华师专升本美学考试复习资料.docx
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华师专升本美学考试复习资料
1.美的最高形态是（）。
A.人的美B.自然美
C.社会美D.艺术美
标准答案：
D
2.把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（）。
A.人对自然审美意识开始觉醒
B.审美活动开始走向独立
C.艺术开始进入自觉的时代
D.人对现实审美关系的建立
标准答案：
A
3.“美是理念的感性显现”一说是（）提出来的。
A.柏拉图B.康德C.歌德D.黑格尔
标准答案：
D
4.西方“美是和谐”的观念是（）提出来的。
A.苏格拉底B.毕达哥拉斯
C.亚里斯多德D.黑格尔
标准答案：
B
5.提出”美是生活”的美学家是（）。
A.亚里斯多德B.别林斯基
C.狄德罗D.车尔尼雪夫斯基
标准答案：
D
6.中国古代说“天地有大美”的人是（）。
A.孔子B.刘勰
C.老子D.朱光潜
标准答案：
C
7.艺术是（）和理想美的审美统一。
A.艺术美B.自然美
C.现实美D.社会美
标准答案：
C
8.（）是一种三度空间艺术、静态表现艺术，具有内部和外部空间性。
A.雕塑艺术B.建筑艺术
C.绘画艺术D.文学艺术
标准答案：
B
9.“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”是（）说的。
A.黑格尔B.马克思
C.鲁迅D.王国维
标准答案：
C
10.中国古代最早提出“诗教”的人是（）。
A.老子B.孟子C.孔子D.庄子
标准答案：
C
11.标志着美学作为独立学科诞生的鲍姆嘉通的《美学》一书出版于（）。
A.1844年B.公元前3世纪
C.1750年D.19世纪
标准答案：
C
12.“载道说”界定艺术的角度是（）。
A.艺术的起源B.艺术的本质
C.艺术的功能D.艺术的内容
标准答案：
C
13.第一篇专门讨论美的本质的文章是（）。
A.《乐记》B.柏拉图的《大希庇阿斯》
C.亚里斯多德的《诗学》D.黑格尔的《美学》
标准答案：
B
14.下列选项不是美的特征的一项是（）。
A.美的主观情感性B.美的客观社会性
C.美的感染愉悦性D.美的具体形象性
标准答案：
A
15.中国当代美学界被称为“实践美学”的代表人物是（）。
A.吕荧B.蔡仪C.李泽厚D.朱光潜
标准答案：
C
16原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。
这一现象说明（）。
A.美取决于人的主观心意状态？
B.美依存于人们的生活实践
C.美在于移情D.美取决于距离
标准答案：
B
17.被称为近代美学的哥白尼式革命的带头人是（）。
A.柏拉图B.康德C.歌德D.黑格尔
标准答案：
B
18.艺术的（）使其表现出突出的独创性、超越性。
A.自由性B.美感性C.情感性.形象性
标准答案：
A
19.“采采流水，蓬蓬远春”是（）。
A.崇高B.悲剧C.优美D.壮美
标准答案：
C
20.漫画《武大郎开店》是（）。
A.崇高B.悲剧C.喜剧D.壮美
标准答案：
C
21.主张美在于“自然无为”的人是（）。
A.刘勰B.老子C.孔子D.庄子E.公孙尼子
标准答案：
B|D
22.西方美学史上属于唯心主义美论阵线的美学家是（）。
A.亚理斯多德B.柏拉图.狄德罗D.康德
E.车尔尼雪夫斯基
标准答案：
B|D
23.下列（）属于审美意识。
A.审美情趣B.审美观.文化修养
D.审美理想E.审美关系
标准答案：
A|B|D
24.西方美学史上从事物形式上界定美的本质的美学家是（）。
A.亚理斯多德B.柏克C.狄德罗D.薄伽滋
标准答案：
A|B|D
25.
