高三第三次月考语文试题I.docx
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高三第三次月考语文试题I
2019-2020年高三第三次月考语文试题（I）
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．甄选/箴言 聒噪/恬淡 间距/间不容发
B．缄默/信笺 谄媚/胡诌 碑帖/俯首帖耳
C．掠影/虐待 舐犊/胼胝 复辟/鞭辟入里
D．花蕾/擂鼓 校正/比较 拾掇/拾级而上
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是
8月14日清晨，随着几声枪响，恶贯满盈的杀人魔王周克华在重庆街头被击毙。
据悉，数千名全副武装的民警和武警参与了对周克华的的追捕行动，此外，成都军区某部也加入到搜捕的行列。
连日来，如此大张旗鼓地采取行动对付一个劫匪，为近年来少有，凸显出当局除恶务尽的决心。
听到周克华被击毙的消息，老百姓奔走相告，弹冠相庆。
A．恶贯满盈 B．凸显 C．除恶务尽 D．弹冠相庆
3．下列句子中，没有语病的一项是
A．在刚刚落幕的伦敦奥运会上，中国的金牌总数尽管跟北京奥运会相比有明显差距，中国体育代表团仍然赢得了全国人民的肯定和赞扬。
B．近年来，随着中国移民的不断增加，中餐馆在美国遍地开花，现在在美国，无论是大城市还是边远小镇，都能找到地地道道的中餐馆。
C．由于朝鲜前最高领导人金正日突然逝世，使朝鲜和韩国关系的走向问题再一次成为人们关注的焦点，在国际社会中引起了不小的波动。
D．本着“传承优良传统、体现时代精神”为原则，部分专家学者在广泛征集的基础上提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“广东精神”表述语。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
两种不同的伦理思想形成中西文化思想两种不同的类型，中国人侧重个人本位， ，， 。
西方人侧重社会本位， ， ， 。
①伦理思想常为政治法律思想所左右 ②所以法的观念特别浓厚
③政治法律和伦理虽亦彼此呼应，其实很少关联 ④所以道德的观念特别浓厚
⑤政治法律思想多从伦理出发 ⑥伦理学与政治法律学有一个一贯的条理
A．⑤⑥④①③② B．②①③④⑤⑥ C．④①③②⑤⑥ D．④⑤⑥②①③
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5-9小题。
中官张鲸掌东厂，横肆元惮。
御史何出光劾鲸死罪八，并及其党锦衣都督刘守有、序班邢尚智。
尚智论死，守有除名，鲸被切让，而任职如故。
御史马象乾复劾鲸，诋执政甚力，帝下象乾诏狱。
大学士申时行等力救，且封还御批，不报。
许国、王锡爵复各申救，乃寝前命，而鲸竟不罪。
外议谓鲸以金宝献帝获免。
李沂，万历十六年授吏科给事中。
拜官甫一月，上疏曰：
“陛下罪冯保，逐宋坤；鲸之恶，百保而万坤，奈何独濡忍不去？
若谓其侍奉多年，则坏法亦多年，未闻可驯虎狼使守门户也。
流传鲸广献金宝，多方请乞，陛下犹豫，未忍断决。
中外臣民，初未肯信，以为陛下富有四海，岂爱金宝；威如雷霆，岂徇请乞。
及见明旨许鲸策励供事，外议藉藉，遂谓为真。
亏损圣德，夫岂浅甚！
且鲸奸谋既遂，而国家之祸将从此始，臣所大惧也。
”是日，给事中唐尧钦亦具疏谏。
帝独手沂疏，震怒，谓沂欲为冯保、张居正报仇，立下诏狱严鞫。
时行等乞宥，不从。
谳上，诏廷杖六十，斥为民。
御批至阁，时行等欲留御批，中使不可，持去。
帝特遣司礼张诚出监杖。
时行等上疏，俱诣会极门候进止。
帝言：
“沂置贪吏不言，而独谓朕贪，罪不可宥。
”竟杖之。
太常卿李尚智、给事中薛三才等抗章论救，俱不报。
国、锡爵以言不见用，引罪乞归。
锡爵言：
“延杖非正刑，祖宗虽间一行之，亦未有诏狱、廷杖并加于一人者。
故事，惟资贼大逆则有打问之旨，今岂可加之言官。
”帝优诏慰留锡爵，卒不听其言。
初，冯保获罪，实鲸为之，故帝云然。
或谓鲸罪不至如保。
张诚掌司礼，素德保，授意言者发之，事秘莫能明也。
其时，周弘禴、潘士藻皆以忤鲸得罪。
而沂以逆龙鳞，祸尤为烈，家居十八年，未召而卒。
