高考作文构思训练复习资料.docx
《高考作文构思训练复习资料.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文构思训练复习资料.docx（67页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高考作文构思训练复习资料
高考作文构思训练复习资料
目 录
一、材料作文
高考作文素材：
材料作文“擦亮心窗”导写
高考作文素材：
材料作文“选择”导写
高考作文素材：
材料作文“人生的纱线”导写
高考作文素材：
“结束,还是开始?
”升格作文例谈·
高考作文素材：
“生活中的一朵浪花”病文诊断及升格作文·
高考作文素材：
材料作文 “自己不倒，啥都能过去”导写
高考作文素材：
材料作文“呼唤”构思演练
高考作文素材：
材料作文“鲫鱼与螃蟹的对话”导写
高考作文素材：
材料作文“老人摔倒,你会扶吗?
”导写
高考作文素材：
材料作文“老音乐家铡草”导写·
高考作文素材：
材料作文“聆听的美好”导写
高考作文素材：
材料作文“爬山虎的失落”构思演练
高考作文素材：
材料作文“清华校长卡壳之失”导写
高考作文素材：
材料作文“顺应水流”导写
高考作文素材：
材料作文“说‘禁补令’”导写
高考作文素材：
材料作文“网络用语”导写·
高考作文素材：
材料作文“无意间造就辉煌”导写·
高考作文素材：
材料作文“咸与淡”导写·
高考作文素材：
材料作文“阳光花朵净水般的语言”导写
高考作文素材：
多则材料作文“合作.独立”导写
高考作文素材：
新材料作文“从时代的舞台走过”导写·
高考作文素材：
新材料作文“荆棘鸟的传说”导写
高考作文素材：
新材料作文“推一车瓦器过山岭”导写·
高考作文素材：
新材料作文“欲望”导写
高考作文素材：
哲理材料作文“站得高,看得远”导写
二、话题作文
高考作文素材：
话题作文“90”后的“豪哥”导写
高考作文素材：
话题作文“从“人’字看人生”构思演练6
高考作文素材：
话题作文“激情/理智”构思演练·
高考作文素材：
话题作文“陪读”导写
高考作文素材：
话题作文“生活情趣”构思演练
高考作文素材：
话题作文“态度与命运”导写
三、漫画作文
高考作文素材：
漫画作文“现在流行种大树”导写
高考作文素材：
命题作文“底气”导写
高考作文素材：
漫画作文“走自己的路”导写
四、命题作文
高考作文素材：
关系型命题作文“主流”与“另类”导写
高考作文素材：
命题作文“青春的细节”导写·
高考作文素材：
命题作文“让我走近你”导写
高考作文素材：
命题作文“岁月留痕”导写
高考作文素材：
命题作文“幸福之道”导写
高考作文素材：
半命题作文“夏天的_____”导写·
高考作文素材：
半命题作文“做一个_____的人”导写
“擦亮心窗”导写
文题
有一则小故事是这样的：
有个太太多年来不断指责对面太太很懒惰：
“那个人的衣服，永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”。
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗得不干净。
细心的朋友拿了一块抹布把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：
“看，这不就干净了吗？
”原来是自家的窗户脏了。
审题立意
这是一个比喻型题目。
这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。
隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。
这个题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。
文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。
