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高二作文之论度量高中作文

论度量高中作文

【篇一:

高考满分作文】

猛虎与蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程,直击山之巅、海之角;父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽清新。

我心有猛虎,却细嗅蔷薇,两者兼二为一,何乐而不为?

“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!

”苏子心中自有虎啸龙吟,如那追逐巅峰的苍鹰,手持刀剑,锋芒逼视,然尽管无畏如他,也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”,也依然拥有享受生活宁静安详的勇气,长叹一声“此心安处是故乡”!

追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。

雨果曾言:

让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。

而林徽因却叹道:

真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。

不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵,又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺,巨龙与心篱同样寄居在心中,彼此安然无恙,共同挑起我们真正向往的生活。

子曰:

修身,齐家,治国,平天下。

追求远方与活在当下绝非矛盾,而是一种循序渐进的过程,为何非要拆散彼此,而不坦然接纳呢!

享受生活之美,乐在砺炼之痛,猛虎与蔷薇,交相融合。

被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代,誉响全球,然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。

陆游心怀天下,悲悯苍生,时刻吟唱“此身难料,心在天山,身老沧州”,却痛苦萦心,无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕,白首入松云”,却也叹恨于一生碌碌无为,遗憾终老。

此乃为何?

他们无法做到像苏子般收放自如,不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香,即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。

我们需时刻在心中摆放天平,保持最真实幸福的自我,即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。

猛虎与蔷薇,平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。

我心有猛虎,却细嗅蔷薇。

无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子,都一样幸福美好,真实可贵。

我愿乐享有两者,充实真正的生活。

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?

?

?

安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索,自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶,向纵深之处隐匿而去。

我们,或许早该意识到,是时候了,对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗:

“在田纳西放一只坛子,原野上的一切将绕此重新展开。

”这,无疑是将人的影响置于了世界的中心。

人,在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。

的确,天地有大美,壮阔无垠,可天地又是如此的脆弱,人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。

而这些影响,注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。

对此,我们可以做的并不很多,只有在一开始便小心翼翼,不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离,实在也是出于一种对人自身的保护。

自然脆弱,人实则更为脆弱。

人类作为一个整体,是无往不胜的,而作为个体,又何其渺小。

试想,当我们大呼“山登绝顶我为峰”时,背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。

而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽,我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。

我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。

人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄,“登上了山顶,却发觉自己已一无所有。

”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐?

很喜欢陆放翁一句词:

“沙鸥相对不惊飞。

”这固然是说人要少机心,但人若能对环境毫无机心,不事窥看,自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

?

【篇二:

学习选择和使用论据】

学习选择和使用论据

(一)

教学目标:

1、明确选择论据的原则,能围绕话题选择合适的事例论据。

2、学习根据论点概括和剪裁事例材料,为证明论点服务。

相关常识:

1.论据是作者用来证明自己论点的理由和依据。

2.论据分为事例论据和道理论据。

事实论据:

包括具体事实,即现实生活中的典型事例,中外史实,还有科学数据。

道理论据:

指的是用来作为论据理论,它们来源于实践,且被实践证明是正确的,包括名言警句、科学理论以及成语俗语。

3.对论据的要求

1)论据能证明论点。

论据必须与论点保持一致,观点与材料的统一。

2)论据要真实。

一般来说,道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例?

?

都不能用作事实的论据。

特别是涉及人格、国籍、年代、出处等等,都要力求准确。

3)、论据要典型。

典型性即具有代表性和普遍意义,从古到今,由中而外,从名人到普通人,由名言到俗语,皆可作为有力的论据,使文章丰满起来。

4)论据要力求新颖。

导入新课:

《三国演义》中诸葛亮到江东联吴抗曹,舌战群儒。

诸葛亮以其滔滔雄辩的口才,驳倒江东诸多发难的儒生之后,有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题:

“孔明之论,都是强词夺理,皆非正论,不必再言。

且请问孔明治何经典?

