广东省第二次导游口试考试必考5个省点导游词.docx
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广东省第二次导游口试考试必考5个省点导游词
陈家祠
陈家祠，位于广州市中山七路，始建于清光绪十六年（1890年），于1894年竣工落成。
陈家词又叫陈氏书院，现为广东民间工艺博物馆，从前面两个名称来年，显然是祠堂和学堂，且与陈姓有关。
中国百家姓中，“张”姓和“李”姓是大户，而在100
多年前的广东，“陈”姓则独占鳌头了。
原因大致有三：
一是人多。
当时广东72个县中都分布有姓陈的人家，数姓陈人数最多。
二是有钱。
陈家人聪明能干，会做生意发大财的多，因而成了富有的家族。
三是能做官。
在过去，有钱的就能读书，读便可做官。
相传清就有一名叫陈伯陶的陈家子弟，殿试时中了探花（即现在所说的第三名），被皇上封为翰林学士。
这一显赫的功名，使陈氏家族名声大振。
正因陈姓人，家大、财（材）大、业大，才有能力集资一千大洋修建了这座祠堂。
修建礼堂，一方面用来祭祖，勉励子孙后代发扬和继承祖先的业绩，以昌盛陈家大业；另一方面用于培养陈家子弟，希望他们发奋读书，像陈伯陶那样中秀才，考举人，做大官，所以陈家祠又叫陈氏书院。
那为什么又叫广东民间工艺博物馆呢？
陈家祠荟萃了岭南民间建筑装饰艺术之大成，以其巧夺天工的以其“三雕二塑，一彩绘和一铁铸"装饰艺术著称,三雕指的是砖雕、石雕和木雕，两塑指的是陶塑和灰塑，每一项都让人赞吧不绝。
所以有广东民间工艺博物馆的美称。
好朋友们，这里就是陈家祠，
，请各位带好自己的贵重物品跟我下车进去参观游览。
陈家祠，整座建筑坐北向南,占地1.5万平方米,主体建筑为6400平方米。
是中国传统的四合院建筑结构。
所不同的是它是由几个大型的四合院将大小19 座建筑联为一休，形成以中轴为主线，东西配殿，外设厢房的这种严谨对称的布局，具有浓郁的南方祠堂和书院的鲜明特点。
我们一般“深三进、广五间、九堂六院”为概括陈家祠的整体建筑。
所谓“进”是指建筑的深度。
在陈家祠内有3排各80米长的大殿，高大宽畅，气宇轩昂，每一排大为一“进”，故称“三进”。
“间”是古人用来测量建筑面积的单位，“广五间”，表示有5间的宽度。
至于“九堂六院”也就不言而喻了。
它是我们广东目前现存宗祠建筑中规模最大，民间建筑装饰工艺最完美，最富有代表性的一个艺术建筑群。
它以布局严谨、气势雄伟、装饰精巧、堂皇而富丽而著称，倾倒许多来自世界各地的游人。
我国现代杰出的作家诗人郭沫若先生在当年参观陈家祠赞叹道：
“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。
”陈家祠的“三雕二塑，一彩绘和一铁铸"建筑装饰艺术之精美跃然纸上，现在让我们一起来看看它美在何处，精在何方？
我们还是从门外说起。
你们看，在大门两边的青砖墙上分别有一副大型人物砖雕，为三雕中的第一雕。
它们表现的是两个故事的场面：
一是中国古典小说：
《水浒传》中的梁山聚义，另一个是历史故事“刘庆伏狼驹”
。
（将客人人带到“刘庆伏狼驹”的砖雕前）这幅砖雕刻画了刘庆降伏了一匹烈马的生动场面。
刘
庆是宋朝的一名大将，当时边邻的西夏国对宋朝虎视眈眈，以驯服烈马为借口进行战争挑衅。
刘庆大将挺身而出，以他的智慧和勇气，降伏了这匹烈马，避免了一场战争的发生。
（指砖雕）那双手握拳威风凛凛的就是刘庆大将，被降伏的烈马四脚朝天躺在地上，旁边还有许多围观的将士。