面对这样的话题应怎样分析？
1．从形式看话题显然带有比喻性，阅读材料可以理解，“擦亮自己的窗子”，不是让我们去做卫生扫除，而是指擦亮自己的眼睛或心灵。
擦亮了窗子，可以更清楚地看外界，更准确地看外物，也使自己不被污垢遮挡视线，而擦亮眼睛和心灵，则可更客观准确地认识客观世界。
也不会因眼不亮心不明而使自己的认识扭曲。
所以对于这个话题必须看清楚它的比喻性的特点。
2．从内容上说，太太指责他人洗衣不干净，不客观，是因为受到窗上污垢的干扰，问题在于太太没有除掉窗上污垢。
如果去掉了污垢，“衣服变干净了”，才客观准确地认识了客观外物的本来面目。
这样就构成一种条件关系，只有擦亮自己的眼睛才能，认识自己的缺点、问题，或只有擦亮自己的眼睛才可以正确地对他人，正确认识周围的生活。
3．从立意上说，立意在怎样才能认知自己或认知客观外物上均可。
总而言之，还是在认知上从主观上找找原因。
在这里有一点提示，也就是说“自己的窗子”指“主观”还是“客观”？
我想，还是理解为“主观”为好，因为是“自己”的，不然那就会误解为改变客观外物的意思，这恰恰有违话题的喻义了。
应该理解“擦亮自己的窗子”就是克服正确认识自己正确对待外物（包括生活）的障碍干扰。
错误立意
· 1、换个角度（眼光）看问题
· 2、细心
· 3、肯定别人
· 4、宽容
· 5、赏识他人
· 6、谦虚
· 7、透过现象看本质
· 8、心灵美才是真正的美
· 9、有色眼镜看问题
· 10、换位思考
· 11、事物具有两面性
· 12、敞开心里那扇窗
· 13、善于观察
· 14、换一种心态
正确立意
· 1、擦亮心窗
· 2、反省自己，认清自己
· 3、不要嘲笑别人
· 4、先完善自己，再评价别人
正确立意的作文
· 《擦亮心灵的窗户》46分
· ****《看清自己》45分
· ****《抹去心灵的污渍》44分
· ***《擦净心灵的眼睛》43分
· *****《装满胸前的口袋》45分
· ****《正视自己，仰视他人》45分
擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。
很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。
眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。
擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的
擦自己的窗户，要更勤快
别总让所谓的自信甚至自大遮住自己的眼睛。
时常检省自己，及早发现自己的错误总是件好事。
“吾曰三省吾身”不是白说的。
也许这就是人的弱点，总是犯“乌鸦落在猪身上”的毛病。
但我想没有人愿意把错误带在身边而装看不见，只是他们想不到检省自己，想不到擦一下自己的窗子。
这算不算是又一种“劣根性”呢?
人要不断完善自己，所以我们必需树立一种意识：
自己的窗户，要刻意地勤擦着点！
勤擦自己的窗户，你不会看不见自己的错误。
托勒密死后，整座天文学大厦属于开普勒。
开普勒是聪明人，他知道人们总爱忘记“擦自己的窗户”，所以他接过大厦后的第一件事就是擦窗户，他“二次创业”的第一件事就是校对原有数据。
窗户亮了，照出了开普勒的错误——星体飞行轨道不是正圆。
于是开普勒才将自己原来研究成果中的错误一一改正，使自己的事业趋近于完美
如果你没能像开普勒一样牢牢记住擦窗子的任务也不必太着急，稍微有一点这样的意识就是好的。
苏洵年轻时恃才傲物，整日不思进取，更想不到要亲自去“擦窗子”。
只是到了二十五岁，实在无聊才拿来古人的文章看看，才想起在“窗子”上抹一把。
但就抹这么一下，他就意识到了“自己的窗子”有多脏，自己的差距有多大了。
他这一可以说是下意识的行动，促使了他迈出完善自我的最重要一步。
无论如何千万别学亚里士多德。
这位西方圣上身上也有“劣根性”，而且还没有勤擦窗的意识。
他从自己家蒙着灰尘的窗子向外看大千世界，看到天上一片羽毛比一块石头落得慢，就得出“自由下落时重的东西落得快”的谬论。
