十分钟学会号脉入门.docx
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十分钟学会号脉入门
十分钟学会号脉入门!
人体的五脏,就是说,左手的寸、关、尺对应人体的心、肝、肾,右手的寸、关、尺对应人体的肺、脾，命门
从这个角度入手比沉浮滑容易多了
号脉中
左手寸脉能摸到 代表心脉正常 摸不到说明心血不足 大多都有心悸接不上气的现象
左手关脉 正常为不强不弱 太强说明肝气太盛，太弱也不行 大多有胃炎一类的病
左手尺脉 太弱 头上不是头晕就头痛或头脑不清醒，，有时我分不清就说患者头有问题
右手寸脉太弱为肺虚 一般有咳嗽现象 太强也不行
右手关脉 太弱为脾弱 有便溏腹痛一类太强 左手关脉弱的话胃炎是跑不掉的
右手尺脉弱 大多腰痛身上沉困
脉象解 健康人脉象应为一次呼吸跳4次，寸关尺三部有脉，脉不浮不沉，和缓有力，尺脉沉取应有力。
常见病脉有浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、实脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉等。
浮脉：
轻按可得，重按则减。
主病：
表证由于外感病邪停留于表时，卫气抗邪，脉气鼓动于外，故脉位浅显。
浮而有力为表实；浮而无力为表虚。
内伤久病因阴血衰少，阳气不足，虚阳外浮，脉浮大无力为危证。
沉脉：
轻按不得，重按乃得。
主病：
里证。
有力为里实，无力为里虚。
邪郁于里，气血阻滞阳气不畅，脉沉有力为里实；脏腑虚弱，阳虚气陷，脉气鼓动无力，则脉沉无力。
迟脉：
脉搏缓慢，（每分钟脉搏在60次以下）。
主病：
寒证。
有力为实寒，无力为虚寒。
寒则凝滞，气血运行缓慢，脉迟而有力为实寒证。
阳气虚损，无力运行气血，脉迟而无力，为虚寒证。
数脉：
脉搏急促，（每分钟脉搏在90次以上）。
主病：
热证。
有力为实热，无力为虚热。
外感热病初起，脏腑热盛，邪热鼓动，血行加速，脉快有力为实热。
阴虚火旺，津血不足，虚热内生，脉快而无力为虚热。
虚脉：
寸关尺三部脉皆无力。
重按空虚。
主病：
虚证：
多为气血两虚，气血不足，难以鼓动脉搏，故按之空虚。
实脉：
寸关尺三部脉皆有力。
主病：
实证：
邪气亢盛而正气充足，正邪相搏，气血充盈脉道，搏动有力。
滑脉：
按之流利，圆滑如按滚珠。
多见于青壮年气血充实。
妊娠妇女滑脉是气血旺盛养胎之现象。
均属生理现象。
洪脉：
脉大而有力，如波涛汹涌，来盛去衰。
主病：
热盛。
内热盛脉道扩张，脉形宽大，因热盛邪灼，气盛血涌，使脉有大起大落。
细脉：
脉按之细小如线，起落明显。
主病：
虚证，多见于阴虚、血虚证。
又主湿病。
阴血亏虚不能充盈脉道，或湿邪阻压脉道，脉细小。
弦脉：
端直而长，挺然指下，如按琴弦。
主肝胆病、痛证、痰饮。
气机不利，肝失疏泄，脉道拘急而显弦脉。
病则气乱或痰饮内停，致使气机输转不利，出现弦脉
涩脉主要是血不畅
郁脉主要是气不畅
脈法
十二經脈,獨取寸口，榮行脈中，衛在脈外，脈分陰陽，一脈兩動，先至者氣，後過者血。
一脈兩動，是說氣血，先至者氣，後過者血。
這裏每一次脈的搏動，都包含氣血，診脈時感應到的脈象中，也分兩動。
脈之五藏分部：
腎沈心洪，肺浮肝弦，四季皆緩，以應四時。
東方肝脈，其形弦長，弦而濡弱，肝之正脈。
