第二章 认识的本质及其规律.docx

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第二章认识的本质及其规律

第二章的知识点（共23个）

1、认识论首要的基本的观点是什么？

答：

生活的、实践的观点。

（列宁）

单选

生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点的提出者是（C）

A、马克思

B、恩格斯

C、列宁

D、毛泽东

单选

辩证唯物主义认识论首要的观点是（A）

A、实践的观点

B、辩证法的观点

C、可知论的观点

D、唯物论的观点

2、认识论的派别主要有哪些？

答：

唯物论的反映论（其中形而上学唯物主义的机械的直观的消极的反映论认为，反映如同照镜子）；

唯心论的先验论（认为：

先知先觉；后知后觉，途径：

认识是通过参禅、顿悟、纯粹的思辨获得的，因而是主观自生的。

是无所不知、无所不能的先知、上帝、佛祖、圣人告诉给你的，是从天上掉下来的，是先于经验获得的，不需要通过实践活动。

可知论；

不可知论。

单选

圣人不行而知，这种观点属于（C）

A、唯物主义反映论

B、辩证法的观点

C、可知论的观点

D、唯物论的观点

3、马克思主义认识论的本质？

地位？

特征

答：

（1）本质：

是以实践为基础的革命的能动的反映论。

（2）地位：

实现了认识论的革命变革，第一次彻底地、科学地、辩证地解决了思维与存在的关系问题。

以往的认识论要么认为思维不能或不能彻底地认识存在，要么认为思维虽然能认识存在，但没有能动性，只是像照镜子一样，镜子外是什么东西，镜子里也是什么东西，而不像画画一样，模特是一定的，但不同画家画出来的模特却是千姿百态的

（3）特征：

实践性是这种认识论的最显著的特征。

认为实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本的观点。

单选

意识的起源和认识的起源是（A）

A、一致的

B、不一致的

C、同时的

D、不同时的

4、为什么说实践是认识的基础（或者说实践对认识具有决定作用）？

答：

（1）实践是认识的来源。

认识作为主体对客体的反映，只有在主体和客体相互接触、相互作用（可以是直接接触，也可以是间接接触，间接接触如借助于电视、书籍而实现的接触）的情况下才能发生，而能使主体和客体相互接触（指直接接触）、相互作用的唯一途径就是实践，实践是沟通主体和客体的桥梁，因此实践是认识的来源。