而他抹都没抹一下窗子，就把看到的景物当做真理记了下来，结果留下了千古笑柄。
这位在西方人心中地位极高的哲人本来可以趋于完美的，但唯独忘了“擦窗子”这个小任务，留下了如此的遗憾。
作为一个普通人，你不能成为亚里士多德。
他忘了擦窗，但他其它的东西却一尘不染熠熠生辉。
而一个普通人若是任由自己家窗子蒙上尘土，那么他就看不见真理是什么样了。
我们有时也要有两套标准：
别人东西上的污点别太在意——因为人看别人的缺点很准；自己的窗户可务必勤擦着点——因为人看自己的缺点总是很确。
心的窗子，越净越好
你喜欢茶色玻璃吗？
夏天烈日当头，钻进装着茶色玻璃的房子里，便可躲避太阳的炙烤，不好吗？
然而我却不喜欢。
隔着茶色玻璃向外看，外面灰黄的一片，仿佛天阴得厉害。
实际上却是碧空朗朗。
于是，透过茶色玻璃看风景，心头便多了一片乌云。
我们的心中又何尝不是如此呢？
每个人心中都有一扇窗子，透过它，我们看清外界的事物。
窗子脏了，我们便以为外面不干净；装上了有色玻璃，我们就以为外面的世界变了颜色。
说到底，这是我们的主观臆断在作怪。
心中想着什么，窗子就变成什么样，于是外面的世界也就随变化了。
布什顽固地认为萨达姆有化武，是因为他在心中的窗上写了“倒萨”二字；陈水扁一意孤行搞“台独”，是因为他心中的窗上写着“我不是中国人”。
时下，一些地方的个别领导大搞“形象工程”、“政绩工程”，大搞个人崇拜，不惜动用大量的人力、物力建造一些根本没经过科学论证的工程，结果常常是工程过半，便捉襟见肘，最终劳民伤财。
这些自吹自擂的昏庸官吏，他们的窗子上一律写着：
“我最伟大！
”这些人的窗子不干净，于是整个世界在他们眼中被扭曲了。
随着这样的玻璃看世界，以致做出荒唐的蠢事来，也就不足为奇了。
那么，我们在窗子上写些什么好呢？
是把玻璃涂成红色，让一切看上去都暖融融、喜洋洋的，还是写上“我爱这世界”之类的话呢？
我说，都不好。
因为这样会使我们走向盲目乐观的极端。
约略了解中国近现代史的人都知道，陈独秀就是这样一个在自己窗上写上“国民党无害我之心”而盲目右倾，险些葬送了党的人。
那么我们要什么样的窗子呢？
辩证唯物论告诉我们，物质是客观的，意识是客观存在在人脑中的反映。
正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
所以，我们要促进事物的发展，就要有正确的意识作指导。
而要有正确的意识，就要正确认识客观事物。
正确认识客观事物的前提，就是要承认物质的客观性，就是不以主观意识为出发点，全面、客观地认识事物。
物理学说：
只有无色透明的介质可使一切光通过。
看来，制作心灵之窗的最好的材料就是无色透明的玻璃，只有这样，才能看清事物的本来面目，才能认清本质。
我们看事情、想问题的时候，正是要坚持这个原则，不作主观臆断，一切从客观实际出发，才能真正认清事物，作出正确的判断。
时常擦擦你的窗子吧，因为只有它干净了，你才能真正看清这个世界，才能做出正确的判断。
“选择”导写
【心灵选择】
据报道，湖北襄阳市的张文驰是一名面临高考的中学生，去年10月，在骨髓库140万份数据检索中，张文驰与福建一名4岁白血病患者配型成功，骨髓库湖北分库管理中心工作人员电话征求他的意见，他确认了捐献意愿。
今年2月初，根据患者病情，捐髓最佳时机计划定在3月下旬。
如果错过这个时机，患者病情可能恶化。
为兑现自己的承诺，及时救助这名4岁患者，张文驰放弃紧张的高考备考，前往北京捐献骨髓。
被网友誉为“90后最美中学生”。
【议一议】
张文驰说，“救人比高考更重要，救人的事没什么好犹豫的。
”你怎么看待这句话？
【点拨】
“救人比高考更重要”，张文驰的选择传达了一种道德张力，感染了很多人。
“救人比高考更重要”更应该是一个常识，在生命面前，只要人心向善，就会自觉做出救人的选择。
亚当·斯密，古典政治经济学的代表人物，即使把人设想成为本质上是自私的动物，也会认为，人们自爱的本性是与同情心相伴随的。
