浅谈吴碧霞歌唱艺术生涯以及启22资料.docx

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浅谈吴碧霞歌唱艺术生涯以及启22资料

浅析“中西合璧的夜莺”——吴碧霞独特的唱法

音乐系音乐学

学号：

11810105姓名：

龚峪民指导老师：

尹青珍

摘要：

吴碧霞是我国不可多得的优秀歌唱家，常冠名于抒情花腔女高音。

是中国首位以中国民族唱法为本行，多元化发展同时在民族美声兼容。

吴碧霞熟稳的掌握了演唱中国声乐与外国声乐作品的两种不同的演唱方法，将两者融会贯通。

她具有丰富灵动的肢体语言和艺术表现力。

音色清澈，干净，甜美，给观众予舒服的听觉享受具有极高超的演唱技巧。

在中外声乐作品演唱上都能做到游刃有余，被誉为“中西合璧的夜莺”。

本论文通过介绍吴碧霞的艺术成长道路，演唱特色等来探讨对我们声乐演唱给予一定的启示。

关键词：

吴碧霞；中西合璧；启示；唱法；情感

一、吴碧霞成长之路

（一）少儿时期

吴碧霞生于湖南常德一个艺术氛围浓烈的家庭。

父亲母亲都是戏曲演员，父亲是原常德花鼓系剧团的小生演员兼团长，母亲也是戏曲演员。

父母经常在家吹拉弹唱吴碧霞因此从小受到熏陶，经常在家表演，赢得家人邻居们的阵阵掌声，模仿大人是有板有眼，从来不怯场，对音乐有浓厚的兴趣。

从小就体现出与生俱来的舞台魅力以及音乐灵感。

一次儿童节演出的机会，吴碧霞在北京参加国际六一儿童节的演出。

赢得了观众十几次热烈的掌声。

她非常高兴，自己的表演得到了认可。

从此，湖南常德电视台让吴碧霞的名字和《木鱼石的传说》如春雷贯耳震撼了湖南观众。

这个身材娇小，像洋娃娃般灵气可爱的小姑娘就被少部分人所认识。

1993年获得音乐家协会和文化部联合主办的声乐银奖；同年7月太平洋影音公司签约发行第一张专辑《中国娃娃》。

（二）学习阶段

父母对吴碧霞的艺术天赋和演唱经常予以赞赏鼓励。

想让她抱着试一试的心态去考音乐学院看，1990年14岁的吴碧霞在父母陪同下从湖南来到北京报考音乐学院附中，怀着满满的自信在父母的陪同下来到了考场参考。

考试结果出乎考官的想象，得到了全场老师的高度好评。

吴碧霞终于她不负众望顺利的考上了中央音乐学院附中，从此开始了她声乐学习之路。

1993年获得音乐家协会和文化部联合主办的声乐银奖；同年7月太平洋影音公司录制了吴碧霞首张个人专辑《中国妞妞》她在求学路上她获得的荣誉奖项不少，但遇到的打击和困难也是不少。

1996年吴碧霞参加青年歌手电视大奖赛，由于身材矮小在第一轮就被刷下来。

这在当时吴碧霞很是沮丧，但是吴很快就抛开了阴影。

相信通过自己的实力证明一切。

吴碧霞在求学期间虽说主攻中国民族声乐。

但邹文琴老师为了更好的打开吴碧霞的通道，让她演唱外国艺术歌曲和咏叹调作品。

使她不仅巩固了中国民族声乐也加强训练了外国歌剧，演唱技巧更加娴熟，音色更加饱满。

在大学毕业那年，吴碧霞拜金铁霖门下的同时也向郭淑珍老师学习西洋歌剧，提升自己的一次偶然的机会，美国一个大学的声乐教授来学校讲学，吴碧霞献唱了一首《茶花女》的咏叹调，演唱完后教授大声赞扬她就是天生唱歌剧的好嗓并让她去美国读硕士，为她提供全额奖学金。