直接经验乃自己的认识，间接经验乃别人的认识。

他们都来源于实践。

（2）实践是认识发展的动力。

第一，社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，从而推动认识不断向前发展。

第二，社会实践为认识不断地提供了新的经验和新的观察、研究手段。

第三，社会实践推动了人的思维能力的发展。

（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。

（4）实践是认识的目的

简述实践在认识中的作用。

多选

实践是认识发展的动力，主要表现在（ABCD）

A、实践不断提出新的认识课题

B、实践不断为认识发展提供经验材料

C、实践不断为人们提供新的认识工具

D、实践不断提高人们的认识能力

单选

辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（　C　）

A．唯物论的观点

B．辩证法的观点

C．实践的观点

D．可知论的观点

单选，

直接经验和间接经验的关系是（　B　）

A．认识中内容和形式的关系

B．认识中“源”和“流”的关系

C．感性认识和理性认识的关系

D．实践和理论的关系

单选

16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。

这件事说明（　D　）

A．真理是对事物及其规律的正确反映

B．真理是由相对真理走向绝对真理的过程

C．实践是认识发展的动力

D．实践是检验认识是否正确的唯一标准

多选

实践是认识的基础，这是因为（ABC）

A、实践是认识的来源

B、实践是认识发展的动力

C、实践是检验认识真理性的唯一标准

D、实践是认识的产物

多选

实践是认识的基础，对认识具有决定作用，这是因为（ABCD）

A、实践是认识的来源

B、实践是认识发展的动力

C、实践是检验认识真理性的唯一标准

D、实践是认识的目的

单选

当代，自然科学的发展日新月异，新的科研成果层出不穷。

从根本上说，这是由（　B　）

A.科学家的聪明才智决定的

B.生产实践的需要决定的

C.正确的科技政策决定的

D.环境和资源的状况决定的

多选

实践是认识的基础，对认识有决定作用，表现在（ ACD   ）

A．实践是认识的来源B.实践是认识的本质

C．实践是检验认识的唯一标准D．实践是认识的目的

单选

辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是（  D  ）

A．唯物主义的观点                                     B．辩证法的观点

C．可知论的观点                                         D．实践的观点

简述实践是认识发展的动力

简述实践是认识发展的动力。

多选

实践是认识发展的动力，表现在（ABCD）

A．实践不断给人们提出新的认识课题

B．实践不断为人们认识的发展提供经验材料

C．实践不断为人们提供新的认识工具

D．实践不断提高人们的认识能力

单选

在认识过程中，直接经验和间接经验的关系属于（A）

A.认识中“源”和“流”的关系B.认识中内容和形式的关系

C.感性认识和理性认识的关系D.实践和理论的关系

单选、

认识世界的根本目的在于（B）

A、激发求知欲望

B、指导社会实践

C、满足好奇心理

D、发展个人兴趣

简答

简述实践在认识中的决定作用。

5、认识主体、认识客体及二者间的关系？

答：

（1）认识主体：

第一，能动性是认识主体的突出特点；第二，认识主体的结构分为个体（牛顿与经典力学）、群体和人类整体三个层次。

（2）认识客体：

第一，认识客体的含义和构成：

认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。

它由自然客体（月球上有没有生命？

月球是认识的自然客体）、社会客体（朝鲜这个社会主义国家现在发展的怎样？

美国实行什么样的社会制度？

朝鲜、美国就是认识的社会客体）和精神客体（老子的思想与庄子的思想有何不同？

老庄的思想，是认识的精神客体）。

第二，认识客体的性质：

客观实在性（个人认为，这个概括是不准确的，因为鬼也属于认识客体，但鬼并不是客观实在的。

客观与客观实在是不同的。

实在就不是虚在）；对象性（只有那些与主体发生关系，成为主体认识对象的外部事物，才能成为认识的客体）

（3）认识主体与认识客体的辩证关系

他们是辩证统一的。

第一，主体与客体的实践关系：

主体与客体之间是改造与被改造的关系。

第二，主体与客体的认识关系：

主体与客体之间是反映和被反映的关系。

第三，主体与客体的相互作用：

主体与客体之间是相互作用的。

主体对客体的认识和和改造，受到客体的制约，表现在主体必须遵循事物的客观规律。

单选

认识的主体和客体之间最基础性的关系是（ABD）

A、认识关系

B、实践关系

C、相互依存关系

D、相互作用的关系

单选

认识的主体和客体之间最基本的关系是（B）

　　A.反映与被反映的认识关系

　　B.改造与被改造的实践关系

　　C.需要与满足需要的价值关系

　　D.创造与被创造的主从关系

多选

主体和客体的关系表现为（ABC）

A、实践关系

B、制约关系

C、认识关系

D、对立关系

简述认识的主体和客体的含义以及二者之间的关系。

简述认识的主体和客体的关系。

6、认识的本质及其理论意义？

（非常重要）

答：

认识的本质是什么？

不同的人有不同的观点。

（1）认识的本质：

辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。

（2）理论意义：

将马克思主义认识论同唯心主义认识论、不可知论以及旧唯物主义认识论区分了开来。

具体说来：

第一，将唯物论的反映论（是……反映）与唯心论的先验论区分开来。

在哲学上存在两条对立的认识路线：

一条是从物到感觉和思想的路线，它属于唯物主义的认识路线，或者说是唯物论的反映论，它坚持了反映论的原则，认为认识是主体对客体的反映。

所有的唯物主义者都是主张这一反映论的。

一条是从感觉和思想到物的路线。

这属于唯心主义的认识路线，或者说是唯心论的先验论，它认为人的认识是先于经验获得的，是从天上掉下来的，是主观自生的，先知先觉。

第二，将可知论（是……反映）与不可知论区分开来。

可知论认为思维与存在是同一的，人的思维能够认识存在。

能够透过现象认识事物的本质。

世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

可知论者既有唯物主义者，又有唯心主义者。

不可知论认为世界是不可认识或不能被彻底认识的。

代表人物一个休谟：

认为人能知道的只是自己的感觉，而这种感觉是不是对外部世界的反映，人是无法得知的。

另一个人物是康德：

认为人们所能认识的只是客观世界的外在现象，至于现象背后的本质，人的认识是无法达到的。

第三，将唯物辩证法的能动的反映论（是……能动的）与旧唯物主义的机械的反映论区分开来。

旧唯物主义的机械的反映论是消极的机械的反映论。

不懂得实践在认识中作用，将认识理解为是主体对客体的直接的照镜子式的反映。

唯物辩证法的反映论则认为实践在人的认识中具有决定性的作用，认识的过程是反映与创造的统一.

