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肖申克的救赎观后感篇

肖申克的救赎观后感7篇

肖申克的救赎观后感

(1):

《旧约.以赛亚书》中说道:

"锡安必因公平得蒙救赎,其中归正的人必因公义得蒙救赎,但悖逆的和犯罪的必一同败亡;离弃耶和华的必致消亡。

"据说这里就是"救赎"一词的起源。

据粗略统计,在整部《以赛亚书》中,这个词一共出现了16次之多。

很明显,它象征着基督思想的实践,具有非常重要的意义。

以至于到了宗教时代,"救赎"因其明确的指向性而一度成为了左右西方精神世界的关键词。

既然如此,那我们可以得出如下的结论:

即"救赎"产生于特定的人群(基督徒)和特定的年代(宗教年代),而随着20世纪以来西方社会中信仰的缺失,人本主义代替了神本主义,这个词似乎也将不复流行。

然而,十世纪九十年代,着名导演弗兰克.德拉邦特从斯蒂芬.金的《春天的四个故事》中看似无意地提取出了这个银行家的故事。

随后,一部伟大的电影诞生了。

这部电影的名字叫《肖申克的救赎》,一个信仰缺失的年代里关于救赎的故事。

那么,在这部影片里,德拉邦特想要表现的是谁对谁的救赎呢?

没有任何辩驳的自由,巧舌如簧的检察长把安迪的生命交给了肖申克漫长的岁月。

被冤枉的银行家不会甘于命运,然而肖申克并非福地,第一天晚上就有人被活活打死了。

"把信仰交给上帝,把身体交给我。

"监狱长的训词非常露骨,他的意思无非是"在这里,你们没有自由,必须无条件地做任何事,不要有什么不切实际的幻想,那是属于上帝的",于是,一场关于尊严和人性的斗争就此开场,不过在这场斗争中,救赎主不是上帝。

救赎主是两个字:

希望。

被救赎的也是两个字:

自由。

或许这篇文章的读者会认为我太过抽象化了,但是当你在头脑里从头至尾一而再、再而三地不断闪回那些片段的时候,你会轻而易举地理解我这么说的缘由的希望,是整部影片的主题。

在安迪来肖申克之前,监狱里的话题除了变态、打架就是无所事事地消磨时间,混乱、肮脏、恐惧、绝望共同织就了这里恶劣的环境,犯人没有任何人权可言,为监狱长无偿出卖他们的廉价劳动力。

在安迪入狱之后,这个不甘现状的银行家尽管依然无力改变犯人受压迫受凌辱的事实,但他却至少带来了希望,一种不曾有过的自由生命的气息。

这种希望不同于监狱长口头上说的"我是世界的光明,跟着我就不会有黑暗",因为他是个彻头彻尾的"伪基督",他只是借基督之名行魔鬼之事,监狱长教育囚犯们"不许亵渎上帝",其实他正是把自己当作上帝的,而骨子里,他残暴的禀性是要让囚犯们屈服于"纪律和圣经",甚至于"要你吃你就吃,要你拉你就拉",暗无天日的折磨最终把肖申克的每一个人都制度化了,导致了老布的死亡,导致了瑞德出狱后仍带上了毫无人权的"请示"的烙印,失去了希望,就始终无法像一个正常人那样的生活,而监狱长的所为,正是要彻底磨灭肖申克犯人对于未来的希望。

安迪是注定要和的暴力制度对抗的,他带来了希望。

这种希望,在于对恶势力(三姐妹)坚决的反抗,在于不失生活情趣的雕刻,在于不畏凶险为大家赢得那坐牢以来唯一一次由海利请客的啤酒,在于他当着监狱长的面播放大家从未听过的美妙音乐,在于他执着地带领大家修建全英格兰州最好的监狱图书室,在于他二十年来孜孜不倦地挖地洞逃生。

对此,我们不得不说安迪是一个被导演诗性化了的英雄,德拉邦特对这个人物的塑造通过贯穿剧中的几个"HOPE"一目了然地呈现了出来,也许他本人就是一个希望中的人物,但通过他个人的努力,我们可以看到方方面面的变化,其中最明显的变化来自于瑞德。

