春节实践报告范文.docx
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春节实践报告范文
春节实践报告范文
社会实践是咱们充分利用寒假时刻以各类方式深切社会,了解春节而展开形式多样的活动。
以下是春节实践报告范文,欢迎阅读!
春节实践报告范文一 时刻:
班级:
高一(17)班
调查成员:
春节年关将至,喧闹的气氛感染着每一个人,欢乐的光阴陪伴着每一刻。
小年夜的喜庆,除夕晚的欢乐,春节的气息扑面袭来。
在这些传统节日中人们分享着彼此的幸福和喜悦.
春节年关将至,喧闹的气氛感染着每一个人,欢乐的光阴陪伴着每一刻。
小年夜的喜庆,除夕晚的欢乐,春节的气息扑面袭来。
在这些传统节日中人们分享着彼此的幸福和喜悦,收成着美好生活的点点滴滴。
传统节日是我国文化的一种表现形式。
每一个民族都有本民族的传统节日和传统风俗,他们之间既有一起点也有自己独特的地址。
正是因为不同的存在才彰显了民族的特色,也代表了民族的传统信仰。
另外,不同地域有着不同的节日风俗,这些风俗都是地域文化的具体表现。
通过寒假的认真调查和走访,我慢慢地把我所在地的节日风俗整理在一路。
在整个进程里我既体会到传统节日风俗的重要性,也发觉了其中的一些特殊含义。
以下确实是我整理出来的过年时的节日风俗。
一、小年夜
小年夜是个喜庆的日子,也是欢乐过大年的冲锋号。
一家人团聚在一路乐呵呵地围桌用饭、谈天,分享这一年的收成和喜悦。
在咱们那个地址小年夜是农历的十二月二十三号。
在这一天咱们一样都会到祠堂(咱们本地的话叫做“厅屋”)祭祖,那个仪式是要整个族人都参加。
二、扫屋
过年的时候,什么都需要有个新面貌,因此连屋子也不例外。
“扫屋”也称“扫尘”,从字面意思也能够明白是打扫卫生。
一样情形下“扫屋”是定在二十四号。
由于此刻的人都不太讲究以前的规矩,只要在大年夜前做完就能够够了。
“扫屋”在本地寓意为扫去晦气,迎接新一年的好运。
这是一项庞大的工程,需要大量的人力和物力,大体上全家人都要参与进来。
3、做年糕
民以食为天,吃才是最实在的情形。
因此过年的时候确信少不了吃的东西
——年糕。
咱们本地的年糕都是手工制造的,自给自足的。
此刻还维持着相当传统的制作工艺,都是比较古老的制作方式。
咱们利用的工具也是近“石器时期”的工具——石磨。
第一制作年糕的第一步确实是将一般的大米用石磨磨成粉状,那个进程完满是靠力气来完成的。
有了“米粉”那个原材料就能够够开始制作年糕了。
通过一系列复杂的工序最后得出图片中的成品。
它的寓意为步步高升。
这种年糕的味道甜甜的,嚼起来很有韧劲,是不错的过年佳品。
4、贴对联
这是过年重要的风俗,在很多地域都很流行如此的传统。
除旧换新是很有必要的,因为每家都希望新年有新气象,一切都是崭新的开始,对联也不例外。
对联的贴法在咱们本地仍是保留着古老的传统。
比如哪个贴左侧,哪个贴右边都是有讲究的,还有确实是很多对联都是那些老一辈的人自主创作的,完全手工制作。
如此的对联既有特色,又能准确的表达主人家的新一年的期望与祝愿。
五、大年三十
这是最隆重的一天,也是最喜庆的一天。
所有人都会在这一天变得生龙活虎,精力充沛。
本地人很早就吃过晚餐,然后家里的人都出转悠,拜早年。
小孩通常都是最高兴的人,因为他们能够在这一天玩个不断——放鞭炮、玩游戏、买东西。
咱们本地还有一个老风俗,确实是在除夕夜的整十二点要祭祖。
大伙儿都会把自己预备好的年货供奉给先人,祈求保佑平安幸福。
那个仪式完成后确实是喧闹的时候了,各家各户会尽情地燃放鞭炮,烟花。
喧闹的气氛会随着漂亮的烟花和响亮的鞭炮声直到天亮。
六、长寿米粉
开年第一天是欢乐的一天,家家户户洋溢着幸福,分享着欢乐。
大年初一,所有小孩都要起床很早,然后见到大人就要问候。
