高考成语意思.docx
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高考成语意思
一、解题方法点拨
1、要分辨成语的语义。
高考中有一些大家不常见的成语，这时切忌望文生义，很多的时候，字面的意思与它本来的意思是大不相同的。
如果按字面的意思来理解就会出错。
如：
例1成都五牛队俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其它甲B球队望其项背。
“望其项背”意思是“能够望见别人的颈项和脊背”，表示赶得上或比得上，多用于否定式，这里误解了词义，使用也不恰当。
高考考过的类似的成语还有：
“万人空巷”“炙手可热”“首当其冲”等。
2、要辨别成语特定的方向性。
有些成语有特定的“方向性”，如果在理解时忽视了这方面的内容，就会出现错误。
如判断下句中加点的成语使用是否正确：
例2在“校园文化艺术节”开幕式上，李校长抛砖引玉的即兴发言，博得了全场一片掌声。
“抛砖引玉”，谦词，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
由解释可以看出这个成语的主语只能是第一人称，因此上句中的成语运用是错误的。
高考考过的类似的成语还有：
“蓬荜生辉”。
3、要分析成语所在句子的语境。
具体的语境往往有区别语义的功能，我们在学习的过程中不能忽视语境，否则就会用词不当。
如：
例3只要你设身处地，到抗洪抢险第一线去，你就不能不为我们子弟兵那种舍己为人的精神所感动。
“设身处地”的意思是“设想自己处在别人的地位或境遇中”，而句子的语境是要“到抗洪抢险第一线去”，不是设想，因此此处不能用“设身处地”，只能用“身临其境”才妥当。
4、要看成语与其他词语的搭配。
一个词语依据的某种语法关系，往往有较固定的搭配方式，如果脱离这种搭配，则容易出错，有些成语的使用也有其特定规则，比如说修饰语与中心词不搭配，动词与宾语不搭配，有的本身就不能带宾语等等。
如：
例4如果对中国人民的严正声明和强烈抗议置之度外，一意孤行，必将自食其果。
“置之度外”和“置之不理”“置若罔闻”词义相近，“置之度外”常常和介词“把”搭配，“置之不理”“置若罔闻”常常和介词“对”搭配，因此例4中要就把“对”改为“把”，要就把“置之度外”改为“置若罔闻”，才能是正确的。
这样的词还有：
“司空见惯”“耳濡目染”不能带宾语；“同心同德”“深思熟虑”不能作修饰语，等等。
5、要分析成语的感情色彩。
成语的感情色彩可谓褒贬分明，如“无微不至”与“无所不至”，仅一字之差，感情色彩却截然不同，因此，我们在运用时，要因目的、场合、对象的不同而异，用于赞扬、夸奖的使用褒义成语，用于贬斥、批评的使用贬义成语。
否则，成语运用就不恰当了。
如：
例5齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若骛。
例5句旨在突出“画家”，尤其是“艺术爱好者”观摩“齐白石画展”的热情，而句中却用“趋之若骛”（像鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去）这个含贬义的成语来表示，运用不恰当是不言而喻的，可用“纷至沓来”。
6、要重视成语所指的对象。
有些成语只适用于描述特定的人或事，如果不了解它特定的适用对象，就会出现毛病。
如：
例6本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀。
“洗心革面”比喻彻底悔改，指人的改过自新。
而不能用来形容刊物。
、要区分成语语义的范围。
7、成语有一定的使用范围，有些成语的误用正是由于分不清范围的大小。
如：
例7这次汇报演出，反映了我国文艺舞台百花齐放，姹紫嫣红的繁荣景象。
“姹紫嫣红”只用来形容花，而不能修饰“我国文艺舞台出现的繁荣景象”，上句显然超出该词的使用范围，因而误用。
该句应用“万紫千红”，其不但可用来形容花木，还可用来形容人、文章，或比喻景象繁荣昌盛，事物丰富多彩。
8、要注意成语语义与句子有些词语意义重复。
这种类型的误用主要表现在句子中已含有该成语的部分意思的词语，造成整个句子叠床架屋的毛病，如不加细辨，就会发生误判。
如：
例8看到他这种滑稽的表情，坐在身旁的一名外国记者忍俊不禁扑哧一声笑起来。
“忍俊不禁”是“忍不住笑”的意思，而句中“扑哧一声笑起来”与“忍俊”的意思一样，因而造成重复，可删去“扑哧一声笑起来”，句子才简明。
9、要注意成语使用是否符合逻辑。
有些成语从意义上看符合句意，似乎没有错误，这时不妨从逻辑事理的角度来检查一下，成语误用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。
如：
例9那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。
“莘莘”意为“形容众多”。
可见“莘莘学子”就是“众多的学子”。
既然是“众多的学子”何言“一个”？
删去“莘莘”，意思就通顺了。
