六年级下册传统文化教案.docx

六年级下册传统文化教案.docx

《六年级下册传统文化教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六年级下册传统文化教案.docx（25页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

六年级下册传统文化教案

六年级下册传统文化教案

第五单元绘画艺术

第13课工笔

工笔是我国传统绘画艺术中一朵奇葩,向来以细腻和丰富著称。

传统的工笔绘画需要极大的耐心和高超的运笔技巧和渲染技术。

中国画表现手法之一。

与之相对应的是写意。

工笔画法出现较早，远在魏晋时期就被画家采用，并成为主要的或唯一的表现技法。

像顾恺之的《洛神赋图》、《列女仁智图》就是用工笔画法创作的。

隋唐至五代两宋，工笔画法得到了长足的发展，并日趋成熟。

工笔作为一种绘画技法，一般是在经矾水加工过的熟宣纸或熟绢上，用工细流畅的墨线勾勒出所画物象的轮廓，也称白描稿，然后用淡墨或色笔染出物象的阴阳向背，在此基础上染一层底色，一般是石绿用赭石作底色，石青用花青作底色，等等。

底色染好后可正式上色。

因设色重轻、浓淡、厚薄的不同，工笔又分为工笔重彩和工笔淡彩。

不管是淡墨晕染，或是染底色，正式上色，都要在每着一笔墨或色后，用含有清水的毛笔晕染一次，以冲开墨或色的痕迹，而且要反复进行，即俗称的三晕九染。

因在晕染设色过程中覆盖了部分轮廓线，因此，待最后一次色着完后，要视所绘物象的不同，用墨或色依原轮廓线重勾一遍，这样可使线与色融为一体。

待全部完成后，如果仍感到画面色彩厚度或深度不够，可在画背面用淡墨水或色重染一至数次。

工笔画法要求线条工稳、细致、流畅，色彩匀净、明丽、典雅，所画物象造型准确生动逼真。

工笔表现范围较宽，多用于人物画、花鸟画、山水画中的青绿、金碧及以楼阁建筑为题材的界画。

除卷轴画外，工笔画法在古代壁画中也大量使用。

第14课写意

写意画分小写意和大写意画，大写意突出一个大字，不是指大笔大纸，才量上的大永远只是相对而言的，而是贵在精神境界大，笔墨气魄大。

如能在小幅画中写出大气象的山水或花鸟，才显出大写意的特点。

早在两宋时期的梁楷秉性疏野，放荡不拘，以粗阔的笔势、浓淡的水墨、简练豪放的减笔画风，大胆变格，开创了大写意画新风。

历代画家中，最能充分发挥写意精神的代表人物是徐渭。

由于他历经坎坷人生，加上天资过人，令他具备独特的艺术气质。

近代写意画大师齐白石以高度简练的笔墨为百花写精神，为万物表生命，诗、书、画、印齐全。

他兼取文人画的放逸及宋画的细致，造就了单纯而丰富的艺术世界，形成写意画的又一座高峰。

大写意画注重心灵感悟的抒发，不着重物理表象的真实再现。

大写意画重精神，这种精神既是画家个人的个性，也是与天地精神相往来的大自由和大解放。

所以，大写意画在强调表现画家真情实感的同时，须同时强调游心于万物，整体把握客观世界生生不息的变化韵律，不受时空、体面、光色、透视等物理现象的束缚，这就是中国文化所追求的天人合一的极高境界。

天人合一既是有我之境，又是无我之境。

有我与无我的统一才是大写意画的境界。

而大写意画的本质，正是敢于超越客观物象世界，表现人的精神和宇宙之情，是一种生命的自觉。

早在唐代，山水画家张璪就提出“外师造化，中得心源”的思想，这个“心源”二字就是画家的内在修养；由“心源”而产生的“心象”就是写意画的造型观。

书画艺术含纳天、地、人之精、气、神，包括着人文、意象和人格的多层意义。

所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这是多么高的艺术境界啊!

