《小石城山记》教学设计 doc.docx

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《小石城山记》教学设计doc

《小石城山记》教学设计

【教学目标】 

1、感受小石城山的特点。

2、领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。

3、感受言志载道的风格与物我相融的意境。

【教学重点】领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。

【教学难点】感受言志载道的风格与物我相融的意境。

【课时安排】三课时。

【教学设想】

   《小石城山记》是柳宗元的永州八记之一，是他被贬永州时的游记。

作者在描写小石城山土堡、山石、山洞的同时，赞叹天地造化的神奇，更抒发了身世的感慨。

放情山水，寄托情志，借对山水的感慨来浇胸中的块垒是文章的一大特点。

文虽短小，但旨趣深远；既可陶冶性情，也能提高学生的认识能力。

教学中应该充分挖掘该文的特点。

   这篇文章也是《唐宋散文选读》的第一篇，采用什么样的教学方式，对指导学生进行选修课的学习，改变学生的学习方式，有着很重要的意义。

本设计采用“发现（discover）－探究（develop）－表达（describe）”（简称“3D”）的探究学习方式。

   文言文教学，不论是必修还是选修，都应该注意文言词语的积累，文言句式的学习，加强文言课文的诵读和翻译，让学生具备文言文阅读的基本能力。

因此，我们在教学中设置了词语积累、句子翻译、课文诵读的环节。

   我们认为，选修课的教学毕竟不同于必修课的教学，在打好基础的前提下，选修课更应当注意对课文内容进行拓展，联系学过的知识，开阔学生视野；在教学方法上，更应该重视采用探究学习的方式，改变学生的学习方式，培养学生的创新精神；而在培养目标方面，选修课更应该注意激发学生的学习兴趣，提高学生的人文素养。

所以，我们将“夯实基础，注重拓展，突出探究，落实人文”作为选修课教学的主要策略。

   本设计的思路是，在落实文言词语和翻译重点句子的基础上，从课文中发现有探究价值的话题（中国古代文人的被贬），然后拓展视野，回忆学过的作品，适当补充课外知识，引导学生探究古代被贬文人思想、情感表达的方式，从而认识到写作是排遣忧愁、抒发情志的重要工具，也认识到艰难困苦玉汝于成的道理。

【教学内容与过程】（先简单介绍散文发展历程）

一、  激发兴趣，导入新课

1．对对联：

中国有哪些著名的山？

明确：

庐山，泰山，华山，雁荡山，峨嵋山，白云山。

中国有哪些著名的水？

明确：

天池，西湖，太湖，青海湖，千岛湖，日月潭。

   请拟一幅对联表达对锦绣河山的赞美：

（要求宽对，PPT播放风景名称。

）

参考：

庐山，泰山，华山，雁荡山，峨嵋山，白云山，山山明秀。

天池，西湖，太湖，千岛湖，青海湖，日月潭，水水瑰奇。

2．教师引导：

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

历代文人，纵情山水之间，徜徉松林之中，汲取创作灵感，感悟人生哲理，抒发胸中郁闷。

李白气壮于“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，苏轼意怀于“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，柳永神伤于“杨柳岸，晓风残月”。

华夏河山，哺育了一代代文豪；而文人墨客，又发掘了中华一处处胜景的情韵。

今天，让我们和唐代宗师柳宗元一起，发现永州小石城山的美景。

二、柳宗元与他的创作

1、人物介绍：

柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。

一代著名文学家、思想家，享年不到50岁。

因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。

柳宗元古文创作数量颇丰，主要有议论文、传记、寓言、游记四类，其中山水游记和寓言在文学史上评价最高，最受人欢迎。

柳宗元被贬时期，心情极为悲愤、抑郁，他往往借山水景物抒发内心的积郁、悲情。

2、观看“柳子庙、柳侯祠、柳宗元衣冠冢、柳候公园”图片

3、柳宗元最著名的山水游记，是在永州作的《永州八记》，即《始得西山宴游记》、《钴母潭记》、《钴母潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

4、观看“永州八景”图

这一组游记所写的山水之美，几乎都是作者亲身观察、体验后发现的，所以这些游记不但描写了山形水态，而且记叙了作者探寻发现美的过程.