孔明此时若如实以对,一来掉格,似小学生回答老师的提问一样,二来极易授人以口实。

聪明的诸葛亮是这样回答的:

“寻章摘句,世之腐儒也。

何能经邦之事?

且古耕伊尹,钓渭子牙,张良陈平之流,邓禹耿兖之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典?

——岂效书生,区区于笔墨之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?

孔明的这一段话,当时便使得严峻“低头丧气,无言以对”。

是什么让孔明的话如此有力呢?

是引经据典,使得他的“无须治何经典”的观点力有千钧。

这就是论据的魅力!

阅读练习

论度量(尹荣方)

①度量又称气度、器量等,对一个人来说度量有大有小,也有不大不小的。

度量大,是我们中国人所欣赏的一种品性。

人生在世,不如意之事何时没有,又何日没有?

度量宽宏,处处能容,事事看得破,自然不忧不惧,坦然处世,这就是大度的好处。

如前人史晋臣所说:

“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开阔,眉目清扬。

”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了,然此恼恼、彼恨恨,于事无补,于己无益,是徒然,是白白的了。

②度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端,从而做得成事。

宋朝的韩琦一次与范仲淹议事,意见不合,范仲淹拂袖而去。

此时,韩琦从后面一把拉着范的手说:

“希文(范仲淹字),有何事不可

以再议?

”此刻的韩琦和气满面,范仲淹见此情景,怒气顿消。

有韩琦的这种度量,则何事不能办成?

③度量源于德行,故有德者度量必大。

彭思永考举时,贫无余钱,持金钏[注]数只住在旅馆,同考者数人来拜访他,请他拿出金钏赏玩,其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中,彭思永瞧在眼里,却不言语。

别人都不知情,惊寻失物。

彭却回答:

就这么几只,并未丢失。

众人离去时,那个偷金钏的人作揖告别,抬手不慎将金钏落在地上。

众人此刻都钦佩彭思永的大度,彭某宁可自己在财利上损失,不肯当众出他人之丑,确是厚德大度之举。

④度量不是天生就有的,它在于人的德行,也在于人的见识,有趣有识者才能有度量,德、识是靠不断学习、修行才能获得。

有人问程颐:

“度量可学否?

”程颐回答:

“可,学进则识进,识进则量进。

”夏元吉先生也曾结合自己的体验说:

我年幼时,有人冒犯我,我没有不发怒的;长大后,开始是在神色上忍让,然后在心里克制忍耐,时间久了自然习惯绝不与人计较,何尝是不学就能有度量的。

⑤然而大度是一种人生智慧,是一种识见能力,是一种道德高境,它靠不断的修行、学习才能获得。

有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之,其实二者相差甚远!

有人以为人的度量是天生的,然“性相近,习相远”,结合上述哲人的现身说法,我们相信度量天生的说法也是错误的。

1.本文逐层阐述了哪三个观点。

2.这些观点是建立在论据的基础上的,看看文章使用了哪些论据,这些论据哪些是道理论据,哪些是事实论据。

①引用史搢臣“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开豁,眉目清扬”的言论。

②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去,从而化解矛盾。

③列举彭思永应举时,宁可自己受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人的事例。

④引用程颐“学进则识进,识进则量进”的言论。

⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒,而长大后忍耐克制、不与计较的事例。

其中①④是道理论据;②③⑤是事实论据。

论度量

古语云:

量小非君子,无毒不丈夫;又云:

宰相腹中能撑船,这些格言都是在警醒世人,要成就大事,必须得有非凡的气量。

遍观史册,举凡顶天立地,建不世功绩的男人必定心胸宽广,坦荡如砥,气度恢弘,虚怀若谷;若心胸狭窄,小肚鸡肠,终难成大器,即使侥幸成功,也只会如同昙花一现,很快归于败落。

此中缘由何在?