选自《明史卷二百三十四》
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）
A.守有除名，鲸被切让让：
谦让
B.中使不可，持去可：
可以
C.罪不可宥宥：
宽恕
D.张诚掌司礼，素德保德：
恩德
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A.且封还御批，不报且鲸奸谋既遂
B.外议谓鲸以金宝献帝获免潘士藻皆以忤鲸得罪
C.谓沂欲为冯保、张居正报仇诏廷杖六十，斥为民
D.祖宗虽间一行之今岂可加之言官
7．下列各组句子，都能直接表现大臣“逆龙鳞”的一组是（3分）
①尚智论死，守有除名②封还御批，不报
③亏损圣德，夫岂浅甚！
④时行等乞宥，不从
⑤御批至阁，时行等欲留御批⑥潘士藻皆以忤鲸得罪
A．①③⑥B．②③⑤C．②④⑤D．②④⑥
8．下列原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A.御史何出光弹劾张鲸及其同党的罪行，激怒了皇上，被诏令关到监狱里。
B.李沂、唐尧钦担任给事中刚刚一个月，就上疏皇上，请求处治张鲸。
C.皇上认为李沂上疏是想为冯保、张居正报仇，就下令给他处以廷杖六十及免官的处罚。
D.当初，冯保所犯的罪，都是张鲸指使的，所以皇上才不予追究。
9．把下列句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）乃寝前命，而鲸竟不罪。
（3分）
_______________________________________________________
（2）陛下罪冯保，逐宋坤；鲸之恶，百保而万坤，奈何独濡忍不去？
（4分）
_______________________________________________________
（3）国、锡爵以言不见用，引罪乞归。
（3分）
_______________________________________________________
10．阅读下面的唐诗，然后回答问题。
（7分）
江陵使至汝州①
王建
回看巴路在云间，寒食②离家麦熟还。
日暮数峰青似染，商人说是汝州山。
【注】①本诗是王建一次出使江陵，回来的路上行近汝州时写的。
汝州，今河南临汝县，离王建的家乡颖川很近。
②寒食，即寒食节。
每年四月四日这一天禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。
（1）这首诗的第二、三句描绘了一幅什么样的画面？
请简要描述。
（3分）
（2）结合全诗，简要分析作者表达的思想感情。
（4分）
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。
（荀子《劝学》）
（2）云销雨霁，彩彻区明。
， 。
（王勃《滕王阁序》）
（3）漠漠水田飞白鹭， 。
，松下清斋折露葵。
（王维《积雨辋川庄作》）
（4） ，不尽长江滚滚来。
，百年多病独登台。
（杜甫《登高》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文章，完成12-15小题。
佛教石窟艺术
李泽厚
中国古代流传下来的宗教艺术主要是佛教石窟艺术。
无论是云冈、敦煌，还是麦积山，中国石窟艺术最早要推北魏洞窟，印度传来的佛传、佛本生等印度题材占据了这些洞窟的壁画画面。
其中，以割肉贸鸽、舍身饲虎、须达挐好善乐施和五百强盗剜目故事等最为普遍。
可以想象，在当时极端残酷野蛮的战争动乱和社会压迫下，跪倒或端坐在这些宗教图像故事面前的渺小的生灵们，将以何等狂热激动而又异常复杂的感受和情绪，来进行自己灵魂的洗礼。
众多僧侣佛徒的所谓坐禅入定，实际将是多么痛苦和勉强。
礼佛的僧俗只得把宗教石窟当作现实生活的花坛、人间苦难的圣地，把一切美妙的想望，无数悲伤的叹息，慰安的纸花，轻柔的梦境，统统在这里放下，努力忘却现实中的一切不公平、不合理。
从而也就变得更加卑屈顺从，逆来顺受，以获取神的恩典。
洞窟的主人并非壁画，而是雕塑。
前者不过是后者的陪衬和烘托。
四周壁画的图景故事，是为了托出中间的佛身。
然而，这又是何等强烈的艺术对比：
