定稿皮影策划书.docx
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定稿皮影策划书
唐山皮影展策划书（草案）
天津美术学院美术史论系
一、展览名称··········································4
二、展览宗旨··········································4
三、活动内容··········································4
展览时间··········································4
展览地点··········································4
演出地点··········································4
展出规模··········································4
展览主办方、协办方和赞助者························4
四、展览总体安排······································5
场地安排··········································5
展出作品展出分类··································5
展出形式··········································5
文字介绍··········································6
五、活动流程··········································6
筹备与布展········································6
开幕仪式··········································6
皮影戏演出········································7
展览闭幕··········································7
撤展··············································7
归还展品··········································7
六、展览注意事项······································7
关于展览品安全····································7
关于赞助商········································7
关于主办方········································8
关于协办单位······································8
七、展览的宣传与推广··································8
八、预测效果··········································9
九、所需物品及经费预算································9
十、人员安排··········································10
十一、备注············································10
与外校合作有关事项································10
文字整理情况······································11
一、展览名称
唐山皮影高校巡回展或唐山皮影展
二、展览宗旨
加强大学生对于民间美术的了解，发扬传统文化，了解各地民族风俗，丰富人文地理知识。
使更多的人去关注传统民间艺术品的存在与发展，保护我国的非物质文化遗产，在培养兴趣的基础上，立足于文化创新，使民间文化更加健康的发展。
三、活动内容（活动包括展览与演出两部分）
1、展览时间：
2011年10月中旬（暂定）
2、展览地点：
天津美术学院美术馆（按展品数量而定）
3、演出地点：
天津美术学院美术馆报告厅
4、活动规模与方式
活动分为展览与演出两部分，展品共计xx件，属于中小型规模展览。
以展览为主，演出为辅。
主要针对人群为我院学生。
方式一：
在天津美术学院内展览，对内对外都开放
方式二：
联合天津几大高校办寻回展览，其中包括展览图片、物品、影像，可以直接以天美与唐山博物馆为主办方，我校提供展览的文字影像、书签、海报等附属宣传物品，唐山博物馆提供展览品。
其他高校成为展览的协办单位。
在展览费用上各大高校一起拉赞助均摊。
（详情见备注）
5、展览主办方、协办方和赞助者
主办方：
天津美术学院美术史论系
协办方：
河北省唐山市博物馆
赞助商：
未定
四、展览总体安排
1、场地安排