南方心脈，其形洪大，頭大本小，心之正脈。
西方肺脈，其狀毛浮，氣至而浮，肺體之位。
北方腎脈，其象應冬，收藏之象，沈到地下。
中央脾脈，陰陽俱緩，緩脈之形，四脈同見。
一脈兩動，要在診脈時詳細體查，在每一次搏時，我們摸出來的脈，都有兩動，多體會。
關於五藏分部，這是常脈，也就是平脈，平脈不是說一次只能見到一種脈，我們平時說的平脈，也就是這裏說的緩脈，它是個複合脈，包括了前面的浮沈弦洪四脈，四脈同見的，就是緩脈，這標誌著人的五藏氣血運行正常。
在這裏有幾個概念我們要把它和以往的書上說的分開看，這是民間的一種脈法，來自口傳心授，我不想私密為己有，發出來給大家看。
先說弦脈，弦是一種脈形，是脈的搏動沒來時就能摸到的，而不是指脈來時的狀態，如果按住尺脈後面，在寸關部，脈雖然不搏動，脈若弦，依然是弦的，所以和脈的搏動無關，它是肝脈。
浮脈，是指脈來時的狀態，不是脈位元，不是脈形，而是指脈勢，氣至而脈浮，為肺之脈。
脈來一動時，它能在天部見到，就是浮脈，這裏先說平脈，不要和病脈的浮混淆了。
沈脈，和浮相對，能在地部見到，就叫沈。
洪脈，是說脈勢頭大本小，脈形也大而長，其來時，氣血均至，其去時，是逐漸去的，過渡平緩，這是心脈。
緩脈，包含有上面四脈，四脈同見，至數調勻，弦中帶濡，能浮能沈，頭體尾三部俱全，就叫緩，說明脾胃氣旺，這是標準的平脈。
天有冬夏，脈分陰陽
來者為陽，去者為陰
所來者氣，所過者血
浮則為氣，沈則為血
寸者為陽，尺者為陰
右脈主陽，左脈主陰
寸浮主表，尺浮主裏
大、浮、數、動、滑，此名陽也
脈沉、澀、弱、弦、微，此名陰也
陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死
色在脈先，其病當急
脈先於色，病來久長
色脈不失，雖病可治
色脈相克，危亡立見
五邪中人，各有法度
風則浮虛，寒則緊急
濕令脈濡，燥令脈大
暑之中人，脈大而數
三陽脈至，其形當浮
二陽脈至，實大而長
一陽之脈，其形為弦
三陰脈來，三部俱緩
二陰之脈，微細欲絕
一陰之脈，脈微而厥
診脈法
診脈方法：
氣定神閑，若有所思，若無所思，若脈之無脈，法當取自然，心身閑定，手不可僵，病家微彎肘，掌心向對側耳旁為宜。
右手診右，左手診左，兩手有別，互換再診。
醫者手指尖須平齊，視人高矮與臂長短布指，中指定關，關前為寸，關後為尺，寸前也當查，尺後仍須看。
先視手掌，可知人命，病之新久，運之順逆。
再看尺後，可查肉之堅脆，身之正色，毛孔開合，膚溫寒涼。
然後言診。
診脈當取太過不及，先明平脈，再言病脈，所謂平，就是平常，正常，經常的意思，無病的脈。
在前面說過，脈能見到五藏中的浮沈弦洪四脈，合起來才是平脈的緩脈。
病脈＝所把得的脈－這人的平脈。
病脈的脈象：
浮脈－－浮取即得，重按沒有輕取明顯，有別于平脈的浮，氣至而脈浮，方可言浮，血至而浮，其脈為大。
在寸主表，在尺主裏，三部俱見，從虛實看。
沈脈－－和浮相反。
脈取三菽之重者，肺氣也；如六菽之重者，心氣也；如九菽之重者，脾氣也；如十二菽之重者，肝氣也；按之至骨者，腎氣也。
大脈－－脈道大，浮沈左右取均見，為大脈。
脈大為勞，為虛，為氣少血多。
細脈－－和大相反，浮中沈底伏僅一處可見，細為血少。
長脈－－脈之一動，長過寸關尺三部。
長者氣實。
短脈－－和長相反，脈之一動，寸不及尺，尺不及關，三焦不歸其部。