当人们看到别人有不幸的遭遇时，就会向他表示同情。
在同情心的驱使下，人们能够设身处地地替别人着想并对自己的私利有所克制。
这种同情心是普遍存在的，因此它也是“人的本性”之一。
懂得敬畏生命，才拥有了尊严的前提。
【拓展】
可是现实中，选择救人者孤独地站在了道德高地。
因此，当下我们除了要让“救人比高考更重要”的信念激励人们勇敢无畏地做出尊重生命、呵护道德的选择，也要完善制度，对善行义举进行激励或救济，为行善者解除后顾之忧。
我经历的一切往事都证明这样一个结论：
一个人只有一次生命，统一的、一致的生命，就像一张毛毡，毛都压在一起了，不能分离。
——卡尔维诺
笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
——雨果
◆演练：
看过张文驰的经历，你如何理解“救人比高考更重要”？
自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【杜甫很忙】
今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年。
在人教版语文必修课本中杜甫《登高》一诗的人物配图是这样的：
杜甫侧坐在石头上，迎风略抬着头，面带沧桑，呈现倚石忧思的神情。
而近日，这则插图“惨”遭涂鸦，杜甫插图被涂鸦成各种形象：
端着狙击枪凝视远方的，开着坦克向前冲的，戴着墨镜骑电动车出门的，骑着自行车去买菜的……不少“好事”的网友戏称“杜甫很忙”。
【议一议】
拿杜甫等代表中国传统文化的古人“开涮”，是无伤大雅，还是不尊重文化？
对于“杜甫很忙”持宽容态度的有之，持反对态度的也不少。
你怎么看？
【反对方】
杜甫一生过得非常辛苦，然而又极其有才华，尊其为“诗圣”，并不过分。
对这样一个文学巨匠调侃、恶搞，这已丧失了对人格最起码的尊重，何况是对这样一位被尊为‘中华民族脊梁’的伟大诗人？
现在是娱乐时代，网友涂鸦诗圣杜甫画像，也可能没有恶意，但恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光。
包容有尺度，娱乐有底线，世界文化名人值得世界的尊重和礼遇，“杜甫很忙”值得我们思考和反省。
【宽容方】
一有类似恶搞古人、圣人、名人的网络狂欢活动，必有人大声疾呼不要恶搞，要尊重传统文化。
其实这跟尊重不尊重传统文化没有关系。
大家尽情把想象力投射到一则画里，尽情把设定语境下人的行为和身份，很有当代艺术精神。
实际上，历史上的杜甫就有种自我戏谑、调侃的精神。
也许，正因杜甫于贫饥之中意兴不减、诙谐风趣的性情，方可支撑其精神，从而顽强地走向一处又一处的人生风雨。
【中立方】
杜甫涂鸦现象，也给当下社会一个善意的提醒：
当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行，才可能在他们心目中播种下“对传统文化的自豪感”而不是无聊感。
对于李白、杜甫诗歌这样支撑起中华民族传统文化的巨石，人们或许还是应该教育孩子学会“仰望”，而不是视如玩物。
◆演练：
对“杜甫很忙”这股热潮，你怎么看，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【沿途风景】
在美国华盛顿特区的一个地铁站里，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，身前放着一顶口子朝上的帽子。
没有人知道，这位在地铁里卖艺的小提琴手，是约夏·贝尔，世界上最伟大的音乐家之一。
他演奏的是一首世上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。
在约夏·贝尔演奏的45分钟里，大约有2000人从这个地铁站经过。
到了45分钟时，只有6个人停下来听了一会儿。
大约有20人给了钱就继续以平常的步伐离开。
他总共收到了32美元。
两天前，约夏·贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，平均得花200美元。
