荆州端午节习俗.docx

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荆州端午节习俗

荆州端午节习俗

篇一：

端午节介绍以及习俗

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。

端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。

但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。

端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。

“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

二、端午节起源传说：

纪念屈原

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。

屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。

据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

”

三、端午节的食俗习惯

1.吃粽子

“粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。

总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。

现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。

古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。

雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。

一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。

雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。

在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。

未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

3.吃五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。

五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。

此外浙北端午节还吃豆腐。

四、端午节谚语

清明插柳，端午插艾。

（北方）

癞蛤蟆躲不过五月五。

（北京）

蛤蟆蝌蚪躲端午。

（北方）

端午不戴艾，死去变妖怪。

（西北）

午时水饮一嘴，较好补药吃三年。

（山东）

喝了雄黄酒，百病远远丢。

（山西）

有钱难买五月五日旱（山西）

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。

（宝山）

端午节，天气热；五毒醒，不安宁。

（江浙）

端午请菩萨，端六发乌贼。

（江浙）

良辰当五日，偕老祝千年。

（江苏）

五、端午节诗词作品欣赏

五月五日（宋·梅尧臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午（唐·文秀）

节分端午自谁言，万古传闻为屈原

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午（张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午（贝琼）

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午（唐·李隆基）

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后（:

荆州端午节习俗）昆芳。

风俗习惯

端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩的龙舟前进。

这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。

在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包着肉、花生、蛋黄及其它材料，再以竹叶包裹。

而粽子的传统则来由于汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。

农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其它重要的意义。

许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。

许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。

端午节的简介

农历五月初五，俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。

初五可以称为端五。

农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。

从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：

“仲夏端午，烹鹜角黍”.端午节是我国汉族人民的传统节日。

这一天必不可少的活动逐渐演变为：

吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。

至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

端午习俗

悬艾叶、菖蒲、蒜头：

艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”.采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。

端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。

古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”,认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。

赛龙舟：

这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。

龙船就是龙形和舟楫。

古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。

荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。

饮雄黄酒：

中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。

“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。

神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形。

故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。

篇二：

风俗

《有趣的家乡风情》教学设计

荆门市金象学校郭安丽

活动年级：

六年级

内容背景：

学完人教版语文十二册课文《北京的春节》，学生被老舍先生文中描绘的活动情景深深吸引住了。

有人说北京的春节和我们大同小异；有人说我们有

的春节习俗北京没有；有人说我们家乡

也有很多有趣的风俗人情?

?

看着大家意犹未尽地探讨着这个话题，遂提议围绕家乡传统的风情开展一次综合实践活动，大家欣然同意。

学情分析：

高年级学生对外界事物的感知，正处于一个范围急剧扩大的阶段，他们对外界充满了探究的欲望，但面对大量的信息又不知如何选取。

对于他们来说，收集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力，都是基本的至关重要的“看家本领”。

因此，在教学中要善于调动和利用学习已有的经验，结合学生的生活，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验。

活动目标：

1、初步感受风俗带给人们丰富多彩的生活及当地风俗的变化，

2、通过了解家乡的风俗人情从而产生对家乡的热爱之情，以及保持良好风俗，摒弃不良风俗。

3、继续培养学生的综合素质、培养搜集、整理信息资料的能力及调查研究的能力。

4、在活动中学会倾听和表达，培养互相协作、互相尊重的团队精神。

5、为家乡的发展建设而努力。

活动重点：

了解家乡的传统风情，体会其对人们生活的影响。

活动难点：

提高学生的观察、搜集、整理信息的能力，养成良好的自主研究习惯及小组合作学习的能力。

活动准备：

教师准备：

湖北省风俗的相关文字、图片和视频资料

学生准备：

课前收集家乡风俗的相关的资料（图片、文字，有关调查表格及实物）

实践活动选题指导课预案（一课时）

有趣的家乡习俗

一、导入：

习俗即风俗、风情、民俗，就是一个地方特有的生活习惯，它就在家乡人的生活中，就在家乡人的一言一行里。

民间的习俗活动反映当地的文化传统，寄托着当地人对生活的美好祝愿，给人们提供了亲人团聚、情感交流的机会），今天，我们一起来探寻我们家乡的湖北的风情。

二、播放课件：

有趣的家乡习俗

三、你对家乡那些习俗有着浓厚的兴趣？

四、学生自由交谈、汇报，教师指导梳理研究主题。

1、学生自由汇报。

①家乡戏。

②家乡菜。

③家乡的婚庆、寿宴等庆祝活动。

④家乡的日常生活。

⑤家乡的饮食习惯。

⑥家乡的节令习俗。

2、指导归纳研究课题。

①家乡戏②家乡菜③家乡习俗④家乡日常生活。

四、制定活动计划。

1、依兴趣自由划分小组。

2、下发活动计划表，分活动小组制定相关活动计划。

《有趣的家乡习俗》综合实践活动计划表

————

组年月日

记录员:

教师强调：

制定活动计划尤其是人员分工时，要根据活动情况及小组人员的特长，合理安排小组人员的工作和实践活动的时间，充分考虑可能遇到的障碍、困难，并预设解决方案。

五、交流活动计划。

1、分小组交流计划，其余人认真听。

2、对听取的活动计划进行有针对性的评点，并提出建设性建议。

如：

安全性、合理性、可行性、操作性等方面是否考虑全面。

3、对计划周密详细的小组进行表彰，对有缺陷的给予指导，并按要求进行更改、补充。

实践活动策划课预设案（两周时间）

1、小组成员仔细学习活动计划。

然后按照活动计划分步开展活动。

2、小组成员依照计划分头开展实践活动。

教师在活动实施前的指导：

①注意活动安全；②完善制定各种表格。

如：

采访记录表等；③器具、人员活动心理要准备充分；

教师在实践活动中期的指导：

①注意资料的收集（图片、文字、图表、音像等资料）；②注意记录活动中发现的问题，并及时在活动指导教师的指导下商量解决；③记录活动中的收获，建议写个人活动小结；④记录员要将活动过程记录好；教师在实践活动后期的指导：

①做好阶段汇总和总结；②在小组内对成员活动情况表现进行评价。

3、指导填写表格及研究报告。

如：

调查访问表、活动记录表等。

教师强调小组成员之间的个人感悟和交流。

可以通过电话、个人博客、QQ群、QQ空间等交流活动的开展情况。

4、阶段活动交流。

①各小组依据活动情况做中期活动汇报；

②小组相互借鉴成功的经验；

③小组与小组间就活动的疑惑、困难处展开交流探讨；

④请教辅导教师和同学，答疑解惑；

⑤安排部署后期活动计划。

4、形成活动成果。

1）资料的整理；2）制作PPT、板报等；3）家乡戏的学练唱；4）撰写调研报告。

活动成果展示课预设案（一课时）

一、导入。

经过一段时间的活动，我们开展的《有趣的家乡习俗》综合实践活动也告一

段落。

今天，我们就将活动中的经历、发现和收获等与他人交

流。

二、活动展示。

方法：

分活动小组进行展示。

活动一家乡的习俗

1.俗话说：

“十里不同风，百里不同俗”。

你们对家乡的传统习俗又了解多少？

2.“老乡团”小组成员交流自己家乡所特有的习俗；选派三个小记者现场访问现场听课教师的家乡风俗。

3．学生反馈展示。

（播放课件：

鄂西土家族有哭嫁的习俗，荆州端午节吃粽子、赛龙舟的习俗，利川划旱船的习俗,汉阳的归元寺每年在农历正月十五前后就会举办庙会等）

4．请同学们跟我读一读。

（出示收集民俗童谣，带领大家一起读。

）

5.小组小结：

这就是我们的家乡湖北，它地杰人灵，民风淳朴，这些有趣的民俗背后有着我们家乡悠久的历史文化，引人无限遐思。

在活动中，我们小组的成员在收集采访中也得到了很多收获。

6、互动交流。

关于家乡习俗同学们还有什么想要了解的吗？

我们小组的同学愿意和大家共同探讨相关问题。

活动二说说家乡话

1.在春秋战国时，我们这里称“楚”，我们是“楚人”，有俗话说“唯楚有才”，说得就是我们这里的人。

那你们知道著名爱国诗人屈原的《离骚》吗？

这首长篇诗歌就是用楚地的方言写作的，今天，让我们也来说说家乡话吧。

2.播放武汉方言版《猫和老鼠》片段，学生感悟方言。

3．方言大家猜。

其实在湖北省内的其他地方还有自己独特的方言。

请不同地方的同学说说自己的家乡话。

请你猜一猜他说的是什么？

4.小组小结：

方言不通给我们带来多少的误会啊！

所以说普通话很重要。

但是，远在他乡的时候，听到自己的家乡话又会倍感亲切。

5、师简短小结。

家乡话了解就好，在日常的交流活动中我们一定要讲全国通用的普通话。

活动三学唱家乡戏

1.同学们，你们知道这么多有趣的方言，那知道用我们方言所演唱的戏曲吗？

2.播放黄梅戏《女驸马》片段，《龙船调》片段，让同学了解家乡戏。

3．学唱黄梅戏《女驸马》（播放《女驸马》，出示唱词。

全班学唱。

）

4．互动交流。

点生表演，并请他谈谈自己的感受。

5.小组小结：

家乡戏也充分的代表了我们家乡的风情。

如果大家有兴趣，可以和我们小组的同学一起学唱家乡戏，为传承家乡优秀文化作努力。

篇三：

端午节资料

中文名：

端午节

又称：

端阳节、午日节、五月节等

时间：

农历五月初五日

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。

端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。

但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。

端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。

“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

二、端午节起源传说：

纪念屈原

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。

屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的

后代。

屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。

据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

”

三、端午节的食俗习惯

1.吃粽子

“粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民

谣。

总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。

现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。

古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。

雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。

一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。

雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。

在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。

未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

3.吃五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。

五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。

风俗习惯

端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩的龙舟前进。

这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。

在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包着肉、花生、蛋黄及其它材料，再以竹叶包裹。

而粽子的传统则来由于汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。

农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其它重要的意义。

许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。

许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。

端午节的简介

农历五月初五，俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。

初五可以称为端五。

农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。

从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：

“仲夏端午，烹鹜角黍”.端午节是我国汉族人民的传统节日。

这一天必不可少的活动逐渐演变为：

吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。

至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

端午习俗

悬艾叶、菖蒲、蒜头：

艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”.采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。

端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。

古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，