现代文学三十年作品评析总结.docx

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现代文学三十年作品评析总结

概念整理

文学革命

第一个十年（1917——1927）

胡适提出八事

须言之有物，不模仿古人

须讲求文法，不作无病之呻吟

务去滥调套语，不用典

不讲对仗，不避俗字俗语

评价：

1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。

2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。

陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。

提出三大主义作为文学革命的征战目标：

曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。

曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。

曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。

文学革命实绩：

1。

白话文的推广。

2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。

3.文学理论建设取得初步的成果。

意义：

文学观念：

否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。

文学内容：

现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。

语言和形式：

摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。

新文学社团：

文学研究会：

1921年1月，北京。

周作人（矛盾）沈雁冰（叶圣陶）等12人。

会刊：

《小说月报》。

文学研究会丛书。

宗旨：

研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。

关键词：

注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”，现实主义的一派。

以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。

创造社：

1921年6月。

日本东京。

郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。

《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》

主旨：

倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。

初期主张：

为艺术而艺术，表现作者“内心的要求”，

强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，

注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。

初期创作：

郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。

以1925年五卅为界吗，后期：

“表同情于无产阶级”

新月社：

1923年，北京。

胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。

新月诗派：

1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物）

宣称：

“新诗艺术的探索”倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”

语丝社：

1924年《语丝》周刊周作人鲁迅钱玄同林语堂

多发表针砭时弊的杂感小品，创造了着重社会批评的随笔文体，在现代散文发展中产生重大影响。

浅草社：

1922年《浅草》季刊

致力于介绍外国文学，多抒写知识青年苦闷的生活和忧郁情感，富于感伤色彩。

文学创作的潮流与趋向：

1.理性精神的显现。

2.感伤情调的流行

3.是个性化的追求。

4.多样创作方法的尝试。

第二个十年（1928——1937.6）

进入第二个十年的标志：

1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。

+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。

《创造月刊》突变。

在上海共同倡导“革命文学”。

此时期显著特征：

1，五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。

2，革命文学运动推进马克思主义文艺理论的传播与运用，决定此后面貌。

3．左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。

左联：

1930年3月。

上海。

中国左翼作家联盟。

是文学与政治兼有的社团

常务委员：

冯乃超，鲁迅，田汉等七人。

成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。

刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》

工作：

成立马克思主义文艺理论研究会。

翻译，介绍，研究。

加强与世界文学，世界无产阶级文学运动的联系。

积极推动文艺大众化运动。

创作方法的革新，新的现实主义的推行。

从苏联引进“社会主义现实主义”

意义：

1.标志着中国文学进入新的历史阶段。

（无产阶级文学）

2.无产阶级及其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。

3.分散的文学团体统一于左翼。

革命的文学队伍。

文艺思想对立：

马克思主义VS自由主义

决定于：

政治斗争尖锐。

特点：

论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。

马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。

自由主义作家：

梁实秋，朱光潜，沈从文。

“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。

这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。

左翼作家VS“新月派”

新月派（梁实秋）观点：

人性论。

（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）

天才论。

（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）

革命文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学“伤感的革命主义”“浅薄的人道主义”

评价：

保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。

左翼与自由就“性灵文学”的论争：

论语派：

1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”

特色：

1.对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。

2.强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。

左翼VS京派

京派：

30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。

《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。

特点：

强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。

文学创作的潮流与趋向：

三大派别：

左翼，京派，海派。

共同时代文学的特征：

1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。

2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。

3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。

第二个十年历史特点：

广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。

是中国现代文学日趋成熟的标志。

第三个十年（1937.7——1949.9）

特点：

1.文学与战争救亡发生紧密联系。

（最显著）

2.不同地域有着不同的文学。

3.孤岛文学

战争形成的地缘政治文化，对文学的制约。

分为：

国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”

抗战初期：

昂扬激愤的英雄主义，救亡。

文协：

1938年，中华全国文艺界抗敌协会。

武汉。

会刊：

《抗战文艺》

口号：

“文章下乡，文章入伍”

具体：

文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。

报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。

各种大众化的文艺形式唱主角。

标志着：

30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。

相持阶段：

沉静正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，

对战争，民族前途的忧虑。

重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。

具体：

1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向。

面对现实，总结历史。

面向自己（财主底儿女们，路翎）

2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。

（财主。

。

，霜叶红似二月花，四世同堂）

3.主题集中：

黑暗的诅咒，对腐朽现实政治的否定+知识分子的自我内省，历史总结。

解放区：

民族形式的革新与大众化，创作基调明朗，朴素。

对新社会新制度的赞美+人民斗争生活的热情描绘。

翻身解放成新人。

形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧。

评论：

优：

作家与农民互相吸收，引起自身质变。

农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒。

农民觉悟带来文艺创作热潮，中国民族传统文艺复兴，推动新文学发展。

缺：

某些传统文化道德中的封建性因素。

文学发展的片面性。

忽视了文学自身的艺术规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进。

“孤岛”文学：

1937年上海沦陷，作家留在上海租界继续创作，配合抗日救亡运动。

戏剧最活跃“上海剧艺社”《夜上海》

沦陷区文学：

（七七事变后，东北+华北沦陷区）

乡土文学。

雅文学和俗文学在对立中接近

文学思潮与论争：

1.关于“民族形式”问题

2.关于“文艺与政治，文艺与生活关系”