【点拨】
其实，约夏·贝尔在地铁里的这次演奏，是《华盛顿邮报》主办的“测试”，要看在那种环境下，看到贝尔的演奏，旁观者会做何反应。
贝尔过后觉得，路人匆匆而过，却不肯花一秒钟来听他的演奏，这多少令他沮丧，“音乐需要有愿意聆听的观众的参与”。
实验结束后，《华盛顿邮报》提出问题：
在一个普通的环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到美吗？
如果能够感知到的话，我们会停下来欣赏吗？
当世界上最好的音乐家，用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在匆匆而过的人生中，又错过了多少其它东西呢？
◆演练：
以约夏·贝尔的这次经历为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【止于智者】
近日，如何应对网络谣言成为各界热议的话题。
去年日本大地震后，网上一个谣言，即造成了波及全国的抢盐风潮，严重扰乱了现实社会中人们正常的生活秩序。
网络谣言形态和内容各异，产生的危害也不同，有句话叫“谣言止于智者”——若每个网民都能成为辨识谣言的“智者”，那网络环境方能真正“玉宇澄清万里埃”。
【想一想】
我们如何做能让谣言停止的“智者”？
【点拨】
尽管，人类社会也许永远不可能做到完全禁绝谣言产生，但毫无疑问，任何社会都不可能容忍谣言肆虐。
互联网极大地提高了人际传播效率，网上发言的门槛很低，人人可以发声；另一方面，网络传播的速度快、辐射面广，任何人的一句话都可能发生巨大的影响力。
因此，网络上的谣言和诽谤，无论其针对的目标、对象为谁，都具有前所未有的杀伤力。
网民在网上的意见表达和情绪宣泄，并不仅仅是个人之事，而是具有高度的社会性和公共性。
这就要求广大网民在网上的一言一行，不仅要对个人负责，更要对社会负责。
网上鱼龙混杂，任何时候都可能会有无知好事者甚至别有用心者。
对这些谎言与谣言，我们要擦亮眼睛，明辨是非，不盲信、不盲从、不跟风、不传播。
你看到了吗，蚂蚁在燃烧。
沉睡者舒展身子躺在梦里。
梦，变得透明。
——特朗斯特罗姆
身边的朋友都把钱花在卡拉OK和酒吧里，我拿钱去买自己想看的书，这些书后来替我赚到了过万倍的回报，这是我学到的第一个人生秘密。
——彭浩翔
古人说，流言止于智者。
今天，我们或者可以说，流言止于负责任者。
【专注之美】
红狐狸为了捕获野鸭子，常常可以连续几天潜伏在冰天雪地的沼泽地，它是那样顽强而有耐心，慢慢地毫无声息地贴在地上接近野鸭子。
当野鸭子无意中游开了，红狐狸就用舌头舔一下嘴唇，失望地退回原处等候着。
为了填饱饥饿的肚子，它可以这样往返几十次连续好几天，直到野鸭子由于一时疏忽，终于被它逮住为止。
【点拨】
这是红狐狸在漫长的进化过程中逐步形成的一种猎获食物的本能。
自制力，就是一个人控制自己思想感情和举止行为的能力。
人区别于动物的根本点之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定的目的，理智地控制自己的感情和行动。
如果说，连动物有时候为了达到某种目的都能控制自己，对于有思想感情的人来说不更应该善于驾驭自己吗?
自制力强的人，往往意志比较坚强。
控制自己需要意志。
意志和思想一样，不是与生俱来的，而是在社会实践中逐步培养和锻炼出来的。
要增强自己的自制力，就要从日常生活的一点一滴做起，加强磨练。
自制力对人走向成功起着十分重要的作用，是人生的财富。
【拓展】
《钢铁是怎样炼成的》一书中描写的保尔·柯察金戒烟的故事。
有一次，青年们就习惯能不能改掉这个问题发生了争论。
有人说；习惯比人厉害，养成了就改不掉，抽烟就是一例。
保尔不同意这种看法，他认为：
人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，不然的话，岂不要得出十分荒唐的结论吗?