（）的美是崇高美。
A.西湖之美B.华山之美
C.《自由神引导人民前进》D.小步舞曲
E.命运交响曲
标准答案：
B|C|E
26.审美教育的特点主要是（）。
A.形象性B.体验性C.娱乐性D.潜移默化
标准答案：
A|B|C|D
27.中国当代最有代表性的美论是（）。
A.主观论B.客观论C.社会论D.主客观统一论
E.客观性社会性统一论
标准答案：
A|B|D|Ｅ
28.属于唯心论美感论的是（）。
A.迷狂说B.移情说
C.第六感官说D.认知说
标准答案：
A|B|C
29.审美理想具有（）。
A.抽象性B.形象性C.鼓舞性D.远景性
标准答案：
B|C|D
30.培养创造美的能力要注意从（）等方面着手。
A.审美理想的培养B.提高创造美的心理素质
C.发挥个性特点，创造出新意
标准答案：
A|B|C
31.没有移情就没有美感。
标准答案：
答：
错误。
美感的产生是建立在客观存在的审美对象上的，审美主体受到审美对象的美的刺激而产生美感，不一定主体移情才产生美感，移情仅是美感产生的一种方式，不能用局部现象概括全部。
所以没有移情就没有美感的说法是错误的。
32.美感与理智不能并存。
标准答案：
答：
错误。
理智指对事物的理性认识。
审美理解指参与审美活动的理性认识。
理解作为美感心理结构元素之一，但它以积淀的形式隐藏于审美心理结构之中暗中起作用。
33.凡是善的就是美的。
标准答案：
答：
错误。
在道德领域，可以这样说，但在一些领域就不能这样说，一事物对人有用，我们称为善，却不一定能称为美，例如不能说可以吃的东西就是美。
34.自然美是人的意识加工的结果。
标准答案：
错误。
自然美与人有关，但不是人主观意识加工的结果，而是人类长期社会实践的结果，即自然通过人类的实践，成为人化自然，成为对人的实践的肯定形式，具有社会内容之后才成为美。
所以，美存在于人化自然之中。
35.五星红旗的美是一种纯粹的形式美。
标准答案：
答：
错误。
五星红旗的美表现为一种形式美，但它的形式美已被赋予一定的社会内容而成为中华人民共和国的象征，所以不是纯粹的形式美。
36.不同的人心中产生的月亮意象是不同的，这说明，月亮的美是因人而异的。
标准答案：
答：
错误。
美具有客观性，在审美活动中由于审美主体的主观作用，审美对象会在不同的审美主体的头脑中形成不同的审美意象，但作为审美对象的美具有客观性，不以审美主体的主观作用而改变，即不以人的主观意志而转移。
不同的人感受到的月亮的美不同，是月亮意象不同，但是月亮本身的美没变化，即不因人而异。
37.美感是功利性与非功利性的统一。
标准答案：
答：
正确。
美感活动中，审美主体对对象采取一种凝神静观的态度，即无实际功利追求、无欲望、无所为的态度。
这就是美感的非功利性特征。
但是,这种非功利是个人心理状况，其背后隐藏着社会功利内容，没有一定的社会功利内容为基础的事物是不会引起美感的。
这就是美感的二重性。
38.美不是形式，但美表现为形式。
标准答案：
答：
正确。
美是有内容的，就是体现着人类的社会实践的内容，但其内容必须通过生动的形式表现出来才能被感受到，所以美表现为形式。
如人的高尚道德必然通过言谈举止的形式表现出来。
39.凡是真的就是美的。
标准答案：
答：
错误。
真是事物的客观规律性。
真本无所谓美与丑，但真是美的基础和前提。
美所包含的生活内容、所体现的对实践的肯定，必须符合事物的客观规律性。
但真不一定美，美不是真本身，真必须具有肯定性或积极性的生活内容才可能成为美的因素。
40.现实美是最高形态的美。
标准答案：
答：
错误。
现实美是一个最广阔、最丰富的美的领域，但是，现实美有其局限性，比较分散，不够集中，不够完善和理想；受到时间和空间的局限；自然美的内容朦胧，不能直接体现人的本质力量和思想感情。
艺术美是对现实美的能动反映，是在现实的基础上创造出来的特殊的美，才是美的最高形态。
41.审美对象
标准答案：
指一切能引起人的美感的事物和具有审美价值的事物。
42.丑
标准答案：
丑首先是一个人类学范畴，其次是一个社会历史的范畴，再次才是美学范畴、审美形态。