作品数量多的情况下，每一类皮影可作为一个展厅，数量少的情况下，以一面墙为单位分类悬挂。
按美术馆一般展览形式，划分出开幕式的场地，其他展厅分别作为展览场地。
2、展出作品展出分类
方案一：
按演出剧目分类，将一部皮影戏所有的皮影道具集中悬挂或者按皮影戏中某一场景的实况摆设。
并总体介绍剧目详情。
方案二：
按人物造型分生、小、大、鬓、丑等类型，将同一类型的皮影放到一起展出。
主要介绍每一类皮影角色的特点。
方案三：
按头茬、身段、马靠、桌椅、布景大片、道具花石、朵子、站站堂銮驾以及地狱变化、车轿、銮舆、神怪、戏片等类别展览。
具体展览形式按展品情况而定。
3、展出形式
在展品已包装成框的基础上以悬挂为主，极其珍贵的展品放到玻璃柜内展出。
若展品未包装则一部分放到现有的玻璃柜内，另一方面则要按协办单位的保护措施进行安全展览。
辅助展览的形式则有视频音像和图片文字两种形式。
关于视频，尽量要求协办单位提供唐山皮影的宣传片或者介绍片来播放。
图片文字根据布展情况分门别类的介绍。
在情况允许的条件下，尽可能把皮影制作的过程中各阶段的半成品作为一个展出项目展览。
将演出时的整套道具摆放在主展厅的中央作为第一展览项目加护栏维护。
在主展厅陈列桌上摆放展览册子以及纪念书签供参观者观赏。
准备好完善的讲解稿，培训志愿讲解员，再展期内定期讲解。
4、文字介绍
首先要有唐山博物馆馆长或其他领导人的题写前言，然后按顺序编写皮影的起源、发展、造型、分类、制作工艺等制作成为海报张贴与展品旁边。
五、活动流程
1、筹备与布展
A、提前与唐山博物馆联系，取得展品情况。
签订展览有关事项的协议。
定好日期，将展品安全送达展览地点。
如有必要给展品加保险。
B、搜集和制作相关宣传海报、介绍图片、书签、影像资料、展览小册子。
C、与校方沟通，借用美术馆场地。
张贴海报。
D、按类别将展品放到不同展厅。
E、发邀请函邀请唐山博物馆馆长与我校各二级分院领导参加开幕式。
F、通知各大报社或电视媒体机构前来宣传报道。
G、准备讲解稿，培训讲解员。
2、开幕仪式
A、由主持人宣布开始
B、特邀嘉宾致开幕词
C、主办方代表讲话
D、陪同领导参观展览
3、皮影戏演出
A、邀请校领导及各分院领导
B、给演出赞助商一定数量的位置
C、辅助演出者搬道具
4、展览闭幕
5、撤展
6、归还展品
六、展览注意事项
1、关于展览品安全
在墙上展览的展品，可加护栏维护，参观者保持一定距离，禁止触摸。
在资金允许的情况下，为展品加保险。
并与唐山博物馆达成一定的安全协议，双方各承担一定的安全风险。
主办方在展览期间有负责人每天检查展品展出情况。
一旦发现在展览中有展品损坏，一切责任由主办方承担，并及时告知协办单位。
2、关于赞助商
方案一：
展出与演出费用分两部分进行，可以有一个赞助商提供。
而海报等的印刷费用又可以单独找印刷店等机构单独赞助。
在赞助情况不足而演出团体无法减免费用的情况下，取消现场演出。
方案二：
与各大高校联合举办，每个学校有独立赞助商和资金来源，我校提供海报、书签等一切费用有各大高校按数量比例结算。
或者分工结算。
3、关于主办方
与各方面达成协议，尤其是在资金与安全隐患上尤为重要。
主动与各协办单位签订安全条约，在展品装箱、运送、卸车过程中，确保有主办方代表全程在场。
清点展品数量、检验展品质量，保证展品安全。
如有损坏，及时与协办单位联系，禀明破损程度，并停止继续展出。
交由协办方处理。
主动邀协办单位代表参观展览场地，听取协办单位代表布展意见，并及时修改展览内容。
关于协办单位
唐山博物馆负责展品的提供，同时保证展品可以在正常条件下展览，在展品运输过程中有负责人跟车押运，展品到达展览地点时，主办方负责人经检验数量、质量与条约无误时，将展品卸到指定地点，并将展品保护以及应急处理事项告知主办方。
在布展过程中，协助主办方布置展览，并随时检查展品出展情况。
在资金允许的情况下，配合主办方联系当地民间皮影演出团体，以较低的价格在主办方场地上演皮影戏。
七、展览的宣传
1、将宣传海报张贴到学校各宣传栏内。
2、通过学校广播将展览详细信息告知同学。
3、通过各二级分院分发票券的形式将展览以及演出信息告知大众。
八、预测效果
增加我院同学对唐山皮影的认识，加强对民间艺术品的关注与热爱，在学习与创作中更多的融入民间美术中的元素。
同时在民间美术的保护与发展的过程中，开拓创新发扬传统文化，激起当代青年对传统文化的保护与创新意识。
九、所需物品及经费预算
名称
规格
数量
单价（元）
总计（元）
展出海报
3m*12m
1
400
400
演出海报
3m*8m
1
200
200
宣传海报
60cm*90cm
6
12
72
2
50
100
展览册子
300
240
展览图片
60cm*90cm
12
12
144
书签
600
300
演出费用
800（暂定）
邀请函
30
1
30（暂定）
车费
300（暂定）
钉子
200
铁丝
话筒
3
话筒架
1
玻璃展柜
背投电视
4
护栏
10
演出背签
30
总计
注：
报价后注明“暂定”字样的报价项目，按赞助资金多少取决是否有必要进行此项。
