《伯牙绝弦》全国赛课一等奖课堂教学实录.docx
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《伯牙绝弦》全国赛课一等奖课堂教学实录
《伯牙绝弦》全国赛课一等奖课堂教学实录
课前问好：
师：
好！
上课！
值日生：
起立！
生齐：
老师，您好！
师：
好，同学们好！
同学们请坐！
正式上课：
师：
上节课，我们都学习了《伯牙绝弦》这篇课文，这节课，让我们用心感受一下这篇杰作。
（生自读课文）
师：
好，你看，这句话能读好吗？
（师出示：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦 ，终身不复鼓。
）
生：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：
嗯，你仔细看看，这句话的意思是说：
伯牙认为，世上再没有自己的知音了。
（师范读：
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
）
师：
理解了意思，我们就能读好这句话，自己再读读。
（生自读：
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
）
师：
长句子读好，我们读文言文，侧重它的字字句句。
你看——
师：
你发现了什么？
请你。
生：
我发现在一篇课文里面，一个字可能出现了很多次，但是它不一定是同一个意思。
师：
你能继续说下去吗？
比如说善字，
生：
比如：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
这两个善字是表示他们两个都很擅长的意思，善哉的善字我觉得应该是语气词。
师：
都是好的意思。
同一个字表达的意思却不一样，这就叫一字多义。
师：
看一看，发现了吗？
……是什么意思？
生：
它们都是想的意思
师：
就像你所说的那样，不同的字表达了同一个意思，这在我们以后的学习中，还会遇到。
不同的意思。
师：
故事为我们留下了这样的结局，子期死，伯牙破琴绝弦，不少的同学保证一定有问题想要问？
生：
我想问为什么子期死了，伯牙就要破琴绝弦？
师：
想得好，问得好，还有吗？
生：
我想问，什么叫复鼓？
师：
为什么伯牙一定要破琴绝弦，终身不复古呢？
这节课我们就来探讨这两个问题。
生：
我想问，伯牙为什么觉得，这世上本来就没有知音嘛。
我想问，为什么伯牙觉得子期死了就没有知音了？
师：
为什么世界上再无知音？
那这节课我们就来探讨这几个问题。
先来看看第一个问题，伯牙为什么破琴绝弦？
这句话就能帮助你解决这个问题。
生：
我认为应该是伯牙觉得，他在这世界上已经再也没有知音了，所以弹琴对他已经没有意义了，所以他就破琴绝弦了。
师：
你说对了一个关键/词——知音，我就把你说的这个词写在黑板上。
（板书：
知音）
师：
在这里，知音是什么呢？
我们都来看课文，联系课文内容想一想，知音是什么？
可以把你的想法写在学习单上。
（生动手在学习单上写上自己的理解。
）
师：
好，同学们，我们来看一看，我们高年级要求同学们写字要写得正确、美观、还要有一定的速度。
怎么样？
心灵相通，心有灵犀……这边的同学要继续加油，啊，我们再来看看所写的内容，有的同学写了知心，有的同学写了心灵相通，还有的人写了心有灵犀，词语表达了自己对知音的理解，……同学们写的……大家谁理解了他们其中一个人的想法，愿意说说。
来，你说。
生：
我根据课文想说说（学生名）的意思。
因为……所以他写的是心灵相通。
师：
你是结合了课文内容查到了自己对知音的理解。
原来知音还是一种情操，还有对对方的用心。
其他同学呢？
你理解了谁的想法？
生：
我觉得我理解了曹雪的心有灵犀，因为我觉得心有灵犀的意思就是，不管他还想着最想的，他的知音都会知道。
师：
你想的。
你想的我能知道，我想的你也知道。
两颗心贴在了一起，这不就是心有灵犀一点通嘛。
还有吗？
生：
我了解了（学生名）说的知音。
意思是因为是——
师：
你了解了知心。
谈一谈对他的理解。
生：
知音就是一个非常了解自己的人，而且里面伯牙和钟子期有共同语言，所以就是知心。
师：
有共同语言，你想的和我想的能交融在一起，这就是知音。
刚才这几个同学说的，说到你的心里去了没？
我想你们也一定有话想说，谁来最后一个？
来，小雪。
生：
我觉得知音就能迫切地感受到他人所想的，就叫知音。
师：
哟，都不用语言了。