10、要明确成语的本来意义。
不少成语的词义后来都被引申了，但它的本义偶尔还会出现，当一个成语重新回到本义时，我们不能轻易认为它用错了。
如：
例10关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。
“非非”，佛家语，指一般人认识所达不到的境界。
现比喻脱离实际，幻想不能实现的事情，含贬义。
在此句中，使用的是本义，更有利于表现古埃及人想象力的丰富。
二、知识清单
（一）易用错成语379例
A
1．哀而不伤：
悲哀而不过分。
多形容诗歌、音乐等具中和之美。
并非悲哀而不伤心。
2．哀兵必胜：
遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。
“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3．爱屋及乌：
因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。
比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4．爱莫能助：
虽然同情但无力帮助。
（正：
同情；误：
喜爱）
5．安土重迁，并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。
“重”在这里解释为“难”．在家乡住惯了，不愿轻易迁移。
形容留恋故土。
6．安危相易：
平安与危难可以互相转化。
易：
变换。
7．安时处顺：
安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
8．按部就班：
按照一定的条理，遵循一定的程序。
B
9．白驹过隙：
白驹：
原指骏马，后比喻日影。
比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前
10．百身何赎：
意思是白死一百次，也换不过来。
后来表示对死者极其沉痛的悼念。
赎：
抵偿。
11．百年树人：
培养人才是长远之计，需要付出艰辛。
（正：
培育；误：
树木）
12．百尺竿头，更进一步：
不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。
百尺竿头：
百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。
13．稗官野史：
稗官：
古代的小官；野史：
古代私家编撰的史书。
指记载轶闻琐事的作品。
14．坂上走丸：
坂，山坡。
走：
快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。
形容事情发展很快。
15．鲍鱼之肆：
卖咸鱼的铺子。
比喻恶劣的环境。
鲍鱼：
咸鱼；肆：
店铺。
16．暴殄天物：
原指残害灭绝天生自然资源。
暴：
损害。
殄：
绝。
17．暴虎冯（ping）河：
赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。
比喻有勇无谋，冒险行事。
暴：
徒手搏斗。
冯河：
涉水过河。
18．毕其功于一役：
毕：
尽，完成。
一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
19．筚路蓝缕：
驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。
形容事业的艰辛。
筚路：
柴车。
蓝缕：
破旧的衣服。
20．表里山河：
内有高山，外有大河。
形容地势险要。
21．别无长物：
表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
22．别开生面：
另外开创新的局面或创造新的格局。
生面：
新的格局。
23．博闻强识：
见闻广博记忆力强。
（正：
记忆；误：
认识）
24．不知所云：
指说话人说得不好，而非听者不理解。
25．不以为意：
不放在心上。
26．不敢旁骛：
不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．
27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。
28．不可理喻：
不能够用道理使之明白。
形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。
（正：
使明白；误：
作比喻）
29．不谋而合：
没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
30．不耻下问：
不可用于比自己高明的人。
31．不瘟不火：
指表演既不沉闷也不过火。
常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
32．不经之谈：
荒诞无稽的话。
（正：
正常；误：
经常）
33．不亦乐乎：
不也很快乐吗?