十、人员安排
在活动筹备中：
做海报2人，整理文字4人，布展10人，运送展品5人。
清点展品2人。
活动开始时：
礼仪5人，讲解员10人，检察人员5人。
演出时：
倒水2人，布置场地8人，收拾场地10人。
活动结束：
撤展10人，清点展品2人，装车以及押运5人。
十一、备注
1、关于与各大高校合作
可采取与天津市各大高校合作的方式，在各大高校举办唐山皮影文化进校园活动，一方面可以缓解我校举办活动资金不足的局面，另一方面可以使皮影文化影响到更多的人，使更多的人了解认识皮影文化，从而更加关注民间艺术，保护我们的民间文化遗产，在热爱的基础上使其得到发扬与创新。
再次，加强我院与其他高校之间的交流合作，彰显我院风采。
具体措施：
征得天津市教育局文化局批准，由我校负责与唐山博物馆达成基本的安全协议和展览要求，在我院首先展出，而后相继在其他高校以同样形式展出，对与展览海报以及书签等附属宣传物品，由我校统一提供，而费用则由各大高校一起承担。
安全风险有展出所在学校承担，在交接展品时有博物馆、交接双方负责人共同清点皮影数量，检查皮影质量，确保无误后，装箱抵达下一展出地点，安全责任将有展览所在地的高校负责人承担。
2、关于展览文字图像（文字部分）
一、
“隔帐陈述千古事，灯下挥舞鼓乐声。
奏的悲欢离合调，演的历史奸与恶。
三尺生绡作戏台，全凭十指逞诙谐，一口叙述千古事，双手对舞百万兵。
一张牛皮居然喜怒哀乐，半边人脸收尽忠奸险恶。
”
中国的皮影戏，陕西称“影子戏”，河北叫“滦州影”，东北叫“驴皮影”四川叫“灯影戏”，江浙叫“皮囝囝（jian）”“羊皮戏”，广东叫“纸影子”，福建叫“抽皮猴”，台湾称“皮猴戏”。
一个完整的皮影戏箱至少有七个包册，多者可达十四个包册，约有五六百件皮影，皮影的包册有头茬、身段、马靠、桌椅、布景大片、道具花石、朵子、站站堂銮驾以及地狱变化、车轿、銮舆、神怪、戏片等。
每个包册又可细分为许多类别，如头茬就可以分七到十个类别。
若有皮影分时段制作半成品的展览，则不用配文字介绍。
3、讲解部分
【皮影戏的起源】
皮影艺术堪称当今影视艺术的鼻祖，起源于中国，是我国出现最早的戏曲剧种之一。
据史书记载，皮影戏始于先秦，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。
也有记载，两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，终日不理朝政。
大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。
李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。
入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。
武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。
这个载入《史记·孝武本纪》《前汉书·李夫人传》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
也有史书记载，宋代岳珂《桯史》中说：
“秦始皇作曼延、鱼龙、水戏，汉武益以幻眼、走索、寻橦、舞轮、弄碗、影戏••••••”。
《事物纪原•影戏》中也有记载：
“影戏之原，处于汉武帝。
”以上说法都认为皮影的起源可以追溯到秦汉时期。
还有一种说法认为，皮影的产生与张良在城楼设影退兵有关，现在湖北与台湾的皮影艺人把张良当做皮影行当的祖师爷。
然而从不同的角度看，有不同的起源：
从影子说起，战国时期，人们就开始对“光与影”有了科学上的运用，《墨子》中对“针孔成像”原理进行了精辟的论述，在《韩非子·外储说左上》也记录了一个故事，有一个人为周君在透明的豆荚膜上画景物，开始周君什么都没有看到，后来垒砌一堵墙，挖个窗，装上帘子，太阳出来的时候，往帘子上一看，画的东西就十分清晰的呈现出来了，这与影戏的原理是一样的。
从灯的发展说起：
影子的出现，离不开对于光线的运用，战国时期，就出现了最早意义上的灯，到了汉代，灯已经很广泛的运用到生活中。
灯的普及为影戏的形成做了物质上的准备。
从剪纸说起：
影人的雕刻与剪纸的技艺相似，早期的皮影是用纸或其他易雕刻的材料做成的，直到南宋才有羊皮雕刻的影人，剪纸起源于汉代，在制作方法上，剪纸时常是几十张钉在一起加工，而影人的雕刻也是把几层皮子叠起来，同时制作出几套。
从傀儡说起：
影戏是傀儡戏的一种，傀儡戏始于汉，兴于魏晋。
北齐颜之推《颜氏家训·书证》已有“傀儡子”一词。
在表演方式上，傀儡戏与皮影戏的表演场面如出一辙。
【皮影戏的历史】
据《太平广记·幻术二》记载，隋炀帝时期有一个叫宋子贤的人，在自家楼上表演迷惑人的影像。
同时，隋代的灯具制作已经达到较高的水平。
有的学者认为皮影很可能起源于灯影。
唐初睿宗时期，诗人张悦记录当年正月十五时的盛况“西域灯轮千影合，东华金阙万重开”，此时出现了皮影产生过程中比较关键的灯具——马灯，就是俗话说的走马灯。