丑首先源于人们对丑的感受的形成，也就是说，人们在日常生活实践中产生和形成了对丑的认知，丑的事物也就成为人们审视的对象，丑感也就形成了，经过逻辑总结成为丑的审美形态。
丑的产生与人们对自然、社会的极度恐惧感相关。
凶残的自然和作为对立力量的社会在早期人类的意识中，都是不和谐的、陌生的、给人以恶性的刺激。
在原始巫术和神话世界中，这些异己的力量被描述成十分反常的形象，从而形成了人们恐惧的审美意象形态。
这些意象形态进入到人们的潜意识中，成为人们的深层欲望，在审美活动中，则表现为对丑的事物的不和谐的意义。
作为审美形态，丑揭示的现实生活中非人性的一面，体现的是一种负面的生存实践，在这种否定性的审美呈现中，肯定了正面的生存价值和审美意义。
43.审美关系
标准答案：
审美关系不同于人对现实的实践关系，也不同于人对现实的认识关系，审美关系是人以直觉形式和情感体验为特征而与外部世界发生的关系。
情感是人审美地把握外部世界的中介，求美是审美主体的最终目的。
44.美是关系
标准答案：
从事物的关系中寻找美，结论是“美在关系”，这种观点的代表人物是狄德罗。
他的“关系”有一种是与人无关的，是实实在在的客观事物的关系，另一种是被察知的物的关系。
由此他提出有两种美：
“实在美”和“相对美”。
这种观点显然也有片面性和机械性。
45.审美移情说
标准答案：
认为美感是由于审美主体把自己的生命、感情移入到知觉对象中去而发生的。
代表人物是立普斯。
他认为，移情中审美主体使无生命、无感情的事物有了人的生命、感情，而有限的“自我”进入无限的“非自我”，自我自由伸张，物我同一，从而感到愉快。
46.通感
标准答案：
通感就是在对一事物的感觉中，不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移的现象。
47.艺术美
标准答案：
艺术美是对现实美的能动反映，是在现实的基础上创造出来的特殊的美，是美的最高形态。
艺术美就是艺术家在一定的美的理想和追求驱使下对现实的能动的审美创造，是对现实的理想化、典型化、审美化的活动产物。
艺术美高于现实美。
48.异化劳动
标准答案：
从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。
私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。
异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。
在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。
49.悲剧
标准答案：
悲剧是在人生存在实践中，由于人生与现实的矛盾而引起的冲突，从而体现出人的存在的力量、斗争、勇气等情感的艺术表现。
它不同于一般日常生活中的悲悯、悲哀，而是有价值的事物在社会历史的冲突、毁灭中，让人体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起激荡和振奋。
50.美学
标准答案：
答案：
是以艺术为主要研究对象，通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想的一门学科。
它主要研究美、审美和艺术三部分，是一门关于审美现象的综合性的人文学科。
51.美是生活
标准答案：
答案：
是一种对美的本质的看法，代表人物是车尔尼雪夫斯基，他针对唯心主义的美论，提出了“必须从社会生活出发去研究美”的原则，即“美是生活”的著名定义。
他抓住了问题的关键，从人类客观社会生活出发探索美的本质，把美的观念从天国拉回人间，具有重大的转折意义。
但他的美学思想是以费尔巴哈的人本主义哲学为基础的；他对什么才是“美的生活”的理解也是模糊的；定义本身就过于宽泛和不确定。
52.美感
标准答案：
答案：
所谓美感，就是由美的事物所激起的一种特殊的心理活动，表现为情感的激动和愉悦。
也叫美感经验、审美经验或审美心理。
美感根源于人类社会实践,其突出特征是情感性、直觉性、愉悦性和非功利性。
53.社会崇高
标准答案：