热烈激昂的壁画故事陪衬烘托出的，恰恰是异常宁静的主人。
北魏的雕塑，从云冈早期的威严庄重，到龙门、敦煌，特别是麦积山成熟期的秀骨清相、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神情奕奕、飘逸自得，似乎去尽人间烟火气的风度。
人们把希望、美好、理性都集中地寄托在它身上，但它并不显示出仁爱、慈祥、关怀等神情，它所表现的恰好是对世间一切的完全超脱。
尽管身体前倾，目光下视，但对人世似乎并不关怀或动心。
相反，它以对人世现实的轻视和淡漠，以洞察一切的睿智的微笑为特征，并且就在那惊恐、阴冷、血肉淋漓的四周壁画的悲惨世界中，显示出它的宁静、高超和飘逸。
似乎肉体愈摧残，心灵愈丰满；身体愈瘦削，精神愈高妙；现实愈悲惨，神像愈美丽；人世愈愚蠢、低劣，神的微笑便愈睿智、高超……在巨大的、智慧的、超然的神像面前匍伏着蝼蚁般的生命，而蝼蚁们的渺小生命居然建立起如此巨大而不朽的“公平”主宰，也正好折射着对深重现实苦难的无可奈何的强烈情绪。
但它们又仍然是当时人间的形体、神情、面相和风度的理想凝聚。
尽管同样向神像祈祷，不同阶级的苦难毕竟不同，对佛的恳求和憧憬也并不一样。
梁武帝赎回舍身的巨款和下层人民的“卖儿贴妇钱”，尽管投进了那同一的巨大佛像中，但他们对象化的要求却仍有本质的区别。
被压迫者跪倒在佛像前，是为了解除苦难，祈求来生幸福。
统治者匍伏在佛像前，也要求人民像他匍伏在神的脚下一样，他要作为神的化身来永远统治人间，正像他想像神作为他的化身来统治天上一样。
并非偶然，云冈佛像的面貌恰好是地上君王的忠实写照，连脸上脚上的黑痣也相吻合。
当时有些佛像雕塑更完全是门阀士族贵族的审美理想的体现：
瘦削身躯、深意微笑、智慧神情、潇洒风度，都正是魏晋以来这个阶级所追求向往的美的最高标准。
佛教成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑把他们这种理想人格表现出来了。
信仰与思辨的结合本是南朝佛教的特征，可思辨的信仰与可信仰的思辨成为南朝门阀贵族士大夫安息心灵、解脱苦恼的最佳选择，给了这些饱学深思的士大夫以精神的满足。
今天留下来的佛教艺术尽管都在北方石窟，但他们所代表的，却是当时作为整体中国的一代精神风貌。
印度佛教艺术从传入起，便不断被中国化，那种种接吻、扭腰、乳部突出、过大的动作姿态等等，被完全排除。
连雕塑、壁画的外形式也都中国化了。
其中，雕塑作为智慧的思辨决疑的神，更是这个时代、这个社会的美的理想的集中表现。
（文章节选自《美的历程》，有删改）
12－13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法，不符合文意的两项是 （5分）
A．在北魏极端残酷的社会现实中，众僧侣的坐禅入定实际是痛苦和勉强的，他们只能把宗教石窟当作现实生活的花坛、人间苦难的圣地，努力忘却现实中的一切不公平、不合理。
B．北魏的雕塑，从云冈早期的威严庄重到麦积山成熟期的秀骨清相、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神情奕奕、飘逸自得，去尽人间烟火气的风度。
C．看北魏洞窟佛像，似乎肉体愈摧残，心灵愈丰满；身体愈瘦削，精神愈高妙；现实愈悲惨，神像愈美丽……在神像面前匍伏着的是蝼蚁般的生命。
D．南朝佛教信仰与思辨结合的特征，可思辨的信仰与可信仰的思辨，成为南朝门阀贵族士大夫安息心灵、解脱苦恼的不二选择，给了这些饱学深思的士大夫以精神的满足。
E．印度佛教艺术从传入起便不断被中国化，接吻、扭腰、乳部突出、过大的动作姿态等等，均被完全排除，连雕塑、壁画的外形式也都中国化了。
13．下列有关北魏洞窟艺术的分析，不正确的一项是 （3分）
A．北魏洞窟艺术是中国最早的石窟艺术，因为印度传来的佛传、佛本生等印度题材占据了这些洞窟的壁画画面。
B．洞窟中的壁画是雕塑的陪衬，四周壁画中的图景故事也是为了托出中间的佛身，于是形成一种强烈的艺术对比：
热烈激昂的壁画故事烘托出的是异常宁静的主人。
C．洞窟中的雕塑尽管身体前倾，目光下视，但对人世似乎并不关怀或动心，表现出对人世现实的轻视和淡漠以及洞察一切的睿智的微笑。
D．云冈佛像的面貌是地上君王的忠实写照，有着瘦削身躯、深意微笑、智慧神情、潇洒风度的佛像雕塑完全是门阀士族贵族的审美理想的体现。
