如何用修辞手法增加文章文采.docx
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如何用修辞手法增加文章文采
如何用修辞手法来增加文章的文采
什么是有文采？
孔子曾经提出“言之无文，行而不远”的著名论断。
其中的“文”就是我们现在说的“文采”，也就是说：
说话如果没有文采，就不能广泛而久远地流传下来。
而对于我们的考场作文来说，“有文采”是高考作文发展等级的重要标志，立意准确，材料丰富的作文，要提升档次，必须靠语言文采取胜。
要使议论文有文采，首先要灵活运用多种修辞手法———用排比以求气势，用比喻以求生动，用对比以求鲜明，用典故以求凝练，用对偶以求整饬，用引用以求力度。
同时，议论文的语言还要善于变换句式，详略参差，长句以求丰富，短句以求简沽，长短结合以求生动活泼，描写以求细腻，假设以求全面。
一、如何用修辞增加议论文论证的文采
（一）运用排比，增强议论气势。
把三个或三个以上句子结构相同或相近、内容相关、语气一致的句子或句子成分排列起来，就组成排比句。
它可由短语组成，也可由句子组成，可以句与句之间构排比，也可以段与段之间组成排比。
既可以用来议论，也可以用来抒怀、描述。
用排比来说理，可把意思论述得更周密。
1.成分排比
句子成分排比多是短语排比，要求短语结构一致，可以是主谓式，或动宾式，或偏正式。
成分排比较常见的有以下几种。
（1）主语排比
身处逆境时能帮助你鼓起前进的船帆，遇到险运时能召唤你鼓起生活的勇气，遭遇不幸时能促使你保持崇高的心灵，这就是信念的魅力。
（2）宾语排比
成熟是一种明亮而不刺眼的光泽，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠……
（3）定语排比
鲁迅先生是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚定、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
（4）状语排比
每当我看到小朋友们牵着盲人的手过马路的时候，每当我看到同学之间那友好的帮助、真诚的鼓励的时候，每当我看到有人为素不相识的外地人指路的时候，每当我看到人们为失学儿童筹资捐款献出一份自己爱心的时候，我的心里就会产生一种难以名状的感动。
2.句子排比
句子排比要求构成排比的句子句式相同，如果是单句排比，则排比的各单句都是主谓句或被动句等；如果是复句排比，则排比的各复句的关系要一致，或是假设，或是条件，或是转折等。
（1）单句排比
单句排比是指构成排比的单位是单句。
在单句排比中有种比较特别的形式——比喻式排比句。
构成排比的单位是比喻句，即运用结构相同的三个或三个以上的比喻句，借助一系列的比喻，用具体、形象的事物来表达抽象、深奥的语段，就是比喻式排比。
用比喻进行描述，可以化虚为实，将抽象的概念转化为形象地描写，尤其是某个细节。
某个生活画面。
某个社会情景构成比喻句去诠释抽象概念，从而使表达形象生动、文采飞扬。
请大家品读下面比喻式排比句的例子，揣摩比喻式排比句的写法和妙处。
例1：
信念是什么?
它是沙漠中的绿洲，让绝望的人充满希望；它是绝壁中的松柏，让失望的人再燃希望；它是冰山上的雪莲，让生命之花永恒；它是海洋中的导航灯，让远行者不会迷途；它是所有人眼中的向日葵，永远不会折服……
例2：
生活是什么？
不同的人有不同的看法。
有人说生活如酒。
童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。
（2）复句排比
是指三个或三个以上句间关系相同、句子结构相同或相似的复句构成的排比。
常见的复句有假设复句、条件复句、转折复句、因果复句等，那么对应的复句排比句的常见类型有假设复句排比、条件复句排比、转折复句排比、因果复句排比。
复句与单句比起来，表意更丰富，逻辑更严密。
因此，排比的复句不仅读起来整齐上口，而且逻辑性极强，它经常被用来议论说理，即便是叙述论据，往往也是叙中有议，将举例与说理有机地融为一体。
复句排比句有以下几种常见的类型：
①假设排比句。
即假设复句构成的排比句。
例1：
其实，历史已不止一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?