整幅画面采用多层次的雕刻，形成强烈的立体感。
以圆雕、浮雕、减地结合镂空雕刻手法，使画面生动规整，以“挂线砖雕”的深刻技法，使每一根线条纤细如丝，40多位人物逼真传神，栩栩如生。
再配上左右两边的砖雕壁画：
“百鸟朝凤”和“五伦全图”，更是美妙绝伦。
这样的砖雕在广东是极为少见的，尽管岁月流逝日晒雨打，仍不
失其艺术光彩。
（转向并门前的石狮子）请大家跟我过来，大门口的这对石狮，便是三雕中的第二雕石雕。
左边脚踩
绣球的是公狮，右边前手抚幼狮的是母师。
石狮面部俏皮可爱，是典型的南狮。
狮是门第高贵的象征。
除了石狮之处，不知大家有没有在门口发现其他的石雕工艺品呢？
对。
正门两侧边的有一对石豉，这个石鼓直径1.4米，连座高2.55
米。
石鼓，在中国古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征着
地位和身份。
在古代，本族人中必须取得高官或是功名后，才能设置它。
1892年，陈氏家族中有一位名叫陈伯陶的在殿试时中了探花，被皇上封了翰林学士（也就相当于现在的市教育局局长），所以陈氏书院特别立了个大鼓，以示炫耀！
石鼓的座台上雕有精美的石雕图案，如中国传统非常流行的“八仙”，意思是希望参加科举考试陈氏子弟可以像八仙过海般各显神通，取得功名。
朋友们，让我们抬头来看正门门额上的巨幅的横匾，上面写着“陈氏书院”四个醒目的大字，这下大家可能就会奇怪了。
为什么大多数人称这里是叫“陈家祠”
，而到了却又变成了“陈氏书院”了呢？
清朝时，中央政府曾经在乾隆、嘉庆、光绪对广东颁布过三次“禁祠令”，严令广东地方建立合族祠堂，并大量捣毁祠堂，揪其原由，一是因为广东地方普有建祠之风，但大量的祠堂的存在也导致了许多地方治安方面的问题，各祠堂之间经常为土地等一些利益而进行械斗，严重影响地方治安；同时由于天地会及其他的会党组织在广东势力十分昌盛，中央政府为了防止地方借修祠堂之名，聚义众事，所以严令禁止修建祠堂。
所以当时广东七十二县的陈姓人士既为了可以建一个合姓祠堂，而又不违反上面政府的规定，于是就把这
座祠堂称为“书院”，而不叫“祠堂”，但其主要的作用不是作为本族子弟供奉祖先、进行祭祀的祠堂。
好，现在请各位跨过这高高的门槛，进入前厅。
大家转身就可以见到两个高四米的门神，左边红脸的就是秦琼（秦叔宝），右边黑脸的就是尉迟恭，那大家又知不知道为什么他们两个会成为门神的呢？
这就有一个传说了——这个传说来自唐朝，唐太宗李世民虽然是一代名君，但他却是靠杀兄、逼父，血流成河后才登上皇帝的宝座的。
所以在他登上皇帝宝座后的几天里，晚晚都做噩梦，那些被他、杀的人都提着头回来问他索命；这件事就被当时节世民的两员大将——秦琼，尉迟恭知道了，于是他们就自告奋勇帮皇帝把守大门，镇住那些妖魔鬼怪。
说来也奇怪，那天晚上就真的没有鬼来骚扰李世民了，于是秦琼、尉迟恭就天天帮李世民把守大门，当他们两个也是人啊，也是要休息的啊，李世民也十分痛惜这两员大将，于是就画师画下他们的样子，贴在门上，从此，皇宫就真的再没有闹鬼了。
后来这个故事传到了民间，民间的百姓也将这种做法当成一种辟邪的方式，久而久之也就成了一种家家户户的风俗习惯了！
如今，陈家祠这两幅高4米的巨幅门神画像显示的正是他们当时的威武形象，不论是红脸的秦琼，还是黑脸的尉迟恭。
都是那么高大威武，坚守岗位永远保护着这方热土的平安。
这两幅画运用了勾线重彩的技法，色彩鲜明，人物逼真，不愧为典型的中国古代彩绘之佳作。
门的上面还有两个铜铺首，每个都是纯铜制造，每个重60斤。