數脈－－脈行急數，兩次脈間隔時間短，氣至者為熱，血至者為虛。
遲脈－－和數相反，脈行遲滯，兩次脈間隔時間長，氣先至為寒，血先至為瘀。
動脈－－脈來或大或小，或左或右，無頭無尾，此名為動。
大小不等者，心動神搖。
左右動者，肝氣虛。
陽動則汗出，陰動則發熱。
形冷、惡寒者，此三焦傷也。
滑脈－－翕奄沉，名曰滑，脈來有頭無尾，氣血同至，陰陽相摶。
胃氣實之脈。
澀脈－－艱澀難行，如水下流沙。
氣不至獨見血。
為氣血傷。
緊脈－－無頭無尾，陰入陽中，數急而過，此脈主寒。
微脈－－弦之不弦，獨見脈形。
芤脈－－脈浮大中空，名芤。
芤為營氣傷。
革脈－－脈弦大中空，名革。
寒虛相摶，陰陽斷絕。
濡脈－－脈軟，和絃相反，專指脈形，不從脈勢看。
肝氣被傷，濕氣流行。
結脈－－脈來緩，時一止複來者，名曰結。
促脈－－脈來數，時一止複來者，名曰促。
陽盛則促，陰盛則結，此皆病脈。
一二三陽脈，三陽取太陽，二陽為陽明，一陽為少陽，三陰為太陰，二陰為少陰，一陰為厥陰。
原來背過的脈學，純源於民間，但年代久遠，遺忘得差不多了，原來也是手抄本上的內容，書已經遺失，能想起多少打多少出來，遺漏也就在所難免。
希望大家指正。
如果有看過類似內容的人來看到此帖，希望能共同來整理。
右脈主陽，左脈主陰－－這裏不對應五藏六腑。
大凡看法，左為血，右為氣。
左右不一的脈，從這個看。
菽的大小輕重，不要去管原來一菽有多重，診脈時，從輕觸皮膚算起，就是三菽，到按之至骨，為九菽，中間的自己化分的。
大脈的一個脈形，可以從三菽看起，一直到九菽之重，但細脈就沒有這麼多了，細脈只看脈位的深淺。
脈診做為中醫的一種必須的診法，我們要把它學好，不要認為是四診之末而不重視，能熟練的多掌握一種診法，對於一個醫生來說也是好事。
也不要因為難就知難而退。
但脈診不是為了診斷出一個西醫的病，或者是一種顯耀自己水準的手段。
我們現在說的脈法，最終目的是為了據脈用藥。
西醫的“病”，不對應中醫的病，更不對應中醫的證，這點必須要清楚。
當然一些現代脈法中可以診出相應的“病”，也是可以參考的。
個人看法，現在流行的脈學分為三個流派，其中也有交叉點。
一是以《黃帝內經》和《傷寒雜病論》為代表的古脈法，也就是現在這個帖子中的內容，它最大的好處就是能診出病機，能據脈用藥；再就是以《脈經和《瀕湖脈學》為代表的脈學，我叫它為後世脈法，這也是現在中醫必學的脈法。
這是一種有點含混不清的脈學，但大體能分出陰陽表裏寒熱虛實，但也問題不少，因為一些內容被弄混淆了，所以有時候要舍脈從證。
這個最大的好處是容易掌握。
還有是現代脈法，這是以全息理論為指導的下的脈學，這種脈法的好處在於可以診出西醫的病，有些高手甚至可以知道病人身體上的一個傷疤，但對於中醫來說，只能做為一種參考，現在就是明顯知道病人有個什麼病（西醫的病），對中醫來說，也可能用藥的半點價值也沒有。
這幾種脈法中，可以相互補充，但要全部學進去是非常困難的。
脈象所反應的是一個人的整體身體狀態，所以在平時要多積累經驗，事先從整體上瞭解你面對的這個人會是什麼樣的脈，這點最為重要，我們說人受各種因素影響後，身體發生的各種變化，對脈也產生影響，相應脈象就會隨著改變，這其中有常有病，要把常態從整體中分離出來，得出的結論才是我們要的，也就是說你診到的脈減去常脈，剩下的才是病脈。
所以更要瞭解常態下的平脈是什麼樣的。