即社会事物的崇高。
凡是体现着真与善高度统一的内容的，对社会实践或社会生活、社会历史发生了巨大影响和作用，强烈震撼人们心灵的社会事物，就是社会崇高。
社会崇高偏于内容，偏于善，善在斗争中掌握了真而达到真美善的统一，才能构成社会崇高。
社会崇高主要指人及其社会实践。
54.审美距离说
标准答案：
是由英国心理学家布洛提出来的。
他认为美感是由于主体与对象在保持一定的心理距离时产生的，即主体与现实功利目的保持距离，客体与其它事物的联系完全割断，是美感发生的根源。
这个观点，就叫做“距离说”。
距离说是从心理上解释美感产生的原因，即主体与客体保持一定的心理距离时，美感才能发生。
55.意境
标准答案：
意境是中国古典美学的独特范畴。
主要是指运用艺术意象，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中。
56.为什么说优美是一种和谐美？
标准答案：
答：
优美是以秀巧和温和的形式表现出来的美的形象，其感性特征可以概括为：
小、柔、曲、细、静、圆、滑，通常给人秀丽、幽雅、清新、柔和、轻盈、明媚的感受。
从实质上看，优美是一种真与善、内容与形式和谐统一的美，因此，优美就是一种和谐美，它所引起的心理反应也是和谐的，适情顺性的，直接轻松愉快的，并且具有持久性，令人回味。
57.简述康德的崇高论。
标准答案：
答：
康德认为崇高的本质特征是绝对大、无形式，粗野的自然就是崇高。
有两种崇高形态：
一是数量的崇高，一是力量的崇高。
他认为崇高不在物本身，而在人自身的精神之中，是人的心理能力对对象的战胜，是理想恐怖感的克服，而理性是天赋的，这是典型的唯心主义。
58.为什么说艺术美是美的最高形态？
标准答案：
艺术美是对现实美的能动反映，是在现实的基础上创造出来的特殊的美，是美的最高形态。
艺术美就是艺术家在一定的美的理想和追求驱使下对现实的能动的审美创造，是对现实的理想化、典型化、审美化的活动产物。
从这个角度说、艺术美高于现实美。
是美的最高形态。
59.简述审美想象的类型和特点。
标准答案：
答：
审美想象的类型
（1）再造性审美想象：
主要是对对象的知觉想象，不脱离知觉对象。
（2）创造性审美想象：
由某一事物的触发引起对记忆中的各种表象的新的组合。
60.简述优美的感性特征和美感特征。
标准答案：
答：
优美是以秀巧和温和的形式表现出来的美的形象，其感性特征可以概括为：
小、柔、曲、细、静、圆、滑，通常给人秀丽、幽雅、清新、柔和、轻盈、明媚的感受。
从实质上看，优美是一种真与善、内容与形式和谐统一的美。
因此，优美就是一种和谐美，它所引起的美感的也是和谐的，是适情顺性的，直接轻松愉快的，并且具有持久性，令人回味。
1．第1题
把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（）。
A.人对自然审美意识开始觉醒B.审美活动开始走向独立
C.艺术开始进入自觉的时代D.人对现实审美关系的建立
标准答案：
A
2.人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是（ ）。
A.按照对象的客观规律进行建造
B.按照主体的内在尺度和对象的外在尺度来生产
C.把主体情感投射到对象上面D.改变事物的形态
标准答案：
B
3.第一篇专门讨论美的本质的文章是（）。
A.《乐记》B.柏拉图的《大希庇阿斯》C.亚里斯多德的《诗学》D.黑格尔的《美学》
标准答案：
B
4.“美是理念的感性显现”一说是（）提出来的。
A.柏拉图B.康德C.歌德D.黑格尔
标准答案：
D
5.中国当代美学界被称为“实践美学”的代表人物是（）。
A.吕荧B.蔡仪C.李泽厚D.朱光潜
标准答案：
C
6.美的最高形态是（）。
A.人的美B.自然美C.社会美D.艺术美
标准答案：
D
7.中国古代说“天地有大美”的人是（）。
A.孔子B.刘勰C.老子D.朱光潜
标准答案：
C
8.（）是一种三度空间艺术、静态表现艺术，具有内部和外部空间性。
A.雕塑艺术B.建筑艺术C.绘画艺术D.文学艺术
标准答案：
B