大写意画以草书入画，体现了中国人独特的造型观和境界观。

大写意画既是高度自我的艺术，又是高度忘我的艺术。

有我与忘我看似相矛盾，其实是相统一的。

只有有意识地追求大写意画这一独特的境界，才能真正将这门解衣磅礴的艺术发扬光大。

第15课壁画

秦汉时期的壁画

中国壁画历史悠久，已知现存时代最早的壁画实物是秦代首都咸阳宫殿遗址发现的壁画残片，但是中国壁画绝非始于秦代，据古代文献记载，早在先秦时期就已经有壁画了，只是没有保存下来，所以我们今天谈中国壁画只能从秦代开始。

秦代的建国时间由公元前221～公元前206年，虽然只有15年的时间，却进行了大规模的建设，修筑了长城、驰道、宫殿、秦始皇陵等，这些建筑都是规模宏大，并有壁画和雕塑装饰。

秦宫壁画属于殿堂壁画，中国历代宫殿、厅堂都有装饰壁画，内容多为山川景物、文武功臣、神仙灵怪等。

这些壁画多为宫廷画师、名家巨匠所绘，所以艺术水平都比较高。

只是这些殿堂壁画几乎都随着古建筑的倒塌而毁灭了。

近年发现的秦宫壁画残片不仅是目前所见时代最早的，也是唯一的殿堂壁画实物，非常珍贵。

汉墓壁画的构图，造型和色彩都具有装饰性，以装饰性统一画面，使天、地、古、今统一，使整个建筑统一，浑然一体。

形成建筑统一，壁画统一，建筑与壁画统一的“三统一”。

这是中国艺术总的来看，汉代壁画的风格特点是：

气韵生动，奔放有力，朴实浑厚，简朴大方。

有装饰性，有气势，为中国艺术的民族风格奠定了基础，对后世产生了极其深远的影响。

汉墓壁画的主要代表作有《卜千秋墓壁画》《洛阳烧沟61号汉墓壁画》《和林格尔汉墓壁画》《望都汉墓壁画》《密县打虎亭汉墓壁画》《营域子汉墓壁画》《安平汉墓壁画》等，此外还有汉代画像石和画像砖。

第16课版画

起源

中国版画的起源，有汉朝说、东晋说、六朝以至隋朝说。

现存中国最早的版画，有款刻年月的，是举世闻名的咸通本《金刚般若波罗密经》卷首图，根据题记，作于公元868年。

四川成都唐墓出土的至德本版画，据估计比咸通本早约百年。

唐、五代时期的版画，在中国西北和吴越等地都有发现的作品。

作品大多古朴俊秀，奏刀有神。

内容题材以宗教经卷为主。

宋元时期

宋元时期的佛教版画，在唐、五代的基础上又有了进一步的发展。

刻本章法完善，体韵遒劲。

同时，在经卷中也开始出现山水景物图形。

其他题材的版画，如科技知识与文艺门类的书籍、图册等也有大量的雕印作品。

北宋的汴京，南宋临安、绍兴、湖州、婺州、苏州、福建建安、四川眉山、成都等，成为各具特色的版刻中心。

同一时期的辽代套色漏印彩色版《南无释迦牟尼佛像》是中国目前发现的最早的彩色套印版画，在世界文化史上有极其重要的地位。

由

6.拓展提高（课件：

读写训练）

7.朗读并背诵诗歌（指导）

五、作业完成课后练习。

总结本课

第18课诗词两首

教学目标

1、理解《放言》所表达的哲理,了解古诗借用典故表达主题的写法.

2、了解白居易诗歌的现实主义精神和通俗朴实的风格.

教学过程

一、作者简介：

二、,放言五首赏析

1、让学生看注释,了解本诗的写作背景.

2、教师范读诗文,以此感染学生.

3、串讲课文（讨论式）

问:

诗文上阕提出了什么"决狐疑"的方法

分析:

首先否定了"钻龟","祝蓍"这一类做法.接着用如何鉴别玉石和辨别木材间接地告诉了这个方法.

明确:

这个方法就是历史,就是时间.它们可以透视一切伪装,一切虚假,一切欺骗的本来.