3.现实主义与“主观”问题

胡风：

主观战斗精神。

三大支柱：

到处都有生活，精神奴役创伤。

“民粹主义底死尸”复活。

小说

第一个十年：

1.五四小说取得文学正宗地位：

从文学边缘地位向中心移动：

原因：

梁启超“小说界革命”，出版传播手段进步。

五四革命给小说现代化的契机：

阅读群体扩大，西洋小说的引入。

问题小说：

问题产生的原因：

五四塑造了“思考的一代”，受到欧洲，俄国表现社会人生作品的直接刺激。

代表作家：

冰心，王统照，庐隐，许地山，叶圣陶。

叶圣陶：

从问起步迅速转为写实派，《潘先生在难中》，诚实，细腻，摆脱了问的幼稚。

典型的灰色人物，暴露色彩中内蕴的讽刺喜剧手法。

“不动声色”的讽刺。

人生派写实小说：

主要由文学研究会的乡土小说作家群组成+叶圣陶。

王鲁彦《柚子》集，彭家煌《怂恿》集成就最大。

乡土小说：

靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。

主要作家作品：

王鲁彦《菊英的出嫁》“冥婚”。

彭家煌《怂恿》《活鬼》。

台静农《地之子》。

许钦文《疯妇》

意义：

题材和视野的扩展，艺术表现手法的转换。

（重点！

！

！

）

“自叙传”抒情小说：

中国现代抒情小说的最初体式

作者多集中于创造社。

“自叙传”小说特点：

1.抒情性（主观抒情）

2.自传性（以创作者为艺术中心）

3.自我暴露（侧重表现创作者心境）

4.创作者，叙述者和作品主人公的统一性（三位一体）

郁达夫。

《沉沦》。

受欧洲浪漫主义深刻影响，也接受世纪末艺术思潮的果实，同时具有放浪形骸的中国名士风度和现代民主思想。

其小说特点：

性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德。

独特的题材：

城外留学生中青年人青春期的性心理，又折射出这种病态心理是来源于病态社会。

独特的人物：

多情，得不到感情的孤独的游子，

“自悲症”患者，麻痹自我，

缩小自我的孤独者。

独特的表现形态：

“心理情绪”模式，主观抒情，感性为主。

小说抒情形式上由“作者、主人公和叙述者三者合一”，转向抒情主人公的客观塑造和诗的意境营造上。

代表作：

《沉沦》。

《沉沦》作品叙述了“他”试图摆（挣）脱“病痛”的努力和沉沦的过程。

：

爱情——知音（自我认同），价值和情感认同。

真挚、青年（内心的需求时代的召唤）

心灵矛盾挣扎——净化（洁净脏自然）（个性解放——罪孽——内在的脆弱）

过程：

①通过艺术摆脱心灵上的伤痛，读书，——艺术的困惑

②寻求自然的帮助——自然的迷失

③希望得到爱情（责任）来重新找回自我，转移和摆脱精神的痛，——爱情的失落

④去妓院——人的沉沦

⑤死（否定——个性解放的脆弱性，夭折）——洗涤

第二个十年：

这一时期的写实小说和抒情小说流派——

1.以左联为核心的左翼

2．远离文学党派性和商业性的“京派”

3.接近读者市场的“海派”

