吕思勉的中国通史读后感.docx

吕思勉的中国通史读后感.docx

《吕思勉的中国通史读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吕思勉的中国通史读后感.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

吕思勉的中国通史读后感

吕思勉的《中国通史》读后感

　　吕思勉的《中国通史》读后感

　　这次要说的是吕思勉的中国通史这本书，作者被称为民国四大史学家之一，成书于抗日战争猛烈时期。

作者很有水平，各类引用古籍文献、旁征博引，可是对我来讲看得也不怎么通畅，很多文言文，表达也很不白话，毕竟算是那个时期白话文还未普及，在历史事件表达时很多人物事件一笔而过，若是没有一点历史基础的话看得就很懵逼了，对我来讲即是如此了。

　　上篇是普遍历史书格式的政治史，各类朝代更迭，政治事件；下篇是文化史，别离讲了官职、婚姻、实业、货币、教育、宗教等等专题。

内容能够说超级全面了，横向角度和纵向角度涵盖进去，可是也不太好讲，各类历史大事能够说大伙儿都很熟悉了，因此我就说里面看到的新东西吧。

　　第一在春秋战国时期，所谓中原地域的国家相对位置其实本来较好，在周朝本是强国，可是后起的齐、秦、楚、晋，和吴越等国因为与异族接近，长期征战磨砺，而且地处边境，易于扩展，反而后发先至成为一等强国了，此际能够看到那时处于华夏边缘文化的少数民族的历史推动作用。

中国的历史确是一部多民族国家的形成史，中原王朝与周边少数族群的互动是其及其重要的一环，书中有指出，东汉后期因实行过度的同化政策，强使征服的羌族移居内地，致使强乱打伤帝国元气。

五胡乱华以后各少数民族与汉族混居，而汉族又因躲避灾祸等缘故移居边境，彼此的融合遂发生，到隋唐时候许多五胡已泯然世人矣，与汉族没什么不同了。

同时，作者说明了一下“胡无百年运”的缘故是因为边境的少数民族进入中原的缘故自是取得中原的财富，但本来他们战斗力极强，可是取得财富后确信会变得骄奢淫逸（相对而言），他们能肃除这致使战斗力下降的骄奢淫逸吗？

答案是不能，因为他们南下入主中原的目的确实是取得财富、荣华富贵，可是这又会让他们失去战斗力，因此五胡乱华时期的少数民族政权往往被后期之秀打败。

固然，我可能以为还有其他诸如统治技术的缘故，只是这却是一个角度。

　　另外说说中原王朝本资源、财富、人口更多，可是往往老打败仗的缘故，因为秦汉以后兵征既息，不需要人人从戎了，取消人人义务兵役制，加上后汉开始后还开始利用异族军队，中原武力上就更疲弱了。

那个趋势后世王朝反而越演越烈，唐王朝异族将领把握了超级大的权利。

汉代武力壮大要紧用的仍是汉人，可是唐朝的壮大很多确实是利用对方自己的间隙和异族军队了。

那个在《哈佛中国史》（正在看）中又更详细的论述，被称为汉帝国内部的去军事化，可是这又是必不可免的进程，在《秦殇》中论述秦亡的缘故专门说的是一套在秦国行之有效的政策把它推行到全国那个更大的体系中可能是不适合的，打仗有系统的酷刑峻法，有很多被攻下的领土用来奖惩，可是战事终止后这种驱动力就消退了。

打仗时期的政策系统，就不适合于和平常期了。

　　另外，汉代王莽王朝时期还有一个重要的转变被作者提出，他说王莽之前人们关于朝政、社稷的观点仍是很乐观的，很相信若是社会有什么问题那咱们就改革政策来解决它。

王莽的新政很多具有理想主义，这不是那时他一个人的方式，那时很多人拥护他，在政策上确信代表了很多人的观点，可是他的大规模改革失败了，后世牵涉到大的变革就无人改提及了，“社会慢慢被视为不可人力操纵之物，只能挺其迁流所至。

”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”慢慢被视为政治上的金科玉律。

　　还有，关于宋朝的一些状况作者也有一些出色的分析。

宋之前算是五代十国，其实从东汉开始，国家的权利就在变小，西汉的衰亡是因为王莽的一些政策比如土地收为国有，然后均分土地，可是这确信触发了相当多人，专门是大地主豪强的利益，因此借地主豪强成立起来的东汉超级爱惜地主的利益，后世帝国与地址势力关系加倍紧密，有一种重地址而弱国家的趋势。

而唐宋在文化、制度方面也有一个相关的转变，比如科举制度确实是网罗天下英才而用之，减弱了地址势力，而宋朝文化上更强调忠君爱国，其心学也更强调知识分子的修养、偏重内心，培育忠心爱国的人士，尽可能摈除地址主义。