14．同样是向神像祈祷，梁武帝和下层人民分别投钱于同一巨佛中，其对象化的要求却有着本质的区别，为什么？
请结合原文简要分析。
（4分）
15．联系全文，归纳中国佛教石窟艺术的基本特点。
（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题，共15分。
本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。
考生任选一组作答：
作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。
信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（－）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16–18题。
我的世界下雪了
迟子建
1我之所以喜欢回故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之
②我通常选择黄昏的时候去散步。
去时由北向南，或走堤坝，或沿河岸。
如果在堤坝上行走，就会遇见赶着羊群归家的老汉。
那些羊在堤坝的慢坡上边走边啃噬青草，仍是不忍归栏的样子。
还常看见一个放鸭归来的老婆婆。
她那一群黑鸭子是由两只大白鹅领路的。
大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。
比之堤坝，我更喜欢沿着河岸漫步。
我喜欢河水中那漫卷的夕照。
夕阳最美的落脚点，就是河面了。
进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。
③在书房写作累了，只需抬眼一望，山峦就映入眼帘了。
都说青山悦目，其实沉积了冬雪的白山也是悦目的。
当然，从窗口还可以尽情地观察飞来飞去的云。
刚才看着还是铅灰的一团浓云，它飘着飘着，就分裂成几片船形的云了，而且色彩也变得莹白了。
④无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。
月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，沐浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。
在刚刚过去的中秋节里，我就是躺在床上赏月的。
那天浓云密布，白天的时候，先是落了一些冷冷的雨，午后开始，初冬的第一场小雪悄然降临了。
看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。
然而到了七时许，月亮忽然在东方的云层中露出几道亮光。
八点多，云层薄了，在云中滚来滚去的月亮会在刹那间一露真容。
九点多，由西南而飞向东北方向的庞大云层越过银河，绝大部分消失了踪影，月亮完满地现身了。
午夜时分，云彩全然不见了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去还要碧蓝。
这样一轮经历了风雨和霜雪的中秋月，实在是难得一遇。
看过了这样一轮月亮，那个夜晚的梦中就都是光明了。
⑤我还记得2002年正月初二的那一天，我和爱人应邀到城西的弟弟家去吃饭，我们没有乘车从城里走，而是上了堤坝，绕着小城步行而去。
那天下着雪，落雪的天气通常是比较温暖的，好像雪花用它柔弱的身体抵挡了寒流。
堤坝上一个行人都没有，只有我们俩，手挽着手，踏着雪无言地走着。
山峦在雪中看上去模模糊糊的，而堤坝下的河流，也已隐遁了踪迹，被厚厚的冰雪覆盖了。
河岸的柳树和青杨，在飞雪中看上去影影绰绰的，天与地显得是如此的苍茫，又如此的亲切。
走着走着，我忽然落下了眼泪，明明知道过年落泪是不吉祥的，可我不能自持，那种无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪。
三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再回到故乡时，走在白雪茫茫的堤坝上的，就只是我一人了。