这些奇异美丽的山水景物为世所弃、为人冷落，不免使作者联想到自己命运，所以他对山水花鸟虫鱼绘形绘色的同时，也溶入了深深的感叹。

柳宗元的散文与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐家八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。

唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。

三、  检查预习，把握整体

1． 集体朗读全文。

2． 检查重点词语的读音。

（见课件）

3． 整体把握：

阅读课文前边的鉴赏提示，了解课文的相关背景。

并思考探究下列问题:

全文两段各写了什么内容？

据此理请课文结构。

第一段写景。

分两层来写。

先是指明小石城山的方位“自西山道口------有积石横当其垠”。

然后描写小石城山的奇貌。

第二段议论。

是作者由自然景观带来的联想和思索。

小结：

这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气，成为后代作家学习的典范。

四、  解析课文

（一）研读第一段

1、疏通字词,句式

翻译课文第一段中带有“而”字的句子，注意“而”字前后之间的关系。

逾黄茅岭而下;其一少北而东;土断而川分;无土壤而生嘉树美箭;益奇而坚

2、分小组翻译课文。

交流翻译情况。

各组提出存在的问题，大家共同解决问题。

  翻译指导：

翻译以直译为主，字字落实；注意常用实词、虚词的的积累；句式的翻译要体现特点，倒装句注意调整。

3、明确作者的游踪路线

4、解析第一段

①重点翻译下列句子：

a其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞，有若门焉。

b投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。

c无土壤而生嘉树美箭。

d其疏数偃仰，类智者所施设也。

②作者主要抓住小石城山的什么特点来写？

试用一个字概括。

明确：

奇

③小石城山之“奇”表现在哪些方面？

（请在课本上找出并划下）

明确：

（1）山石：

横当其垠。

其疏数偃仰，类智者所施设。

（形态之美、奇）

（2）土堡：

其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。

（形象之美）

（3）山洞：

窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响激越，良久乃已。

（有情趣，声音之美）

（4）树竹：

嘉树美箭，益奇而坚。

（简洁，生动）

（5）特点：

简明、生动，突出了形象美。

（二）研读第二段

1、疏通重点字词和句式：

诚有：

真的存在

怪：

诧异

为：

设置

列：

陈列

伎：

技艺，指美景

宜：

应该

或：

有人

夫：

那些

是：

这

句式：

*以慰夫贤而辱于此者【被动句，辱：

被辱】

*是二者，余未信之【宾语前置】

2、解析第二段

①翻译下列句子：

a噫！

吾疑造物者之有无久矣。

b又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。

c神者傥不如是，则其果无乎？

d或曰：

“以慰夫贤而辱于此者。

”

e是二者，余未信之。

②在作者眼中到底有没有“造物者”呢？

明确：

没有，从“神者傥不宜如是。

”一句，以及对或曰：

“以慰夫贤而辱于此者。

”或曰：

“其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。

”这两种观点的不相信都可看出。

③第二段抒发了作者怎样的思想感情？

抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。

3、探讨：

分析本文的象征写法:

（即“物我相融”的具体表现）

①小石城山被冷落象征着什么？

②小石城山上的幽景奇石象征着什么？

明确：

①象征柳宗元遭贬不遇的处境

②象征柳宗元峻洁孤高的人格

作者借景抒情，借题发挥，“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。

4、重点难点探究：

问题1、“更千百年不得一售其伎，是固劳而无用”一句，你认为作者是否在影射自己？

问题2：

“其气之灵，不为伟人，而独为是物”一句，其气之灵表现何在？

由此可以看出作者怎样的心情？

明确问题1：

作者在这里是借题发挥，在影射自己。

作者表面上是在为小石城山叫屈，大实际上他是借着质疑神灵的安排，既为奇石大抱不平，也为自己被贬斥荒远已长达八的苦闷忧愁而鸣不平。

作者正是这样借物自比以抒泄失意痛苦的心情。

【提供背景：

柳宗元，805年参加王叔文领导的“永贞革新”，但不久即告失败。

唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。

司马，编外闲职，实为流放；柳宗元被贬为永州司马。

永州，湖南零陵，在古代，这里偏远荒凉，素为贬官谪居之地。

柳宗元和他的67岁的老母，刚到永州，连住的地方也没有，幸亏重巽和尚相助，在龙兴寺住下。

在这篇文章中，我们能不能窥见柳宗元被贬谪居时的思想、情感呢？

明确：

①.   以慰夫贤而辱于此者。

（别人观点，作者反对）

②.   其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。

（别人观点，作者反对）

③.   又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。

（自己观点）

第③句话有什么言外之意呢?