　　好了，关于这本书，想说的就这么多。

　　吕思勉的《中国通史》读后感

　　这次要说的是吕思勉的中国通史这本书，作者被称为民国四大史学家之一，成书于抗日战争猛烈时期。

作者很有水平，各类引用古籍文献、旁征博引，可是对我来讲看得也不怎么通畅，很多文言文，表达也很不白话，毕竟算是那个时期白话文还未普及，在历史事件表达时很多人物事件一笔而过，若是没有一点历史基础的话看得就很懵逼了，对我来讲即是如此了。

　　上篇是普遍历史书格式的政治史，各类朝代更迭，政治事件；下篇是文化史，别离讲了官职、婚姻、实业、货币、教育、宗教等等专题。

内容能够说超级全面了，横向角度和纵向角度涵盖进去，可是也不太好讲，各类历史大事能够说大伙儿都很熟悉了，因此我就说里面看到的新东西吧。

　　第一在春秋战国时期，所谓中原地域的国家相对位置其实本来较好，在周朝本是强国，可是后起的齐、秦、楚、晋，和吴越等国因为与异族接近，长期征战磨砺，而且地处边境，易于扩展，反而后发先至成为一等强国了，此际能够看到那时处于华夏边缘文化的少数民族的历史推动作用。

中国的历史确是一部多民族国家的形成史，中原王朝与周边少数族群的互动是其及其重要的一环，书中有指出，东汉后期因实行过度的同化政策，强使征服的羌族移居内地，致使强乱打伤帝国元气。

五胡乱华以后各少数民族与汉族混居，而汉族又因躲避灾祸等缘故移居边境，彼此的融合遂发生，到隋唐时候许多五胡已泯然世人矣，与汉族没什么不同了。

同时，作者说明了一下“胡无百年运”的缘故是因为边境的少数民族进入中原的缘故自是取得中原的财富，但本来他们战斗力极强，可是取得财富后确信会变得骄奢淫逸（相对而言），他们能肃除这致使战斗力下降的骄奢淫逸吗？

答案是不能，因为他们南下入主中原的目的确实是取得财富、荣华富贵，可是这又会让他们失去战斗力，因此五胡乱华时期的少数民族政权往往被后期之秀打败。

固然，我可能以为还有其他诸如统治技术的缘故，只是这却是一个角度。

　　另外说说中原王朝本资源、财富、人口更多，可是往往老打败仗的缘故，因为秦汉以后兵征既息，不需要人人从戎了，取消人人义务兵役制，加上后汉开始后还开始利用异族军队，中原武力上就更疲弱了。

那个趋势后世王朝反而越演越烈，唐王朝异族将领把握了超级大的权利。

汉代武力壮大要紧用的仍是汉人，可是唐朝的壮大很多确实是利用对方自己的间隙和异族军队了。

那个在《哈佛中国史》（正在看）中又更详细的论述，被称为汉帝国内部的去军事化，可是这又是必不可免的进程，在《秦殇》中论述秦亡的缘故专门说的是一套在秦国行之有效的政策把它推行到全国那个更大的体系中可能是不适合的，打仗有系统的酷刑峻法，有很多被攻下的领土用来奖惩，可是战事终止后这种驱动力就消退了。

打仗时期的政策系统，就不适合于和平常期了。

　　另外，汉代王莽王朝时期还有一个重要的转变被作者提出，他说王莽之前人们关于朝政、社稷的观点仍是很乐观的，很相信若是社会有什么问题那咱们就改革政策来解决它。

王莽的新政很多具有理想主义，这不是那时他一个人的方式，那时很多人拥护他，在政策上确信代表了很多人的观点，可是他的大规模改革失败了，后世牵涉到大的变革就无人改提及了，“社会慢慢被视为不可人力操纵之物，只能挺其迁流所至。

”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”慢慢被视为政治上的金科玉律。

　　还有，关于宋朝的一些状况作者也有一些出色的分析。

宋之前算是五代十国，其实从东汉开始，国家的权利就在变小，西汉的衰亡是因为王莽的一些政策比如土地收为国有，然后均分土地，可是这确信触发了相当多人，专门是大地主豪强的利益，因此借地主豪强成立起来的东汉超级爱惜地主的利益，后世帝国与地址势力关系加倍紧密，有一种重地址而弱国家的趋势。

而唐宋在文化、制度方面也有一个相关的转变，比如科举制度确实是网罗天下英才而用之，减弱了地址势力，而宋朝文化上更强调忠君爱国，其心学也更强调知识分子的修养、偏重内心，培育忠心爱国的人士，尽可能摈除地址主义。

