶人之处,像那雨过天晴,人情与霞光共散成绮,相映生辉。
饶人,流露人情之真。
⑪人这一生,走万里路,修百年身,难得的是长风万里;饶人处,便是一叶扁舟,乘风破浪,载你到一个开阔地,那地界,柳暗花明,月朗风清。
15.根据文章内容,完成下面的填空。
(7分)
本文的主要观点是 ,依次从
(1) 、
(2) 、(3)饶人是人生的一种智慧三个方面展开论述。
16.根据上下文,填入第③段画线处的词语正确的一项是( )(2分)
A.因为 所以 B.既然 就 C.无论 都 D.如果 就
17.第⑥段的划线句运用的论证方法是 ,作用是(3分)
18.第⑨段加点词“它”在文中的意思是 。
(2分)
19.请选择下面这段文字在本文中最恰当的位置并具体阐明缘由。
(5分)
清朝宰相张英在京辅政,一日接到安徽桐城一封家书,信上说:
邻居在圈院子时,把自家的地界也圈进去了,要张英想办法。
张英拈须提笔,沉吟一下,写下28个字:
“千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”家人读后顿悟,将院墙拆除并后退三尺。
邻居被感动,也将院墙推倒后退了三尺。
这便是千古流芳的“六尺巷”佳话。
A.②③之间 B.⑥⑦之间 C.⑧⑨之间 D.⑩⑪之间
位置:
理由:
松江:
(一)阅读下文,完成第14-18题(19分)
呼唤城市雕塑的本土化
①据悉,不少慕名来松江观光的朋友感叹道:
松江是座美丽的城市,但缺乏诱人眼球的城市文化魅力,一路下来,城市雕塑作品不少,但反映本土文化的城市雕塑作品,可谓凤毛麟角,难得一见。
由此看来加速推进城市化建设进程的松江人,有必要慎重审视城市雕塑与城市文化的关系,松江的城市雕塑应该充分反映本土文化的风采。
②享有城市文化之魂、文化之眼、文化名片的城市雕塑,如同镶嵌在城市风貌肌理上的耀眼明珠,是人们认识一个地方,爱上一座城市的文化清泉。
放眼看世界,美国纽约的《自由女神像,》法国巴黎的《大拇指》,丹麦哥本哈根的《美人鱼》,马德里的《堂吉诃德》等城市雕塑,无不以其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。
③它山之石,可以攻玉。
话说松江,历史悠久,底蕴深厚,魅力独特,具有充沛的城市雕塑文化底气。
松江城市雕塑足以创造出穿越时空、融入世界、光耀中华的优秀作品。
④以松江农耕文化为例,一如汤村庙出土的古石犁,标志着五千年前松江在中国农业史上,率先由锄耕农业向犁耕农业发展的质变飞跃;二如春申君黄歇率领群众治水的故事,为“浦江之首”塑造“浦江之父”提供了文脉资源;三如“衣被天下”的元代纺织革新能手黄道婆,堪称古代松江的“工商之母”;四如解放初期由陈永康培育的“老来青”,是中国农业发展史上的一座丰碑。
言及松江历史文化名人,灿若星斗,雕塑取材,空间广阔。
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更为难得的是,松江多位历史名人具有世界性的文化影响力,如章草《平复帖》的西晋陆机,一支秃笔,万毫齐发。
作为创意文化元素,陆机之笔,足以塑造成为一枚高高举起、光照古今的文化火炬。
如今种种,俯首可拾,不胜枚举,足以能佐证松江城市雕塑题材内容生动,风采卓然,可雕可塑。
⑤充分反映本土文化风采,应成为松江城市雕塑的主题。
因为,只有具备本土内涵的文化雕塑,才是松江这座城市的个性文化身份和特征所在,也只有这样的城市雕塑,才是一本打开的书,让人能从中读到并读懂松江精神和城市抱负。
如此,松江这座千年文化之城,将会在城市雕塑的魂魄动感中,变得更富有、更亮丽,更添宜居魅力。
⑥祈望规划、文化、旅游等相关部门携手共进,在主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、公园绿地雕塑、园区环境雕塑等方面涵盖城市文化pǐnwèi,让具有本土文化底蕴、丰富多彩的城市雕塑形象早日亮出松江,成为一道风景。
14、根据拼音写出汉字。
(2分) 文化pǐn wèi
15、第③段加点词“它山之石,可以攻玉”在文中的具体意思是 。
(3分)
16、作者在文中提出了 的主张,其理由是:
(1) ;
(2)松江具有充沛的城市雕塑文化底气,具体表现为松江不仅有 ,还有灿若星斗的历史文化名人;(3)具备本土内涵的雕塑,能彰显松江精神和城市抱负。
(6分)
17、下列表述不符合文意的一项是 (3分)
A.国外许多著名雕塑都因其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。
B.城市雕塑是城市文化的一张名片,能体现城市的文化风采。
C.松江的历史文化名人不仅多,而且还具有世界性的影响力。
D.要完成城市雕塑,需要规划、文化、旅游等部门携手合作。
18、如果在下列两个人物中选一个作为第④段的论据,哪个更合适?