你想的，我就能默契的知道，这就是心灵相通。
伯牙和子期就是这样，心与心的交流，我们来合作的再现一下当时的情景，好吗？
生：
好！
师：
我来做伯牙，你们来做子期，伯牙鼓琴，志在高山，
生齐：
钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”
师：
子期，我的心在这里呀！
（播放音乐：
高山）子期，你会怎么说？
生：
我会说，峨峨兮若泰山！
师：
你的心是在这峨峨高山之中！
子期，你会怎么说？
生：
善哉，峨峨兮若泰山！
师：
我的心在这里（播放音乐：
流水）子期——
生：
我会说，善哉，洋洋兮若江河！
师：
真是伯牙所念。
生齐：
钟子期必得之。
师：
伯牙子期会念些什么呢？
有高山有流水，还会念些什么？
你们想象开始，来，（学生名）。
生：
我觉得他会想象些清风明月，
师：
皎皎明月，徐徐清风，可能会出现在伯牙的旋律之中。
生：
他还有可能会想到大自然，
师：
大自然中勃勃的生机，也可能会出现在伯牙的乐曲之中，
生：
我觉得他还可能想到春雨。
师：
绵绵春雨也可能会出现在伯牙的琴里。
可是，课文中却只写了，伯牙志在高山，志在流水，你知道这个志字在古代的写法很有意思，我们来看看——（多媒体出示“），下面是一颗心，上面是一只正在行走的脚，志的意思就是心所去往的地方，伯牙和子期的心到哪里去了？
生：
我认为他们两个人的心都来到了他们的心中。
师：
都来了高山流水之中，我们的古人常常借高山流水来抒发自己的志向和胸怀。
杜甫写过“会当凌绝顶，一览众山小”借山来抒发自己的志向；李白也曾写过“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，借水来抒发自己的心。
……伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
生齐：
善哉，峨峨兮若泰山！
师：
峨峨兮若泰山！
说出了我怎样的志向？
生：
说出了我想象泰山，说出了俞伯牙想像泰山一样的……情怀。
师：
说出了想象泰山，你说得好，就是说出了我高远的志向，……伯牙抚琴，志在流水，钟子期曰：
生齐：
“善哉，洋洋兮若江河！
师：
洋洋兮若江河！
又抒发了我怎样的胸怀？
生：
说出了伯牙宽广的胸怀。
师：
说得好，知我者，子期也！
此时，你对知音又有了怎样的理解？
可以补充修改你的学习单，开始——
（学生修改学习单，再次写下自己对知音的理解）
师：
好，我们来看这几个同学写的。
这两个字写得又大又工整，真漂亮！
……对于知音的理解是越来越深了。
有的同学写了重聚，有的同学写了志向相同，有的同学写了志同道合，我们对知音的理解从心到志，子期就有这样的知心者，知志者呀！
刚才，提了个问题，伯牙为什么在子期死后，一定要破琴绝弦？
是呀，那样的知心者、知志者死了，为什么一定要破琴绝弦？
别着急，上节课，我们借助资料了解了伯牙子期，这节课我们手边的资料也能继续来帮助我们解决这个问题。
现在打开课文，看看下面的资料——（生看资料）
师：
好，同学们，我们来交流一下、此时，你对伯牙绝弦又有了怎样的理解？
伯牙为什么一定要破琴绝弦？
生：
因为，因为伯牙的琴艺很高超，只有钟子期一个人能够理解他的心意，
师：
只有钟子期一个人能理解他的心意，这个关键/词你抓得好，独一子期呀！
生：
子期现在死了，伯牙认为，能够适当听出，再没有可以听得懂他琴声的人了，所以他弹琴没有任何意义了，所以他就破琴绝弦了。
师：
这是你根据资料获得的感受，是吗？
还有吗？
来。
生：
因为俞伯牙认为钟子期都死了，还弹给谁听呢？
师：
根据资料说说，你从哪儿获得这样的感受？
生：
我是从第一……里面获取的。
师：
……
生：
知音其难哉！
音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一，因为千百年来，两个知音在一起是非常不容易的，当时是古代交通又不发达，也没有像我们现在这么通讯发达，所以，即使有俞伯牙这样的知音，也非常难遇到，所以钟子期好不容易，呃，钟子期和俞伯牙好不容易遇到了，现在钟子期死了，俞伯牙伤心欲绝，所以再也不弹琴了。
师：
好一个知音难逢！
说得好，还有吗？
生：
……我觉得伯牙心中有高远的志向和宽广的胸怀，没有人能知道，只有子期能了解他心中的志向，
师：
只有子期，再无二人，其实课文中也写到这个问题，哪个词写出了再无二人？
生：
我觉得应该是再无知音。
师：
是啊，再也无知音，你看资料能帮我们更好地理解课文的内容，刚才有位同学问道：