常用来表示达到极点的意思。
34．不可开交：
无法摆脱或结束。
前面加“忙得”“打得”等。
35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理．
36．不可终日：
形容形势危急或心中惶恐。
37．不可向迩：
不能接近。
38．不可理喻：
不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。
39．不可思议：
不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。
40．不胫而走：
消息传得很快。
表示东西丢失用“不翼而飞”。
41．不刊之论：
刊：
删改，修订。
不可删改或修订的言论。
形容文章或言论的精当，无懈可击。
容易误用为贬义。
42．不易之论：
很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
43．不稂不莠；稂，狼尾草：
莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。
44．不虞之事：
事先没有预料到的事情。
不虞：
出乎意料。
45．不一而足：
原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。
46．不肖子孙：
指不能继承先辈事业或遗志的人。
不肖：
不像其先辈。
47．不速之客：
不请自来的客人。
速：
邀请。
48．不情之请：
不合情理的请求，用作谦词。
49．不孚众望：
没有使群众信服。
孚：
使人信服。
贬义。
50．不法常可：
不盲目效法因袭历来所认可的事。
常可：
永久认可的道理和成规。
51．不齿于人类：
不能列入人类。
意思是不能算人。
齿：
排列、并列。
52．不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
易混“不约而同”，只做状语不做谓语．
53．不逞之徒：
指心怀不满而胡作非为的人。
不逞：
不得志，不如意。
54．不足为训：
并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。
55．不可理喻：
不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。
容易误解为不可理解。
56．不以为然：
不认为是对的。
（正：
对；误：
这样）
57．不负众望：
没辜负大家的期望，褒义。
58．不学无术：
既没有学问，又没有能力。
（正：
学问；误：
学习）
59．不速之客：
没有邀请而门己来的客人。
（正：
邀请；误：
迅速）
60．不可收拾：
无可挽救，不可救药。
常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。
61．不期而遇：
事先没有约定却意外地遇上了。
（正：
约定时日；误：
日期）
62．不能自已：
自己不能控制住感情。
（正：
停止；误：
已经）
63．不可胜数：
数都数不尽，形容极多。
（正：
尽；误：
胜利）
C
64．参差不齐：
长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
65．沧海横流：
海水四处泛流。
比喻时世动荡，社会动乱不安。
沧海：
大海。
66．侧目而视：
不满而又惧怕地看着。
常误解为“目光轻蔑地看”。
67．察颜观色：
观察对方脸色，以摸清其真实的意图。
（正：
脸色；误：
颜色）
68．差强人意：
差：
稍微地。
原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。
容易误解为不能使人满意。
69．长治久安：
国家长期太平、安定。
（正：
太平；误：
治理）
70．尝鼎一膏：
膏：
切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味，比喻根据部分可以推知全体。
71．朝闻夕死：
早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。
形容对真理或某种信仰的渴望。
72．陈言务去：
陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。
73．城下之盟：
因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。
74．充耳不闻：
塞住耳朵不听。
形容不愿听取别人的意见。
（正：
塞住；误：
充满）
75．踌躇满志：
踌躇：
从容自得的样子。
形容心满意足或十分得意的样子。
76．出奇制胜：
作谓语，不带宾语。
说成“出奇制胜叛军”之类则错。
77．处心积虑：
千方百计地盘算．贬义。
褒义用“殚精竭虑”。
78．从善如登：
登：
升高。
顺从好的就像登高一样。
比喻学好不容易，要花力气。
79．从井救人：
跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。
80．错落有致：
事物安排布置参差不齐而别有情趣。
（正：
情趣；误：
景致）
81．大而化之：
不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
D
82．弹（tan）冠相庆：
《汉书?