很难想象,如果没有安迪和他的约定,瑞德是否会和老布一样,因为被长期地制度化了而无法适应社会,最终只能在长期的压迫之后在自由社会"到此一游",缘于这个约定,瑞德坚持了下来,找到了他坚持"希望"的终点。

肖申克的救赎观后感

(2):

假期,利用晚间的时间,认认真真把《肖申克的救赎》看了一遍。

这部拍摄在十几年前的美国电影给我的感受远远的超过了我的预期,在影片在外,我感受的更丰富,也更能明白许多非直观性的电影内容。

尤其重要的是,慢慢的,我也开始学着去懂得“希望与生活”这一在日常生活中很难融洽在一起的这组关系。

乍看影片,以我不成熟的想法,我认为这只是一场悲剧,一次冤案,一次花费了一生的代价,用去了未来无数可能的机会的莫须有的“救赎”。

当看到那个知晓真相的年轻罪犯出现,看到他道出案情的实际,联想到瑞德说的整个监狱除了他之外都是无罪的类似于玩笑话的时候,我想这实在是一场开的有点太大的玩笑,也是我认为到目前为止我所看到的代价最大的一次“救赎”——用时间,用着可能创造无数未知的未来的时间去救赎,去赎罪。

无论是从影片本身,还是以我个人的阅历,用尽自由与未来为代价,我想,我是承担不起的。

而安迪做到了,用二十年。

从一个高高在上的银行家,到一个完全没有自由的囚犯,开始我猜想或许是瑞德说的体制问题,他被诬陷为杀妻,被判处无期。

一个前途无限的身份,转眼到了暗无天日的境地,起初我的想法与瑞德的也是不谋而合的——他一定会是最难承受监狱第一晚的那一个人。

不仅仅是因为他看上去体质弱些,更主要的是因为身份的变化太大。

然而,瑞德输了,我也输了,输的很彻底。

他不仅不是最初的那个,而且似乎他反而成为了最有精神的那一个,也是最有希望的那一个。

起初,我是很难知晓他的希望,他的精神来自何方的,直到影片逐渐进行,直到结局慢慢到来。

十年,二十年,以我现在的年龄也仅仅是经历过如此而已,而其中,我自认为我遭受的有很多。

可是影片只给了一个红章,一个瑞德申请假释驳回的红章。

不知道来自何方的勇气,不知道从哪里到来的希望:

