历史卷届山西省汾阳中学高二第二次月考试题 doc.docx
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历史卷届山西省汾阳中学高二第二次月考试题doc
汾阳中学高二年级月考历史测试题
一、选择题（本大题共26小题，每小题2分，共52分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）
1、齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：
“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子”景公高兴地说：
“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？
”这说明孔子提倡
A．仁者爱人，理解和体贴他人B．克已复礼，人们应贵贱有序
C．政在爱民，国君要严于律己D．忠孝有道，人际关系要和谐
2、有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是（）
A．认为孩子的本性是恶的，但只有好好好教育，孩子会改正错误
B．认为孩子的本性是善的，他犯错误时一时糊涂
C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉惩罚他，使他害怕以防再犯
D．认为孩子犯错误并非本性造成，而是环境不好，应择善而居。
3、在电影、电视剧的古装片中，常用“奉天承运、皇帝诏曰”一语。
“奉天承运”的理论依据是
A．“无为而治”B．“天人感应”C．“以法为本”D．“普施仁政”
4、、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会以下列哪一种叙述回答（）
A、学问要求尚实，方有助于国计民生B、学习先贤先圣的经验心得
C、要注重内心的修养反省D、要勤于温习
5、李贽在《藏书》中说：
“前三代，吾无论矣。
后三代，汉、唐、宋是也。
中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？
咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
”该材料表明李贽的基本观点是
A．反对封建君主专制之制度B．主张经世致用
C．反对以孔子之是非为是非D．主张工商皆本
6、假如你是生活在春秋战国时期，你可以享受的文明成果有
①使用十进位记数法进行计算②利用司南辩明方向③可以借助《甘石星经》确定许多恒星的位置④借助《伤寒杂病论》医治病人
A．②③B．①③C．②④D．③④
7、他和一位朋友在郊外观赏时，朋友问他：
“山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否无关系，你以为呢？
”他却说：
“你来看此花树，它才存在，你不来时，他是不存在的。
”他指的是（）
A．庄子B．老聃C．朱熹D．王守仁
最早提出以“人学”对抗“神学”的意大利文艺复兴代表人物是：
A．彼特拉克B．但丁C．薄伽丘D．伏尔泰
8、下列选项中不符合人文主义思想的是（）
A、神圣的种子不落在家庭，而落在个人身上
B、甲对乙说：
“人生在世，就要追求自由、幸福，创造财富”
C、真正的高贵并非天生的，而是自为的D、人是罪恶的存在，只有上帝才是完美的
9、文艺复兴和宗教改革运动的相同点有：
①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的
②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争③都反对宗教信仰④都有利于资本主义的发展
A．①②④ B．①③④ C．②③④D．①②③④
10、提出“吾爱吾师，但吾更爱真理”的思想家是
A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德
11、最早提出以“人学”对抗“神学”的意大利文艺复兴代表人物是：
A．彼特拉克B．但丁C．薄伽丘D．伏尔泰
12、卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾的井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？
这表是卢梭反对妇女
A．拥有教育权B．获得劳动权C．争取人身自由权D．享有政治参与权
13、在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会
A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役
C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德
14、古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那么在古代中国，最早从什么时候开始，普通读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”呢？
A．西周B．秦朝C．汉代D．唐代
15、在某班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点：
①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路②18世纪中叶启蒙运动进入高潮③启蒙运动的“自由”“平等”等主张，实质上反映了商品经济发展的要求④批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系，你认为其中正确的是
A．①②③④B．①②④C．②③④D．③④
16、法国作家雨果，对中西科技有过如下论述：
“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早，可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生机勃勃发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。
中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
”这句话说明的实质问题是
A．否认中国人的发明和创造力B．社会状态对科技发展起保护作用
C．认为西方科学技术更加神奇D．社会环境决定科技作用的发挥
17、下列人物取得的成就被外国学者称为“使西方望尘莫及并改变世界面貌”的是（）
A．李时珍、毕升B．毕升、蔡伦C．蔡伦、郭守敬D．李时珍、郭守敬
18、毛泽东在他的《沁园春·雪》中写道“惜秦皇汉武，略输文彩；唐宗宋祖，稍逊风骚。
”这首词中所说的“风骚”主要是指
A．《诗经》和离骚B．楚辞和汉赋
C．国风和汉赋D．唐诗和宋词
19、下列文化现象与城市经济和工商业发展联系密切的是①古代散文的发展②宋代话本和词的出现③世俗画的出现④明清小说的出现
A、①②③④B、①②③C、②③④D、①②④
20、有人在欣赏图8所示古代书法作品时提出了四条意见，哪一条说明他是一个外行
A．《兰亭序》被誉为“天下第一行书”
B．具有“飘若浮云，矫若惊龙”的魅力
C．有“颜筋柳骨”之称D．显露晋人虚玄灵动的时风
21、一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是
①喜欢画中国画②读了许多带插图的小说③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首④喜欢听京剧
A．①②③④B．①②④C．①③④D．①②③
22、19世纪英国诞生的一项伟大理论、戳穿了“上帝创造了万物”的谎言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来，该理论是哪位科学家提出来的
A．牛顿B．达尔文C．爱因斯坦D．普朗克
23、“使人类克服了经典物理学的危机，对微观世界的基本认识有了革命性的进步”这一结论最应该送给
A．牛顿力学体系的建立 B．量子论的提出 C．质量守恒定律的提出 D．相对论的提出
24、在西方科学史上，既推翻了亚里士多德为代表的传统自然观，又为牛顿经典力学的创立奠定了基础的科学家是
A、伽利略B、哥白尼C、牛顿D、达尔文
25、假如你生活在19世纪，你不可能做到的是
A．学习达尔文的《物种起源》B．乘坐汽船横渡大西洋
C．在电灯下阅读《关税及贸易总协定》D．驾驶汽车外出旅行
26、中共十七大报告提出，在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
下列教育观念与“学有所教”这一提法相似的是
A.因材施教B.有教无类C.学无常师D.术业专攻
二、非选择题（本题包括3个小题，第27题14分，第28题14分，第29题20分，共48分）
27、（14分）儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，结合所学知识回答问题：
（1）儒家学说里包含着朴素的民本思想，如“民为贵，社稷次之，君为轻”和“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水亦覆舟”等著名的观点，这两段话是哪两位思想家最早提出的?
