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北京教育学院宣武分院周京昱

名师简介：

周京昱，北京宣武教研室语文教研员。

北京市高考语文阅卷领导小组成员，北京大学阅卷刊物《阅卷纵横》、教育部考试中心《中国考试》编委。

科学类文章阅读

名师答疑

1、如何抓住科学类文章的阅读重点？

2、如何正确处理科学类文章中的相关信息？

例1

地球气候成因新说

1997~1998年，南美西海岸发生无法预报的海流循环，导致沿岸海水的温度大幅上升，引起气候非典型的破坏性剧变，这就是厄尔尼诺现象。

这种现象促使科学家开始专心致志地研究“海洋——大气层”原理。

水的密度是空气的800倍，水的热容量是空气的4倍。

3米厚的海洋的热容量等于整个大气层的热容量。

但是，大气层能量变换的速度是海洋能量变换的数倍。

在“海洋——大气层”系，海洋是惯性媒质，变化缓慢，大气层则变化多端，其全球的稳定性依靠海洋来保持。

由此可以得出结论，在全球气候的形成上，世界洋水域起着重要作用。

人们根据世界洋水域双层（表层和深层）循环原则，开始研究“全球海洋输送”理论。

北大西洋是海洋多层循环最活跃的地区，那里就像“锁孔”，钥匙在里面转动，造成地球上气候的不稳定。

北半球气候最近10年的变化完全符合“全球海洋输送”理论。

科学家承认，目前在海洋洋流循环方面还有许多问题无法回答，但已经清楚的是，世界洋水域对大气层的热力和动力状态的影响，远远超过人类活动对气候产生的影响。

为了填补“海洋——大气层”原理方面的知识空白，世界气象组织推出一项名为“阿尔戈斯”的国际研究方案。

这项方案包括建立一个全球海洋观察网，使用漂流浮标监视海水的变化。

漂流浮标分布在世界各地海域，上面安装有测量海水温度和盐度的传感仪。

科学家认为，正是海水的温度和盐度这两个因素影响着大气层。

浮标在指定水域的海面固定后，同卫星取得联系。

然后，浮标用自身携带的水泵吸入海水，潜至2000米深处后，压力仪发出指令停止下潜，浮标开始在海流中收集信息。

10天后浮标浮出海面，将收集到的信息发送给在轨道上运行的卫星。

发送完毕后，浮标重新下潜，进入下一个探测周期。

与此同时，卫星把接收到的信息发送到气象中心供研究人员分析研究。

这项研究已经取得初步结论：

太平洋和印度洋的热带海洋水域急剧变暖，上面的大气层也相应开始变暖。

今天，世界各地海域共有3000个漂流浮标在日夜工作。

科学家希望利用得到的资料，最终绘制“海洋气象图”。

1、从原文看，下列对“阿尔戈斯”方案相关内容的说明，正确的一项是

A.由3000个随洋流上下浮动的浮标组成全球海洋观察网，监测海水变化。

B.用装有海水温度和盐度传感仪的浮标，在深海海流中收集相关信息。

C.用轨道上运行的卫星接收浮标采集的信息，控制浮标工作的全过程。

D.分析和研究浮标探明的深层海水热容量的信息，绘制“海洋气象图”。

2、下列表述，不符合原文意思的一项是

A.海水温度的变化速度远远低于大气温度的变化速度，原因是海水密度远远大于大气密度。

B.在“海洋——大气层”系里，海洋被动而大气层主动，海洋变化缓慢，大气层则变化多端。

C.活跃的循环洋流像一把钥匙，在北大西洋这一“锁孔”中转动，导致北半球气候的不稳定。

D.海洋洋流的温度和盐度，改变了大气层的热力状态和动力状态，从而影响地球气候的形成。

3、依据原文的信息，下列推断正确的一项是

A.根据“海洋——大气层”原理，陆地上大面积水域的热容量，对周边地区的气温也起着一定的调节作用。

B.依据“全球海洋输送”理论，重新调控热带海洋洋流的流向，将有可能在全球范围内形成宜人的气候。

C.关注北大西洋这一“锁孔”，人们就可以有效地预报地球的气候变化，从而避免气象灾害带来的损失。

D.“阿尔戈斯”方案可以解决海流循环无法预报的难题，如利用这一成果，将有可能消除厄尔尼诺现象。

［参考答案］1.B2.B3.A

例2

大运河保护迫在眉睫

长达一千多公里的京杭大运河，与绵延的万里长城，作为举世闻名的古代中国人创造的伟大工程，都是华夏民族的历史丰碑和永远的骄傲。

长城早已被列为全国重点文物保护单位，并跻身于《世界文化遗产名录》，而大运河的文物保护问题至今尚未得到应有的重视。

大运河在广开海运之前是我国古代的一条重要交通命脉，开凿运河是为了最大限度地进行沟通交流。

大运河在开凿过程中利用了春秋时代吴王夫差开通的邗沟，在隋炀帝时最终完成，唐宋繁盛一时，元代截弯取直，明清屡加疏通。

在漫长的历史时期，大运河一直是一条南粮北运、商旅交通、水利灌溉的生命线。

大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、文明的核心地区，连接着燕文化、齐鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文化区域，其沿岸是古代中国人口集中、文化遗址密集的地区。

各个时代，大运河贯穿之地都留下了丰富的文物古迹，被誉为“古代文化长廊”，其文物价值与意义非同寻常。

不仅如此，大运河在开凿的长度、年代上还创下了傲视环宇的纪录，特别是沿岸几十座城市有着独特的人文景观和民俗风韵，保存了极具特色的内河文化。

但是，作为华夏先民智慧与创造力结晶的大运河，至今未被列入全国重点文物保护单位，也没有一部专门的法律法规肯定和保障它的历史地位。

大运河的保护现状确实令人忧虑。

除千百年来河堤决口、泥沙淤塞、水量匮乏等自然原因外，更有乱开支渠、截流用水、管理不善等人为因素。

由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人认识不到大运河也是文化遗产或文物古迹；而出于局部利益考虑随意改拆遗存的现象时有发生，分省分段的管理体制也使大运河的保护无法形成综合性的全盘规划。