明确：

绝佳美景，千年无售，作者认为造物者是劳而无用。

以佳胜之地被埋没，比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，谪居荒蛮，壮志难酬的悲愤。

真是“一腔心事付幽胜，多少凄楚烟水中”啊！

】

明确问题2、其气之灵表现在三处：

一是土堡的形状；二是山洞的深窈；三是山石分布疏密有致。

山石虽美，却不受人亲近、赏识，作者以物喻人、借奇石比自己，含蓄、形象地引发了身世之感，沉痛而无奈。

五、  再读课文，教师总结

   这篇游记跌宕开合，尺幅千里，“笔笔眼前小景，笔笔天外奇情”。

通过对景物的议论，曲折表达思想情感。

六、总结文言虚词“而”（集体回答）

①.   其一少北而东（并列连词，并且）

②.   土断而川分（承接连词，不翻译）

③.   无土壤而生嘉树美箭（转折连词，却）

④.   益奇而坚（并列连词，并且）

⑤.   是固劳而无用（转折连词，却）

⑥.   不为伟人，而独为是物（转折连词，却）

附：

拓展，探究，落实人文教育专题

一、复习检查

1．集体朗读课文。

2．问题：

柳宗元在《小石城山记》中是如何表达自己的思想情感的？

   明确：

以佳胜之地被埋没，比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，谪居荒蛮，壮志难酬的悲愤。

寄情山水，曲折达情。

二、发现问题，确立课题【发现（discover）】

1． 提出话题，揭示现象

   教师引导：

中国历史上，著名文人当中，是不是只有柳宗元一人被贬过？

还有哪些著名文人被贬？

   明确：

不是。

柳宗元、苏轼、韩愈、刘禹锡、白居易，王安石，杜甫，欧阳修，张九龄，范仲淹等都被贬过。

（PPT展示：

中国被贬文人名单。

）

   中国古代文人，比较多的接受了儒家经世致用的思想，“修身，齐家，治国，平天下”；但他们的仕途却坎坷异常。

文人被贬，不是个别现象，许多著名文人都曾有被贬的经历，不少人客死贬所。

柳宗元的母亲死于永州，他本人死于贬所柳州。

值得注意的是，我们广东省常常是文人的贬所，根据材料记载说，仅唐宋两代，被贬谪到湛江或在湛江逗留的名人就不下20人。

寇准、李纲、苏轼、苏辙、秦观、汤显祖等名臣贤相和大文豪们先后接踵而至。

   由此，我们不得不想到这样一个话题：

中国古代文人的被贬。

（展示PPT）

   余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词，并认为是“中国文化中极其夺目的一个部分”。

看来，这确实是一个值得研究的现象。

围绕“中国古代文人的被贬”这个话题，我们可以想到许多问题。

那么，您对这个话题的哪些方面感兴趣呢？

您希望探究哪个方面的问题呢？

2． 提出问题，确立课题

   学生小组讨论，交流。

每提一个问题，教师就把它提升为一个课题，并板书。

（讨论充分，让学生发挥主动性，形成课堂高潮）

   教师总结：

提出一个问题，比解决10个问题都来得更有价值。

我们提出问题，然后就可以用叙述式的语言表述成一个课题。

我也想了几个课题，供大家参考：

（播放PPT）

（1）      中国古代文人被贬的原因。

（2）      古代文学作品中被贬文人的形象。

（3）      中国古代文人的被贬与其文学成就的关系。

（4）      古代文人被贬与寄情山水的关系。

（5）      被贬广东的文人研究。

（6）      广东贬官文化研究。

（7）      古代文人被贬前后的变化。

（8）      古代被贬文人排遣内心忧愁和愤怒的方式。

（9）      古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式。

（10）  柳宗元《永州八记》中思想、情感的表达方式。

（11）  中国古代文人的被贬与中国文学之间的关系。

3．分析课题，选择课题

   教师引导：

研究课题要考虑到主观和客观的条件。

由于条件限制，在课堂里，我们选择“中国古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式”为课题，来熟悉探究的过程和方法，为大家课后研究做示范。