9.漫画《武大郎开店》是（）。
A.崇高B.悲剧C.喜剧D.壮美
标准答案：
C
10.中国古代最早提出“诗教”的人是（）。
A.老子B.孟子C.孔子D.庄子
标准答案：
C
11.美学诞生之后，沿着（）的道路进行研究的美学家有康德、谢林、席勒、黑格尔、叔本华、克罗齐、杜威……
A.心理学美学B.社会学美学C.哲学美学D.科学美学
标准答案：
C
12.“载道说”界定艺术的角度是（）。
A.艺术的起源B.艺术的本质C.艺术的功能D.艺术的内容
标准答案：
C
13.人类审美意识赖以产生的根本原因是（）。
A.人类独具的运用语言的能力
B.人类自觉的精神活动
C.人类社会的分工D.人类的生产劳动
标准答案：
D
14.下面哪一项不属于西方美学史上关于美的本质的探索途径（）。
A.从精神意识中探索美的本质B.从政治领域探索美的本质
C.从客观事物中探索美的本质D.从社会生活中探索美的本质
标准答案：
B
15.中国美学界持“美是客观性和社会性的统一”这一观点的代表人物是（）。
A.吕荧B.蔡仪C.李泽厚D.朱光潜
标准答案：
C
16.西方“美是和谐”的观念是（）提出来的。
A.苏格拉底B.毕达哥拉斯C.亚里斯多德D.黑格尔
标准答案：
B
17.提出”美是生活”的美学家是（）。
A.亚里斯多德B.别林斯基C.狄德罗
D.车尔尼雪夫斯基
标准答案：
D
18.被称为近代美学的哥白尼式革命的带头人是（）。
A.柏拉图B.康德C.歌德D.黑格尔
标准答案：
B
19.“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”是（）说的。
A.黑格尔B.马克思C.鲁迅D.王国维
标准答案：
C
20.“历史的必然要求和这个要求在实际上的不可能实现之间，就构成了悲剧性的冲突。
”是（）说的。
A.黑格尔B.马克思C.恩格斯D.王国维
标准答案：
C
21.审美教育的特点主要是（）。
A.形象性B.体验性C.社会性D.潜移默化
标准答案：
A|B|D
22.审美意识的培养包括（）。
A.培养健康的审美情趣B.确立正确的审美观
C.具有一定的审美文化修养
标准答案：
A|B|C
23.
主张审美无功利的人是（）。
A.亚理斯多德B.康德C.布洛D.柏克
标准答案：
B|C
24.西方心理学美学的重要代表有（）。
A.别林斯基B.柏克C.弗罗伊德D.冈布里奇E.荣格
标准答案：
C|D|Ｅ
25.下面（）的主张近似于审美距离说。
A.迷狂说B.虚静说C.旁观说.静观说
标准答案：
B|C|D
26.中国当代最有代表性的美论是（）。
A.主观论B.客观论C.社会论D.主客观统一论
E.客观性社会性统一论
标准答案：
A|B|D|Ｅ
27.属于唯心论美感论的是（）。
A.迷狂说B.移情说C.第六感官说D.认知说
标准答案：
A|B|C
28.西方美学史上唯心主义美感论的代表人是（）。
A.亚理斯多德B.柏拉图C.狄德罗D.夏夫滋博里
标准答案：
B|D
29.审美理想具有（）。
A.抽象性B.形象性.鼓舞性D.远景性
标准答案：
B|C|D
30.审美教育的特点主要是（）。
A.形象性B.体验性C.娱乐性.潜移默化
标准答案：
A|B|C|D
31.不同的人心中产生的月亮意象是不同的，这说明，月亮的美是因人而异的。
标准答案：
答：
错误。
美具有客观性，在审美活动中由于审美主体的主观作用，审美对象会在不同的审美主体的头脑中形成不同的审美意象，但作为审美对象的美具有客观性，不以审美主体的主观作用而改变，即不以人的主观意志而转移。
不同的人感受到的月亮的美不同，是月亮意象不同，但是月亮本身的美没变化，即不因人而异。
32.审美活动中如果产生联想就是心思旁迁从而必定破坏美感。
标准答案：
答：
错误。
这种观点都是片面的、绝对化的。
审美活动并非一定要联想，但积极的联想有助于打开广阔的审美视界。
虽然有的联想如涉及功利内容则会破坏审美的心态，但并非一切联想都如此。
33.凡是真的就是美的。
标准答案：
答：
错误。
真是事物的客观规律性。
真本无所谓美与丑，但真是美的基础和前提。