刻棋子,教“学生”,办图书馆,帮忙洗黑钱,甚至是用二十年的时间坚持挖出了一条瑞德认为需要六百年时间才可能完成的短短的隧道。

“压力”,“时间”,这是安迪认为坚持挖的最关键的东西,他也确实如此过。

这在影片临近结尾时通过瑞德点出的生存根本,这影响着同一间房内瑞德与布克斯不同归宿的关键,这被安迪说成不是忙着活就是忙着死的哲理成为了表面的点睛处。

在这部时长达二个小时的影片中,出现的人物当然不止几个,而是特别丰富的。

而最后给我留下很深的印象的,不过主要是安迪,瑞德,与布克斯而已。

就遭遇,目标,理想来讲,他们是截然不同的,但是却也都给了我很深的感悟与触动。

很多的时候,我是不怎么爱看电影的,因为我觉得电影让人不像人了。

几十年的光阴,在电影里,只是两个多小时而已,每一个十年只是换来了一个红章。

我其实是害怕这种生活的。

而也正是这两个小时,这些略微的苦难让我都不怎么愿意坚持下去,何况安迪他们面对的是真实的二十年。

没有自由,掩盖着希望,前方仿佛没有多少的盼头,我很难想象这种比贫穷,挫折更深沉的东西。

典狱长对安迪说,读《圣经》能获得救赎,信上帝能获得庇护。

然而罪人还是罪人,不是罪人也成了罪人。

安迪其实也只是一个普通人而已,若一定要说他多么伟大,一定要辩称上帝多么万能,倒不如去实实在在感谢一个人,感谢一个真实的上帝——瑞德。

如若不是这个运输车一般的商人,不是他带来的那把小锤子,或许故事是需要改写的。

正如结尾处安迪迎着闪电用石头砸出那个洞,锤子也正是在安迪的心里砸出了这么一个洞,一个关于希望的洞罢了。

看完全集,我才开始懂得二十年并不一定是安迪需要在监狱里呆着的时间。

以他向州议会申请图书馆资金的毅力,若是他用来辩解自己,或者说用来说明自己的无罪,他一定也能成功。

但是没有,他没有这么做。

一切的一切,在影片的最后才慢慢的开始明了:

他是为了对妻子赎罪,一次他认为需要的,一场用尽他的青春与未来的对爱的救赎。

在影片中,真正扮演典狱长的不是那个洗黑钱的典狱长,也不是海利。

而是在安迪自己的心中,在巴克斯顿的那颗橡树下面。

仅在开篇的时候惊鸿一现的安迪的妻子,其实才是安迪失去自由的真正法官,才是安迪救赎的对象,也才是二十年青春与未来挽救的真正之所在。

他救的是一份迟来的爱,赎的是一世难以再来的情。

二十年后,当安迪认为他会结束这种一定空间救赎的时候,他还是要嘱托他的朋友——瑞德,去当年他与妻子欢乐的故地看看。

也或许,瑞德在那里才获得的自由才是本应该属于安迪自己要获得的自由。

全集看完,不免有着一些遗憾。

尽管安迪一直在救赎,但是最后关头他毕竟还是逃避了。

他自己没有勇气守着橡树,没有勇气在当年的家呆着,带着因为二十年的逝去而留下的白发,他也只是选择了去到那个没有“回忆”的太平洋海边。

或许有人会说他还是嘱托了瑞德去了啊,但是毕竟不是他本人啊。

瑞德其实在影片中更多的是扮演了安迪的心,安迪的灵魂。

最终的救赎也是通过他,通过最后瑞德与安迪的见面才完成的。

但是现实呢现实生活中能真正做到灵魂与肉体分离,做到在心灵深处可以有人代替自己的又能够有几个人呢

在观看影评的时候我才发现,最后安迪与瑞德的相会是制片人加上去的,而不是小说原着中就有的。

而恰恰是这加上去的神来之笔,为这部影片加上了太多的光环与永恒的魅力。

人的一辈子,遭遇“海利”,遭遇“典狱长”肯定是会有的。

但是这种来自自己的心底,来自灵魂,来自爱的救赎又会有多少呢从这个角度能讲,其实安迪是幸福的。

或许这也是为什么一部美国电影能引起这么多非美国这个国家,这个种族的人群的共鸣的原因之一吧。

毕竟,有了情,人都是相通的......

也可能,每个人的一生,只是像安迪所喜欢的石头一样:

每一颗都不尽相同,每一颗又都有着自己独有的魅力,都是它自己。

安迪救赎的不仅是二十年,而其实应该是一种心灵,一种灵魂,一种很难言明却又实实在在的永恒。

压力与时间,给安迪的不仅不是枷锁,很大程度上,它们其实正是给了他一种不朽与辉煌。

原本,我是认为生命其实有很多事情可以做的,没有什么会成为谁的唯一与永恒。

但是我错了,我错了太离谱,也错的太天真。

太多的事情,哪怕是用尽我们的一辈子,也不一定能做好期间的一件。

就像每一份感情......

电影的最后,当两个在囹圄之中呆了几十年的人拥抱到了一起,当他们还需要去思考“自由”的时候,这个时间点不知道我们是该为他们庆幸还是悲哀......

不管这电影还有什么伟大之处,也不管多少的影评家会如何从所谓的专家的角度如何去品评,我只想说,在这个时刻,我是愿意奉上一束玫瑰的,给安迪,给安迪的妻子,给有爱,能爱与被爱着的一切生命。

用对待上帝的虔诚为他们由衷的喝彩。

有爱,有一切!

有爱,人人都是上帝!