当然，这对铜铺首这么大，而且又离地这么高，一定不是用来扣门的，而已经成为了一种身份的象征，它是广东省境内最大的一个铜铺首。
铺首的形象叫椒图，相传它是龙的儿子，“好固，故立于门环之上。
”
好朋友，刚才看过石雕，砖雕，，我们再来看看木雕。
可以说，在陈家祠中，几乎有木头的地方，就有木雕艺术的璀璨闪光。
请大家再抬头看你们上方的横梁，那屋顶的第根梁架，每一个斗拱，以及省替和长达1000
多米的檐板上都雕刻着无数个人物，动物，山水瓜果；有的是历史故事，有的民间传说，还有的是羊城风景。
有〈王母祝寿〉〈三国演义〉等等，可
以说这些作品聚集了广东木雕工艺之成，展示了木雕工艺的精华。
来看看这面耸立在前厅中央这座四镂空双面木雕大屏门。
整个屏风的上半部分是镂空、透雕的，通风透气，雕刻在最上面的是“孟浩然踏雪寻梅”
，中间的是“金殿比武”、“金殿赏赐“，下面的是“渔歌唱晚”等许多吉祥如意的内容，粗粗望过去，好像这上中下三个部分的内容没有什么相关的联系，但如果用一句话来总结的话，您可能更加清楚点，“万般皆下品，惟有读书高”；
下面的裙板是遮蔽着的。
像大家现在看到的这个裙板上的雕刻“创大业，儿孙永发”图，大家可以看到这个芭蕉树的大叶就象征着大业（谐音），而下面这一群被母鸡庇护着的小鸡就寓意着“儿孙永发”。
大家再跟来到这块屏风的后面看看，大家先来看着这幅图，大家看得出这是一个什么字吗？
对了，是个“福”字！
这个福字是用一节老竹扭曲而成的，如果您把“竹”与“福”连续的话，按其谐音就是“祝福”之意；如果你把这个“福”字分为左右两边，这左边是个草书的“多”字，而右边，加上这只仙鹤，刚好形成一个“寿“字，也就是”多福多寿“的寓意了；因为竹子是要老竹才真正的有用，所以这就寓意着”大器晚成“，而大家还可以看到这些老竹的上面又开始长出了一些嫩芽，这就叫”青春发达“了！
所以这一整幅画的意思就是暗喻一个人成长过程，在年轻的时候有意气奋发的时候，同样到了老的时候也一样可以有所成就，故这边的题跋是“青春发达，大器晚成”！
还没完呢，这边是个正福，而这另一块就与这块对称，是个反“福”，福“倒”了，福“到”了；这门一打开，也就是“双福迎门，福上加福”了。
这“幅”字充分体现了广东木雕“重意而不重形”的特点，在最小的空间之内，把许多美好的寓意蕴涵其中，繁而不乱，多而不杂，充分体现了广东木雕艺人的聪明、才智。
各位，在参观过门口精美的砖雕，石雕，木雕，大门上传神的彩绘，屏风上巧夺天工的木雕之后，而现在我们们面前的是陈氏书院中装饰得最华丽，最引人注目的屋顶脊饰，这就是“花脊”了，它是广东地区（或整个岭南地区）所独有的建筑装饰艺术。
我们陈氏书院共有十一条茶脊，共有165米长，共脊分上下两层，上层为陶塑，我们陈氏书院的陶脊全部是佛山石湾烧制的，采用的玻璃釉彩，主要有黄、绿，宝蓝，褐，白等五种颜色，而且题材丰富，形象传神，工艺特别，在人物的轮廓和动态上下工夫，使得人栩栩如生，而且每个人物都是成一定角度的，好让人们观赏！
但你别看它漂亮就想买一个回家哦，那你一定 会失望的！
因为只要近处一看就会发现，这些陶人上身和下身比例严重失衡——头大脚短，而且“有前无后”，有眼无珠，为什么？
“头大脚短“是为了从下面向上观望也能使人物保持正常的身体比例，”有前无后“，前面有人看，后面没人看的到，也就自然不用多这道工了。
”有眼无珠“，因为陶塑瓦脊讲究的是远望的大效果，就算点了眼睛也看不清。
真可谓是”只可远观而不可亵玩焉“！
陶塑下面五彩斑斓的是灰塑，又称“灰批”。