吴碧霞也犹豫过，自己从小终于接触民族声乐，和外国声乐风格、技巧都有异同。

万一再去主攻外国声乐，两者会不会有冲突？

能不能对今后的演唱有更好的帮助？

经过再三的考虑她最终做出了决定。

作为国家公派的访问学者赴美国茱莉亚音乐学院和马里兰大学音乐学院学习。

同时保持自己的民族嗓。

（三）成名时期

通过不断的学习，使吴碧霞在艺术道路上更加顺风顺水，她不断参见国际声乐大赛，并获得了很多知名的奖项。

通过不懈的努力和钻研，掌握了精湛的技巧，做到了中西方法统筹兼顾。

真正意义上的“鱼”与“熊掌”兼得。

2000年一场国际声乐选拔赛要在上海举办，吴碧霞决定去试一试。

结果毫不意外的拿了第一名。

半年后，被派往西班牙毕尔巴鄂国际声乐比赛。

一个国际大赛，是实力专业性的象征，不但需要扎实的歌剧演唱技巧而且更需要掌握各国语言，当时吴碧霞在德语作品还差了一点，她每天刻苦练习语言，加强训练。

她认为只要参与了国际大赛的过程，就没有遗憾了。

带着轻松的心态参加了大赛，结果一举夺魁。

这让她自己都为之吃惊。

从此，她的荣誉一发不可收拾，接连在波兰玛扭什科国际声乐比赛和柴可夫斯基国际大赛中获得大奖。

这让她自己倍感欣慰，终于努力没有白费。

2001年吴碧霞开演了她人生场独唱音乐会，这是歌手真正实力和自信的体现，是对歌声实力与身体状态以及心理状态的考验。

接下来，以她饱满自信十足的状态举办了多场独唱音乐会，均获得成功。

吴碧霞将民族美声两种不同的艺术风格搬上了她的音乐会舞台，她的演唱方法和风格被众人认可喜爱，在国际上，社会上均取得了极高的评价。

渐渐地，这个从湖南常德走出来的“袖珍姑娘”被全国乃至世界大部分人所喜爱，被誉为“中西合璧的夜莺”。

二、中西合璧唱法

西方国家的声乐体系发展就很早，而西洋唱法传入中国也已经有半个世纪以上的历史。

慢慢的被我国声乐学院派所接受。

从我们字义了解得知，美声唱法就是西方音乐的一种。

美声从名义上理解就是美好的声音，给听众的感觉是歌唱者的声音多丰满厚实，唱起来流丽自如；音质美丽柔和，优美悦耳，圆润动听，花腔装饰多而且流畅灵活。

比如早期的花腔女高音阿美丽塔•加莉，中期的丽莉庞丝以及当今的琼•萨瑟兰，她们在嗓音方面和表现方面都有着明显的引人注目的成就和发展。

对比我国，近年来我国的声乐事业也有了很大的发展，无论从数量或者质量方面都有了较大的进步。

但与西方声乐又有着明显的不同。

首先，民族语言就不相同。

声乐是音乐化了的语言艺术，每个国家、每个民族都有自己的语言。

不同的语言在发音的部位、声韵的连接、口腔感觉、咬吐喷口、明暗前后等方面都有比较大的区别。

这就对中西歌曲的演唱造成了一定的差异性。

其次是欣赏习惯不同。

中国人普遍都是喜欢亮且高的声音，而西方人则偏向于喜欢洪和亮的声音。

中国人注重唱情，欣赏一种以字带声，以字传情，字正腔圆，神形兼备结合的演唱方法；而西洋传统唱法主要是把艺术规格、线条连贯优美，声音共鸣及音响效果放在首位，咬字要服从发声，不能被语言、歌词韵律所局限，讲究的是以声传情，以情带声，声情并茂。

这也是不同点中一项很值得注意的方面。

最后，放眼我国传统民族声乐艺术在新时代下灿烂绽放，它的来临不是无缘无故的，也绝不是一个过程外的结果。

但中国民族声乐与西方声乐也有着一定的相通之处。

统一的中西唱法都需要强调气息的重要性，就像我们讲的用“丹田之气”，西方人讲的用“胸腹式呼吸”是极为相似的情况一样。

在表演、呼吸、咬字、吐字、共鸣、运腔等歌唱技巧方面都有着互通性和一致性。

这些都是“中西合璧”得以存在的理论和实践基础。

了解了这些中西方面存在的共同和差异，歌唱家将自己的根深深扎入祖国民族大地中吸收养分，在戏曲、曲艺、民歌及其其他民间歌曲的母体中求生存；同时又运用宽阔的艺术视野，开放的观念和灵活的方法，去探寻中西两种唱法共存又相互独立的声乐艺术道路。