大运河虽然历尽沧桑，却衰而未亡，江南河段仍然泽被今人；已开工的南水北调工程也涉及到大运河的保护、管理和利用。

因此，更需通过文物调查与文物保护研究，提交完整的大运河总体调研与保护报告。

作为中国古代文明的重要载体和人类历史上伟大的水利工程之一，大运河及其沿岸相关古迹不仅应在南水北调工程中得到有效保护，而且也应作为一个整体来申报世界文化遗产。

1、从原文看，下列关于大运河保护迫在眉睫原因的说明，错误的一项是

A.河堤决口，泥沙淤塞，部分河段缺水，大运河已经是衰败不堪。

B.乱开支渠，截流用水，管理不善，大运河的保护现状令人忧虑。

C.出于局部利益的考虑，大运河沿岸的文物古迹常被随意改拆。

D.分省分段的管理，使大运河的总体调研与保护报告无法提交。

2、下列表述，不符合原文意思的一项是

A.大运河实际上是连结中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带。

B.从开凿时间和规模上看，大运河是世界同类工程所无法企及的。

C.部分河段借用天然湖泊和河流，影响到大运河的文化遗产地位。

D.大运河的文物价值至今没有得到专门的法律法规的肯定和保护。

3、依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是

A.大运河申报世界文化遗产，将有利于提升沿岸文物古迹的文化价值，传扬其“古代文化长廊”的美誉。

B.申报世界文化遗产成功后，大运河将更有利于沟通交流，昔日南粮北运、商旅交通的胜景将得以恢复。

C.南水北调工程的实施将有利于大运河沿岸文物古迹的保护，从而加速大运河申报世界文化遗产的进程。

D.申报成为世界文化遗产以后，历史上极具内河文化特色的大运河将会呈现出新的人文景观和民俗风韵。

［参考答案］1、D2、C3、A

例3

（1）色彩对人类生活的意义是不言而喻的。

如果说自然环境的美丽多彩是大自然赋予人类的珍贵财富，那么城市则凝聚了人类自远古以来几千年的文明成果。

城市面貌是地区特征、民族特性和文化传统的直观反映。

城市色彩无疑是其中最重要的信息之一。

（2）近年来，色彩作为城市景观中的重要因素，逐渐引起关注。

在世界范围内越来越多的研究工作围绕这样的主题展开：

一个城市是否可能是应该具有特定的色彩基调？

什么样的城市色彩基调能够与其所在的自然环境和谐共处，并反映出城市特有的地方、民族和文化特质？

如何从色彩这一设计角度使城市具有统一和谐、美丽宜人的景观，从而给生活于此的人们创造出良好的生存环境？

从根本上说，城市色彩的研究对象不是某个个体，而是人们生活于其中的整体城市环境。

（3）“城市色彩”在国内是一个新课题、新领域。

以前实用色彩的研究和运用很少涉及城市这一对象，色彩这一论题没有被提升到城市的范围来进行探索。

究其原因，一方面或许是由于城市问题所涉及的因素众多，另一方面或许是由于色彩的实际运用是一个缺乏明确标准的问题，诸如“选择什么颜色”或者“喜欢什么颜色”这类问题有着极强的主观性，因此，建立良好的城市色彩景观似乎成了一个难以企及的理想。

应该说，正是这种将色彩视为个人喜好的观念，以及城市景观品质意识的匮乏，使城市环境中的色彩问题没有得到足够重视。

这对一个良好的城市景观的形成、保护和发展极为不利。

针对城市色彩景观的研究，正是试图以色彩为切入点，从宏观的角度对城市这一复杂的对象展开研究，最终为建立良好的城市色彩景观提供科学的理论依据和切实可行的操作方法。

（4）大中型城市，一般情况下都会形成具有功能特征的区域，以此为据可以建立城市色彩景观规划设计的一种模式，即以建筑区域在城市中的不同功能角色和性质为出发点，对其进行以区域为单位的建筑及其他重要视觉元素的色彩景观控制。