我们来看看那躲在屋檐垂脊上的好六对一米多高的灰塑
独角狮。
大家看它全身朱红，大眼圆睁，张口尾，好像要凌空而下一样，整个灰塑气势雄伟，但又不
失趣稚。
大家再看看看这条花脊两端的那两个似鱼非鱼，似龙非龙，长着两要根上的长须，凌空飞兵舞，气势不凡的“怪物”了吗？
，大家猜得出它是什么吗„„它就是我们民间传说中的鳌鱼了，关于鳌鱼啊，民间有许多种的传说，像传说：
“龙生九子，个个不像龙”吗？
这个鳌鱼就是其中龙的九个儿子中的一个，
因为他好望，故立于屋顶之上，还有传说，说古人认为“巨鳌生于海，好吞火（好吐水），而水能克火，故置于屋脊之上，，古代没什么消防设备，也就好靠这个来镇镇；还有呢，有记载明清时候，每次科举后，新科状元，榜眼，探花等都要去晋见皇帝，在晋见皇帝之前，就要在皇宫的门口的一块刻有神龙和巨鳌的图案的壁石上，等候皇上的接见，而一般站在最前面的状元都是会刚好站在那个巨鳌的头上，所以，以后人们都把高中状元称为”独占鳌头“。
陈氏书院的建造者把它放在这儿，就是希望自己的陈氏的子孙有一天也可以高中状元“独占鳌头”。
陶塑下面色彩斑斓的是灰塑，又称：
“灰批“陈家祠的灰塑立体感非常强烈，形态逼真，而且颜色鲜艳，造型多样，充满了浓郁的民间气息！
我们来看看那躲在屋檐垂脊上的好那六对一米多高的灰塑的独角
狮。
大家看它全身朱红，大眼圆睁，张口尾中，好像要半空而下一样，整个灰塑气势雄伟，但不失趣稚。
同时大家在我们馆还能看到很多关于蝙蝠的图案，像在一只蝙蝠前画一串铜钱，就被称为”福在眼前“啦，两只蝙蝠重叠，就叫“福上加福”等等！
好，大家看过这些精美的花脊后，请继续中我来参观，现在在我面前的就是我们陈氏书院中心„„聚贤堂了。
在堂前有一座雅致的石雕月台，月台上石雕栏杆，月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。
还有这些镶嵌在月台栏杆中的双面铁铸通花栏板，
大家都知道，
在我们中国铁一般是用来做一些很实用的东西的。
很少用来做建筑装饰物的，建造这座陈氏书院的时候，正值清朝的晚期，广东地区是最早接
触西方先进事物的地方，所以这里的工匠的思想也是比较先进的，就来了个“中西结合”，用了这些双面
铁铸通花栏板装饰建筑，所以这几块双面铁铸通花栏板在广东，甚至全中国的古代建筑中都是很少见的，（这些双面铁铸通花栏板的内容有“三羊开泰”，岁岁有余“”金玉满堂：
，都是左右对称，一左一右。
好了，让我继续向前，我们现在走着的这条路有一个很好听的名字叫„„青云，大家可以看到这条青云两边山墙耸立，横贯整个建筑，而且一进比一进越来越高，节节高升，所以就取“平步青云”
，“青云直上”意思，取名为青云了，同时它还起到了他隔建筑空间及防火作用，因为中国的建筑是以木结构为主的，也正是这个原因，中国的建筑也特别容易着火，不容易保护，所以在这里用青云分隔，就算一边着火，也不至于殃及旁边的其他建筑。
我们现在来到的是最后进了，这时辰以前是摆放神龛和陈氏族人祭祀祖先
地方，这大家面前就是一个装饰精美的大型木制神龛，高七点八米，话罩装饰奢华，中进大厅有五个，两边的偏厅还和有三个，共十一座，这了是广东现存最大的十一座木制神龛。
原来这神龛上安放着十分密集，整齐的神主牌，最鼎盛的时候，最多有一万二千多块，但非常可惜的是，原来摆放在这里的那些神主牌，在文革时期都被红卫兵以“四旧”的名义给烧掉了，所以我们现在看到的这个神龛是空空荡荡的。
但很多人这时候就会有疑问了，为什么陈家祠里面所有的陈列毁了，神主牌烧了，但这个建筑却保存如此完好呢？