那时我恍然明白，那天我为何会流泪，因为天与地都在暗示我，那美好的情感将别你而去，你将被这亘古的苍凉永远环绕着！
⑥所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的地方，我的笔也有最动情的触点。
所以我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。
我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。
让月光分不清它是月光呢还是白发；让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。
⑦几天前的一个夜晚，我做了一个有关大雪的梦。
我独自来到了一个白雪纷飞的地方，到处是房屋，但道路上一个行人也看不见。
有的只是空中漫卷的雪花。
雪花拍打我的脸，那么的凉爽，那么的滋润，那么的亲切。
梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。
看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。
我心有所动，迫切地想在白纸上写下一行字。
我伸手去开床头的灯，没有打亮它，想必夜晚时停电了；我便打开手机，借着它微弱的光亮，抓过一支笔，在一张打字纸上把那句最能表达我思想和情感的话写了出来，然后又回到床上，续我的梦。
⑧那句话是：
我的世界下雪了。
⑨是的，我的世界下雪了……
（选自《迟子建散文自选集》，有删改。
）
16．请分别指出文中划波浪线的句子所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表达效果。
（４分）
⑴大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。
⑵看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。
17．请用简明的语言概括作者感情的变化过程，归纳作者情感发生变化的原因。
（５分）
18．最后两段都写到了“我的世界下雪了”，请结合全篇简析它的不同含义。
（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21题。
不环保的“环保砖”
初夏时节，走进北方农村，常见的是连绵成片的庄稼地，地里是刚刚播下的玉米种，水稻秧。
而焦点访谈记者在山西省长治市的一些村庄，在田地里看到的却是另一番景象。
耕地为何被挖成大坑
这是山西省长治市黄碾镇的黄中村，在村子边上，有这样一个大坑。
深有十几米，面积足有三、四十亩。
再向坑里看一看，有很多被车辆碾压过的痕迹和胡乱堆放的土堆。
坑的四周更是被大型机械挖得深一块浅一块。
从黄中村向北几公里，就是史回乡的杨家庄村。
穿过一片玉米地，看到了一个同样的深坑，面积比黄中村的更大。
记者走了一上午，在长治地区的潞城市屯留县、长治县等地就发现了二十多个这样的深坑。
这些大坑一个比一个大、一个比一个深。
而且记者看到，大型挖土机还在开足马力继续地挖，看来这坑的深度和宽度还有不断加大的趋势，甚至有些埋在地下的管线都被挖断了。
村民们告诉记者，这些深坑过去都是土质非常好的耕地。
但从四五年前开始却被人以每亩几百元的价钱给租用了。
这些耕地为什么被挖成大坑？
挖出来的土又到哪里去了呢？
如此“环保砖”
在黄中村，记者跟着挖土机来到了一片厂房，远远地就听见了车间里传来的轰鸣声，厂房顶上还能看到冒出的青烟。
记者看到挖土机把土放在了传送带上，土被打碎、筛成粉末，然后再运送到车间里被压成了一块块砖坯。
原来，从大坑中挖出的土，都被送到工厂烧成了砖。
煤矸石烧结砖是传统粘土砖的替代品之一。
在长治地区规定煤矸石的比例必须达到70%以上，才被认为是新型墙体材料。
也就是说，用土的比例不能超过30%，那么这所谓的环保砖到底用了多少比例的土呢？
记者到后院看了看，发现一堆堆的粘土堆成小山，在几堆粘土后面好不容易才看到了一小堆煤矸石。
显而易见，这个砖厂烧砖所用的材料当中，本应该占大头的煤矸石几乎成了象征性的摆设。
记者在走访中发现，在长治地区类似这样生产工艺的砖厂至少有四五十家。
