关于公正的素材简短.docx

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关于公正的素材简短

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1.关于公正的作文素材

缅怀马丁·路德·金先生?

虽然林肯100年前已经在美国废除了奴隶制度，1955年黑人仍普遍被视为二等公民。

美国黑人不仅不能投票，而且也不能和白人就读同一所学校或在许多餐厅里一起用餐。

美国黑人痛恨这种不平等待遇，但多数人忍耐下来，直到一个叫罗莎·帕克的黑人妇女做了件不可思议的事：

她在蒙哥马利市的公共汽车上拒绝将座位让给一名白人乘客。

?

当帕克因此事被捕时，蒙哥马利市愤怒的黑人们联合抵制当地的运输公司，美国民权运动由此爆发。

马丁·路德·金很快领导了这场运动，而且因为他的口才和强有力的哲学观，他成为了一个理想的领袖。

在他的领导下，民权运动迅速发展成为大规模反对市、州政府的游行。

全美各地的黑人都开始抗议行动，从工作场所依种族分开的午餐区到只允许白人就读的学校都成为了大家攻击的对象。

2.以公正为话题的议论文素材100—300字

议论文素材之———典型事例

1、三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼.按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬.

2、张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家.

3、达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下.但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家.

4、扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役.后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医.

5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕.

6、恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字.这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助.

7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学.经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》

8、江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极.

9、一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液.

10、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读.由于他才智过人，很受当时人赞赏.到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波.生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了.这就是“江郎才尽”的出处.江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊！

11、周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也.

12、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”.这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱.在逆境中他想到了死.但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成.他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》.

3.请亲们为我想一下关于社会公平的素材,要5个,越快越好

我这儿有【不止5个，你自己选合适的】公平就是给大家同一个起点公平应该成为一个社会的普遍原则公平需要公正和公开一个社会只有公平才能和谐绝对的公平是没有的不公平会造成很多社会问题公平就是指每个人都有发展的机会公平是现代文明进步的尺度公平需要法律的保障实现公平需要全社会的努力名言人要尊重自己，就必须抱有一种信念：

公平对待他的同胞。

——夏洛蒂·勃朗特正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。

——韩婴世界之大，而能获得最公平分配的是常识。

——笛卡尔民主政体应避免这样两种极端，就是不平等的精神和极端平等的精神。

——孟德斯鸠平等是各种善的根源，极度不平等是各种恶的根源。

——罗伯斯庇尔平等的第一步是公正。

——雨果自己生存，也让别人生存，这是公理的法则。

——伊索同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。

——莎士比亚我们在上帝面前，都同样聪明，同样愚蠢。

——爱因斯坦没有完全的平等，就没有爱。

——屠格涅夫既然承认人人平等，那么，不管谁做了相同的错事，便应该受到相应的裁判。

——高尔基公正无私，一言而万民齐。

——《淮南子》奉公如法则上下平。

——《史记》天不在人之上创造人，也不在人之下创造人。

——福泽谕吉法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。

——波洛克没有共同权利的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓公正。

——霍布斯理国要道，在于公平正直。

——吴兢我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分。

——拉丁谚语经典素材交通部长超速行驶（公平拒绝特权）法国政府两位部长曾被发现在一条乡间公路上超速行驶。

这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇，他们所乘的轿车分别以98公里和103公里的时速在一条最高限速每小时70公里的路上飞速行驶。

据悉，他们都是赶去参加法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。

这一装置能够将超速行驶的司机记录在案。

交通部长办公室发言人称，德罗比恩没有否认这一事实。

他还补充说：

“法律面前人人平等，交通部长也不例外，赶去参加活动不是借口。

”龙永图谈公平竞争（市场经济要确保公平竞争）市场经济的核心就是竞争，而竞争必须在公平的基础上进行。

外经贸部副部长龙永图指出：

世贸组织的所有原则归纳到一点，就是要确保市场经济竞争的公平性。

这次我们加入世贸组织，根据世贸组织的规则做出了一个重要承诺：

从此以后，我们再也没有经济贸易法律法规上的特殊性了。

要执行的就必须公布，不公布就不能执行。

这是对以往我们制定法律法规的一个非常重大的改变，它体现了世贸组织的透明度原则。

赵奢铁面无私（维护公平要依法办事）赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。

他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。

有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。

赵奢说：

“我秉公执法，原是为国家考虑。

如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？

国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。

”一席话，说得平原君哑口无言。

平原君认为他是贤才，向赵王推荐。

赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。

曹操与满宠（法律面前人人都是平等的）曹操有个堂弟，名字叫曹洪。

曹洪跟随曹操带兵打仗，立过许多战功，曹操对他十分信任与宽容。

有一天，曹操的侍卫报告：

“丞相，曹洪有急事求见。

”曹操说：

“让他进来。

”