其实在当时的那种历史条件下，陈家祠也像其他众多的历史文化建筑一样，也一样面临着很大的危险。
幸运的是，当时有新华印刷厂在一九六六年八月份强行入住陈家祠，把这改造成工厂，印刷（毛选）和（毛主席语录）
，陈家祠也因祸得福，反而在“毛主席”的“庇佑”下受到保护，没有受到大破坏。
好了，我们陈氏书院的主体建筑我就大概介绍到这里，
在两边的厢房还有一些关于广东民间工艺的展览，大家可以慢慢欣赏，谢谢大家
鸦片战争博物馆
讲解线索：
【概况】【虎门人民抗英群像】-【销烟池】-【展览馆】
【概况】
今天我们参观的景点是鸦片战争博物馆。
鸦片战争博物馆，又名虎门林则徐纪念馆，坐落于广东省东莞市虎门镇口社区，是纪念性和遗址性相结合的专题博物馆。
馆区面积约3万多平方米，它通过实物，历史照片，图表以及大型油画和3个大型场景，生动形象地再现了150多年前震惊中外的战争场景。
整个陈列生动有趣，游客络绎不绝。
目前，
在上级有关领导的关怀和全馆工作人员的共同努力下，鸦片战争博物馆已经建设
成为一个融纪念性，教育性，娱乐性于一体的爱国主义教育的重要基地，被人们称之为“立体教科书“，每年接待的国内外观众超过100万人次。
从1990年起，胡锦涛，江泽民，李鹏，李瑞怀，乔石等50多位党和国家领导人先后到该馆视察，对该馆充分利用文物开展爱国主义教育给予了高度评价。
被评为
”国家级4A旅游景区“，”全国爱国主义教育示范基地先进单位“。
【虎门人民抗英群像】
进入正门，迎面处屹立着一座粉红色的大型群雕，前排正中的中年人拄叉挺立，左侧的青年典腿行进，右侧戴笠的渔女持标侧立，后排左侧的壮汉蹲身抽刀，右后的老者向后呼唤。
五个人都是渔民打扮，一副时刻准备上战场的架势，异常醒目地告诉你，这里曾是古战场。
那一个个抚炮擎乾，横刀欲跃的英雄形象，令人顿觉雄风扑面，豪气陡增。
【销烟池】
在群雕的右前方，有两个大水池，即为
”销烟池旧址“。
1839年6月日，民族英雄林则徐将收缴的115多万公斤鸦片在此当众销毁，这就是震惊中外的虎门销烟。
虎门销烟揭开了中国近代史的第一页，天安门广场人民英雄纪念碑上的组雕中的第一块，展现的就是这一场景。
对玩销毁鸦片，我们一般认为用火烧就行了，现在公安禁毒部门基本上都是用火直接把海洛因等毒品烧毁的，挖这两个大水池有什么用呢？
不要急，听我慢慢讲给你听。
林则徐作为钦差大臣来到广东禁烟。
经过一番努力，在虎门海面共收缴英国鸦片15多万公斤。
怎么处理这批鸦片呢？
开始时准备押送京城验明烧毁，后来考察到押送上京费工费时，而且还有路上被人偷漏劫掠的可能，后来道帝下令就地焚化处理。
怎么样才能把鸦片尽快处理干净呢？
如果按以前的老办法，即拌以桐油火烧，那残膏余沥就会渗入土中，如果把这些泥土挖起来重新提炼，50公斤泥土还可得到烟膏一二十斤，流毒实在难以尽绝。
为此，林则徐费尽心思。
他深入民间，多方采访考察，从百姓那里得知鸦片最忌海盐和石灰，一跟海盐和石灰搅和在一起就会销化，即使有残渣，也
不可能再合成烟膏。
经过试验，林发觉确实如此。
林则徐又从印度”开池造“的流程中悟出”开池销化“的道理。
于是，林则徐就准备采用这一方法销烟。
150多年前，虎门镇口村这里还是一片海滩，林则徐经过勘察，决定就在此地挖两个长宽各15丈多池子，池周围用木桩钉板，池底平铺石板以防渗漏，池前有通海的涵闸，后有通水渠，涨潮时可以把海水通过水渠引入池中，
退潮时则打开涵闸把已溶解的烟土渣滓流入大海。
你看这个设计多么的科学，