每家每天的生产能力都在十五万块左右，四五十家砖厂一天能生产五六百万块冒牌的环保砖。
这么大量的消耗，难怪会把好好的耕地挖成这样。
煤矸石的成本每吨在30元左右，而就近挖取耕地上的土几乎是没有成本的。
如果按照环保砖的要求，一块砖以70%煤矸石来算，一天生产十五万块砖要使用煤矸石260多吨，如果煤矸石只用30%，那么一天只需要110吨煤矸石。
这样砖厂一天的成本就能省下四、五千块钱。
记者了解到，早在2007年，潞城市国土资源局在巡查过程中，就发现了辖区内各个砖厂占用耕地取土烧砖的违法行为，对一些砖厂一次性的罚款就高达10几万，并要求关闭砖厂，可检查之后停上几天，没人查了接着生产。
真正新型环保砖少人问津
记者在长治采访时发现，粘土砖并非没有合适的替代品。
那种灰色实心环保砖是全部使用电厂排出的工业废渣，通过高温蒸压而成的，一点粘土都不使用，这才是真正意义上的环保砖，也是山西省墙改中心近年来推广使用的替代材料。
它的质量不比传统的红砖差，而且价格还更便宜。
奇怪的是，违规生产冒牌环保砖的现象屡禁不止，而物美价廉的环保砖，却销售不畅，很少有老百姓买来盖房子。
据了解，老百姓不选择环保砖的主要原因是千百年来一直使用传统的红砖。
而面对新型材料，老百姓了解得少，觉得环保砖重量轻，担心质量不过关，能接受的很少。
实际上山西省正规砖厂所生产的环保砖已经能达到国家的标准。
但是由于宣传推广的力度不够，普及的效果一直不理想。
因此，一边是新型环保砖鲜有人问津，生产线长期闲置。
另一边是冒牌环保砖生意红火，大量耕地每天都不断遭到破坏。
19．本文第一部分，作者为什么详写了黄中村的大坑还要写杨家庄村的大坑？
（4分）
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20．违规生产冒牌环保砖现象难以消除的主要原因有哪些？
（5分）
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21．请探究这篇报道的创作意图。
（6分）
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五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．某网站贴吧主持人发起一项主题为“网络语言能不能出现在中学生作文里”的讨论，网上留言非常踊跃。
请你也跟帖发表你的看法，不超过80字。
一楼
我反对中学生在作文中使用网络语言。
网络语言中垃圾成分太多，如果允许学生在作文中使用网络语言，势必会影响学生对汉语的规范使用。
二楼
我认为中学生在作文中可以使用网络语言。
汉语言文字是与时俱进的，作文教学也要与时俱进，而且网络语言都是经过网民检验的，有其存在的合理性。
三楼
23．全国无线电测向大赛即将举行，请根据下面的信息，为西藏代表团写一则入场介绍词，并预祝他们成功，要求：
语言得体，至少运用一种修辞方法，不少于60字（含标点符号）。
（6分）
①无线电测向运动，又被称为“猎狐”，起源于欧洲。
②新疆代表团去年首次参加全国无线电测向大赛，西藏代表团则是今年首次参加。
③本次无线电测向比赛有超过3000位教练员和运动员参与，其中西藏代表团由5名教练员、10名运动员共15人组成。
④西藏，风光优美，那里有雪域、高原、蓝天、雄鹰，还有充沛的阳光。
⑤本次无线电测向大赛的主题是“追逐阳光 奥运同行”。
六、阅读下面材料，按要求作文。
（60分）
苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”。
这个图案引发了人们各种各样的联想。
有人说，要想知道苹果的滋味，就要咬一口尝尝。
有人说，世上没有完美无缺的事物。
有人说，残缺也是一种美。
有人说，原本平凡无奇的苹果图案，有了“咬掉一口”的创意，就格外引人注意了。
有人说，咬第一口只是个开始。
……
要求：
根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，文体不限。
东里中学2013届高三第三次阶段考试
语
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