这种不变的风俗一直被默默的传承下来。
这一天的早饭一样都是吃米粉,一家人一路高兴的吃着米粉,沉醉在欢乐的气氛中。
因为米粉形状都很长,因此它寓意着健康长寿。
因此吃米粉的时候,老人吃的米粉越长越好,这是对他们的祝愿。
7、回娘家
人人都说“嫁出去的女儿,泼出的水”,可是咱们本地嫁出去的女儿每一年的正月初二都要回娘家。
每一个嫁出去的女儿都会精心预备好要带归去的东西,而且还要带上小孩。
其实她们的父母能看到自己的女儿回来就已经很高兴了,全然可不能在意他们有无带东西来。
亲情是永久无法割舍的。
有哪个父母不惦念自己的小孩,又有哪个子女不想家的
随着大年初五的带来,人们欢乐的情绪开始沉淀下来,为新的一年奋斗做好预备。
这一天被本地人称为“散节”,意味着欢乐的春节要告一段落了。
我的调研也随着“散节”的到来画上了圆满的句号。
春节实践报告范文二 一、实践目的:
为了响应我院对这次寒假社会实践活动的具体要求,激发学习爱好,增进生存体验,形成效劳意识,强化社会责任。
咱们组成员于XX年1月15日至XX年2月6日期间结合新春佳节来临的契机,在辽宁朝阳,盘锦等地开展了体验风俗文化,感受春节节日气氛的社会实践活动。
二、实践内容:
在开展活动之前,咱们调查了传统节日新春佳节咱们市区乡村的饮食文化风俗、乡村的文化娱乐及传统活动。
在调查新春佳节来临之际的文化风俗时,通过在自己家过年,上街走访、询问、观看,向老人们了解,通过书籍络,实地考察等进行调查。
采取先农村后城市的方式进行调查,在此期间咱们发觉咱们的过年讲究喧闹、喜庆,年俗也专门多。
春节是最富有特色的传统节日。
它标志农历旧的一年关止,新的一年已经开始。
春节是我国一个古老的传统节日,也是全年最重要的一个节日,因此春节的风俗也多种多样,有贴对联、贴挂钱儿、放鞭炮、守岁、吃饺子、给压岁钱、跑黄河、闹花灯等等。
有民谣道出了过年的风俗:
二十三,送灶王;二十四,扫屋子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一初二满街走。
可是不同的地域过年的风俗也不同。
(1)小年祭灶:
在辽宁大多数地域,尤其是农村,在腊月二十三此日过小年要祭灶。
有首民谣:
“糖瓜祭灶,新年来到”。
如此做确实是希望“灶王爷”保佑全家平安。
祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食物,由胶状麦芽糖制成,甜中略带些酸味儿,很粘牙。
(2)扫尘:
在腊月二十四此日,人们会将房间打扫干净,为一年最大的一次大扫除,其用意是要把一切穷运、晦气通通扫出门,也叫除旧迎新,完全清理粉刷干净迎接新年。
(3)春节前的预备:
置办年货:
在农村,人们会热喧闹闹的赶大集,采购春节用品,会在集市上给小孩买新衣服,买鞭炮,买菜等。
杀猪:
在农村,旧时没有冰箱,最好的杀猪季节为春节前,一是喜庆,二是现在天气最冷,能够保留较长时刻,杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热喧闹闹的,此刻也有二十六卖猪肉之说。
蒸馒头:
旧时为了春节期间来客人做饭而锅不够之备,因此要提早蒸几锅馒头备用,也为春节祭祖用,也做粘豆包之类的,二十八把面发、二十九蒸馒头即指此,也称二十九把油走,意指做油炸食物。
(4)贴对联、挂钱儿:
在朝阳的农村,不仅要贴对联,也要贴挂钱儿,其含义是辞旧迎新,期冀度过和和睦睦的除夕之夜,迎来甜甜美美的新春佳节,也隐藏着每一个家庭对新一年的期待,希望新的一年风调雨顺,五谷丰登,六畜兴隆。
(5)贴窗花、挂年画、贴福字:
每逢新春佳节,不管城里仍是农村,家家户户都要在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字,在窗户上贴上窗花,贴窗花显示出了喜庆的节日气氛,贴福字代表“幸福”、“福分”、“福运”的到来。