肖申克的救赎观后感(3):

《肖申克的救赎》值得看两遍,甚至更多遍。

大部分电影如同时装,赶一个时髦,过上一把瘾,就永远过去了。

但是确实有些电影是可以沉下来的,它将在这个世界永存,比如《肖申克的救赎》。

有些电影,给我们感官上的快感,让我们暂时降低智商,如孩童般地快乐;有些电影,给我们人世间没有的奇景,满足我们白日间想入非非的幻想;而《肖申克的救赎》不同,它是一部感动我们心灵的电影。

  最初听到《肖申克的救赎》这个片名,以为肖申克是个人名。

实际肖申克不是这部片子中两个男主人公的任何一个,它是一个地名,即"鲨堡监狱"。

这个监狱,是座人间炼狱,不仅是因为它那里狱卒残暴、狱霸横行,而且是因为它对人的精神的磨蚀。

在那种漫漫无期的禁锢中消磨生命,似乎只有全部放弃希望变成行尸走肉才能生存下来。

但是在监中服无期徒刑的安迪不同意这样,他像是用一件无形的护身罩护住自己,心中永远有希望。

  《肖申克的救赎》中的什么感动了我们是安迪历经20年的牢狱之灾、20年水滴石穿般地不懈挖掘,终于在一个雷雨交加之夜从500码长的污粪管道中爬出,奔向自由是安迪的朋友阿瑞在被关押40年后在假释审查官面前那番看似无谓,却令人动容的话("我没有一天不在后悔,我回过头去看看往昔,那个愚蠢的男孩儿犯下了可怕的罪行。

......小男孩早已不见了,只剩下这个厌物,垂垂老矣。

")

  ──是这些,却又不仅是这些。

电影是在一点一滴的叙述中渐渐渗入我们的心灵的。

如果要全讲述出来,就要把电影整个重讲一遍。

是的,一点一滴地叙述,那撞击我们心灵的东西在你不设防间直触你的内心深处。

即使在唯一能证明安迪是无辜的证人被监狱长枪杀了以后,安迪仍不肯放弃希望。

阿瑞看到他在神思恍惚间讲述自己心中最美好的记忆与梦想,以为他快要精神崩溃了,"人的忍耐总是有限的......"他这样解释安迪。

其实如果真是这样,我们也会如此原谅安迪:

曾有多少人被残酷的环境毁掉啊!

  但是──这真是好莱坞式的──电影竟然不给我们这个充满必然的悲剧结局。

安迪没有被命运毁掉,他获得了一个完满的结局。

他重获自由,惩罚了监狱长等恶人,还与老友阿瑞在海边重逢。

知道这情景是梦,好莱坞制造的梦,但我们仍然感激这梦,因为它实在是太美好了。

回想一下这部影片,虽然讲了那么多残酷的事,但留在我们脑海中的竟然都是美好的记忆。

比如安迪冒死向看守队长进言,为狱友们赢得了一箱啤酒,大家在阳光下畅饮的情景;比如安迪不顾一切进入监狱长办公室为大家播放《费加罗的婚礼》的场面:

你从来没有觉得自由的阳光是如此灿烂,莫扎特的音乐是如此美妙。

那些平日里最粗劣最愚昧的人在这一瞬间都变得高尚美丽,容光焕发......这时你就明白了:

为什么人类在经历了那样多的苦难与沉沦之后,还能生存,因为美好永在,希望永在。

肖申克的救赎观后感(4):

《肖申克的救赎》中的什么感动了我是安迪历经20年的牢狱之灾、20年水滴石穿般地不懈挖掘,终于在一个雷雨交加之夜从500码长的污粪管道中爬出,奔向自由是安迪的朋友阿瑞在被关押40年后在假释审查官面前那番看似无谓,却令人动容的话“我没有一天不在后悔,我回过头去看看往昔,那个愚蠢的男孩儿犯下了可怕的罪行。

……小男孩早已不见了,只剩下这个厌物,垂垂老矣。

  ─是这些,却又不仅是这些。

电影是在一点一滴的叙述中渐渐渗入我们的心灵的。

如果要全讲述出来,就要把电影整个重讲一遍。

是的,一点一滴地叙述,那撞击我们心灵的东西在你不设防间直触你的内心深处。

即使在唯一能证明安迪是无辜的证人被监狱长枪杀了以后,安迪仍不肯放弃希望。

阿瑞看到他在神思恍惚间讲述自己心中最美好的记忆与梦想,以为他快要精神崩溃了,“人的忍耐总是有限的……”他这样解释安迪。

其实如果真是这样,我们也会如此原谅安迪:

曾有多少人被残酷的环境毁掉啊!