这是歌唱家对声乐本土化的现代性追求，也是经过了长期的不懈努力才可以得到的结果。

吴碧霞就是一位成功做到并且做好了这一点的代表性歌唱家。

三、吴碧霞“中西合璧”风格分析

吴碧霞是抒情花腔女高音歌唱家，她有着丰富的艺术表现力和艺术感染力，清澈、纯净、甜美的极佳音色和高超的演唱技巧，并在中外两类声乐作品演唱中做到游刃有余，被誉为“中西合璧的夜莺”。

有人评论说：

“吴碧霞之所以可以在两种唱法中跨界并获得成功，是缘于她从方法和认识层面都清晰认识到这两种唱法的特点，并将二者进行相互融汇，在演唱作品时才会产生出如此巨大的魔力。

从技巧层面看，吴碧霞主要从发声方法和吐字归韵、力与气的运用上来辨析两种唱法的异与同，从而在技巧的相互借鉴与结合中实现了跨界。

而更为重要的是，她在认识和理解层面上对两种唱法全方位掌握，主要从对音乐元素和表演观念角度去加以认识，并寻找到两种方法的共性，为她在演唱两种风格的作品时提供了融汇贯通的基础。

”不仅体现了民族歌曲演唱风格的声情并茂还赋予了美声的独特风格，以及高位置，共鸣。

给声乐作品谱写了新生命，增强了表现能力。

吴碧霞在完整熟练的掌握中西两方方法后，相互借鉴。

将两者取长补短。

有了两者的正确运用完美的融合，她的演唱更加成功，做到了自然生动的歌唱。

下面，我将对吴碧霞这种演唱做出简单的分析：

（一）在美声唱法中的民歌元素的运用

1、咬字归韵的运用

西方美声唱法讲究用柔美的声音演唱，从“丹田”发出气息经过流畅的

通道传入头部发出声音（即头声）。

美声传入我国后，不少学习者认为美声只注重于声音，声音高于一切。

致使不少人演唱的时候嘴里像是含了一块“热萝卜”，含糊不清缺少了每个字词的归韵。

这样使不少中国人学习西方歌剧走了弯路。

但吴碧霞有她自己的诠释，民族演唱功底深厚的她将自己民族的东西运用在美声演唱中，在演唱中既做到了声音畅通圆润又做到了字正腔圆。

这与她学习的中国民歌特色有不可分割的关系。

吴碧霞讲述道:

“实她在演唱意大利歌剧时，融进了不少民族。

我们民歌讲究字正腔圆注重咬字。

”例如：

她演唱《我亲爱的爸爸》中就借鉴了民歌的字头归韵咬字。

如歌曲中的【mio】尾音归于“O”,【babbi】尾音归于“i”这样令歌词更清晰的表达。

吴碧霞拿到一首外国作品，首先大部分时间都会用来念说歌词，除此之外她每天坚持吊嗓子，保持高位置，从高音往低音依次下来都保持一个位置不变，夸张打开脸部胸腔以及身体所有部位，保持一个兴奋正确的歌唱状态。

这些都取决于吴碧霞以前学习民族唱法练习京剧的借鉴。

真正做到以情带声，以声传情。

大量说词，她将说词部分处理得清晰，自然，音色甜美圆滑。

她将作品表达的故事诠释得更加形象逼真。

这就是她学习京剧表演的基本功和状态的运用。

2、戏曲元素的运用

美声唱法着重于声音的色彩。

相比之下，中国民族音乐更注重情感的处理和演唱的台风。

了声音情感眼神手势统筹兼顾。

吴碧霞则将每首作品的情感表达，肢体表达放在首位。

从小接触中国民族戏曲的她将京剧的手、眼、法、步、充分运用，使得表演更加动人。

做到了“以情带声，生情并茂”我认为情感和肢体表达是一个作品的灵魂表现。

《夜莺》是一首极具情感演绎高难度的作品。

吴碧霞就将戏曲的手、眼、法、步运用在其中，她那双灵动闪烁的大眼睛就好似灵巧的夜获莺从而获得了“中国的夜莺”的美誉。

（二）在民歌唱法中美声元素的运用

1、共鸣的运用

我们中国民族声乐讲究音色亮情感丰富，以真声演唱为主表现更加自然质朴，这些自然原始的演唱代表的歌唱家如:

郭兰英，李谷一。

但随着时代的发展声乐艺术与时俱进，学者们在继承发展，借鉴美声的发声原理科学方法。

吴碧霞在扎实民族演唱的同时学习西方声乐科学方法，在演绎民族歌曲时将民族方法与西方声乐相结合，使演唱产生共鸣声音通透，她演唱的《梅花引》声音流畅通透嘹亮。

通过西方美声的共鸣运用使得吴碧霞在演绎中国作品有了她自己的独特风格，声线如行云流水，通畅连贯。

2、花腔的运用

是西洋声乐的一种发声法，通常是声乐旋律中的点缀修饰。

是美声唱法的重要组成部分，需要极高的演唱技巧还需要银铃般的清脆，运用弹跳技巧穿透声音。

经过不断的中西音乐交流，花腔这种极具艺术魅力独特形式被传入中国后，将中国民族独有的神韵与西洋花腔相结合，形成了中国花腔唱法。

《苗岭的早晨》这是首创作歌曲，曲中借鉴了西方的技法，其中有很多花腔跳唱的唱段，难度系数大。

吴碧霞将我国民族特色咬字清晰的特色与美声高位置靠前的力量相结合表现着首歌的喜悦。

她的声音明亮通透，仿佛是苗岭早晨到来，鸟儿喜悦的鸣唱。

由此可见，中西结合的融合运用对于她的演唱的出彩起到了至关重要的作用。

四、吴碧霞中西合璧唱法对声乐演唱的启示

（一）民美兼容、融会贯通

随着世界经济的发展，国力增强。

音乐文化对世界的影响力越来越大，各国经济文化交流互利，因此艺术之门也被打开。

当今的声乐教学或者学习应该是多元化的、无论哪种唱法都应该相互借鉴、吸收，结合自己的实际情况探索科学的训练方法。

通过吴碧霞中西合璧唱法的现象我们可以看出：

美声与民族没有界限、将两者融会贯通，她做到了真正的“鱼与熊掌”兼得。

吴碧霞在钻研本民族唱法的同时大胆学习美声的发声方法、研究美声的艺术风格，继承了中国传统民歌的字正腔圆的传统唱法发扬美声唱法，成功的走出一条正确的道路。

从小接触戏曲与民族歌曲的吴碧霞，1990年考入中央音乐学院附中跟着邹文琴老师学习民族唱法，但她目光长远，认为不仅仅要局限于民族唱法的学习，与美声的综合运用会让技巧更规范、完美。

2006年吴碧霞作为国家访问学者赴美国朱丽亚音乐学院和马里兰大学师从马莲娜.马拉斯和卡门教授。

作为声乐学习者来说，在学习的过程中，不要局限于本唱法的钻研，也要涉及到其它的唱法、来提高我们的演唱技能、丰富我们的艺术阅历。

大胆学习吴碧霞的精神，多唱不同风格的作品多元化学习。

敢于打破常规，勇于突破自己。

只有这样才能拓宽我们的艺术道路，才能获得和抓住更多机会。

（二）科学训练、灵活运用

民族唱法与美声唱法存在很多差异，因此很多学声乐的人很明显的分为两种不同的演唱形式，学习民族唱法的绝不涉及美声唱法：

学美声唱法的绝不钻研民族唱法。

但是，两种唱法各有其方法，技巧上相互借鉴。

吴碧霞做到了民族美声兼容引起我们的关注，最主要还是因为她清晰的认识到这两种唱法的特点，将两者互补、借鉴运用。

民族唱法语言需要规范，咽腔开合程度小、通道相对窄，容易挤压喉咙，造成声乐空间不够。

而美声唱法口腔与咽腔开合度大，通道空间宽。

吴碧霞将美声技巧运用到民族中，使得她演唱民族唱法作品声音空间饱满、流畅通透。

再将原本细腻、精致的民族风格融入其中，因此吴碧霞演绎的作品产生这样成功、巨大的魔力。

其次，歌唱的通畅、协调、支撑动力，取决于呼吸的方法。

正确的气息是歌唱的基础，气息是歌唱的动力。

中国民族声乐方法上注重丹田呼吸法。

在《乐府杂录》有提到“善歌者，必先调其气，氤氲自脐间出，至喉乃噫其词，即分抗坠之音。

”可以看出中华民族很早之前就强调丹田之气，在《唱论》中提到有“偷气、取气、换气、血契、就气”等方法。

西方美声也注重呼吸，但更注重的是生理解说分析，如“胸腔呼吸法，腹部呼吸法。

”