单选

下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（A　）

A．认识是主体对客体的能动反映

B．认识是主体对客体的直观反映

C．认识是主体的主观创造

D．认识是主体的内心体验

单选

下列选项中，正确表述了认识的客体的含义的是（A）

A、认识的客体是主体实践和认识的对象

B、认识的客体是主体创造出来的对象

C、认识的客体是一切客观事物

D、认识的客体是整个外部自然界

单选

从本质上看，认识是（D）

A、主体主观精神的产物

B、主体对“客观精神”的体验

C、主体对客体的直观反映

D、主体对客体的能动反映

单选

两条根本对立的认识路线是（B）

A、可知论和不可知论

B、唯物主义反映论和唯心主义先验论

C、主观唯心主义认识论和客观唯心主义认识论

D、能动革命的反映论和直观被动的反映论

单选

认识主体具有的突出特点是（A）

A、能动性

B、被动性

C、消极性

D、积极性

单选

认识是主体对客体的直观反映，这是一种（C）

A、主观唯心主义先验论观点

B、客观唯心主义先验论观点

C、形而上学唯物主义认识论观点

D、辩证唯物主义认识论观点

单选

认识是主体对客体的能动反映，这是一种（A）

A、辩证唯物主义认识论观点

B、机械唯物主义认识论观点

C、主观唯心主义认识论观点

D、客观唯心主义认识论观点

单选

下列观点中，属于辩证唯物主义认识论区别于其他一切认识论的最基本观点的是（　A　）

A.实践是认识的基础

B.认识是主体对客体的反映

C.世界是可以认识的

D.认识是辩证发展的过程

单选

“从本质上看，认识是主体对客体的能动反映。

”这是一种（　A　）

A．辩证唯物主义认识论观点B．形而上学唯物主义认识论观点

C．主观唯心主义认识论观点D．客观唯心主义认识论观点

单选

下列各项中，属于辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的观点是（D）

A．认识客体具有客观性的观点B．认识是主体对客体的反映的观点

C．物质世界可以认识的观点D．实践是认识的基础的观点

单选

从本质上看，认识是（B）

A．主体主观精神的产物B．主体对客体的能动反映

C．主体对客体的直观反映D．主体对“客观精神”的体验

单选

辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的基本观点是（A）

A．实践是认识的基础B．认识是主体对客体的反映

C．世界是可以认识的D．认识是一个发展过程

简答

简述认识的本质和认识发展的总规律

单选

对不可知论最有力的驳斥是指出（C）

A.外部世界是可以被人感知的B.人们能够通过现象揭示本质

C.实践的成功能够证明认识正确D.感性认识可以上升到理性认识

单选

与辩证唯物主义认识论相比较，旧唯物主义认识论有两个缺陷，一个是缺乏辩证法的观点，另一个是（A）

A．缺乏实践的观点B.缺乏反映论的观点

C.缺乏一元论的观点D.缺乏可知论的观点

单选

辩证唯物主义认为，认识的本质是（C）

　　A.主体对客体的直观反映

　　B.绝对观念的显现

　　C.主体对客体的能动反映

　　D.神秘天意的启示

7、人的认识要经历的过程？

（重要）

答：

要经历一个从实践到认识、再从认识到实践这样一个不断反复、无限发展的过程。

单选

下列选项中，正确表述一个完整认识过程的是（C）

A、感觉-知觉-表象

B、概念-判断-推理

C、实践-认识-实践

D、意识-物质-意识

单选

一个完整的认识过程是（D）

A．感觉—知觉—表象B．概念—判断—推理

C．理论—实践—理论D．实践—认识—实践

8、认识的基本形式及原因

答：

认识包括感性形式和理性形式两种基本形式。

之所以如此，在于：

第一，任何认识对象都包括本质和现象两个方面，都是本质与现象的统一体（太阳东升西落是现象，地球自转是本质等等），认识停留于现象，得出的是感性认识，深入内部，得出的则是理性认识