但安迪没有被命运毁掉,他获得了一个完满的结局。

他重获自由,惩罚了监狱长等恶人,还与老友阿瑞在海边重逢。

是的,这是一部崇尚自由的电影。

可如果这部影片就是告诉你人生里有一种东西叫做自由或者仅仅是发扬了自由至上的精神,那么我还不会欣赏这部影片。

重要的是,它向人展现了取得自由的过程,它告诉你,自由不可能那么轻而易举,它也许要曲折,也许要在黑暗里瑟瑟发抖,甚至可能会依靠向强权妥协来换取自身的生存,它告诉你自由是那样一个艰难甚至是必须穿越猥琐与肮脏的过程;换句话说,它给了自由甚至说是理想一个完整的定义。

  它告诉你,自由可以依靠妥协来苟延残喘,却不能依靠妥协来取得自由;自由也许是光辉的,但是黑暗却是它的前提;片中有这样一段,一个在狱中度过大半生的老管理员出狱后,由于多年的牢狱生活已经使他体制化,面对自由的人生突然失去了生存下去的信心,自杀在房间里,影片给了我们一个启示:

当自由突然而至的时候,它也许已经失去了光辉,因为没有了生活的支持,没有了生存意义的赋予,自由对于你来说,不过是另一座监狱。

Busyforliving,orbusyfordeath。

Andy的自由虽然艰难,虽然屈辱,有了信念的支撑,才有了它本应有的光泽。

然而,这是一部多么美国式的电影,它虽然闪烁着自由与人性的光辉,却是这么的英雄主义,当Andy终于爬出管道,滚到小溪里,镜头从仰角给了他一个全景,此时雷电交加,大雨滂沱,Andy靠着无比的毅力与信念获得了自由,不,在镜头里不如说他自己已经成了自由精神的象征;当Andy在海边实现着出狱前对自己的承诺---天哪,这些形象在让我们激动的同时又是多么的让我们觉得可望却不可企及。

  所以我的生活经常有这样一些梦想,它也许不能实现,它也许不能让我更有意义的活着,甚至对于我自己来说,它只能给我带来更多的虚无感,但是我仍然要抬头看见天上的星星,他们也许遥远,也许仰望他们不过是一种虚伪的自欺,我仍然需要这样的虚伪与自欺,因为---YoumaysayIamaDreamer,butIamnottheonlyone。

肖申克的救赎观后感(5):

当我看完《肖申克的救赎》时,我体会到了这一切,监狱中生活绝对没有乐趣可言,更加染不上什么希望,在绝望中找希望更是困难。

人们总说不要和命运抗争,可是当安迪战胜命运的时候,我们也可以说这种胜利恰恰是命运的一部分。

《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典,故事发生在1947年,讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情,酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人,被判了无期徒刑,意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。

该片透过监狱这个强制使人失去自由,高度强调纪律的特殊背景来展现作为个人的人对时间流逝、环境改造的恐惧。

所谓的救赎,并不是安迪本身,因为他不但拯救自己,也拯救了他的狱友。

面对狱友的拯救体现在精神上的拯救,他让瑞德明白了追求自由和希望的可贵,这两个人,在安迪真正获得救赎的时候又走到了一起。

整部电影就是围绕三次就是而演。

第一次安迪帮狱警逃税,为狱友赢得了每人三瓶啤酒;第二次,他在预警榜首播放《费加罗的婚礼》,展现音乐的美;而第三次,则是在狱中办起了图书馆,其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的,这是个划时代的胜利。