为什么伯牙认为世界上再没有知音了？
是（学生名）问的吗？
我想听听你读过资料之后，有怎样的感受？
生：
我觉得千金易得，千金万两非常难求，知心一个也难求，
师：
说得好，知心一个也难求，（学生名），你把难求二字写在黑板上，我们一起把这个词语补充在学习单上。
（生板书，其余生补充学习单）
生齐：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”
师：
当他志在流水时，只有子期会对他说：
生齐：
善哉，洋洋兮若江河！
师：
所以，子期死了，
生齐：
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：
所以伯牙此时满腔的悲痛，就化成了课题中的一个字
生齐：
绝
师：
痛失知音的朋友，再所难痛，当他志在高山时，再也听不到子期对他说：
生齐：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”
师：
当他志在流水时，再也听不到子期对他说：
生：
善哉，洋洋兮若江河！
师：
山河依旧，物是人非，面对子期的墓碑，伯牙思绪万千，（老师播放音乐：
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一筼土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
）伯牙绝弦发生在春秋时期，并没有随着时间的流逝被遗忘，（播放音乐：
高山流水，同时出示诗词，）这是两千多年前汉代的诗人写下的诗句，这是1700多年前魏晋诗人发出的感慨，这是1300多年前唐代诗人对知音的佳话，这是800多年前宋代诗人对知音的赞赏，这是400多年前明代诗人写下的诗，这是100年前毛泽东主席为悼念自己的好友而写下的诗，从这你感受到了什么？
生：
我感受到，他们对失去知音，好友这样的事感到悲痛。
师：
这样的悲痛震撼着一代一代人的心灵，还有吗？
生：
刚刚读了，我读了毛泽东主席写给他已故知音的诗句，我觉得他和俞伯牙非常有共同，因为他们都痛失自己的知音，觉得非常痛苦。
师：
是啊，伯牙绝弦已成经典，知音琴真已成文则，当我闻到此时高山流水，伯牙钟期之妙旅时，你会想到课文中的哪些语句？
生：
我会想到：
伯牙所念，钟子期必得之。
师：
……牙琴从此绝时，你又想到什么样的语句？
生：
我读了那两句诗后，我又想到课文最后的一句：
乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：
一幕又一幕，仍然浮现在我们的眼前，我们打开课文，我来表现一个人物，你们来……我说：
伯牙善鼓琴，
生齐：
钟子期善听。
师：
我说的是：
伯牙鼓琴，志在高山，
生齐：
钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”
师：
我说的还是伯牙，你们，志在流水，
生齐：
钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
”
师：
我说的又是伯牙，你们，伯牙所念，
生齐：
钟子期必得之。
师：
下面，我来表现子期，子期死，
生齐：
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：
就在我们这一答一应之中，你发现了什么？
我说的是，你们说的是？
生：
我们说的是子期的话，你说的是伯牙的话？
师：
一句伯牙
生：
一句钟子期，
师：
有伯牙必有子期，有子期方显伯牙，真是知音难追啊！
相信伯牙绝弦这篇课文，伯牙与子期之间的真情，已经凝在了我们每一个人的心里，让我们一起背一遍，伯牙绝弦——
（师生齐背课文。
）
师：
将课文打开，今天我们的第一项考验，让大家测试已经完成了，伯牙绝弦这个故事出自列子中的……篇，在……篇中，还有很多我们耳熟能详的故事，比如说《愚公移山》《夸父追日》《纪昌学射》等等等等，在本单元的语文园地中，这样一篇成语故事《响遏行云》，也出自列子汤问篇，今天的第二份作业是推荐大家阅读列子中的汤问篇，我为大家买了列子这本书，我把这本书送给咱们班的同学，希望大家能够在课下继续阅读。
这节课我们就上到这里，下课。
值日生：
起立，
师：
同学们再见！
谢谢同学们！
生齐：
老师再见！
老师们再见
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