平脈包括有各種體質的脈，人有形苦志苦的，有形樂志樂，有形樂志苦的，還有形苦專樂的，脈象上都不一樣。
有男的女的，有老的少的，更有高矮胖瘦，等等不一。
天氣的影響，有四季不同的脈。
生理狀態的影響，特別是婦女，經前中後，各有所表，胎孕產後，其脈各異，小兒老人，至數相別，喜怒悲驚，脈隨其變，餓則脈虛，飯則脈滑，渴則脈澀，動則脈躁。
所有這些平脈，都要從各個單一的人來看，但無論是哪種不同的平脈，總是對應個體身體的變化，當然叫做平脈，無論是什麼樣的，都只是微弱的改變，整體上要符合前面說的平脈中的緩脈各要素（之所以強調是前面說的緩脈，是要和現在教科書中的相區別）。
脈象歸納：
認識脈，先要認識脈的各個組成方面。
1. 脈位：
脈所處的位置，現在說寸口脈法，所以只說寸口，位置就不用具體說了，和普通的診法是一樣的。
先說的是脈沒來時在寸口的不同位置，脈沒來時，也有位置的區別，所以沒來的脈仍有浮沈，大凡看法，榮在脈中，衛在脈外，故脈外候衛氣，脈中候榮氣。
而且脈所在的部位分偏內偏外。
平脈多數關脈最浮，尺脈最沈。
這個脈位看身體的久遠變化。
新感從脈位和脈狀的變化看，外感病中多寸脈浮而尺脈沈，就是合看的，不單指脈位。
再說脈來時的脈位，脈來時，一脈之中，可以分上中下三層，加上脈外的位置，就分成了浮、中、沈、底、伏五層，五層中意思不同，浮主衛氣，中主表，沈主腑，底主藏，伏主骨。
籠統看，脈沈者，榮氣微，脈浮者，衛氣衰。
2. 脈形：
是說脈的形態，主要看是大是細，脈來和沒來時的區別，脈的軟硬與及脈管的形狀。
脈在皮膚下的狀態，裏外的鬆緊，氣血的多少，脈體的上下左右活動範圍。
寸脈主上焦，關脈主中焦，尺脈主下焦。
脈形主肝，弦為實，濡為虛。
查脈形時，用手指前後左右撥動它，可以從各信方向探知。
3. 脈動：
脈來一動時，氣血的多少，每一動中都能體現出來，不瞭解這點就不能掌握現在說的脈法。
一般氣在血先，先至者氣，後過者血，氣之至，上下左右鼓指。
血所過，是從尺到寸的方向。
氣血往往同行，但須分別清楚。
脈之長短也在此分別，一動滿三部，是為正常，超過三部為長，不足三部為短。
寸脈下不至關，為陽絕，尺脈上不至關，為陰絕，均不不治。
在不明氣血的情況下，可以用特殊的方法來查看氣血，查氣法，按住寸前，重按至無脈，查寸脈，按住寸脈查關脈，按住關脈查尺脈，因為重按的情況下，脈沒有血流的速度，而只有壓力搏動，這時得到的是脈氣的狀態。
查血法，按壓尺後至脈氣受阻，只讓血流通過指下，這時在寸關尺三部所得的脈象，就是以血為主的脈。
當然，這其中氣血是不可分的，氣為血之帥，血為氣之母。
氣以行血，血以載氣，但其中分別也是要清楚的，不然從脈中就難分氣血。
氣血相摶的脈也有很多，動脈即為氣血相摶不分的，滑脈中有氣血相摶的，也有分離的，分離的比如有孕之脈，陰博陽別為之有孕。
4. 脈律：
脈律主要是是指至數，這個基本不需要說明，但需要說明的是遲數脈，不單指脈律的快慢，遲數也包括有血流的速度，脈搏一致的情況下，血流的速度也分遲數。
脈律還包括脈搏節律的的穩定程度，不穩定的如促結脈。
亦有不穩定之中兼有穩定的，如代脈。
5. 脈勢：
每一次脈的搏動，都有從無到有，再從有到無的過程，大體分為頭體尾三部，這裏要完全拋開脈形來說。
脈頭多數先見氣至，隨後是血至，脈體是氣血共同形成的，脈尾為氣血餘勢。