后来,出现了来一个扭转乾坤的年轻犯人,他知道关于安迪所犯案子的真凶,然而很不幸的,这个年轻人被杀害了。

这时,瑞德以为安迪会在使我中选择自杀,恰好相反,真正想获得自由的人,会选择另一条路,一条通往自由的路。

真凶自由应该也是本片所要表现的主旨之一。

安迪曾经对那个年轻人说过一句话,“人,不是忙着或,就是忙着死。

”人生的不同境遇,在于人的选择,有时候是死亡,有时则是继续生存下去,当面对是绝望的时候,你会怎么选择,死亡还是生存下去一个人能够在痛苦的监狱生活,不放弃对自由的向往,所以他成功了,获得了自由。

其实,认识本身就是一个鉴于,我们每个人都是被社会体制化的产物,它就是希望就在我们心里,放弃了希望,生活就是灰暗的,不要人文希望是痛苦的根源。

记得《谁动了我的奶酪》书中一言:

克服你内心的恐惧,改变你自己,释放你自己。

末了,我想对大家说,希望是个好东西,也许是世界上最好的东西,好东西从来不会流逝。

肖申克的救赎观后感(6)

这是一部伟大的电影,至少我是这么认为的。

它的伟大源自它对人性、对生活的诠释。

《肖申克的救赎》上映于1995年,这一年是电影界伟大的一年,许多经典电影都在这一年产生,这其中就包括当年囊括奥斯卡六项大奖的《阿甘正传》。

正因为如此,《肖申克的救赎》完败于《阿甘正传》,未获得奥斯卡一项大奖,但随着时间的推移,观众对《肖申克的救赎》的评价逐渐提高,在IBMD的评分达9.2分,是唯一一部上九分的影片,至今无人超越。

它是真正的无冕之王!

没有投资巨大的场面,没有扣人心弦的动作,没有华丽的特技,没有倾国倾城的美女明星,也没有感人至深的爱情,有的只是一个叫安迪的人在监狱里对自由、对信念、对良知、对友情的忠贞和执着。

而正是这种忠贞和执着打动了每一个观众心灵中最真最美最纯的地方。

《肖申克的救赎》讲述的是这样一个故事,银行家安迪因妻子的背叛和醉酒的冲动所作出的行为被指控谋杀了与人偷情的妻子,被法庭判决为无期徒刑,关在肖申克监狱。

安迪刚开始默默承受这一切,后来认识了瑞德和其他的一些人。

并熟悉他们和他们成为朋友。

这其间安迪被姐妹花欺负,安迪凭借着自己的才能为监狱里的看管和军官们报税,后被监狱长看上,为他洗黑钱,成为他的附庸。

安迪还用自己的执着每星期给州政府写信,终于为肖申克监狱建立起一座图书馆。

后来一位年轻的小伙子的到来,告知安迪是被冤枉的,却被监狱长暗杀。

安迪终于决定越狱,爬过那个他用斧子挖了20年之久的洞穴,奔向自由。

一个监狱,里面的囚犯和官员,似乎是我们这个社会的众生相。

典狱长诺顿高高在上,平时道貌岸然,对圣经倒背如流,实际上攫取利益时不择手段,残酷、阴险而贪婪。

狱警长海利和其他警员,凶狠残暴,充当诺顿的打手,草菅囚犯的人命。

他们是不是象极了我们现实中的掌权阶层我称之为监狱这个“小社会”的统治者。

囚犯中也有不同。

除了主人公安迪之外,瑞德当然是关键人物,我认为他是整部影片的线索:

其实,整部电影中对白不多,影片很多想展现的东西都是通过瑞德的独白说出来的,其中多半都是瑞德对监狱生活的反思总结和他对安迪的解读。

瑞德是一个睿智的人,他在监狱混得非常好,犯人们的需求“没有他搞不到的”。

他的智慧也洞悉了监狱生活的本质,他对安迪说:

“在监狱,希望是一个危险的东西”,这是智者之言。

放在我所处的环境中,人们一定会说“瑞德同志非常成熟老练”云云。

但是,和现实中的那些所谓“智者”一样,尽管瑞德看清看透了监狱的本质,但他没想过去抗争,更不用说是影响和改变别人,他只是顺应监狱的规则以求自保。

直到安迪出现,改变了他,并最终引导他走向了自由彼岸。

汤米,影片主要人物中最晚到监狱的,他和安迪一样,对生活充满希望,并在安迪的帮助下为之努力,可是他年轻幼稚不懂自保,结果在即将获得成功的时候,因为知道了安迪被冤的真相而被诺顿和海利谋杀。

博格斯三姐妹,瑞德说他们是“禽兽”,是监狱这样一个环境中“培养”出来的鸡奸狂,我们可怜的主人公安迪数次惨遭其毒手。

博格斯他们虽然不是监狱统治者的一分子,但他们是统治者威胁其他囚犯的工具。

在汤米被诺顿和海利谋杀之后,安迪拒绝为诺顿洗黑钱,诺顿就曾以此威胁。

但博格斯最终也是因为欺负安迪,影响了诺顿和海利们的贪污而被打成废人。

当然还有图书管理员布鲁克斯,这是最让我震撼的一个角色。

老布的一生,深刻反映了“体制化”下人的一生。

在监狱度过了大半辈子,终于被假释,获得了自由,可一旦离开了熟悉的环境、熟悉的人,他感觉不到自己的价值,找不到自己的位置,他有了身体的自由,但其实他的灵魂早已被监狱扼杀,所以他在面对自己要被假释的时候,他做了一个疯狂的举动,希望自己能继续呆在监狱里。

属于他自我的世界已经被压缩到了最小,最终他只能选择从这个已经完全不属于自己的世界消失。

值得一提的是,有着同样感觉和“被制度化”感觉的瑞德却没有走布鲁克斯的老路——悬梁自尽,因为瑞德知道,还有样东西再等着他,所以他在房梁上写着“soisRed”之后就走了。

这就是肖申克的救赎。

而安迪,我们的主人公,他是一个真正的人。

瑞德可以说是一个“坚强”的人,而安迪则是一个“伟大”的人,他救赎的不仅是自己,他也尽一切努力拯救囚犯们的灵魂。

实际上整部影片关于他挖隧道逃生的情节是惜墨如金,以至于安迪逃走那一幕让我感觉相当突兀,这说明神乎其神的逃狱并不是影片的主题。

而且瑞德告诉了我们,安迪在挖好地道之后并没有立刻逃走,他最终离开是因为汤米的死让他看清了诺顿们的残忍无情,看清了自己并没有能力救赎其他的囚犯。

也就是说,尽管安迪已经做好了逃狱的准备,他也没有马上逃走,虽然他有拥抱自由的极切渴望——在他逃出监狱之后站在小河里拥抱风雨的那个俯视镜头相信观者都会印象深刻——但他仍然留在监狱帮助那些“无希望的人”。

影片主要就是在这方面进行描写,我想这也是影片叫《肖申克的救赎》而不是《安迪·杜佛瑞的救赎》的原因。

安迪利用自己的特长为诺顿们洗钱,为囚徒们争取着不多的权益和精神空间,比如当安迪头一次利用理财特长为海利做事时,所要求的只是让海利请难友们喝酒,他自己不喝,微笑着看着瑞德和赫伍他们喝,别人都不懂安迪为什么这样做,瑞德明白,因为那一刻安迪让他自己和别人都享受到了自由的感觉。

再比如建设监狱图书馆、教汤米识字和帮助他考试等等。

而我印象最深刻的,是他利用监狱广播为众人播放《费加罗的婚礼》那一幕,那个情节非常恰当地体现出,安迪的救赎确实对监狱众囚颇有意义,而安迪也是一个真正的救赎者。

特别是,当诺顿和海利们站在门外向安迪发出警告的时候,安迪却面带微笑地把留声机的音量调到了最高——可怕的惩罚就在门外,但是安迪没有退缩。

这是真正的勇者!

一个伟大的人!

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