三、合作探究，寻找规律【探究（develop）】

1．回忆知识，拓展材料

   教师提问：

（1）我们学过的课文中有哪些是他们在被贬期间创作的？

   教师提供拓展资料：

（PPT）（发被贬文人的简历与作品给学生探究）

（1）中国被贬文人被贬期间的作品。

   确定研究对象：

   柳宗元、苏轼、韩愈、刘禹锡、白居易，王安石，杜甫，欧阳修，张九龄，范仲淹。

2．小组讨论，寻找规律

   小组讨论，以上面作家为对象，每个小组讨论一到两个作家，注意结合作品来探究规律。

（讨论充分，结合作品，形成课堂高潮）

（1）古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式有哪些？

（提示：

先回忆或阅读相关的作品，然后思考这些文人抒发了哪些感慨，最后分析他们表达思想情感的方式。

）

   交流成果，教师板书。

明确：

古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式：

（1）缅怀伟人，羡慕赞叹。

（2）批判现实，幽愤不满。

（3）远离现实，淡泊人生。

（4）蔑视权贵，洁身自好。

（5）寄情山水，曲折达情。

（6）自伤身世，顾影自怜。

（7）同病相怜，感叹命运。

四、独立创作，表达交流【表达（describe）】

（一）书面表达：

刚才我们通过讨论和交流，发现了很多的表达方式，现在，请大家根据上面的探究，写一段100字以上的议论性文字，分析他们是如何表达自己的思想情感的。

要求：

（1）      有自己的观点，可以是上面的观点，也可以是自己新的观点。

（2）      用诗文句子做材料。

（3）      对诗文材料进行分析来证明您的观点。

（二）口头表达：

学生朗读自己作品，大家共同点评。

（从观点、材料、分析三个角度。

）

五、总结全文，提升境界（5分钟）

   古代被贬文人，具有独特的表达情感的方式。

他们寄情山水，以文显情。

既排遣了心中忧愤，也成就了自己的文学大业，更为中国文学增添绚烂的光彩。

   我想，这些被贬的文豪们，他们真正把写作当成了表达思想、情感的工具，超越了功利。

写作成了他们生活的一部分，甚至成了他们生命的一部分！

真不知道，没有写作习惯的人，不喜欢用文字表达自己情志的人，怎么渡过这样寂寞、悲愤、抑郁的谪居生活啊！

   同学们，让我们像古人那样，我手写我心，把写作当成生活的一部分，甚至当成生命的一部分吧！

   我又想，柳宗元被贬永州，乃有《永州八记》；苏轼被贬黄州，乃有《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》；白居易被贬江州，乃有《琵琶行》；欧阳修被贬滁州，乃有《醉翁亭记》。

真是“诗人不幸，诗家幸”；文人不幸，文学幸啊。

古人说：

艰难困苦，玉汝于成，确实是这样啊。

假如我们的人生总是一马平川，那将会是怎样枯燥、黯淡的人生呢？

由此，我想到著名史学家史马迁在《报任安书》中一段精彩论述。

让我们一起背诵这一著名的论断来结束这一课吧？

（学生集体背诵《报任安书》中“盖文王拘¨¨¨”一段。

）（学生朗读有气势，形成课堂高潮）

（播放PPT：

把写作当成生活的一部分。

艰难困苦，玉汝于成！

）

六、课后探究，完成作业

   请选择你感兴趣的课题，上网或去图书馆查找资料，确立你的观点，应用材料证明观点，写一篇800字左右的议论文。

   参考资料：

语文探究学习网站（

附：

古代被贬文人被贬期间的代表作

一、柳宗元

   参加“永贞革新”失败，被贬永州，后又贬柳州，最终死于柳州。

   代表作《永州八记》：

《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

二、苏轼

   因反对王安石变法，“乌台诗案”被贬黄州。

   代表作《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》。

三、韩愈

   因京畿大旱，上奏要求停征赋税被贬连州，后调回京。

又因谏皇帝迎佛骨进京被贬潮州。

   代表作《左迁至蓝关示侄孙湘》。

左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？

雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

四、刘禹锡

因参加参加“永贞革新”失败，被贬朗州，后又贬连州。

代表作：

《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《秋词》。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

秋词

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

五、白居易

因旧官僚集团攻击他僭越言事，并借其他理由诬陷，被贬江州。

代表作：

《琵琶行》。

六、王安石

因变法遭到反对，两次罢相，贬江宁。

代表作《船泊瓜州》。

船泊瓜州

京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

七、杜甫

因上疏营救房琯的罢相，触怒了唐肃宗，先罢官，后贬华州。

代表作“三吏”、“三别”。

石壕吏

   暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦！

   听妇前致词：

三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

   夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

八、欧阳修

因支持范仲淹“庆历新政”，遭到保守势力陷害，被贬滁州。

代表作《醉翁亭记》。

醉翁亭记

环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？

山之僧智仙也。

名之者谁？

太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。

苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。

太守谓谁？

庐陵欧阳修也。

九、张九龄

因奸臣李林甫和惠妃谗毁贬荆州。

代表作《感遇》。

感遇

张九龄

其一

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

其七

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

十、范仲淹

因直谏屡次被贬，倡导“庆历新政”失败被贬邓州等地。

代表作创作《岳阳楼记》。

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？

其必曰：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！

噫！

微斯人，吾谁与归！