中心商务区往往因集中了城市的高标准建筑而具有城市标志的作用，像上海浦东的陆家嘴金融商贸区，多以高层、超高层的写字楼、酒店成大型综合性建筑群为主，在控制策略上，应以色彩的调和为主。

（5）商业区常常以商业街或商业广场等形式出现，其色彩一般是城市中最为活跃的部分。

应该注意的是，针对不同性质的商业区所应采取的控制策略是不同的。

传统商业街所要传达的文化含量并不亚于其商业性。

因此，色彩的处理应慎重。

广告招贴和商品陈列应遵从传统方式，避免因色彩面积过大而破坏景观。

而一般商业区以商业活动为主要目的，色彩多变、强烈冲击的视觉效果有时也不失为一种特色。

但国内很多城市的商业区经常存在广告过多、过于杂乱的通病，相对而言，欧洲城市的商业区则要“安静”得多。

（6）传统地方文化保护区是城市地方历史和传统文化最为集中的体现，是保护地方人文环境和发扬其特色的重点所在，因此需要格外仔细地分析研究和慎重操作。

对于确实具有一定历史文化价值的文物性建筑，外立面应以保护性清洗为主，尽量保留其原有的材质和色彩，绝不应盲目翻修粉饰，整旧一新。

（7）城市色彩景观设计的实施可以使城市成为舒适美观的人居环境，但如何正确实施则有赖于对城市色彩的研究和设计。

只有尽快将这个研究课题纳入到城市规划和城市设计的整体框架中去，并在研究基础上制定具体的条例，才能使城市规划部门在实际操作中能够对此进行有力的指导和管理。

1、作为城市面貌的重要信息之一，城市色彩可以反映城市的_______________________。

2、根据文意，对“城市色彩”研究对象理解有误的一项是

A.城市的色彩基调如何与自然环境和谐一致。

B.城市每处重要建筑的外观色调应如何决定。

C.怎样使城市的整体环境色彩调和美丽宜人。

D.一个城市是否有可能形成特定的色彩基调。

3、作者认为，商业区的色彩景观应如何控制？

4、作者提到欧洲城市的商业区时用了“安静”一词。

请推断“安静”的原因。

5、请对文章主要内容作100字左右的摘要。

［参考答案］1.地区、民族和文化特征2.B3.

（1）传统商业街应体现人文特色，色彩面积不能过大

（2）一般商业区可以色彩多变，形成具有冲击力的视觉效果4.主管部门的严格管理当地市民较高的城市色彩意识5.（示例）“城市色彩”研究在国内是新课题。

它试图以色彩为切入点，从宏观角度为建立良好的城市色彩景观提供理论依据和操作方法。

应研究各功能区域所体现的特点，并对其色彩加以控制，最终使城市成为美观舒适的人居环境。

例4

天坛之美

始建于明永乐十八年的天坛，是世界建筑艺术的珍品。

它具有一种独特的意境，它以凝练的艺术形式表现了博大精邃的精神内涵，体现了中国古人对宇宙的思考和想象。

天坛的意境美，可以归纳为：

高、圆、清。

“高”是天的一种特性。

天坛的建筑是连续性的逐渐上的完整体，从南北中轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。

故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。

祈年殿的主体建筑四周，墙体低矮，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。

天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。

“圆”不仅指外形，而且是一种哲学境界。

在中国古代美学中，圆代表着生命流转，蕴含着宇宙万物，体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。