假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下?
话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国?
如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉宠然大物的“东洋驴”呢?
综上所论，不难看出：
善纳人言者，昌；不纳人言者，亡!
例2:
古语云：
“不积跬步，无以至千里：
不积小流，无以成江海。
”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累．有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!
若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊称为书圣呢?
若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
这两个语段最突出的特点是将举例与说理有机的融合为了一体。
一句一例，再加之反问句的贯穿，使文章不仅层次清晰，内容紧凑，而且气势充沛，语言雄辩，读之有力，听之雄壮。
②条件排比句。
即条件复句构成的排比句。
条件排比句最常见的是用“只有……，才（有）……”等关联词为语言标志列举事例，同时运用反复的中心词来紧扣论点。
例1：
勤学苦练是成功的必要条件。
有勤，才有了孔子"韦编三绝"的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤，才有了祖逖"闻鸡起舞"的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤，才有了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
有勤，才有了苏秦“头悬梁，锥刺股”的刻苦，也才有了合纵六国，一人身挂六国相印的佳话;有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了历史上不朽的王氏书法。
由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个"勤"吗?
勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为……
例2：
宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱:
；泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。
宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
③转折排比句。
即三个或三个以上结构相同的转折复句构成的排比句，常用关联词“虽然……，但是……”“……，但是（可是、然而）……”等做标志，也可不要关联词。
例1：
徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。
这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。
如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
例2：
是的，雄鹰也有负伤的时候；蛟龙也有浅水遭虾戏之时；猛虎也有落平阳被犬欺的时刻。
晋文公、齐桓公、公子小白都是春秋战国时一代霸主，但他们都有国外避难的经历；勾践破吴，是何等的光荣，但也有给吴王夫差当马夫的历史；管仲辅佐齐桓公成就霸业，但他在做国相前也有待罪等死阶下囚的生活；刘备成就三分天下的事业，也有寄人篱下、穷困潦倒的时候。
他们都是历史的伟人，但他们都在绝境中坚守，等待时机，走出困境，走向成功。
④因果排比句。
即因果复句构成的排比句，它既有排比句的句式特点，也有因果分析的说理特点。
常用因果关联词“因为……，所以……”“……，因为……”等做标志。
A.先因后果
例：
其实困难、挫折没什么可怕，可怕的是一次小小的失败便吓飞了明天的希望！
有人说失败同成功的关系有时就想睡梦与清醒的关系一样，只有真正醒过来，才能看到那已射进窗口的阳光，才能以更新的力量走向胜利。
正是因为希望之火不熄，楚汉战争中，刘邦才能够不畏失败，屡败屡战，终于统一天下，成就汉室大业；正是因为希望之灯不灭，孙中山才能数遭挫折而不馁，终于推翻满清王朝，建立中华民国；也正国为希望永存心间，陈景润躲进小楼数十年，历经磨难，以自己的行动向全世界宣告了一个铁的事实：
中华民族无坚不摧！
希望，希望是前进的原动力，是战胜挫折、失败的法宝。
B.先果后因
例：
事业是人生的不朽丰碑。
人类的史册告诉我们：
凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。
孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进;蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。
谁建立了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的丰碑。
（二）引用诗文名句成段，增加文学底蕴
引用古圣前贤的经典名言，显现集体智慧的成语谚语等，融入自己的文章，可以加强文章的文学底蕴和可信性、说服力。
引用名句，特别是引用诗文名句，必须准确理解名句的含义，不能牵强附会，断章取义，要使之与自己文章的语境、风格相协调，才能收以一当十之效。
另外，引用要忠实于原文，不可随意改动。
1、嵌入式
将要引用的诗句整句嵌入一句话中，加上引号使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分，可作主语、谓语、宾语、定语等，位置多变。
由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。
（1）做主语
例：
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
’这是屈原的选择；‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
’是文天祥的选择；‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
’这是林则徐的选择。
他们所关注、倾心的是国计民生，天下大业。
”“东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭。
”这是秦桧的选择；不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。
他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。
（2）作谓语
例：
纵观天下有志者，总是夙兴夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。
【观点句】千百年来，奉献精神如同血液，在我们民族躯体中不息地流动；如同乳汁，哺育了一代又一代中华儿女的灵魂；如同火炬，点燃了炎黄子孙的爱国赤诚。
【材料句·阐释】屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；戚继光“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；朱德总司令“愿与人民共患难，誓将热血固神州”，南疆卫士“亏了我一个，幸福十亿人”；真是英雄万千!