第二，人的反映器官包括感觉器官和思维器官两部分

9、感性认识的含义和形式？

理性认识的含义和形式？

二者间的辩证关系？

（非常重要）

答：

（1）感性认识的含义、特征与形式：

含义：

感性认识是认识的初级阶段，它是对事物片面的、现象的和外部联系的认识。

特征：

是具体的、丰富的、生动的，然而，也是表面的、个别的、不深刻的。

形式：

感觉、知觉和表象

（2）理性认识的含义、特征与形式

含义：

理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映。

特征：

是抽象的、间接的、相对稳定的，也是深刻的，反映的是事物的全体和本质。

形式：

概念（对事物本质的一种认识）、判断（对事物之间关系的一种认识）和推理（由一个或几个已知的判断，推导出一个未知的结论的思维过程）。

（3）感性认识与理性认识的关系

二者既相区别，又相联系，是辩证统一的关系。

第一，二者的区别。

（从定义分析）（感性认识比较片面、肤浅，理性认识则入木三分，一针见血）

第二，二者的联系。

①理性认识依赖于感性认识。

坚持了这一点，就坚持了唯物论。

②感性认识有待于发展到理性认识。

坚持了这一点，就坚持了辩证法。

感性认识常常是不可靠的，用它来指导实践则是比较危险的。

③感性认识和理性认识相互渗透。

说感性认识中包含着理性认识，是因为感性认识中所用的概念和判断，都属于以往的理性认识。

说理性认识中包含着感性认识，是因为在得出理性认识的过程中，离不开对感性认识的分析、概括和综合.

第三，割裂二者的关系，会犯经验论（片面强调感性经验的重要性，把它当做普遍真理，到处搬用，否认科学理论的指导意义。

例如守株待兔）和唯理论（感性经验是靠不住的，理性认识才是可靠的，夸大理论和书本知识的作用，从书本出发，而不是从实际出发。

比如王明，）的错误。

（理性认识虽然是对事物本质的认识，但并非就与事物的本质面貌相符合，符合的才叫真理，虽然不符合，不是真理，但也可以是理性认识）

简答

简述感性认识和理性认识的含义及二者的关系。

多选

割裂感性认识和理性认识的辩证统一，会导致（AC）

A、唯理论的错误

B、庸俗进化论的错误

C、经验论的错误

D、循环论的错误

单选

概念、判断、推理是（A）

A、理性认识的三种形式

B、感性认识的三种形式

C、社会心理的三种形式

D、意识形态的三种形式

论述

论述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系，并说明割裂二者的统一在理论和实际工作中会导致的错误。