(6)祭神祭祖:
在朝阳的农村,春节时,祭祖是很重要的,有传下家谱的就要给祖宗供奉丰盛的祭品、上香,全家男丁都要祭拜,也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖,祭祖一样要到初三终止,在终止前女婿是不许诺看丈母娘家的家谱的。
(7)年午饭与年夜饭:
在朝阳市建平县一些偏远的农村,年午饭是很重要的一顿饭,年午饭的菜数和菜式都有很严格的规定,年午饭会很丰盛但必需有鸡和鱼,代表着年年有余和大吉大利。
吃完年午饭以后就会换上新衣服,等家族的长辈请完年以后就会预备年夜饭,年夜饭主若是肉馅的饺子,还要在饺子里放一个一角钱的硬币,看谁能吃到,谁吃到了就会财源广进,其实谁吃到了都是一家人的福分。
一样年夜饭是等在零点以后,放完鞭炮才开始吃的。
(8)守岁与放鞭炮:
守岁是在预备年夜饭开始的,一直到零点吃完饺子才能够睡觉,在这期间能够看春晚,还能够吃一些代表平安的苹果,糖果,瓜子等。
在零时的钟声敲响时,就预备放鞭炮了,这是小孩们最喜爱的节目了,放鞭炮制造了一种喜庆的气氛,给人们带来了欢愉和吉利。
(9)拜年:
年夜饭吃完后小孩要给长辈拜年,给爸妈、爷爷奶奶、叔叔伯伯磕头,然后大人预备红包,成年人也要给父母拜年,祝愿老人长寿、健康。
然后确实是从初一开始要带上礼物给亲友老友等等挨家挨户拜年,要数日。
一样已婚男子携全家除夕、初一要在父母家过年,初二要到岳父家拜年。
也有“初一不出门、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之说。
(10)“破五”:
“破五”要吃饺子,承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。
早晨起,家家户户放鞭炮,尤其是放“二踢脚”被称作“崩穷”,把“晦气”、“穷气”从家中崩走。
(11)扭秧歌、看大戏:
在辽宁建平县朱碌科镇,初六开始就有秧歌可看了,有高跷,打花棍,跄驴等形式,秧歌队轻巧活泼的唢呐声、锣鼓声在喜气洋洋的节日气氛中回荡,有扮演西游记里的师徒四人,年画上常见的公子和丫环等,另外还有舞龙舞狮。
等到晚上就有皮影戏可看了,皮影戏是用灯光照射兽皮或纸板做成的影人来演出故事的戏剧,演出时,演员在白色幕布后操纵影人,配以戏曲及对话形式。
由于评剧是辽宁建平县的特色,多半都是用评剧唱出来的。
(12)元宵节:
正月十五这一天家家户户会围在一路吃元宵或汤圆,在朝阳建平县喀喇沁镇会有撒路灯的风俗,而朱碌科镇会有跑黄河等风俗,这一天,大街小巷都会很喧闹,在城市会有闹花灯,猜灯谜,赏月,燃灯放焰等活动,在辽宁盘锦在每一年的正月十四到正月十六都举行为期三天的
大型灯展,每一个单位会出至少一个声色光俱全的大型灯盏,今年在辽宁盘
锦市大洼县展出了一座冰灯,正月十五,人们通过喧闹的方式期冀了美好的祝愿。
三、实践结果:
春节,全国各地除一些一起的风俗外各个地址也有自己的地域色彩。
近些年来,社会上关于传统民间风俗问题的争辩很多。
有人以为应该移风易俗,随着时期的转变而转变。
但反对者以为,若是把以前的风俗都改了,节日就会不像节日,无益于传统文化的继承和进展。
有人提出,若是一概不放鞭炮,那么过年还像过年吗正因为如此,因此一些城市在禁止燃放烟花爆竹后,又改成有条件的开禁。
由于价值取向不同,喜好不一样,碰到具体事物时,个人会有个人的选择和判定。
关于传统风俗,咱们不妨采取包容的态度,许诺大伙儿保留各自的观点和做法。
随着社会的进展,当绝大多数人的熟悉趋于一样时,自但是然就实现了与时俱进。
若是不顾现实与民众心理,单凭理想就去推行所谓的新政策、新观念,那会受到群众抗击的。