【事例】他们在奉献之时，从没想过要得到什么回报，而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命献给了崇高的事业。
【分析句】
（3）作宾语
例1：
亲情就是“慈母手中线，游子身上衣”；友情就是“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”，爱情就是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；爱国情就是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
例2：
（4）作定语
例1：
我穿越时空，我追溯流光，我听到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲怆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄浑，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的伟岸。
例2：
在古代，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，更有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，我们不能说他们对人生的选择哪个是对哪个错，因为对人生的演绎，是因人而异的。
2.化用名句
深刻领悟名句意蕴，结合所表达的中心需要，通过裁剪、修改原诗文的语句，转化为自己的语言进行写作。
化用没有特别的标志符号，但无论怎样化用，语句中一般都要保留原句中个别关键词语，有时是一个，有时是多个，让人阅读时能自然联想到原句，否则难以达到化用的效果。
这种写法，要在充分理解诗文名句的基础上，围绕自己做的情境或话题，将其叙述的故事情节或某种意境、片段性的镜头变化为另一种方式再现出来，组织进自己的作文中。
化用要注意三点：
对诗词的理解要准确，二是要保留诗词的精华，三是要切中自己作文情境或话题的题旨，使化用与中心浑然一体。
例1：
是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？
是举杯邀明月的饮者么？
是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
（苏东坡）
例2：
李白的云帆点缀了沧浪之水，辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影，陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮，苏轼的华发张扬了少年意气，思念使女诗人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸。
二、用修辞手法增加作文开头的文采
1、比喻：
化抽象为具体，化平淡为生动
（1）诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。
（《诚信——永远的绿卡》）
（2）爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
（3）“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。
（4）诚信是什么？
诚信是荒原上流淌的一汪清泉；诚信是寒冬腊月交替傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……（《诚信是什么》）
2.排比，造势磅礴
（1）种子冲破岩层的禁锢，迎向光明；雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄；骏马突破级绳的束缚，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。
只有摆脱束缚，才能成就事业.《摆脱束缚》
（2）蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱，插上翅膀，去寻找属于自己的世界；雨滴放弃了天空中游荡的自由，化做甘露亲吻万物，于是百花嫣然，万物蓬勃。
放弃，并不是不作为，恰恰相反，有时只有适当的放弃才能更好地作为。
《放弃》
（3）蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。
（《是金子，总会闪光》）
3.引名句，起点高远。
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。
（1）“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
”冰心老人的这句话提醒我们：
成功是奋斗的苦根上结出的甜果。
《奋斗》
（2）“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在于你的脚上。
这就是宽容”（马克·吐温）。
（3）同是高贵，陶渊明告诉我们“不要为五斗米折腰”；李白解释说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；于谦则表示“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
高贵虽因不同的人而解释有所差异，但它都是人们美好心灵的体现。
《高贵》
（4）“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。
古语云：
“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之？
”由此可见，古人对此是非常推崇的。
波兰的谚语也说：
“常问路的人不会迷失方向。
”至此，我们是否可以下个结论：
从谏如流，多多益善，听从一切的谏议?
《给“从谏如流”上把锁》
4.趣拟人，别开生面
（1）“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
”《学会历史的旁观》）
（2）“砰!