王吉传》：
“吉与贡禹为友。
世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。
”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。
后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。
使用时容易弄错感情色彩。
83．党同伐异：
跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。
（正：
偏袒；误：
党派）
84．得陇望蜀：
比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。
85．登堂人室：
比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
使用时不能只看其表层意思。
86．鼎力相助：
只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
87．洞若观火：
形容观察事物极其分明，就像看火一样。
88．独具慧眼：
不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光．
89．囤积居奇：
把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。
（正：
储藏；误：
居住）
E
90．恶（e）衣恶食：
粗劣的衣着和食物。
91．耳闻目睹：
不能代替“耳濡目染”。
92．耳提面命：
表示长辈的谆谆教导。
不用于同辈之间的贬义。
93．耳濡目染：
经常接触就自然而然受到影响。
濡：
沾湿；染：
沾染。
94．耳根清静：
耳边根清静，没有什么干扰。
形容生活平静。
95．二三其德：
意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣．
F
96．伐功矜能：
炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。
（正：
炫耀；误：
讨伐）
97．罚不当罪：
惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。
（正：
相当；误：
应当）
98．翻云覆雨：
比喻反复无常或玩弄手段。
不能表示气势宏伟。
99．繁文缛节：
繁琐的仪式和礼节。
（正：
仪式；误：
文章）
100．犯而不较：
别人触犯了自己不要计较。
101．非异人任：
不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。
102．匪夷所思：
匪：
不是；夷：
平常。
原指一般人所想不到的。
后来形容人的思想寓奇。
103．分庭抗礼：
客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。
（正：
对等；误：
对抗）
104．焚膏继晷（gui）：
形容夜以继日地用功读书或努力工作。
晷：
日影。
105．粉墨登场：
妆扮好了，登场演戏。
今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
106．风声鹤唳：
前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。
形容惊慌疑惧。
不能只按字面意思理解。
常与“草木皆兵”连用。
有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，算错。
107．凤毛麟角：
凤凰的毛、麒麟的角。
比喻罕见而珍贵的人才或事物。
108．妇姑勃奚。
其中“妇”指“儿媳”．“姑”指“婆婆”，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。
109．附庸风雅：
附庸：
追随；风雅：
文雅，多指才学。
为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。
不能误作褒义。
G
110．改头换面：
只改形式，不换内容。
贬义。
111．改弦易辙：
比喻改变方法或态度。
以上两词都不代替“改邪归正”。
112．改弦更张：
比喻改革制度或变更方法。
113．高山景行：
不是指高山美，而是比喻崇高的德行．
114．高山仰止：
像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。
仰止：
仰慕，向往。
115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。
116．高层建瓴：
瓴：
盛水的瓶子。
在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。
比喻居高临下，不可阻挡的形势。
117．更仆难数：
“更”在这里指“换”．这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多．
118．耿耿于怀：
形容心存怨恨。
119．工力悉敌；双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下．
120．狗尾续貂：
比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。
121．固若金汤：
形容工事非常坚固，不易攻破。
（正：
坚固的城墙；误：
金属）
122．瓜田李下：
瓜田里，李子树下。
比喻容易发生嫌疑伪地方。
123．刮目相看：
要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。
易混“另眼相看”．
124．管窥蠡（lí）测：
从竹管里看天，用瓢来测量海水。
比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。
蠡：
瓢。
测：
量。
125．光怪陆离：
色彩纷繁，现象奇异。
中性，不要误认为贬义。
126．鬼斧神工：
形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。
常被误用来形容自然景物。
127．过犹不及：
犹：
如同。
事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。
不能错误地理解为做得太不够了。
H
128．海晏清河：
沧海波平，黄河水清。
比喻天下太平。
晏：
平静。
129．骇人听闻：
多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。
强调客观效果。
130．含垢忍辱：
忍受耻辱。
（正：
耻辱；误：
污垢）
131．含英咀华：
咀：
咀嚼；英、华：
花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
比喻欣赏、领会诗文的精华。
使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：
到邯郸学人家迈步走路。
比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣（hangxie）一气：
比喻气味相投的人勾结在一起。
沆瀣：
夜间的水气。
134．毫发不爽：
形容丝毫不差。
（正：
差失；误：
爽快）
135．好整以暇：
形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
不能误用作贬义。
136．皓首穷经：
钻研经典一直到老。
皓首：
白头。
穷：
尽，到极点。
137．河东狮吼：
不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。
涸辙之鲋（fu）：
干困在车辙沟里的鲫鱼。
比喻处于困境急待援助的人。
涸：
水干。
139．怙（hu）恶不悛（quan）：
怙：
依靠；悛：
悔改。
坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：
只开花不结果。
（正：
开花；误：
华丽）
141．怀瑾握瑜：
瑾；瑜：
美玉。
比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。
涣然冰释：
像冰块遇热，一下子就融解了。
比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：
事情重大，因而隐瞒不报。
（正：
隐瞒；误：
忌讳）
144．绘声绘色：
形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：
比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
J
146．积重难返：
形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：
众人不断的毁谤，可以置人于死地。
（正：
熔化；误：
出售）
148．激浊扬清：
激：
冲去；浊：
脏水。
比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149。
集思广益：
集中众人的智慧，可以收到更好的效果。
（正：
扩大；误：
广泛）
150．计日程功：
可以数着日子计算进度。
（正：
估量；误：
进程）
151．加人一等：
并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152．间不容发：
距离极近，中间不能放进一根头发。
比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：
同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：
意志不坚定，喜爱不专一。
不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：
比喻拘泥固执，不知变通。
鼓：
弹奏。
瑟：
古代的一种乐器。
156．金针度人：
语出《桂苑丛谈?