大凡看法，脈頭候肺心之氣，脈體候脾胃之氣，脈尾候緊氣。
肝氣不在此列，從脈形中看。
來者為陽，去者為陰，脈頭為陽，脈體為陰。
6. 三部九候：
三部九候現在多不用，而專取寸口，但遇到疑難病時，三部九候診法可以提供更多的資訊，所以也要瞭解，特別是遇到無脈的、危重的病人，三部九候就會發揮它的作用了。
一般看法，人迎比寸口脈常大三倍，以候陽氣。
少陰脈以候緊氣，脈在太溪，，陽明脈以候胃氣，脈在趺陽。
絕脈
診脈，當先辯生死，有可治不可治，人病脈不病，雖病易治，脈病人不病，短命而死。
陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
脈藹藹硬如車蓋者，此為陽結，脈累累如串珠者，此為陰結，脈瞥瞥如羹上肥者，此為陽氣微，脈縈縈如蛛絲者，陰氣衰也。
五藏脈，真脈一見，離死不遠。
肺死藏，浮之虛，按之弱如蔥葉，下無根者，死。
肝死藏，浮之弱，按之如索不來，或曲如蛇行者，死。
心死藏，浮之實如麻豆，按之益躁疾者，死。
脾死藏，浮之大堅，按之如覆杯，潔潔狀如搖者，死
腎死藏，浮之堅，按之亂加轉丸，益下入尺中者，死。
第一讲：
切脉当明部位所主
左手：
寸部浮取为小肠；沉取为心脏（心与小肠相表里，小肠为太阳经，心为少阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
关部浮取为胆；沉取为肝脏（肝与胆相表里，胆为少阳经，肝为厥阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
尺部为肾阴（人身体左侧为阴，右侧为阳）
右手：
寸部浮取为大肠；沉取为肺脏（肺与大肠相表里，大肠为阳明经，肺为太阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
关部浮取为胃；沉取为脾（脾与胃相表里，胃为阳明经，脾为太阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
尺部为肾阳也主膀胱（人身体左侧为阴，右侧为阳，膀胱为太阳经）
附：
常规切诊按上述部位来定，有时候要从整体来把握。
整体来看：
寸主上焦（包含头部、颈部、咽、甲状腺、喉、食道、心、肺、乳腺及上肢等）；
关主中焦（包含胃、脾、肝、胆、胰腺、十二指肠、空肠、回肠）
尺主下焦（肾、膀胱、子宫及附件、生殖器、下肢）
第二讲：
切脉当明切之何物（此讲纯用白话，无法尽意，单用古文，无法阐明，最后弄得文白夹杂，望读者见谅）
问：
切脉切的不是桡动脉？
答：
此知其一，不知其二。
如若只是认为所切之脉为桡动脉，则终身被脉象困扰（仅一根血管的一段，如何能判定全身疾病？
），也会受西医的理论左右，对自己切脉之结果毫无信心。
要明此理，得详而论之。
心主血脉，众所知也，血液的运行依靠心之鼓动，心乃血行之源动力，心之无力，血行自然缓慢；心力亢盛，血行自然顺畅，此理浅显而自然。
肺主气，也是众所知也，气的运行依靠肺之开阖，肺乃气行之源动力，肺虚开阖无力，气行自然缓慢，肺之开阖强盛，气行自然顺通，此理虽浅，而识之人不多也。
寸口为手太阴肺经循行之所（《灵枢·经脉》....下廉，入寸口，上鱼，循鱼际.....）；桡动脉也正好从此走行，两者相并而行，切脉取寸口，其实切的是肺经与桡动脉合并之处。
问：
肺为气之源动力何以为凭?