胸中有丘壑,怀里藏乾坤之人,能看透世间运行规律,通晓万物变化之理,所以处理各种事务,就能总揽全局,高屋建瓴,游刃之处,肯綮皆散,这是他们所具有的过人的断事能力;与人交往,对待下属,能舍却恩怨情仇,不记前嫌,甚至以德抱怨,公正严明,一视同仁,必然得到众人的拥护,这是他们所具有的非凡的人格魅力。

若是心眼恰如针鼻,度量狭小之徒,则很难统观全局,统筹安排,只是一叶障目,不见泰山,得一木而失森林,事无巨细,必定躬亲,以此处事,即便殚精竭虑,焦头烂额,依然事倍功半,收效甚

寡,这是他们处事不智之处;与人交往,必然锱铢必争,斤斤计较,涌泉之恩辄抛脑后,琐屑仇怨牢记心中,偏袒偏护,公报私仇,最终难免众叛亲离,这是他们领导人格的败笔之处。

得人者兴,失人者崩;天时不如地利,地利不如人和,以此观之,其人度量如何,成败早见分晓。

如何判断一个人度量大小?

在春风得意,踌躇满志之时,若骄矜自夸,趾高气扬,必定在失意败蹶之时,怨天尤人,心灰意懒,此乃心胸狭窄之徒;胜不骄,败不馁,处顺不狂,处乱不惊,无论何时何地从容不迫,镇定稳重,这才是真正能成大事的人。

“卧薪尝胆”这个成语出自春秋五霸之一的勾践。

史载勾践长颈鸟喙,相貌委实不雅。

曾与吴国战争,兵败被困会稽山,被迫俯首求和于吴王夫差。

为麻痹夫差,佯事甚勤,并且在夫差病时,亲尝他的粪便给他诊视。

赢得夫差的信任后,终于回国,卧薪尝胆,食不加肉,衣不重采,折节下士,重抚百姓。

由此,越国重新振作富强,并终于消灭了吴国,称霸一时。

汉初名将淮阴侯韩信相貌魁伟,家贫无行,无以为生,常从人寄食。

曾经在城外垂钓而无所获,一位洗衣老妇可怜他,给他饭食,信发誓重报其恩。

而其冲天之志不减,仗剑昂然游于集市。

有个屠户的儿子(应该是横行当街的小痞子之流),当众公然挑衅,说:

“别看你小子整日拿刀带剑,其实是个外强中干的窝囊废。

要是有种,就一剑杀了我;不然就乖乖的认输,从我裆下钻过去”。

韩信仔细的端详他,并没动手,就从他胯下钻了过去,看热闹的人都嘲笑韩信是个懦夫,韩信依然不以为意。

这就是著名的“胯下之辱”。

读罢,不禁掩卷深思,沉默良久。

弓满易折,人强易亡,柔弱胜刚强。

试想,假若当年越王勾践不忍辱负重,意气用事,何来日后东山再起,报仇称霸?

同样,要是韩信不受胯下之辱,杀一屠子易如反掌,然这样的代价恐怕是以身偿命,默然消失,就没有以后叱咤风云,击败霸王项羽流芳百世的将军了。

而且,后来果真找到当初给他饭食的洗衣老妇,赐百金答谢,即“一饭千金”的来历,实现了自己当初的承诺;并招当年辱他屠子入伍,擢为中尉。

嗟夫,滴恩未忘,大辱默视,能屈能伸,真大丈夫也!

思及此,不禁唏嘘慨叹霸王项羽。

骁勇善战,将侯灭秦,分封天下,称霸一时,然而自矜功伐,刚愎自用,终致身死国亡。

及其垓下愤然自刎,固然热血男儿,让人赞叹,也让人痛惜不已;三国名将周瑜,羽扇纶巾,风流倜傥,谈笑间,曹魏八十万兵将灰飞烟灭,三分天下,居功至伟。

然而经不得诸葛亮的三番羞辱,命丧黄泉,英年早逝,非是天命,而是自招;而至吴三桂,冲冠一怒为红颜,认贼作父,引狼入室,致使锦绣河山沦陷,遗臭万年,葬送半世英名豪情,亦可叹焉!