”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。
”（《什么才是美》）
（3）春风来了，蒲公英妈妈便放开了孩子的手，让它们随着风儿去寻找自己的生存之地。
这么一粒种子，离开了母亲之后，毅然地去选择适于自己生长的土地。
它随着风儿来到了一个花圃，“这里争芳斗艳的太多，我不喜欢。
”它逃似的走开了。
（《一粒种子》）
5.巧设问，发人深思。
何谓“亲亲”？
即关心你的亲人朋友，何谓“明理”？
即通晓事物的真理。
在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。
所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。
然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
（《亲亲与明理》）
6．用对偶，严谨整齐。
（1）、鸟在飞，云在走，天地自悠悠；风在吹，人在走，彼岸响风铃。
有一种美丽，叫目不胜收，有一种感觉，叫做妙不可言；有一种幸福叫有你相伴，共击长空，尽显风采。
（《响起，彼岸的风铃》）
（2）时光的呼吸，吹出历史悠远的萧声；轻风的手指，拨响扣人心弦的音响。
冥冥中，一种清新而温暖的气息，透过烟锁重楼的朦胧，羽化为感动者清澈的泪。
选一个多雨的夜，独啜清茶，静听天籁……
7.反问
就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流也拦不住我顶风前行的孤舟。
就像厚重的黑夜拦不住浓密的乌云，浓密的乌云也拦不住我心灵窗外的阳光。
那么又是谁？
是谁，拦住了我的视线，教我在灰心丧气时看不见窗外的明媚阳光，听不见林中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳？
那么又是谁？
是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，领悟不到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境？
（《磕出鞋里的沙》）
三、修辞手法在记叙文中的运用
1.清晨，蒙雾还未全散，家家户户的土屋上已炊烟袅袅，不久，这清静的山村便热闹起来。
吃完饭的的孩子们在小巷里嬉闹，那小脚踩在光滑的石块上的声音与欢快的笑声一起，组成了动人的乐曲，在山村上空环绕。
（暗喻——将嬉闹声、踩石块的声音和笑声比喻成是乐曲）
2.溪边，勤劳的妇女在洗衣服；石桥上，淳朴的农民扛着农具，赶着牛走向田间的间地头；溪水中，孩童们正嬉水。
一切是那样美好。
这片乐土，就像陶渊明笔下的那片世外桃源。
（排比）
3.小时候，我什么也不懂，只想着长大后的自己是什么样子。
我的梦想，就是做一名医生。
因为我觉得医生有“白衣天使”之称，是一个神圣的职业。
医生可以把临死的病人救活，把生病的孩子治好，我觉得医生为这个国家给予了很大的贡献。
在战场上，不能少了他；在街道上，不能少了他；在学校里，不能少了他。
医生绝对是一个值得我敬仰并去追求的一项职业。
不仅是因为小时候爱玩虚拟的医生游戏，更是因为医生能为祖国做出极大的贡献。
（排比）
4.长大后，我听人说，中国就像是一个安静的人，他不张扬，却在暗暗地努力；又有人说，中国就像是一头东方雄狮，他不凶狠，却十分的威严；还有人说，中国就是一个天堂，它没有最美好的山水风景，却充满了人们的欢笑。
（排比）中国！
你承载着我们炎黄子孙几千年的重任，背负着我们几亿人的中国梦。
你永远是我们心中永远的天使！
蒲公英带着我们梦的种子散播到各个地方，让每一位黄皮肤、黑眼睛的中国人都感受到中国梦的强大与无穷！
5.轻轻地走近老木屋，轻轻地叩响它的门环，（反复）我听它的声音，似乎还回味着古老的歌声。
八年了，我终于又回来了。
我环视四周，一幢幢拔地而起的小洋房，洁白的墙，青色的瓦，充满了现代化的气息。
也许我太守旧，我更喜欢那点缀其中的棕色老木屋。
它是我爷爷的爷爷建造的，它就是我的“根”。
我热爱江南，我热爱家乡，热爱老木屋。
（排比）
6.“那是一钩弯月，挑着家的梦幻；一头是爷奶的渴望，一头是儿女的摇篮。
夏挡酷暑不觉累，冬挑三九不说寒！
忙在一双手，情在一副肩，父亲的扁担哟……”（引用）流逝的岁月锁不住尘封的记忆，（暗喻——将“岁月”比喻成“锁”）父亲的扁担早已落满尘埃。
那是父亲的扁担，自打我记事以来，那根扁担一直挑在了父亲的肩上，还蹭着光，摸上去光溜溜的。
现如今，这根扁担的大体已经有了明显的磨损，两头无奈地向下沉，（拟人）形成了一个美丽的弧度，父亲再担着，恰似一钩弯月别在了父亲的肩上，（比喻）滑稽又心酸。
7.看，天边那美丽的弧线是什么？
噢，原来是天下间所有父母用爱架设的彩虹桥……（设问、比喻）
8.面对着无言的伤口，我们不仅想到风波亭上的岳武穆，德胜门边的袁督师，菜市口前的六君子，我们还会想到邓拓、吴晗、老舍、彭大将军，想到我们民族首屈一指的人物的历史悲剧！
面对这无血的创面，我们不仅想到王安石变法废弃的奏折，莫高窟内断头的佛像，民族工业残破的厂房，我们还会想到被推倒的古长城，被污染的清江水，被喝掉的教育款……想到我们民族的坎坷历程!