从这里我们可以看到林则徐那种科学务实的精神。
当然今天看到的并非原貌，经过百余年的沧桑变化，原来的销烟池已淹了，今天我们看到的是在原址上的复原品，考古发掘出的木桩，池板现陈列在展馆中，等下，
大家可以在展馆内看到。
销烟那几天，虎门海滩人潮簇拥，旌旗蔽日。
林则徐率文武百官并邀请在奥外国领使及商人参加观赏。
销烟从6月3日开始，到6月25日结束，除去中间端午节停顿一天及清池用了两天外，整个销烟实际用了20天，才将缴获的鸦片全部销毁。
虎门销烟沉重地打击了外国侵略者的气焰，向全世界人民表明了中国坚决禁烟和反抗侵略的坚强意志，大大宏扬了中华民族的浩然正气，林则徐也因此成为民族英雄，更被誉为”
世界禁毒第一人“。
史学家称他为近代中国”开眼看世界的第一人“。
1990年6月，时任总书记的江泽民同志来此参观时，题写林则徐诗名中的”苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
“赞扬了林公以国家利益为重，不惧万难，不琢名利高尚情操。
【展览馆】
再往前走就是博物馆的主展馆。
这座建筑颇具炮台神韵，大楼前放置两对威武的石狮，周围是模仿炮台垛墙造型的围墙，给人一种厚重的历史感。
这坐陈列楼建筑面积为2400平方米，展馆内图文关翔实，内容生动丰富。
一楼展馆是基本陈列，主要内容是《林则徐禁烟与鸦片战争史实陈列》
，分八部分。
通过销烟池木桩，木板，鸦片烟具，林则徐手迹等文物，还有大炮，大刀，长矛等抗击英军时用过的武器和缴获英军的洋枪洋炮等。
揭露了当年英国侵略者武力侵略中国的罪行，概括反映中国人民在鸦
片战争中的英雄业绩，肯定林则徐等爱国官兵的历史功勋，
歌颂中国人民在鸦片战争中所表现出来的崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
二楼展馆主要展示鸦片战争的经过，其陈列形式突破了传统的陈列手法，注意把文物物放在一定的环境气氛中去展出，采取画物结合，实物与辅助展品结合，采用场景，沙盘，声光电路模型，寻像放映等多种手段，使陈列形式生动，形象。
如该馆为了反映当年林则徐，关天培用木排铁链封锁虎门海口的情形，把征集来的木锚及一艘早期的划船送上展厅，并复制了大木排铁链，与长33米，高2.8米的虎门海口形势背景画相结合，构成了一幅气势磅礴，颇为壮观的场景，形象地再现了当年用木排铁链封锁虎门海口的形势，大大增强了展览的效果。
在展馆，有一样必须要看的重要文物，就是”节马碑“
。
关于它，还有一段非常感人的故事呢：
1841年1月7日，英军大举进攻沙角炮台。
守军告急，清延拒发援兵。
六百余名守军奋起抗击数倍的侵略军。
他们用土炮，弓箭歼灭拥有洋枪洋炮的敌人五百余名；弹药耗尽以后，又挥刀肉博，守将陈连升和大部分士兵壮烈牺牲，他的儿子陈举鹏也一同战死。
陈连升战死后，据说其战马被英军掠到香港，英国侵略者喂之不吃，近之则踢，骑之则摔，刀砍不惧，后来被放到香港的山中，它连地上的草也不吃，每日朝着虎门沙角炮台的方向悲鸣嘶叫。
当有人说带它回虎门时，它就摆着尾巴跟着走。
但是，英国侵略者始终不肯放它回来。
它长期忍饥挨饿，
因绝食而死在香港，成为百世流传的英雄节马。
清同治年间，
虎门水师将领就刻了一块节马碑，嵌在虎门寨关忠节祠上。
这块碑是用黑色的云石所刻，长1.5米，宽近半米，左边是马的画像，右边是赞颂节马的《书马行》诗文。
1938年，日军对这里进行空袭，炸毁了祠堂，这块碑也塌毁埋在了
wa砾中。