传统风俗的形式和内容会随着时刻的流逝而改变,但不管如何都表现了现代人关于幸福团聚的好日子的期盼。
四、实践总结和体会:
这次社会实践是咱们充分利用寒假时刻以各类方式深切社会,了解春节而展开形式多样的活动。
通过这次寒假的社会实践,咱们组成员通过自己的调查研究,有关于春节的风俗适应这方面的知识收成专门大,在实践的同时体验到了春节喜气洋洋的气氛,也体会到了社会实践的不容易。
只是,踊跃参加社会实践能够增进咱们对社会的了解,提高自身对经济和社会进展现状的熟悉,实现书本知识和实践知识的更好的结合,踊跃投身社会实践,深切群众,了解社会,增加才华使咱们成长成才的重要途径。
这次寒假的社会实践那么恰恰为咱们提供了一个走出校园,踏上社会,展现自我的绚丽舞台,这也为咱们走向社会积存了宝贵的社会体会。
春节实践报告范文三 在我以为,春节是我国最重要的节日。
因为那是神州大地所有人民都能欢聚一堂,共享一年的收成,展望美好以后的日子。
尽管是一样的一个春节,却因为我国是一个多民族国家,各族间不同的风俗适应使得如此一个普天同庆的节日加倍的绚丽多姿。
因此出于好奇,我写下了这份实践报告。
那个春节对我来讲,映象最深的确实是压岁钱了,毕竟这可能是我最后一次拿压岁钱了吧。
同时关于春节长辈给压岁钱的风俗,我也查了一些资料。
传奇,古时候有一种身黑手白的小妖,名字叫
说完压岁钱,咱们再来讲说吃。
吃也是春节的一个重要组成部份,其中也有着许多风俗。
比如除夕夜烧一条鱼留到大年初一叽,即是预示着“年年有余”等。
在这其中,吃饺子可能是大部份家庭在春节都会有的一个适应。
我查了一些资料发觉饺子是一种历史悠长的民间吃食,深受老百姓的欢迎,民间有“好吃只是饺子”的俗语。
每逢新春佳节,饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。
据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食物,和此刻的饺子形状大体类似。
到南北朝时,馄饨“形如偃月,天下通食”。
据推测,那时的饺子煮熟以后,不是捞出来单独吃,而是和汤一路盛在碗里混着吃,因此那时的人们把饺子叫“馄饨”。
这种吃法在我国的一些地域仍然流行,如河南、陕西等地的人吃饺子,要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。
民间春节吃饺子的风俗在明清时已有相当盛行。
饺子一样要在年三十晚上12点以前包好,待到半夜子时吃,这时正是农历正月初一的伊始,吃饺子取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,交与“饺”谐音,有“喜庆团聚”和“吉祥如意”的意思。
过年吃饺子有很多传奇,一说是为了纪念盘古氏开天辟地,终止了混状态,二是取其与“浑囤”的谐音,意为“粮食满囤”。
另外,民间还流传吃饺子的风俗语与女娲造人有关。
女娲抟土造成人时,由于天寒地冻,黄土人的耳朵很容易冻掉,为了使耳朵能固定不掉,女娲在人的耳朵上扎一个小眼,用细线把耳朵拴住,线的另一端放在黄土人的嘴里咬着,如此才算把耳朵做好。
老百姓为了纪念女娲的功绩,就包起饺子来,用面捏成人耳朵的形状,内包有馅(线),用嘴咬吃。
传统的春节还有关于“年”兽、万年创建历法、熬年守岁、贴对联、赏冰灯等各类传奇;有扫尘、对联、门画、倒贴“福”字、守岁、爆竹、拜年、看大戏、闹元宵等风俗;有腊八粥、年糕、饺子、元宵、春饼等食俗;还有大年初一不扫地、不走后门、不打骂小孩、彼此祝贺新年万事如意等风俗。
这些风俗适应由来已久而且五花八门,在此我便不一一缀述了。
我以为春节不单单是给咱们的一个休息玩乐的时刻,更是一个了解春节风俗和民族风情
的好机遇。
因此咱们应在享受阖家欢乐的同时去挖掘与了解这些自古流传至今的灿烂至宝。