这时，有人挖苦保尔，说他吹牛皮，因为他明知抽烟不好但并没有戒掉。
保尔沉默了一会儿，从嘴角拿下烟卷，把它揉碎，斩钉截铁地说：
“我决不再抽烟了，要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值”。
从此，保尔果然不抽烟了。
◆演练：
以红狐狸捕食为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【猪的博弈】
猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。
猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。
如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。
当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。
那么，两只猪会怎么做呢？
小猪将选择舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。
【点拨】
之所以出现这种结果，因为小猪踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物。
对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择。
反观大猪，已明知小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲自动手了。
游戏规则制定的不合理，导致了这个现象。
这个故事其实是博弈论里一个著名的案例。
提高制度的合理性，对“小猪”进行约束，才会让资源最有效配置，提高公平性。
对于现实中的“大猪”来说，单纯抱怨是不行的，在出力气的同时，也要善于表达自己的想法。
“人生的纱线”导写
【文题回放】
莎士比亚说“人生就像一匹由善恶交织而成的布，我们的善行必须受我们的过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩藏，才不会完全绝望。
”
请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于800字的文章，角度自选，立意自定，除诗歌外，文体自选。
【审题指导】
这是一个比喻性作文题，审题的第一步是理解喻体“纱线”的含义。
在本题中，要区分工业品的纱线和人生的纱线。
工业品的纱线只有一种颜色：
素白，作用是用来织布，如果认为纱线有五颜六色就缺少生活常识了；根据提示语，人生的纱线由善与恶组成，它的作用是鞭挞与庇护。
“人生”，人的生存与生活。
它有时间的长度与生存的宽度，是一个起伏跌宕的过程，也有不同的结局。
所以这个题目的指向很明了，就是善与恶对人生的影响。
以及应该怎样正确对待（全面辩证看待）人生中这些两面！
纱线－－善恶－－一切的善、一切的恶，包括对立的诸多方面，但必须是人生的。
“善”与“恶”的理解是多义的：
成功-失败，收获-失去，褒扬-批评，正确-过失，善良-邪恶，启发-呵斥，施舍-抢夺，美与丑，好与坏，忠与奸，乐与忧，爱与恨，进与退，苦与乐，顺境与苦难，真与假，得与失，积极与消极……。
是可大可小的，如“恶”可以只是小小的过失，“善”就只是对乞讨者的施舍。
关键是写出对完整人生的影响。
善：
团结友爱、互帮互助、信任、乐善好施、宽容忍让、理解关心帮助他人、正直善良、真诚、诚信等。
恶：
欺骗、偷窃、不守信用、猜疑、敌对、冷漠、唯利是图、落井下石、漠视、欺凌弱小、欺诈、凶狠、残暴无情、冷酷自私等。
【构思提示】
这个作文题可写自己也可写他人，可写现代也可写古代，可内可外。
既可主要从善的方面立意，也可主要从恶的方面立意，也可把善与恶交织起来写。
可从以下方面立意：
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
善鉴人以自鉴。
用善行温暖他人，自己也能分享他人的温暖。
以史为鉴，可以……
用善行赎救被玷污的灵魂。
正视弱点和错误，并从中汲取经验教训，更好地前行。
善与恶永远双生双克，共生共灭，没有善就不能显出恶，所以君子之过也，如日月之食也，过也，……
善与恶可以相互转化，浪子回头金不换，放下屠刀立地成佛。
善恶一念间，所以要慎言慎行，少犯错误。
善是经，恶是纬，善恶交织成完整的布的人生。
苦难是人生美好的催化剂；
坦然面对成功与失败；
扬善抑恶，健全人格；
有所约束，才能有所放开。
……
……
议论文应当围绕善与恶对人生的影响来确定中心论点。
记叙文要详细描述做好事、善行或犯错、良心受遣责、反思忏悔的经过，并点出善行或过错对自己或他人人生的影响。
【文章展示】
1 6班 华明亮
人的一生由无数根线交织而成，而善则是其中最重要的一根线。
善不仅是善良，而且指一切好的东西。
且不说让梨的孔融，砸缸的司马光，就让我们来说一说曾子，虽说曾子是一个草民，但他能够教育自己的孩子以诚信，这是人生的根本，如无诚信，何以立国、立家、立人？
就拿三鹿来说吧，一个行业巨头，因为贪一时之小利，失去诚信之后，消失在历史长河中。
药家鑫一案传入我们的耳朵时，我痛心疾首，为什么一个饱读诗书的大学生能够做出如此违背道德的事情，是时代，还是人为？
我希望是他的个人问题，而不是
升级会员 