1954年，沙角海军的干部战士听到节马的故事，也为它所感动，发动人力，在祠的旧址中寻找，费劲周折，总算找到，并把它放在博物馆，让人们在瞻仰和凭吊中感受中华民族与敌人血战到底的英雄气节，受到爱国主义的教育。
鸦片战争博物馆的馆藏十分丰富，数量达3000多件（套），其中“功劳炮”等13件文物为国家一级文物，是反映鸦片战争时期中华民族抵御外侮，反抗侵略的有代表性的物证，非常值得一看。
好了，现在就请大家进馆参观，一小时后到门口集合
孙中三故居纪念馆
讲解线索
【概况】——【孙中山生平】——【孙中山故居】——【翠亨农业展示区】——【翠亨民居展示区】——【孙中山纪念馆】——【孙中山生平史迹陈列】
【概况】
孙中山故居与纪念馆广东省中山市翠亨村，是全国爱国主义教育示范基地、国家首批4A旅游景区、广东省文明风景旅游区示范点。
目前景区占地面积13完平方米。
该馆建立了以“孙中山及其成长的社会环境”为主题的展示体系。
目前向公众开放的主要展示内容有：
孙中山纪念展示区，包括孙中山故居、孙中山生平史迹陈列、孙中山亲属与后裔陈列、中山鼎、警世钟、“瑞接长庚”牌坊——孙中山试验炸药处、铸铜雕塑“根”——孙中山听反清你；处、其他与主题相关的临时展览；翠亨民居展示区，包括复原的孙中山祖家、翠亨村民俗展览、街市亭、富裕人家、小商人家、中等农家、一般农家、侨眷农家、理发店、20世纪30年代的杂货店和其他农家、民居等；翠亨农家展示区，包括水稻种植区、作物种植区、禽畜饲养区、桑鲫鱼塘区、现代农业展示区、水稻耕作农具展览和其他相关主题展览；杨殷、陆浩东纪念展示区，包括杨殷故居、杨殷纪念展览。
陆浩东故居、陆浩冬季年展览、陆浩东纪念展览等（正在筹备开放）。
其他景点还有：
杨鹤龄纪念展览、铸铜雕塑——孙中山与宋庆龄等。
1959年8月，孙中山夫人、中华人民共和国国家名誉主席宋庆龄为本馆公园题词“中山故居公园”。
【孙中山生平】
孙中山，幼名帝象，学名文，字德明，号逸仙，1866年11月12日出生于翠亨村的普通农家，1925年3月12日逝世与北京。
他领导的辛亥革命运动，推翻了封建帝制，建立了中国和亚洲历史上第一个共和国，他是中国的共和国之父，亚洲的共和国之父。
为建立和捍卫共和制度而奋斗是贯穿孙中山一生革命事业的一条主线。
孙中山精神概括为：
为建立一个独立、统一、明主、富强的共和国而努力的爱国精神；不屈不饶、愈挫愈奋的革命精神；与时俱进、不断进取的创新精神。
孙中山提出的三民主义包括：
民族精神、民权精神、民生主义。
孙中山先生倡导“博爱”、“天下为公”，他为国家和民族的复兴不懈奋斗，其思想理论不断丰富发展，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡”是他的名言。
【孙中山故居】
我们现在来到孙中山故居。
孙中山故居是全国重点文物保护单位，她位于翠亨村后的边缘，孙中山在这里出生，并在这里度过了他的童年和青少年的大部分时间。
他在珠江三角洲一代行医和从事革命活动及后来辞去大总统职务回乡，均在此居住。
孙中山故居现有建筑物占地面积500平方米，其中建筑面积340平方米。
主体建筑是1892年由孙中山的大哥孙眉出资、孙中山主持建造的。
它有三个主要特点：
第一，中西合璧。
它的正面是西式的内部结构与陈设是当地传统形式；第二，坐东向西。
这是因为翠亨村民建房都是坐西朝东的，而实质上所建的房的坐向与其他民居
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