原因：

政治和商业对小说的介入。

1.“左联”和左翼小说

左联：

造成革命现实主义的小说。

共同特点：

自觉运用文学为革命呐喊，在变革年代里以热情写出“思想大于艺术”的，具有重大社会效果的作品。

2.京派小说与其他独立作家的小说

是指20世纪20年代末到20世纪30年代中期（1937）活动在以北平为中心的北方城市并保持民主自由主义立场的作家群。

3.海派：

30年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化的畸形繁荣产物。

初期特点：

1.新文学的世俗化和商业化。

2.过渡性的描写都市

3.提出“都市男女”这一海派常写常新的主题

4.重视小说形式的创新

第二代海派：

新感觉派

中国最完整的一支现代派小说，表明西方现代主义文学处于独立地位

海派小说特点：

1.快速的节奏表现现代都市生活，半殖民都市的畸形和病态。

矛盾：

左翼代表，站在阶级立场上，揭示民族资必将灭亡

新感觉派：

受现代物质文明的濡染，融入其中，认可与接收，沉醉，压抑，批判。

2.刻意捕捉新奇的感觉印象，追求小说形式，手法，技巧的翻新，表现其“新现实”通感，穆时英《夜总会里的五个人》等

3.注重挖掘潜意识，隐意识，生活中微妙心理，变态心理。

刘呐鸥《残留》施蛰存《春阳》

丰富了心理小说的表现手法，夸大“本我”的作用

新诗

第一个十年

1.新诗的诞生——“五四”新诗运动

散文化，平民化。

打破诗的格律，白话写诗。

2.尝试中的新诗——早期白话诗

具有明白而平凡的特点，缺乏飞腾的艺术想象力。

3.“开一代诗风”的新诗创作。

表明新诗在经历萌生后蹒跚着前进。

小诗体：

冰心《繁星》《春水》

宗白华《流云小诗》

即兴式短诗，表现作者刹那间的感性，寄寓一种人生哲理或美的情思。

（重点！

！

！

）

4.新诗的“规范化”——闻一多，徐志摩为代表的前期新月派

新月派：

提出：

“理性节制情感”的美学原则，诗的形式格律化。

闻一多：

三美：

音乐，绘画，建筑美。

闻一多（理论的基石）

徐志摩：

（艺术的范本）贡献：

1.诗歌音乐性的建立。

2.诗歌体式的变化多样，追求形式完美

3.创造深邃优美的意境。

《再别康桥》

5.“纯诗”概念的提出与早期象征派诗歌。

象征派：

李金发（诗怪）《弃妇》，颓丧，感伤，忧郁的情绪，弃妇难以名状的“隐忧”。

题材：

1.生命的哀歌。

2.自然和爱情。

3.怀念故乡家乡，追溯童年。

6.蒋光慈为代表的无产阶级诗歌

5+6显示了诗的“大众化”与“贵族化”不同趋向。

第二个十年

1.中国诗歌会诗人群的创作

中国诗歌会：

1932年9月。

“左联”领导下的一个群众性诗歌团体。

上海总会。

机关刊物《新诗歌》

发起人：

穆木天，蒲风，杨骚，任钧

其诗人特点：

与中共领导的革命斗争有直接，自觉的血肉联系。

创作口号：

“捉住现实”“歌唱新世纪的意识”

这一时期的诗歌观：

1.要求诗人站在“无产阶级的意识形态”的立场上去。

反映现实，“诗的意识形态化”

2.要求“诗与诗人的大众化”

由此产生的创作特点：

1.表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用

2.“诗的意识形态化”，作为主体的是奉行战斗集体主义的群体。

3.在艺术表现上，直接描摹现实。

2．后期新月派的创作

后期新月派：

1928年《新月》月刊新诗栏+1931《诗刊》季刊为阵地。

基本成员除前期徐志摩等外，还有陈梦家等南京青年诗人群。

特点：

出现向自由诗发展，幻灭的空虚感，迷茫的感伤情绪。

暗示，象征构成隐晦的艺术境界。

3.戴望舒，卞之琳等现代派诗人的创作

现代诗派：

形成于30年代，以《现代》杂志为中心，以戴望舒为代表的现代主义诗歌群体，受西方象征主义诗歌影响，注重表现个人内心世界的苦闷，把外来诗歌的观念和形式与古典诗歌相结合，使现代诗歌中国化。

主要成员：

戴望舒，施蛰存，何其芳，卞之琳，废名，林庚，李白凤，金克木等

由后期新月派和象征诗派演变而成。

戴望舒的《雨巷》已经显示了新月派向现代派过渡的趋向。

起点：

《我的记忆》

特点：

1.用暗示和象征表现个人内心的深层情趣。

诗歌主题的多异性和审美风格的朦胧美。

捕捉微妙瞬间，神秘恍惚

2.西方象征派诗歌与中国古典诗词结合，新诗的现代化，民族化。

音乐性，旋律美。

第三个十年

1.从同声歌唱到七月派诗人群的出现

七月诗派：

艾青影响下，胡风为中心，以《七月》及以后的《希望》《诗垦地》《呼吸》等杂志为阵地而形成的青年诗人群。

代表诗人：

牛汉，绿原，方然等

提倡：

革命现实主义和自由诗体为旗帜，在国民党统治区的诗歌创作中产生巨大影响。

主张：

1。

反对琐碎的描摹生活现象本身，主张凭借历史力量，“突入生活”，

2.反对冷淡的摹写生活，主张诗人渗透到客观对象中。

主观与客观，历史与个人的融合统一。

2.从冯至等校园诗人群盗以穆旦为代表的“中国新诗派”

中国新诗派：

继七月诗派以后出现于国统区诗坛的一个青年诗人群。

1947年7月，杭约赫，上海，《诗创造》月刊和《中国新诗》，围绕两刊物形成一个以校园诗人为主体的诗歌群体。

主要诗人：

王辛笛，穆旦，郑敏，陈敬荣，袁可嘉，唐祈，唐，杜运X。

九人合集《九叶集》九叶诗派由此得名。

特点：

表达内容上：

1.寻求时代与自我的平衡（两点融合）

（强调对人类的苦恼和荒诞意识的表现，对人类存在的价值进行拷问和追索，表现时代的希望和自我的执着）

审美追求上：

1.强调情感的理性化。

4.敌后根据地的创作：

民间化倾向

李季《王贵与李香香》信天游诗体

阮章竞《漳河水》