天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。

圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形，每一个建筑又形成很多同心圆，一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。

“清”是天的一种特征，也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。

“清”由“青”而来，通常我们称天是“青色”。

“青”是祥和、安宁的象征，也体现了一种空灵的美。

天坛建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦，深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比，更显示出天的澄清、明朗。

反过来天的澄清、明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象。

以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。

如果比较一下，就会发现：

故宫拥有庞大的建筑群，以气势取胜，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称；故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点，而天坛以天高地阔的开放式为特点；故宫的空间造型是方的，而天坛则是柔和的圆；故宫的颜色以红为重，而天坛则是幽静的青绿色。

天坛之美，耐人深思。

1、下列理解，符合文意的一项是（）

A.天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。

B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑，是帝王的象征。

C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。

D.天坛的琉璃瓦采用蓝色，与蓝天相互融合，虚实相生。

2、根据文意，下列对天坛建筑“高”这一特性的理解，正确的一项是（）

A.渐次升高，表示对上天的挑战。

B.节省占地面积，突出幽静之美。

C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望。

D.突出崇高感，强化敬慕上苍的心情。

3、作者从审美角度，指出天坛的意境是崇高、祥和、清朗，请你根据文章提示的故宫的建筑特点，也从审美角度，用三个双音节词概括一下故宫的建筑意境。

答：

___________，___________，___________。

4、天坛大约有十万株树，你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大？

为什么？

［参考答案］1.C2.D3.雄伟（雄壮、雄浑……），威严（庄严、森严……），厚重（凝重……）4.与“清”关系最大。

大面积的树木突出了天坛青色的整体色调（1分），同时增加了空灵之美。

（回答与“高”、“圆”关系最大者，若解说合理，酌情给分；若无解说或解说不合理，不给分。

）

文学作品（散文）阅读

名师答疑

1、如何看懂一篇散文？

2、如何提高答题水平？

例1

阳光的香味林清玄

（1）我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。

（2）那时是春末了，一期稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦楝树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。

细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间里非常幸福的感觉。

（3）农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平张开在场上。

由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。

我在农夫家作客，刚刚是我们一起把谷包的稻子倒出来，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射，似乎几千年来就是这样晒谷子，因为等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来——这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳的哲学了。

（4）农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：

“你深呼吸看看。

”

（5）我深深地吸了一口气，缓缓吐出。

（6）他说：

“你吸到什么没有？

”

（7）“我吸到的是稻子的气味，有一点香。

”我说。

（8）他开颜地笑了，说：

“这不是稻子的气味，是阳光的香味。

”

（9）阳光的香味？

我不解地望着他。

（10）那年轻的农夫领着我走到稻埕中间，伸手抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却是没有香味了。

这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？

年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的，那时他还是大学学生，暑假偶尔帮忙农作，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下决心要留在家乡。

我们坐在稻埕边，漫无边际地谈起阳光的香味来，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画，阳光的香气就那样淡淡的从童年中流泄出来。

自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的关系。

（11）农夫自有他的哲学，他说：

“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。

就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花，香气不同呢？

”

（12）我说：

“那夜来香和昙花的香又作何解呢？

”

（13）他笑得更得意了：

“那是一种阴香，没有壮怀的。

”

（14）我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气，看我那样正经庄重，农夫说：

“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了。

”

［注］①稻埕：

这里指晒谷场。

1、在“细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音”一句中，作者为什么要用“想着”？

这样写有什么好处？

［参考答案］①植物成长的声音一般是听不到的，用“想”比“听”更合适；②这样写有一种品味大自然的意思，更富有表现力。

2、根据你的体会，分析“由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色”这句话在文中的作用。

［参考答案］①“稻埕……光泽”一句，渲染阳光下农夫劳动成果的美好；②“农夫……铜色”一句，表现阳光下农夫的阳刚之美；③与下文晒稻谷、对农夫决心务农的交代等内容前后呼应。