吴碧霞认为不管是什么呼吸方法，都是可取的。

吴碧霞一直着重提倡的是自然歌唱、自然呼吸。

她曾说道：

“要遵循生理，而不能去违背生理，违背生理的发展反而适得其反。

”所谓自然呼吸从字面上解释就是放松的不受约束的呼吸。

吴碧霞回忆小时候父亲训练她唱戏曲时，让她保持兴奋的状态，在吸气前做足惊讶的状态，然后叹出来。

她认为运用生活中的状态，就是“自然歌唱”有利于呼吸的运用。

（三）把握情感，用心歌唱

音乐情感是音乐作品的灵魂，音乐作品的创作是为了表现人物的情思。

歌唱是以情感表达为基调的，是生理、心理双重活动过程，是声音与眼神传递相互协调的行为。

从始到终紧扣一个“情”字。

凡是优秀的歌唱者无不声情并茂，“声”是传情的工具，“情”是依靠“声”的目标。

《乐记》有记载：

“凡音之起，由人心生也。

”

在演唱前，想要把我情感必须先透析歌词的含意，理解表达的情思。

在演唱中，情入其中，将自己对作品的理解表现的淋漓尽致。

吴碧霞对作品情感的表达，不仅仅在于歌词的含义还着重于声音强弱的控制处理。

她曾说：

“在演绎角色的时候，不要取想技巧方法，把感情投入进去，就会很顺利。

”通过她自己多年的经验体会和情感积累，她演绎的每一个作品角色都被形象的表达。

在吴碧霞红楼梦音乐会上，她将每首曲子都赋予自己的理解与情思，在演唱《葬花吟》这首经典的作品唱出了一个柔弱聪慧傲气的女子的痛楚与徘徊。

通过吴碧霞的淋漓尽致的演绎好似回到了那个年代，那个落寞的场景，一个落魄的黛玉在诉唱。

在整曲高潮的转折时唱到：

“天尽头，何处有香丘…”情绪突然高涨，运用美声唱法的同时开口腔与头腔，使得声音通透饱满，情绪强烈。

情绪的对比使她的演绎更加出彩形象。

吴碧霞是横跨中西唱法的优秀歌唱家以及出色教师。

大众给予她一个独有的荣誉称呼—“中西合璧的夜莺”，深受广大声乐爱好者的喜爱，她的名声享誉世界各地。

吴碧霞的成功、赞赏，并不是轻而易举得到的。

起初，她娇小的身材并不给她的歌唱事业带来优势，通过自己对声乐的热情以及刻苦钻研，最终被大众所喜爱。

作为声乐爱好者，我们可以从吴碧霞的演唱技巧、艺术修养、歌唱精神等可取的方法去探索然后借鉴学习，使我们获得声乐上的进步。

多像吴碧霞这样的优秀歌唱家学习是我们热爱声乐的晚辈们应该做的事情。

参考文献：

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上海音乐出版社，2008

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周小燕审订。

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女高音咏叹调[M].上海音乐出版社，1996.11（157—158）

[12]金爱华。

花腔技巧在歌剧演唱中的作用[J].北方音乐，2004，（9）：

18-19

，

Analysisof"ChineseandWesternnightingale"

--singingWuBixia'sunique

DepartmentofmusicMusiclearning

Studentnumber:

11810105Name:

YuminGongAdvisor:

QinzhenYin

Abstract:

WuBixiaisarareoutstandingsingerinChina,oftennamedinthelyriccoloraturasoprano.ThefirstisChinesetoChinesenationalsingingforthebank,thediversifieddevelopmentatthesametimecompatibleinnationalbel.WuBixiacookedstablemastertwodifferentsingingmethodsofvocalmusicsingingChineseandforeignvocalmusicworks,thetwotogether.Shehasrichvividbodylanguage

Andtheartisticexpressiveforce.Timbreisclear,clean,sweet,totheaudiencetoenjoythecomfortablehearinghasextremelysuperbsingingskills.Candodoajobwithskillandeaseinsingingandforeignvocalmusicworks,knownasthe"ChineseandWesternnightingale".ThispaperintroducesWuBixia'sgrowingroadofart,vocalcharacteristicstoexploreinourvocaloffercertainenlightenment.

Keywords:

WuBixiaChineseandWesternenlightenmentsingingemotion