史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。
后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：
谢，推辞；不敏，无能。
不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：
长期借用而不归还。
假：
借。
并非长期请假不回来之意。
159、具体而微：
不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
K
160．开门揖（yi）盗：
揖：
作揖，表示欢迎。
比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：
“侃侃”本为刚直之意。
谈得理直气壮才叫侃侃而谈。
人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：
空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。
大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：
苦心钻研或经营，达到了很高造诣。
常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：
耗费时日，拖延得很久。
（正：
荒废；误：
空旷）
L
165来者可追：
指后来的事还可以补救。
来者：
指将来的事。
166．劳燕分飞：
比喻人别离。
（正：
伯劳鸟；误：
辛劳）
167．离群索居：
离开同伴一个人孤独生活。
（正：
孤单；误：
寻找）
168．李代桃僵：
原指李桃共患难。
比喻兄弟相爱相助。
后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：
原指书法遒劲有力。
后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：
一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：
躲在屋梁上的先生。
窃贼的代称。
172．聊以自慰：
姑且用来自我安慰。
（正：
姑且；误：
无聊）
173林林总总：
形容多而成群。
林林：
纷纭众多的样子。
总总：
众多而杂乱。
174．羚羊挂角：
比喻诗的意境超脱，不落痕迹。
175．令名不彰：
好名声不显扬。
（正：
美好；误：
使）
176．炉火纯青：
比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。
177．鹿死谁手：
鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象．原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
178．屡试不爽：
爽，差错。
经过多次试验都没有差错。
注意不能将词义理解反了。
179．洛阳纸贵：
称誉别人的著作，风行一时。
180．洛阳纸贵：
左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。
比喻广泛流传，风行一时。
2009高考语文素材：
成语考点知识清单2
M
181．买椟（du）还珠：
买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。
比喻没有眼力、取舍不当（椟：
木匣）。
182．每况愈下：
况：
由对比而明显。
比喻情况越来越坏。
183．美轮美奂：
轮，高大，奂，众多。
形容建筑物多、高大、美丽。
媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。
184．靡靡（mi）之音：
颓废，淫荡的音乐。
靡靡：
形容柔弱，萎靡不振。
185．勉为其难：
勉强去做能力所不及的事情。
186．面目全非：
事物的样子变得很厉害，贬义。
指变得很糟。
187．苗而不秀：
庄稼生长了，却不吐穗扬花。
比喻资质虽好，但没有什么成就。
188．民殷国富：
百姓殷实，国家富有。
形容经济状况良好。
（正：
富足；误：
殷勤）
1898．明日黄花：
原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。
后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物．易错写成“昨日黄花”。
190．莫名其妙：
没有人能说出它的奥妙。
（正：
说出；误：
明白）
191．莫衷一是：
衷：
折衷，决断；是：
对。
成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。
使用时要注意术语不能指一个人。
192．木人石心：
比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。
193．目无全牛：
用来形容技艺已达到纯熟的地步。
本词容易误用为贬义。
N
194．难兄难弟：
指兄弟才德都好，难以分高下。
也指彼此曾共患难，或处于同样困境的人。
P
195．抛砖引玉：
比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。
只用自谦，不能用于对方或第三方
196．朋比为奸：
朋比：
互相依附、互相勾结。
坏人勾结在一起干坏事。
197．蓬荜生辉：
谦敬之辞。
广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
198．否（Pi）极泰来：
否：
坏运。
泰：
好运。
恶运到头了，好运就来了。
形容事物发展到极限，就会向对立面转化。
199．平铺直叙：
可用为褒义，指文章不讲究修
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