答：
《内经》：
“一呼一吸，四至为息”。
此以呼吸定心之动率。
“一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸既定，脉气行去六寸。
以一万三千五百息算之，共得八百一十丈。
以脉数之十六丈二尺折算，应周行身五十度，此昼夜脉行之度数准则也；其始从中焦注手太阴，终于足厥阴，厥阴复还注手太阴”。
此乃肺主气，为气之源动力，明鉴也。
或问：
寸口肺经脉何以决脏腑？
答曰：
这好比西医听虚里而辨心脏之疾病。
肺既为气之源动力，自然对周身脏腑之疾患有其感应（好比尔家之用电器短路或功率过大，而输电站有感应一般），取寸口原因有二：
其一，肺经循此处而表浅便于可以感应；其二，与脉之相依，影响脉之形态。
两者相和，则切脉者方可依据脉形态之变化而推求脏腑经气之变化。
第三讲：
切脉需炼习基本功
脉法炼习开始是练习手指的敏感度和医者的心静程度，手下无感，如切树皮；心中浮躁，难辨细微。
余氏脉法练习分五步，达三步者，再研究脉经则非常容易。
五步概括为：
“金”、“革”、“羽”、“水”、“气”。
第一步“金”法：
即用食指、中指、无名指贴在金属表明，做切脉状，细心体会手指血管搏动的感觉。
此为第一步，很容易体会到，此步重点是凝神静气的修炼。
达到纯熟后，切脉容易入静，纵有百人在身边吵闹，都能入静切脉。
第二步“革”法：
即用食指、中指、无名指贴在柔软的皮革或海棉上，做切脉状，细心体会手指血管搏动的感觉。
此为第二步，有些难度，但如果修炼到位后，基本没有摸不到的脉象。
第三步“羽”法即用食指、中指、无名指贴在羽毛上，做切脉状，细心体会手指血管搏动的感觉。
此为第三步，难度颇大，能修炼到此则习脉可入高手境地。
第四步“水”法即用食指、中指、无名指贴在水面上，做切脉状，细心体会手指血管搏动的感觉。
此为第四步，难度颇大，能修炼到此的人很少，关键是手指要保养好才有成功的可能，本人有时候可以达到，但只要干少许粗活，则感觉不到。
第五步“气”法：
即用食指、中指、无名指自然做切脉状，感受空气的波动，细心体会手指血管搏动的感觉。
此为第五步，难度很大，能修炼到此则可以以脉查遍一切疾病，甚者可以练成悬丝诊脉，此法又分三个境界：
1、感受到脉搏的跳动与心跳齐为初级。
2、感受到跳动是心跳的2倍左右为高级。
3、感受到跳动是心跳的4倍左右算是通神了。
个人体会修炼此步法得练气功，没练气功的也就不用试了。
祖训：
凡心浮气躁者，不可与之言脉巧
凡资质愚钝者，不可与之言脉深
凡眼见为实者，不可与之言脉理
凡不求甚解者，不可与之言脉奥
第四讲：
脉象之首脉——郁脉
郁脉：
从意而论，乃不畅之意；从形而论，乃脉形稍粗。
此脉单从一粗细而确定，故而临证容易取得，此粗细，乃相对而言，即左右寸关尺，六部相对偏粗的部位。
理论分析：
人之所病，不外六淫七情，饮食劳倦，房室金虫所伤。
不论伤在何经，伤在何脏，最终都会影响受损部位的经气运行，经气均会受到波动，此波动在寸口反应即有郁象。
有浮郁、沉郁；有郁滑、郁涩；有郁数、郁迟等分别；有六脉皆见郁象；也有单部位出现郁象（具体细论在下一讲）。
主病：
郁脉主要是确定病变的部位。
左寸出现郁脉 心脏出现问题或左侧头部出现问题
右寸出现郁脉 肺脏出现问题或右侧头部出现问题
左关出现郁脉 肝胆出现问题
右关出现郁脉 脾胃出现问题