一只残手，简直就是我们民族一切苦难和艰辛的耻辱碑刻!
（这段文字作者选用了十几个事例，在运用语言表述这些事例时，于遣词造句上狠下了一番功夫。
首先作者将这些事例分成两大组，用近似于对偶的形式，并列推出，给人以凝重悲怆之感；每一大组中又分别以五六个句子构成的排比组成，一气呵成，气势逼人；最后一句以借喻作结，鲜明冷峻，振聋发聩。
正因为语言有文采，所以所叙事例尽管比较平常，却仍能表现出勃勃生机，使赖以证明的观点得到有力的张扬。
）
9.唐先生坐在那张高背的皮椅子上，抽着烟斗。
他显得疲惫不堪，软弱无力，身子坐得那么低，好像要陷进椅子里似的。
那样子，仿佛一连干了三天三夜的重活，撑不住了，瘫在了这儿。
身体就像弹熟了的软绵花一样，随处倒落。
他已变成失去弹性的弹簧，打不起精神。
（比喻）
10.《红楼梦》对人物的刻画是最成功的，如对林黛玉的肖像描写：
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”
（此语段多处运用了比喻及对比的修辞手法，写出了黛玉的聪颖和病态美。
）
11.优秀作文《报答》，作者对“爷爷”的刻画是：
爷爷的脸成了一张老树皮，头发早已脱落，仿佛是光秃秃的山坡。
运用比喻写出了爷爷的苍老，形象生动。
12.《老师，我想对你说》，写了一位不修边幅的年轻教师，劝说老师要注重形象，其中对老师的刻画是：
我们刚分配出来的老师非常洒脱，活像一位大艺术家，头发像野草，戴着一幅方形眼镜，脸上总是阴天多云，分明十足的机器人。
身着牛仔服，一穿就是几个月，散发出不可名状的味道，同学们问其原因，他深沉地说道：
“酒是陈的香，这才叫现代，才叫酷。
”这段描写运用了反语、比喻、夸张等修辞手法，恰当准确艺术地刻画了这位美术老师的形象，鲜活生动。
13.小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里一晃一悠。
（比喻）
随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙，讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。
（排比）我和父亲逐渐隔膜了。
在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。
他保持沉默，而打破沉默的唯一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。
14.第二天上午，老李突然回到家中取资料，一进门就见小兰正看电视，见爷爷回来了，小兰习惯性地端起茶几上的杯子，甜甜地喊着：
“爷爷，您喝……”这才发现杯子里什么也没有。
她忙倒上茶叶去拎茶壶，只见她晃晃悠悠的举起硕大的茶壶，那壶嘴就像个左顾右盼的蛇头，（比喻）突然“呼”地一下叶出一股热水，直扑杯底，杯里少得可怜的几片茶叶全被扑出来了。
小兰忙放下茶壶，捡茶叶，捡好茶叶却又打翻了壶盖。
老李诧异
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