若能忍一时之激愤,放眼量而观万物,或许,历史将会是另一番景象。

泰山不让土壤,故能成其高峻;河海不择细流,故能就其深阔;真正的男人度量恢弘,故能建功立业,彪炳史册。

天行健,君子自强不息;地势坤,君子以厚德载道,与诸君共勉!

3.问题:

本文运用了哪些事实论据?

本文在论据使用上有何特点?

4.关于“宽容”或“度量”的论据,大家还知道哪些?

子贡问曰:

“有一言而可以终身行之者乎?

”子曰:

“其恕乎!

己所不欲,勿施于人。

——《卫灵公》

清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司。

张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:

千里修书只为墙,

让他三尺有何妨?

万里长城今犹在,

不见当年秦始皇。

家人接信后,让出三尺宅基地。

邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷。

古人说“宰相肚里能撑船”,此诗可作佐证。

不与人计较斤两得失,大度处之。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。

廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。

蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:

“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!

”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

管鲍之交

管、鲍二人少小相识,后来合伙经商,管仲总是要从中多占一些便宜,鲍叔不以他为贪,知他是家贫的缘故。

此后,管仲出了不少馊主意,几乎使生意做不下去了,鲍叔也不认为他蠢,而认为是没有遇上好时机。

后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下,小白胜而纠死。

管仲跟着倒霉被囚。

鲍叔不以胜者自旌,反而力荐管仲于齐桓公(小白),也不计较自己会处在管仲之下。

桓公果然拜管仲为相,治理齐国,九合诸侯一匡天下,齐桓公终成一代霸主。

管仲后来感叹道:

“生我者父母,知我者鲍叔也”。

——屠格涅夫一个伟大的人有两颗心:

一颗心流血,一颗心宽容。

——(黎巴嫩)纪伯伦

——李斯

宽容就像天上的细雨滋润着大地。

它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。

——莎士比亚名剧《威尼斯商人》

宽宏精神是一切事物中最伟大的。

——欧文

?

?

?

不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。

这就是宽恕。

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。

最高贵的复仇是宽容。

——雨果生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。

但是谁能说是不需要宽正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。

——容的呢?

——屠格涅夫

华兹华斯

?

只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。

——斯特恩

5.论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料?

为什么?

①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星,已是全世界年轻人的偶像。

与其他nba球员相比,姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面没法跟黑人比。

但姚明相信勤能补拙。

每次训练前,他都要自己先练上两个小时的体能。

负责给他们洗衣服的师傅说:

姚明训练可真刻苦。

大冬天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水来。

②中国科协副主席、中国工程院院士、教育部原副部长、中国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间,没有空暇到繁华的街头漫步,没有精力去剧场、影院欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病也拒绝休息。

正是刻苦,才使她为祖国赢得了荣誉。

③王羲之经常在自己的衣服上写字,将衣服划破,终于成为一个有名的书法家。

④梅兰芳小时候口吃,为了弥补这一缺陷,他坚持每天早上含沙练唱,最终改掉了口吃的毛病,成为一位闻名中外的艺术大师。

6.下列论据运用的恰当吗?

论点:

学贵有恒

事例:

居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教室;每天晚上几乎都在图书馆度过。

图书馆到十点就关门,她便回到自己的小屋子里,在煤油灯下读书,常到深夜两点钟。

明确:

犯了选例不确切的毛病。

论点是“学贵有恒”,例子却是非常刻苦。

“刻苦”与“学贵有恒”是两回事。

可选:

“只要功夫深,铁杵磨成针”。

也就是说,做什么事只在有恒心,就能达到成功的彼岸。

论点:

不要轻视小事

引言:

荀子说,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

明确:

不准确。

荀子的话说的是积累的问题,与“不要轻视小事无关”。

【篇三:

学习选择和使用论据】

《学习选择和使用论据》导学案

主备人:

江旭群审定人:

高一语文备课组

备课时间:

3月4日授课时间:

学习目标1、明确选择论据的原则,能围绕论点选择合适的事例论据。

2、学习根据论点概括和剪裁事例材料,为证明论点服务。

学习重点和难点紧扣论点概括和剪裁事例材料。

学习方法理论学习和写作实践相结合

课时安排2课时预习内容:

自读必修三p76中尹方荣《论度量》,并回答文后的四个思考题。

学习过程:

第一课时

一、导入

议论文有三要素,即论点、论据和论证。

写作议论文,其实就是选择和使

用论据来论证自己观点的过程。

那么议论文要如何选择和使用论据呢?

这节课

我们来学一学。

二、预习成果展示

1、本文逐层阐述了哪几个观点?

2、看看文章使用了哪些论据?

这些论据哪些是道理论据,哪些是事实论据?

3、对论据的要求,第一是典型(能够深刻揭示事物的本质,亦即具有广泛代

表性);第二是新颖;第三是能证明论点,与论点有内在联系。

这篇文章中的

论据是不是符合这些要求?

4、运用事例论据要简明扼要,这篇文章使用事例论据达到这个标准吗?

【小结】

(一)选择论据的要求

1、典型:

是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料,这样的材料更具有

说服力量。

写议论文在选择论据时,要尽可能选择那些有代表性的,最有说服力

的论据,其它普通的论据尽可能的少用。

2、新颖:

写议论文在选择论据时,要有一些新鲜的、具有时代色彩的、新近

发生的例子作论据,这样的论据更有说服力,更能使读者信服,它不但使文章具

有新鲜感,还能体现出一种创新的、个性的色彩,缺少时代气息的文章,无形中

就降低了文章的说服力,最终达不到预期的目的。

3、能证明论点:

所选的论据一定要紧紧地围绕中心论点,能为中心论点

服务。

(二)使用事例论据的原则

1、在援引时要着力突出论点(分论点)所需要的侧面,而将其余的舍弃。

...............

1

2、突出某一个侧面之后,还要善于分析和发掘事实论据和论点之间在某种意

义上的联系。

3、事实论据的叙述力求简明扼要,切忌“以叙代议”。

议论文中援引事实论

据目的是为了直接证明论点的正确可信,不像记叙文以具体生动的描述事情取胜。

议论文的语言特点具有概括性,因此运用事实论据时应对材料加以概括和提炼,

表述的文字务必精要凝练,而把主要的笔墨放在说理分析上。

三、课堂练习,强化对选择论据原则的掌握。

【练习1】论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料?

①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星,已是全世界年轻人的偶像。

与其他

nba球员相比,姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。

但姚明相

信勤能补拙。

每次训练前,他都要自己先练上两个小时的体能。

负责给他们洗衣

服的师傅说:

姚明训练可真刻苦。

大冬天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水来。

②我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间,没有空暇到繁华的街头漫步,没

有精力去剧场、影院欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病也拒绝休息。

正是刻苦,才使她为祖国赢得了荣誉。

③王羲之经常在自己的衣服上写字,将衣

服划破,终于成为一个有名的书法家。

④梅兰芳小时候口吃,为了弥补这一缺陷,

他坚持每天早上含沙练唱,最终改掉了口吃的毛病,成为一位闻名中外的艺术大

师。

【练习2】假如以“只有懂理又懂文,成为全面发展之才,才能在事业上获得

丰硕的成果”为论点,选出下面的论据中最好的。

①数学巨匠华罗庚,从小喜欢文学。

他写过几百首词,还写过散文和许多

通俗、生动的科普读物。

他19岁,还是个初中毕业生,就写出了有独到见解又颇

有文采的数学论文,引起了当时清华大学数学系主任熊庆来教授的注意。

②李时珍到35岁时,已读了几千种书,其中医药书籍800多种,单摘下的笔

记就装满了好几个柜子。

【练习3】下面的案例使用论据是否恰当?

为什么?