单选

感性认识的三种形式是（C）

A、感觉、概念、判断

B、概念、判断、推理

C、感觉、知觉、表象

D、感觉、知觉、推理

单选

有人把个别的、局部的经验当做普遍真理，到处搬用，否认科学理论的指导意义。

这在认识论上犯了类似于（B）

A、唯理论的错误

B、经验论的错误

C、唯心主义先验论的错误

D、直观被动反映论的错误

单选

理性认识有两个特点，一个是抽象性，另一个是（C）

A、能动性

B、直接性

C、间接性

D、客观性

多选

理性认识的基本形式有（BCD）

A.感觉

B.概念

C.判断

D.推理

单选

有人认为，只有写到书本上的理论才是真实可靠的，因而不顾实际情况，死搬书本上的教条。

这在认识论上犯了（D）

A.类似唯心主义先验论的错误

B.类似直观被动反映论的错误

C.类似经验论的错误

D.类似唯理论的错误

多选

感性认识的基本形式有（ABD）

　　A.感觉

　　B.知觉

　　C.概念

　　D.表象

多选

感性认识和理性认识的辩证关系表现为（ACD）

A、理性认识依赖于感性认识

B、感性认识决定理性认识

C、感性认识有待于发展到理性认识

D、感性认识和理性认识相互渗透

单选

感觉、知觉、表象是（ A    ）

A．感性认识的三种形式                              B．理性认识的三种形式

C．社会心理的三种形式                              D．思想体系的三种形式

单选（A）

下列各项属于感性认识基本形式的是

A．感觉B．概念C．判断D．推理

单选

与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一个是直接性，另一个是（A）

A．形象性B．能动性

C．客观性D．抽象性

单选

有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，从而不顾实际情况，死搬书本上的教条。

这在认识论上犯了类似于（  C   ）

A．唯心主义先验论的错误                           B．直观被动反映论的错误

C．唯理论的错误                                         D．经验论的错误

单选（D）

有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，从而不顾实际情况，死搬书本上的教条。

这在认识论上犯了类似于

A．唯心主义先验论的错误B．旧唯物主义认识论的错误

C．经验论的错误D．唯理论的错误

单选（C）

感觉、知觉、表象是

A．社会心理的三种形式B．社会意识形态的三种形式

C．感性认识的三种形式D．理性认识的三种形式

论述

试述感性认识和理性认识辩证关系的原理，并说明这一原理的理论和实践意义。

单选

理性认识由低级到高级的发展过程是（D）

A.实践-认识-实践B.认识-实践-认识

C.感觉-知觉-表象D.概念-判断-推理

多选

下列各项属于感性认识形式的有（BCD）

A．概念B.感觉

C.知觉D.表象

单选（D）

与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一个是直接性，另一个是

A．客观性B.能动性

C.抽象性D.形象性

单选

“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这句话表明（D）

　　A.感性认识是微不足道的

　　B.感性认识是认识的高级阶段

　　C.理性认识是唯一可靠的

　　D.理性认识是认识的高级阶段

10、从感性认识到理性认识飞跃需要具备的条件（认识过程中的第一次飞跃）（重要）

答：

（1）必须有正确的思维方法。

对感性材料进行“去伪存真、去粗取精、由此及彼、由表及里”的改造。

（2）感性材料应当是丰富的、全面的、而不是零散不全的。

简答

件数认识过程中的第一次飞跃及实现的条件

11、从理性认识到实践的飞跃的意义？

（认识过程当中的第二次飞跃，也是最重要的一次飞跃）（重要）（问答）

答：

认识过程中的第二次飞跃指的是从理性认识到实践的飞跃，这次飞跃具有更加重大的意义，原因在于：

（1）只有经过这次飞跃，才能把理论用于实践，实现对客观世界的改造。

（2）只有经过这次飞跃，才能使理性认识得到检验、丰富和发展。

如果与预想的结果一致，就证明这种认识是正确的。

反之，则是不正确的。

单选

一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。

下列选项中属于第二次飞跃的是（C）

A．进行社会调查

B．分析实际情况

C．理论付诸实践

D．总结经验教训

单选

判断一种观点是非对错的标准是（D）

A、以伟人之是非为是非

B、以吾心之是非为是非

C、以众人的意见定是非

D、以实践中是否达到预想效果定是非

单选

一个完整的认识过程包括两次飞跃，其中第二次飞跃是（B）

　　A.从概念到判断的过程

　　B.从认识到实践的过程

　　C.从判断到推理的过程

　　D.从感觉到概念的过程

简答

为什么说认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大

多选

从理性认识到实践是一次更重要的飞跃，这是因为（ABC）

A．实践是认识的目的B．实践需要理论的指导

C．实践是检验认识真理性的标准D．实践是认识的本质

单选

一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。

下列选项中属于第二次飞跃的是（D）

　　A.调查研究，了解情况

　　B.深入思考，形成理论

　　C.精心安排，制定策略

　　D.执行计划，付诸实践

12、为什么说一个正确的认识需要多次反复才能完成？

答：

一个正确的认识往往要经过多次反复才能完成，原因在于：

（1）从客体方面来考察：

第一，客观事物本身往往是一个矛盾的综合体，其矛盾展开和发展有一个过程，也就是说事物本身具有复杂性。

第二，任何事物都是具体的，都是存在于特定的社会历史环境中的，这就使得人的认识必然要受到社会历史条件的限制。

（2）从认识主体来考察，人的认识受到主体的生理因素、知识水平、认识能力、立场、观点的限制。

单选

从现象到本质，从不甚深刻的本质到更深刻的本质，说的是认识的（A）

A、辩证运动

B、绝对运动

C、相对运动

D、辩证否定

单选（D）

一个完整的认识过程是

A．感觉—知觉—表象B．概念—判断—推理

C．认识—实践—认识D．实践—认识—实践

13、如何理解认识是有限与无限的统一？

答：

认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的，认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。

恩格斯所说的人类的思维是至上的，同样又是不至上的，指的就是这个意思。

单选

一个正确的认识需要多次反复才能完成，并且认识是永无止境的发展过程。

这说明人类的认识是（D）

　　A.感性和理性的统一

　　B.理论和实践的统一

　　C.正确和错误的统一

　　D.有限和无限的统一

14、认识运动的总规律是什么？

（重要）

答：

毛泽东指出：

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度”。

这里所讲的循环，指的是螺旋式的上升运动，而不是封闭式的循环，直线式的前进。

这就是认识运动发展的总规律。

单选

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”体现的是（B）

A、唯心主义辩证法

B、唯物主义辩证法

C、朴素唯物主义观点

D、机械唯物主义观点

论述

用认识的反复性原理，说明我们对社会主义的认识是一个不断深化的过程。

简答

简述认识的本质和认识发展的总规律

15、什么叫真理