南宋时期，发源于陕西的中原影戏一部分随金兵传入山西、河北、东北，另一部分，南渡到了杭州，皮应与当地的戏曲相融合，发展出了有地方特色的皮影戏。
元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。
到明代，明代皮影完成了两次重要的历史性突破，第一是，具有地方特色的艺术流派相继进入成熟期，表表演和剧目开始强调自己的特点，北京一地的皮影班社竟达四五十家。
第二是皮影的影响力不断扩大，传播力度进一步加强。
公元十三世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，作为一种娱乐，后来还随军把皮影带到波斯、阿拉伯、土耳其等国。
之后，皮影便在东南亚各国流传。
中国的皮影从十八世纪中叶开始传到欧洲。
据记载，1767年，法国传教士把中国皮影戏带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时。
后经法国人改造，成为“法兰西灯影”。
中国的皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献。
从清人入关至清末民初，中国皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。
很多皮影艺人子承父业，数代相传。
无论是从影人造型制作、影戏演技唱腔和流行地域上讲，都达到了历史的巅峰。
当时很多官第王府豪门旺族乡绅大户，都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣。
在民间乡村城镇，大大小小皮影戏班比比皆是，一乡一市有二三十个影班也不足为奇。
无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱影。
连本戏（连续剧）要通宵达旦或连演十天半月不止，一个庙会可出现几个影班搭台对擂唱影，热闹非凡，其盛状可想而知。
清代徽班进京对与皮影戏唱腔和脸谱等方面起到了很大的影响，
然而，中国皮影艺术的发展也并非一帆风顺，它曾历经风雨劫难起落兴衰。
清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戏的黑夜场所聚众起事，便禁演影戏，甚至捕办皮影艺人。
皮影艺人还曾受清末白莲教起义的牵连，被以“玄灯匪”的罪名遭到查抄。
日军入侵前后，又因社会动荡和连年战乱，民不聊生，致使盛极一时的皮影行业万户凋零，一蹶不振。
1949年后，全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新活跃，从1955年起，先后组织了全国和省、市级的皮影戏汇演，并屡次派团出国访问演出，进行文化艺术交流，颇有成果。
但到“文革”时，皮影艺术再次遭“破四旧”的噩运，从此元气大伤。
目前，皮影戏的现状却不容乐观。
当年的制作和表演艺人如今都已年逾百岁，这门精湛的技艺眼看着就要失传。
而当今，越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位一落千丈。
无疑，传统的皮影戏在很多方面都存在着不可避免的局限性。
这也是它适应如今快节奏社会最大的障碍。
皮影精雕细琢，巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家，却给它的制作带来了极高的难度。
一个影人的制作要包括制皮，描样，雕镂和上色等十余道工序，这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间，还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改，前功尽弃的可能性。
同时，成品的保存也是一个难题，长时间的日晒会使颜料褪色，温度的湿热变化也会造成皮影的变形。
这对强调批量生产的工业化社会来说无疑都是致命的弱点。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年6月8日，湖北省云梦皮影艺术团和山东省泰安市范正安皮影工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
【皮影的功能】
1巫术功能
皮影戏与木偶戏一样，同属傀儡戏，具有除煞、酬神、与送神的功能。
2教化功能
一是皮影通过宗教的方式宣传与人为善等教义，而是担任着明伦理、扶正义的社会教化功能。
3娱乐功能
从经营角度看，皮影走的是平民和大众路线，通过浅显通俗化的表达方式，以及普通百姓喜闻乐见的形式与语言来表演和讲故事，为自己争取了最多的观众和消费者。
4、审美功能
从民俗和美术的角度去审视、欣赏、挖掘、研究，就会发现皮影是一门综合性的艺术，包括平面雕刻、彩绘、音乐、舞蹈等多种内容，全方方位的传递视觉、听觉信息，感染力很强。
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