案例:

学贵有恒

论据:

居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教室;每天晚上几乎

都在图书馆度过。

图书馆到十点就关门,她便回到自己的小屋子里,在煤油灯下

读书,常到深夜两点钟。

第二课时

四、课堂练习,提高运用论据的能力。

【练习1】下面的文段在运用事例论据上存在哪些问题?

并尝试作出修改?

议论文《克制》中的一段:

初中时,有一天我穿了一套新连衣裙去上学,浅蓝色的,很漂亮。

走到楼梯

转弯处,我不小心绊了一下,向前冲了两步,不偏不倚与迎面一个端水盆的同学

撞了个满怀,尽管那同学使劲端稳水盆,水还是晃了出来,漂亮的新裙子一下子

淋上了污水。

我心中顿时气愤难平,升起一股无名之火,于是泼口就嚷:

“怎么

走路的,你有毛病啊!

”那同学诚惶诚恐,端着水盆不知所措。

看到他尴尬的样

子,我的心中却一阵快慰,于是狠狠地瞪了那同学一眼,自顾自地走了。

我事后

也没怎么留意,想不到那同学课后专程向我道歉,那份小心却着实让我焦急、不

安。

可以说,这本是我的错,自己绊了一下撞上去的,却怪在别人身上,还责骂

他。

如果这点磕磕碰碰当时不发脾气,克制一下,不愉快的事就根本不会发生。

2

这事让我明白了一个道理,如果不懂得克制,不学会忍让,不仅会伤害了别人,

而且也会伤害自己。

【练习2】下面这段话以“失败是成功之母”为中心论点举例论证,看有何问题?

应该怎样修改?

失败是成功之母。

①化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心

发明炸药。

②四年里,诺贝尔废寝忘食,一丝不苟做了数百次实验,换来的却只

是数百次失败,但是,他毫不气馁。

因为他心中始终有一个坚定信念。

一定要发

明“炸药”,减轻工人们繁重的负担。

③最后一次实验时,他聚精会神地盯着点燃的

导火线,一声巨响,“炸药”爆炸产生了极大的威力,在旁边的人不禁惊叫:

“诺贝

尔完了!

”④然而,正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候,诺贝尔神奇

般地从浓烟中跳出来,他面孔乌黑,身上带着血,兴奋地狂呼:

“成功了”。

⑤就这

样,诺贝尔发明了炸药,从那时起,大大减轻了挖土工人的劳动强度。

【练习3】一个材料有时隐含多种意义,可用来证明多个论点。

我们叙述论据时不

需要面面俱到,而要紧扣论点,侧重描写某方面,使论点与论据紧密配合。

如下

例《果戈理和屠格涅夫》:

1852年2月21日,俄国伟大的作家果戈理逝世了,他的挚友屠格涅夫,用沉

重的笔和着自己的悲伤、泪水,赶写出一篇悼念果戈理的文章。

但是,沙皇统治

者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。

他们禁止发表一切悼念和颂扬

果戈理的文章。

正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁,他机智地避开沙

皇侦探的监视,离开比得堡,把文章送到莫斯科,趁那里还没有接到禁令,把文

章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。

沙皇的特务机关不久就见到了这篇文章,他

们传讯了屠格涅夫。

沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》

的作家。

在把屠格涅夫监禁一个月后,沙皇亲自下令,把屠格涅夫流放到斯马达

斯基去。

为了果戈理,为了朋友而被流放的屠格涅夫,感到自豪和光荣。

这个故事可证明这样几个论点:

①友谊高于一切;②勇敢的人敢于战胜困难;

③正义终将战胜邪恶;④敢于向权势挑战。

如要证明“敢于向权势挑战”这个论

点,该如何叙述?

3

【练习4】下面这个事例中包含了多个观点,要突出各个观点,应怎样处理材料?

李时珍是明朝伟大的医学家和药物学家。

他家世代行医,父亲给穷人看病,

常常不收诊费。

李时珍亲眼看到医生能够救死扶伤,解除病人痛苦,

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