左尺出现郁脉 左侧腰腿部出现问题
右尺出现郁脉 右侧腰腿部、子宫或膀胱出现问题
临证时用左手切病人右手脉；右手切病人左手脉。
先总按，即同时切寸关尺三部脉象，找出郁脉，没有郁脉，则找出细脉（细脉脉形与郁脉相反，反应脏腑亏虚），很多时郁、细同见（各脏腑情况不一，有亏损的，也有邪气所客的）再分取，即对于总按发现有问题的部位，分别单独切诊，确定所患何疾病。
郁脉乃粗意，与细正好匹
其意定部位，何经何脏立
总按为第一，求得粗与细
分取为第二，细辨属何疾
第五讲：
切脉如捉贼
切脉是找出病变的部位，病变性质，好比寻找入室之盗贼。
贼有外贼家贼之分；病有外感内伤之别。
贼有翻墙撬门开窗等入门途径；病有自口经皮肤循经络之不同。
贼有潜藏，病有伏邪。
擒贼先擒其贼王，治病必求于根本。
明白邪之特点，就如同知道贼之特性，切脉如捉贼，会者不难，难者不会，此间关键是要明白贼之特性，
伤寒杂病论卷第一平脉法：
风令脉浮，寒令脉急；暑则浮虚；湿则濡涩，燥短以促，火燥而数——此乃六淫贼邪之特点。
外邪致病，各有特点，此乃外邪本身个性使然。
邪气伤人，无论伤何经何脏，在寸口均有反应。
风邪伤人，首先犯肺；肺主皮毛，易伤风邪；肺经受风，六脉皆浮；经气源头，右寸独郁。
寒邪伤人，首犯太阳，膀胱寒水，同气相召，经循背项，腰背颈僵；右尺郁紧，此乃明证。
夏伤暑湿，湿困脾土；脾失健运，四肢酸楚；升降失常，大便稀溏；右关郁浮，时时见濡。
秋燥伤肺，易伤肺阴；干咳痰少，肺阴亏耗；毛发脱落，皮肤干燥；右寸短促，郁浮兼见。
火邪从君，日夜难眠；日久伤阴，亏及血分；心受其累，头亦昏沉；左寸浮数，郁虚同现。
六淫伤人，从外而入；单邪较少，数邪同侵；临证巡查，当明贼性；六部详看，仔细分明。
大怒伤肝，胁肋相煎；气血逆乱，大厥可生；肝郁克土，脾胃受损；详查左关，郁实弦见。
久怒气结，胁痛连连；肝胆郁涩，久生癥结；散结疏肝，别忘养阴；左关如豆，癥结已成。
过喜伤心，致气涣散；君心涣散，其脉自乱；脉缓无力，浮郁而散；恐能胜喜，临证不难。
忧思气结，脾脏受困；清阳不升，头昏脑沉；四肢乏力，精神困顿；右关郁涩，大怒可胜。
悲为肺志，其令气消；肺叶不主，开阖失司；面色苍白，冷汗流离；右寸虚浮，可用喜胜。
惊恐为患，可使气怯；肾主二便，伤及失禁；夜卧恐惧，由肾及心；右尺郁散，左寸时现。
七情内伤，自内而生；家有叛贼，内乱难惩；药之无功，相胜可平；脉法自然，魔由心生。
第六讲：
切脉如抚琴
切脉如抚琴，张弛两相宜；过度紧张，切至毫发，信息干扰，难求其本；过于松弛，难以聚神，指下茫然.脉象难明。
切脉如抚琴，如言诗，悠悠然其意可捕，恍惚间病机已明。
有时将自己脉率调与病人同步，脉率虽未同，其气已同，于是病之所苦，自可感受。
好比抚琴时已心已与音乐相通。
切脉之境界，非言语可以描绘，上述过于玄妙，临证可从基本学起。
但一点必须切记：
不可过于紧张；不可过于松懈！
！
取穴有宁失其穴，勿失其经；切脉有宁失其脉，勿失其势。
切脉时，对脉相整体把握很重要，脉有上越之势，有下驱之势；有外脱之势，有内陷之势；由气郁中焦之势，也有气分两头之势等.
比 如：
胃食管返流病，在右侧寸口可以见到脉象有上越之势。
此胃气上逆所致。
胃气上逆，自然胃酸向上返流了。
再比如：
高血压脑
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