曹洪气喘吁吁地走进来。

曹操问：

“有什么紧急的事吗？

”曹洪向曹操行过礼，说：

“有。

您快管管满宠吧，他要杀我的人了。

这不是故意让我出丑吗？

”原来，曹洪的手下有一个人，这个人依仗曹洪的势力，常常干违犯法律的事，还满不在乎。

最近，他又犯了法，被人告到地方官满宠那里。

满宠立即抓来那个人，经过审问，根据法令，判处那个人死刑。

曹洪听说以后，连忙写信给满宠。

信中说：

“……请大人能够看在我的面子上，饶了这个人吧。

这个人是我的亲信，您千万不可杀他。

如果饶了他，您有什么要求，我一定尽力为您效劳……”满宠收到信，心中十分不高兴，他说：

“曹洪身为大将，怎能为自己犯罪的亲信辩护？

实在不应该！

”满宠对曹洪的说情理也不理，仍然坚持原则。

曹洪没有办法，只好来求曹操出面讲情。

曹操想了想，说：

“待我问个明白。

”

曹操传令，召见满宠。

过了好久，满宠才来见曹操。

曹操刚想开口询问，满宠倒先讲话了。

满宠不慌不忙地说：

“我想，您是要为曹洪将军的一位犯法的亲信说情吧？

我刚才已经把他杀了！

”曹操听了，大吃一惊，说：

“怎么？

你怎么能这样做呢？

”满宠说：

“丞相请您千万不要生气。

我听说曹洪将军找您告我的状，我料想您找我来，就是为了曹洪将军的那个亲信的事。

那个人罪大恶极，是不能饶恕的。

我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判决杀了他才来见您。

”满宠说完，望着曹操，等。

4.求公平公正的议论文素材70个字已内,最后又议论段

题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。

由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。

议论文拟题的基本要求是：

在准确的基础上力求醒目、舒畅。

具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。

总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。

议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。

观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于把握整篇文章的基本内容。

5.公正作文素材的相关事例200字左右

“人们在认识事物时便易于被迷失双眼。

这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界；人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯。

”

天平，是理智的天平，公正的天平，正义的天平。

人的内心深处需要有一座天平，天平的左端摆放着道德、良知、责任与理智，右边是人情感的尤物。

有时它是人心中的阴翳，似一层胶膜透明而不清晰，是一种心中油然而生的冲动，是一种尚未顿开的蒙昧。

不同的人生观、价值观和金钱观就是天平上不同质量的游码和螺母，它们的趋向大从一开始就决定了天平的平衡，置防在不同台面上都必须再次调节，哪怕只是轻微地挪动，不因外物变化而造成影响，正所谓“外化而内不化”就是要在与外界通达顺应的同时，也要坚持内心的那一份秉性。

正如同《智子疑邻》中那个有钱的宋国富人，仅从个人感情出发去判断是非，用主观臆测去鉴别事物，认定了邻家的老人一样。

要知道，每一个人都必须把自己当作一个雅丝托利雅――正义的化身，因为你的每一个言行举止都将为事物的变化产生影响，因此你得为自己，也得为别人负责。

我们需要理智，需要勇气和一种大的境界。

我们往往以世俗的眼光，墨守陈规地判断事物的价值，然而，只有那些高瞻远睹的人才能看清事物的本质和事物真正的价值。

“有五石之大瓠，何不虑以为樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容也。

”同样的，如老子所言“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”。

我们要从一种思辨的角度，辨正的看待问题，以独特的思维方式，发散性的思考，以求不误断事件。

但是，即使是天平，也总是有感性化的一面，它需要用我们的道德和良知去支持与权衡，但也切勿被思想的极端所感化。

在《易经》中有这样一种思想，即是“把简单复杂化，把复杂简单化”，这便是一种从理性和感性双重方面判断事物的方法。

这是对外，而对内呢？

我们需铭记这样一种恒久的法则“一分耕耘，一分收获”只有付出，才有结果，“天下没有免费的午餐”！

其实，每个人的心中都有一架天平，只是个人的意愿不同，标准不同，所以结果不同罢了。

但我们都必须遵循同一个法则“既有利于自己，也不损害他人的利益，更要时刻注意‘公正’”！

6.关于公平简洁一点的案例

事情发生在2003年1月30日，原告余某租用被告梁某经营的货车去重庆进货，在途经重庆市菜园坝时，被告驾驶的小货车被从后面超上来的一辆出租车拦停，车上下来的人以被告抢道逼其车为由，对被告实施语言威胁。

被告寻思：

遇上了寻衅滋事的不法之徒，即在“破财消灾”的思想作用下，向胁迫者交出了几十块钱。

胁迫者嫌钱少，进一步实施威胁，原告见状，主动掏钱解危，给予胁迫者500元钱。

没料，胁迫者索得钱财后不但未就此罢手，反倒把抢劫目标转向原告，强迫原告把裤兜里的钱全部交出，原告因此被抢去现金4000元（审理认定金额）。

原告被劫后，即向警方报案，但因缺乏线索，此案未能侦破。

鉴此，原、被告就被抢损失的承担问题产生争议，原告以被告给自己带来危险，并坐视不救为理由，要求被告承担被抢损失。

被告则以损失为歹徒的不法侵害所致，与被告无过错责任关系等理由抗辩，拒绝原告的请求。

审判：

本案经一、二审法院审理后，均认为原、被告在共同遭遇歹徒胁迫的情况下，原告以个人承担财产损失的方式消除了共同面临的危险，客观上给被告带来了安全利益。

被告作为受益人，在原告无法向侵害人索赔的情况下，应本着公平原则对原告所受的损失予以分担。

为此，判决由原、被告各承担损失款2000元。