3、为什么农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香，没有壮怀”？

请联系他在家乡务农的选择分析这句话的含意。

［参考答案］①夜来香、昙花夜间开花，其香味与阳光无关，所以称阴香；②“没有壮怀”是拟人的说法，与农夫决心在乡务农的行动形成对比；③体现了农夫肯定阳刚之美的观点。

4、联系全文，概括写出本文的主旨。

［参考答案］①通过发现阳光的香味，肯定农夫的阳光生活、美好劳动、务农的选择，评价夜来香和昙花的香“没有壮怀”，强调人的嗅觉在都市里退化；②肯定一种贴近阳光、接近自然的生活和人生。

例2

绵绵土牛汉

（1）那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。

天地灰得纯净，再没有别的颜色。

（2）踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一个梦境。

几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。

人们准不信，可这是千真万确的。

我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠的。

（3）年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。

我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往着沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。

它空旷得没有边沿，而我向往这种陌生的境界。

（4）此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的。

全身心激荡着近乎重逢的狂喜。

没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热热的沙漠上。

我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。

（5）半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。

我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。

“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，词典里查不到，即使查到也不是我说的意思。

孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过。

它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。

它是一个无法解释的活的神话。

我的祖先们或许在想：

人，不生在土里沙里，还能生在哪里？

就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。

（6）因此，我从母体降落到人间的那一瞬间，首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖呼呼的。

我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。

接生我的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻了又闻，“只有土能洗掉血气。

”她常常说这句话。

（7）我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹，但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去。

我相信，老人们这些诗一样美好的话，并没有什么神秘。

（8）我长到五六岁光景，成天在土里沙里厮混。

有一天，祖母把我喊到身边，小声说：

“限你两天扫一罐绵绵土回来！

”“做甚用？

”我真的不明白。

（9）“这事不该你问。

”祖母的眼神和声音异常庄严，就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情，“可不能扫粗的脏的。

”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土，“那是从天上降下来的净土，别处的不要。

”

（10）我当然晓得。

连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑棱棱地清理它们的羽毛。

（11）两三天之后我母亲生下了我的四弟。

我看到他赤裸的身躯，红润润的，是绵绵土擦洗成那么红的。

他的奶名就叫“红汉”。

（12）绵绵土是天上降下来的净土。

它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。

现在我终于找到了绵绵土的发祥地。

（13）我久久地伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上，百感交集，悠悠然梦到了我的故乡，梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。

（14）我相信故乡现在还有绵绵土，但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。

我祝福他们。

我写的是半个世纪前的事，它是一个远古的梦。

但是我这个有土性的人，忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。

原谅我这个痴愚的游子吧。

1、本文描写的“绵绵土”有哪些特点？

［参考答案］细柔，温暖，金黄色，是天上降下来的净土。

2、从全文看，为什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激荡着近乎重逢的狂喜”？

［参考答案］①作者诞生在绵绵土上，他认为大沙漠是绵绵土的发祥地。

②作者年轻时就有一个“沙漠梦”，大沙漠再现了他失落多年的“梦境”。

3、除了以“沙漠——绵绵土——沙漠”为思路安排的文章结构，本文还另有一个隐喻性的表达结构，请写出体现这一线索的三个关键词语。

［参考答案］母体——绵绵土——故乡

4、作者对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了什么样的思想情感？

请简要分析。

［参考答案］①对绵绵土的回忆，寄托了作者对故乡和故乡古老习俗的怀念。

②对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了作者对故乡的热爱。

③讲述了生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系，表达了游子对故乡深深的眷恋。

例3

冬日平静张承志

（1）晨起经常很晚，躲过车吼马聋的时候。

那种时候出门，闯过每一座立交桥，都要有董存瑞的决心。

如今北京的距离正如“立交”这个词象征的一样，仿佛被人施加了立体和交叉的古怪计算，走起路来感觉愈来愈远了。

（2）以前过一段时间，就要去科学院图书馆翻翻杂志。

现在科图萧条，不如去三联书店看新书。

我多次验证过一个感觉：

在那里溜达着浏览，和在东京新宿的著名书店不花钱地“立读”，其滋味毫无二致。

书架上刚刚印出的《老照片》，此时便被立读者人手一册。

（3）依照约会的地点，午前我找到三联二楼的咖啡馆，一位长辈正等着我。

《热什哈尔》在台湾商务印书馆出了繁体字版，我们约会就是为了交接刚出