请阐述理由。
(5分)
(1)从白衣寒士到礼部尚书的松江书画家董其昌,擅画山水,青绿设色,古朴典雅。
其画及画论对明末清初画坛影响甚大。
(2)明代词人施绍莘,有俊才,与名士隐流遨游于九峰、三泖间。
兴趣广泛,善音律,其词作多哀苦之音,既寄寓着作者命运多舛的身世悲凉,也是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。
杨浦:
(一) 阅读下文,完成15-18题(16分)
豁达
1人生像一首诗,有甜美的浪漫也有严酷的现实,人生像一支歌,有高亢的的欢愉也有低旋的沉郁;人生像五彩绚丽的舞台,有众星拱月的主角也有默默无闻的配角……面对世事浮沉想要“胜似闲庭信步”,就得有豁达的襟怀。
2豁达的人,有着健康向上的人生观。
尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。
他潇洒、坦荡、热情、开朗,决不会被生活中琐碎的小事所困扰,更不会文过饰非,甚至于暗箭伤人,它是一条江、一条河,滔滔滚滚,直奔向大海。
3豁达的人,有着宽容的气度。
听到逆耳忠言会报以感激,听到谗言诽谤则一笑了之。
在他面前,你不必为说错一句话担惊受怕。
也不必为做错一件事而惴惴不安。
因为他是个明智的人。
他知道:
人,包括他自己,是不可能没有错的。
4能战胜千百次失败后的沮丧,百折不挠,重新奋起,是豁达;不为讥讽、中伤、打击、陷害,义无反顾,走自己的路,是豁达;感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号!
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这里有魔都最新的中高考语文资料!
到山穷水尽处,仍能眺见柳暗花明,是豁达;勇于承认别人的长处,善于发现和弥补自己的短处,是豁达;能够摆脱荣辱祸福、成败得失的狗苟蝇营,是豁达。
豁达是人活着的一种境界,是生存的艺术。
5豁达的对立面是狭隘。
狭隘的人总是斤斤计较,容不得一丝一毫的吃亏。
高尔基曾经说:
“有些人在‘获取了荣誉’后,就长出一个极其丑陋的‘自负的脓包’。
自负的人看谁都不入眼,还谈什么豁达胸襟?
《太平御览》里有个“妒花女”,见花就踩,闻香说臭。
因为花与容相联。
花的美触痛了她的嫉妒心,于是干出蠢事。
6其实,很多人不是不知道豁达能带给自己快乐,但又无法制止内心的各种猜疑。
以致陷入世事纷争而不能自拔,没一天安稳日子。
7狭隘的人如何变得豁达呢?
首先要多和豁达诚恳之人交朋友,从他们身上学习为人之道。
其次,要摒弃各种世俗杂念,并自觉远离那些堵塞心胸的噪音和画面。
生活中许多事,听了不如不听,见了不如不见。
要有聋者、盲者的智慧,去听无声之声,去看无色之色。
当我们掩上双耳,即听到大自然生机盎然的勃发之声;当我们闭上双眼,即看到心中无限的世界美轮美奂。
心境变宽了,并且纤尘不染!
8“世界上比天空更宽阔的是人的心灵。
”让我们真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定,努力成为一个真正豁达的人。
当然 。
鲁迅先生的一副对联:
“横眉冷对千夫指。
俯首甘为孺子牛”就做了很好的诠释。
豁达的人也决不会让农夫与蛇的悲剧重演。
15.
(1)请用自己的话解释第1段中“胜似闲庭信步”在文中的意思。
(2分)
(2)请简析第1段划线句的语言表现力及在文中的作用。
(5分)