（2分）
（2）自孔子创立儒家学派以来,直到西汉汉武帝统治时期才确立其正统地位,在儒学发展成为正统思想的过程中,作出贡献最大的儒学思想家是谁?
（1分）汉武帝采纳了他提出的什么主张?
（2分）
（3）宋明时期儒学有了怎样的新发展?
（4分）
（4）明末清初出现了三个思想家,他们分别是谁?
（3分）并指出他们在政治上的共同主张是什么?
（2分）
28、（14分）阅读下列材料并回答问题：
材料一“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”
材料二“美德即知识”。
材料三人是一件多么了不起的杰作！
多么高贵的理性！
多么伟大的力量！
多么优美的仪表！
多么文雅的举动！
在行动上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！
万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白
材料四马丁·路德提出“因信称义”说。
灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。
上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。
信徒得救不靠行为，全凭信仰。
要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料五伏尔泰把上帝比作“两足禽兽”，把天主教会称作“民信的恶魔和狂信的九头蛇”，将罗马教皇说成是“魔鬼一样的骗子”，把天主教会专横的教士称为“恶棍”。
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
”
——孟德斯鸠《论法的精神》
人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。
那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。
如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一、二分别是古希腊时期哪位先哲的思想？
（2分）
（2）材料三中反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？
（2分）
其核心是什么？
（2分）材料三反映的内容与材料一、二有何关系？
（2分）
（3）阅读材料四，如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
（2分）
（4）阅读材料五，说出三位法国启蒙思想家的主要思想并指出启蒙运动的核心？
（4分）
29、（20分）阅读下列材料
材料一据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：
年代
科技发明
（件）
中国
世界其他国家
件
百分比
件
百分比
公元1-400年
45
28
62%
17
38%
公元401-1000年
45
32
71%
13
29%
公元1001-1500年
67
38
57%
29
43%
公元1501-1840年
472
19
4%
453
96%
材料二英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：
“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。
……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。
”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
材料三马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：
“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。
火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
”
材料四“我不知道世人对我是怎样看法。
但是在我看来，我不过象一个在海滨玩耍的孩子，为时而发现一块比平常光滑的石子或美丽的贝壳而感到高兴；但那浩瀚的真理之海洋，却还在我的面前未曾发现呢？
”
——牛顿临终遗言
回答问题：
（1）根据材料一、二概括说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况，（4分）并分析其变化的原因。
（6分）
（2）依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。
（6分）
（3）根据材料四，结合所学知识说牛顿发现了哪些“光滑的石子和美丽的贝壳。
”（4分）
附加题（本题为学有余力的同学设计，不计于总分，但鼓励做。
）
某班老师在上课时，列出了朱熹说过的一句话：
“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”要求班上同学提炼朱熹的观点并且谈谈朱熹这句话是否有道理。
结果，同学们形成了两种基本相反的判断。
请设想，他们是怎样概括朱熹的观点的？
两种判断的理由可能是什么？
（20分）
一、选择题
1—5BABCC6—10ADDAD11—15ADDCA
16—20DBACC21—25DBBACB
附加题
观点：
人与动物的差别在于伦理道德。
（2分）
（以下两种观点，无论列哪一种都给4分，不得重复给分。
）
其一有道理。
动物只有生存的本能，而人是有思维能力的高级动物，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。
朱熹的“五伦”是中华民族传统美德的一项重要内容，是中国古代思想宝库中的优秀遗产。
但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕。
其二没道理。
朱熹提出“五伦”观念是为了维护封建统治秩序，它是旧有的封建的伦理道德，是适应旧有传统社会的意识形态，是束缚人民的精神枷锁。
其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕，更是与现代社会不相适应。
“五伦”也并不是人与动物的根本区别，人与动物的根本区别在于是否能制造工具。
但也包含了古代中国人民的一些思想智慧。
（本题旨在避免绝对肯定或全盘否定，客观公正、实事求是，尽可能多角度全方位地进行分析评价。
）
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