问:

下阕借用周公和王莽的什么典故表达了诗人什么观点和感情（让学生看注解4和注解5）学生复述周公和王莽的典故.

是啊,周公也有被人误解的时候,王莽也有蒙蔽他人的时候.诗人借此安慰朋友,表达自己对历史的认识,同时发泄了自己内心的不平.

4,全班有感情地朗诵全诗.

5,布置作业:

（1）熟读并背诵这首诗;

（2）课后自读下面这首诗:

浣溪沙

教学目标

1、在诵读吟咏中感受本词的语言特色。

2、体会词的意境，感悟词人所表达的深刻感受。

说明：

教学重点与难点

1、重点：

在读读背背中感受语言清丽自然的特点。

2、难点：

理解词中"夕阳西下几时回"、"无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

"所蕴含的深邃内涵。

一、激发兴趣1、在你们积累的古诗词中，你还记得哪些？

能背给大家听听吗？

2、记得李白有诗《黄鹤楼》，其中有一句是"黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

"诗中表达了作者对世事的变迁、人生没有永恒的感慨。

那么在曾经贵为一国宰相的宴殊笔下，会留给我们一些怎样的思考呢？

二、让我们一起来欣赏他的《浣溪沙》。

1、学生交流自己积累的古诗词。

2、由学生积累过的《黄鹤楼》中慨叹时间的茫远、人生变化无常的诗句"黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

"导入对本词主题的理解与探讨。

朗读体会，初步感知1、学生自由散读，结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。

3、教师范读，引导学生在反复的诵读中感受词中所表现出的感慨抒怀之情。

在朗读中使学生能结合自己的理解初步感知本词的字面意思。

三、感悟深邃内涵

四、布置作业

1、网上查阅有关宴殊的资料，了解其生平。

2、自由积累宴殊的其它《浣溪沙》词作2首，读读背背，感受词中所蕴涵的思想感情。

完成作业。

3、可在课外讨论交流自己对作业中两个问题的认识与理解。

通过网络资源、与同学的交流互动，拓展视野，增加积累，并在自我学习中增强语文能力。

思路点拨

第19课古诗两首

《琴诗》若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

译文；如果说，悠扬的琴声来自于琴本身，那琴放在琴盒子里，为什么发不出声音，如果说，优美的琴声是来自于弹琴的手指，那人们为什么不从手指上欣赏美妙的音乐呢

赏析；苏轼的《琴诗》，内容和形式都很特殊。

关于琴是什么样的，琴声又如何，作者是只字未提，而是分别以两句诗组成一联，每联先设一个假定的前提，然后再提出疑问，而这种疑问又是以问句的形式进行否定，否定中又暗含了肯定的意思：

如果说，悠扬的琴声来自于琴本身，那琴放在琴盒子里，为什么发不出声音，言下之意，光有琴，婉转的琴声是不会自然发出来的；如果说，优美的琴声是来自于弹琴的手指，那人们为什么不从手指上欣赏美妙的音乐，也就是说，再高明的琴师，没有琴，灵巧的手指是奏不出乐章的

秋日偶成

秋日偶成程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

[注释]1）从容：

不慌不忙。

（2）觉醒：

醒。

（3）静观：

仔细观察。

（4）春、夏、秋、冬四季。

（5）淫：

放纵。

（6）豪雄：

英雄。

[译文]心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。

一觉醒来，红日已高照东窗了。

静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。

道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。

只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

编辑本段诗词鉴赏

万物静观皆自得人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。

人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。

常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。

反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。

[析赏]日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红，写闲散日子的从容、逍遥、快乐。

无挂无愁，每天都睡到日头高高的。

[名句]闲来无事不从容睡觉东窗日已红

作者简介

程颢（hào）北宋（1032～1085）字伯淳，人称明道先生，原籍河南府（今河南洛阳），生于湖北黄陂县。

宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。

与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。

“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。

其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。

父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。

二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。

第七单元传统服饰

第20课汉服

一、汉民族简