　　好了，关于这本书，想说的就这么多。

　　吕思勉的《中国通史》读后感

　　这次要说的是吕思勉的中国通史这本书，作者被称为民国四大史学家之一，成书于抗日战争猛烈时期。

作者很有水平，各类引用古籍文献、旁征博引，可是对我来讲看得也不怎么通畅，很多文言文，表达也很不白话，毕竟算是那个时期白话文还未普及，在历史事件表达时很多人物事件一笔而过，若是没有一点历史基础的话看得就很懵逼了，对我来讲即是如此了。

　　上篇是普遍历史书格式的政治史，各类朝代更迭，政治事件；下篇是文化史，别离讲了官职、婚姻、实业、货币、教育、宗教等等专题。

内容能够说超级全面了，横向角度和纵向角度涵盖进去，可是也不太好讲，各类历史大事能够说大伙儿都很熟悉了，因此我就说里面看到的新东西吧。

　　第一在春秋战国时期，所谓中原地域的国家相对位置其实本来较好，在周朝本是强国，可是后起的齐、秦、楚、晋，和吴越等国因为与异族接近，长期征战磨砺，而且地处边境，易于扩展，反而后发先至成为一等强国了，此际能够看到那时处于华夏边缘文化的少数民族的历史推动作用。

中国的历史确是一部多民族国家的形成史，中原王朝与周边少数族群的互动是其及其重要的一环，书中有指出，东汉后期因实行过度的同化政策，强使征服的羌族移居内地，致使强乱打伤帝国元气。

五胡乱华以后各少数民族与汉族混居，而汉族又因躲避灾祸等缘故移居边境，彼此的融合遂发生，到隋唐时候许多五胡已泯然世人矣，与汉族没什么不同了。

同时，作者说明了一下“胡无百年运”的缘故是因为边境的少数民族进入中原的缘故自是取得中原的财富，但本来他们战斗力极强，可是取得财富后确信会变得骄奢淫逸（相对而言），他们能肃除这致使战斗力下降的骄奢淫逸吗？

答案是不能，因为他们南下入主中原的目的确实是取得财富、荣华富贵，可是这又会让他们失去战斗力，因此五胡乱华时期的少数民族政权往往被后期之秀打败。

固然，我可能以为还有其他诸如统治技术的缘故，只是这却是一个角度。

　　另外说说中原王朝本资源、财富、人口更多，可是往往老打败仗的缘故，因为秦汉以后兵征既息，不需要人人从戎了，取消人人义务兵役制，加上后汉开始后还开始利用异族军队，中原武力上就更疲弱了。

那个趋势后世王朝反而越演越烈，唐王朝异族将领把握了超级大的权利。

汉代武力壮大要紧用的仍是汉人，可是唐朝的壮大很多确实是利用对方自己的间隙和异族军队了。

那个在《哈佛中国史》（正在看）中又更详细的论述，被称为汉帝国内部的去军事化，可是这又是必不可免的进程，在《秦殇》中论述秦亡的缘故专门说的是一套在秦国行之有效的政策把它推行到全国那个更大的体系中可能是不适合的，打仗有系统的酷刑峻法，有很多被攻下的领土用来奖惩，可是战事终止后这种驱动力就消退了。

打仗时期的政策系统，就不适合于和平常期了。

　　另外，汉代王莽王朝时期还有一个重要的转变被作者提出，他说王莽之前人们关于朝政、社稷的观点仍是很乐观的，很相信若是社会有什么问题那咱们就改革政策来解决它。

王莽的新政很多具有理想主义，这不是那时他一个人的方式，那时很多人拥护他，在政策上确信代表了很多人的观点，可是他的大规模改革失败了，后世牵涉到大的变革就无人改提及了，“社会慢慢被视为不可人力操纵之物，只能挺其迁流所至。

”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”慢慢被视为政治上的金科玉律。

　　还有，关于宋朝的一些状况作者也有一些出色的分析。

宋之前算是五代十国，其实从东汉开始，国家的权利就在变小，西汉的衰亡是因为王莽的一些政策比如土地收为国有，然后均分土地，可是这确信触发了相当多人，专门是大地主豪强的利益，因此借地主豪强成立起来的东汉超级爱惜地主的利益，后世帝国与地址势力关系加倍紧密，有一种重地址而弱国家的趋势。

而唐宋在文化、制度方面也有一个相关的转变，比如科举制度确实是网罗天下英才而用之，减弱了地址势力，而宋朝文化上更强调忠君爱国，其心学也更强调知识分子的修养、偏重内心，培育忠心爱国的人士，尽可能摈除地址主义。

　　好了，关于这本书，想说的就这么多。