美所包含的生活内容、所体现的对实践的肯定，必须符合事物的客观规律性。
但真不一定美，美不是真本身，真必须具有肯定性或积极性的生活内容才可能成为美的因素。
34.人类劳动都是美的。
标准答案：
答：
错误。
人类劳动必须是自由自觉的，即合规律性与合目的性的统一，才是美的劳动，异化劳动就不美，因为它既不合规律，也不合目的，人在异化劳动中不感到愉快，而是感到痛苦。
35.自然美引起的崇高感不包含道德感。
标准答案：
答：
正确。
自然美引起的崇高感有没道德感，因为自然美本身不包含道德内容。
36.美不是形式，但美表现为形式。
标准答案：
答：
正确。
美是有内容的，就是体现着人类的社会实践的内容，但其内容必须通过生动的形式表现出来才能被感受到，所以美表现为形式。
如人的高尚道德必然通过言谈举止的形式表现出来。
32.自然美是人的意识加工的结果。
标准答案：
错误。
自然美与人有关，但不是人主观意识加工的结果，而是人类长期社会实践的结果，即自然通过人类的实践，成为人化自然，成为对人的实践的肯定形式，具有社会内容之后才成为美。
所以，美存在于人化自然之中。
38.凡是崇高的都是令人恐惧的。
标准答案：
答：
错误。
崇高的自然会令人恐惧，但崇高的人不会令人恐惧。
39.现实美是最高形态的美。
标准答案：
答：
错误。
现实美是一个最广阔、最丰富的美的领域，但是，现实美有其局限性，比较分散，不够集中，不够完善和理想；受到时间和空间的局限；自然美的内容朦胧，不能直接体现人的本质力量和思想感情。
艺术美是对现实美的能动反映，是在现实的基础上创造出来的特殊的美，才是美的最高形态。
40.美感本质上是一种情感体验，因而美感是拒绝理性介入的。
标准答案：
答：
错误。
审美活动中有理性活动，即理解，但美感中的理解如水中盐，蜜中花，体匿性存。
理解作为美感心理结构元素之一，但它以积淀的形式隐藏于审美心理结构之中暗中起作用。
41.优美
标准答案：
优美是狭义的美，优美是以秀巧和温和的形式表现出来的美的形象，其感性特征可以概括为：
小、柔、曲、细、静、圆、滑，通常给人秀丽、幽雅、清新、柔和、轻盈、明媚的感受，如“采采流水，蓬蓬远春”。
中国古代所谓“冲淡”、“秀巧”、“秀婉”就是指优美，也就是“阴柔之美”。
42.异化劳动
标准答案：
从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。
私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。
异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。
在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。
43悲剧
标准答案：
悲剧是在人生存在实践中，由于人生与现实的矛盾而引起的冲突，从而体现出人的存在的力量、斗争、勇气等情感的艺术表现。
它不同于一般日常生活中的悲悯、悲哀，而是有价值的事物在社会历史的冲突、毁灭中，让人体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起激荡和振奋。
44.美是关系
标准答案：
从事物的关系中寻找美，结论是“美在关系”，这种观点的代表人物是狄德罗。
他的“关系”有一种是与人无关的，是实实在在的客观事物的关系，另一种是被察知的物的关系。
由此他提出有两种美：
“实在美”和“相对美”。
这种观点显然也有片面性和机械性。
您的答案：
45.审美移情说
标准答案：
认为美感是由于审美主体把自己的生命、感情移入到知觉对象中去而发生的。
代表人物是立普斯。
他认为，移情中审美主体使无生命、无感情的事物有了人的生命、感情，而有限的“自我”进入无限的“非自我”，自我自由伸张，物我同一，从而感到愉快。
46.审美距离说
标准答案：
是由英国心理学家布洛提出来的。
他认为美感是由于主体与对象在保持一定的心理距离时产生的，即主体与现实功利目的
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