022对床夜语 宋范晞文撰.docx
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022对床夜语宋范晞文撰
《对床夜语》 宋·范晞文撰
●序 ●卷一
●卷二 ●卷三
●卷四 ●卷五
景定三年十月,予友范君景文授以所著书一编,语甚绮而文甚高。
时夜将半,翦烛疾读,不能去手,大类葛常之《韵语阳秋》,鸡戒晨而毕。
株连节解,激发人意,作而曰:
“美哉此书也!
”杜子美诗,王介甫谈经,以为优于经,其为史学者,又视为史,无他,事檄而理胜也。
韩退之谓李长吉歌诗为骚,而进张籍诗于道。
杨大年倡“西昆体”,一洗浮靡,而尚事实,至送王钦若行,君命有所不受,其名节有如此者。
若论诗而遗理,求工于言词而不及气节,予窃惑之。
辄序于《对床夜语》之首,以补其遗,景文然之不?
深居之人冯去非可迁甫。
良月二日,去非顿首再拜景文诗盟,尚契友去非,若夫兴怀姜尧章同游时,又高髯叶静逸辈日夜钓游时,又近与孙道子张宗瑞辈谑浪笑傲于间,今不能得游,从一二老友栩栩然梦游,合眼欹枕,能在目中,是亦游也。
旧交新贵,往者不我思,来者不我即,虽梦中亦不复得见,得见景文斯可矣。
况《对床夜语》可与晤语邪?
序文不敢以不能辞。
愚诗漫以求教,其间有一联云:
“读书为声名计,亦恐庵山解笑人。
”不直作者一笑,姑以侑空。
书意不宣,去非顿首再拜。
(“尚”疑“省”。
)
●卷一
“羔羊之皮,素丝五纟它”,诗人美在位者之词也。
“充耳莹,会弁如星”,又“驷马既闲,车鸾镳”之类,皆借服御以美其君也。
若《楚辞》“高予冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,是亦以服御自美也。
《古诗十九首》有:
“冉冉孤生竹,结根泰山阿,与君为新婚,兔丝附女萝。
免丝生有时,夫妇会有宜。
千里远结婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,轩车来何迟。
”言妻之於夫,犹竹根之於山阿,兔丝之於女萝也,岂容使之独处而久思乎!
《诗》云:
“葛生蒙楚,蔹蔓于野。
予美亡此,谁与独处!
”同此怨也。
又“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁,所思在远道”,又“庭中有奇树,绿叶发华滋。
攀条折其荣,将以遗所思。
馨香盈怀袖,路远莫致之”,亦犹诗人“{翟}々竹竿,以钓於淇。
岂不尔思,远莫致之”之词,第反其义耳。
前辈谓《古诗十九首》可与《三百篇》并驱者,亦此类也。
霍去病志得意欢,作歌曰:
“四夷既获,诸夏康兮。
国家安宁,乐未央兮。
载戢干戈,弓矢藏兮。
麒麟来臻,凤凰翔兮。
与天相保,永无疆兮。
亲亲百年,各延长兮。
”去病非以文章名者,乃知西汉时言语,自非後世可企。
《诗》曰:
“山有漆,显有栗。
子有酒食,何不日鼓瑟?
且以喜乐,且以永日。
宛其死矣,他人入室。
”悲其君有酒食鼓瑟之不能乐,犹有国而弗治,则将为他人之所有也。
曹子建乐府云:
“置酒高殿上,亲友从我游。
秦筝何慷慨,刘瑟和且柔。
主称千金寿,宾奉万年酬。
”又:
“盛时不可再,百年忽我遒。
生存华堂处,零落归山丘。
”有诗人为乐之意而无其讽。
又《诗》曰:
“蟋蟀在堂,岁聿云暮。
今我不乐,日月其除。
无已太康,职思其居。
好乐无荒,良士瞿瞿。
”既欲其乐,又虑其荒,此诗人忧深思远之意。
陆士衡云:
“来日苦短,去日苦长。
今我不乐,蟋蟀在房。
我酒既旨,我ゾ既臧。
短歌可咏,长夜无荒。
”全是诗人之体。
《七哀》诗,子建云:
“君行逾十年,孤妾常独栖。
”怨游子之未返也。
王仲宣云:
“路有饥妇人,抱子弃草间。
”叹时世之丧乱也。
又:
“方舟激大江,日暮愁我心。
”感羁旅之多忧也。
张孟阳云:
“毁壤过一坏,便房启幽户。
”伤汉陵之发掘也。
又:
“白露中夜结,木落何条森。
”慨秋气之可悲也。
哀之虽同,而意各异。
初不解七哀义,或谓病而哀,义而哀,感而哀,悲而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀,所哀虽一事而七者具也。
子建《公咽》诗云:
“清夜游西园,飞盖相追随。
明月澄清景,列宿正参差。
秋兰被长坂,朱华冒绿池。
潜鱼跃清波,好鸟鸣高枝。
”读之犹想见其景也。
是时刘公博览会王仲宣亦有诗。
刘云:
“月出照园中,珍木郁苍苍。
清川过石渠,流波为鱼防。
芙蓉散其华,菡萏溢金塘。
灵鸟宿水裔,仁兽游飞梁。
”王云:
“凉风撤蒸暑,清云却炎晖。
高会君子堂,并坐荫华榱。
嘉肴充圆方,旨酒盈金。
管弦发徽音,曲度清且悲。
”皆直写其事,今人虽毕力竭思,不能到也。
蔡琰虽失身,然词甚古,如“不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。
汉使迎我兮四牡,胡儿号兮谁得知。
与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉,焉得羽翼兮将汝归。
一步一远兮足难移,魂消影绝兮,恩爱遗”,此将归别子也。
时身历其苦,词宣乎心,怨而怒,哀而思,千载如新,使经圣笔,亦必不忍删之也。
刘商虽极力拟之,终不似,盖不当拟也。
子建:
“明月照高楼,流光正徘徊,上有愁思妇,感叹有馀哀。
”结句支:
“愿为西南风,长逝入君怀。
君怀良不开,贱妾当何依。
”解韵者谓哀叶於希反,且引《毛诗》“山有蕨薇,显有札配给。
君子作歌,维以告哀”。
又谓怀叶胡威反,及引《离骚》“载云旗兮委蛇”、“心低徊兮疲怀”等语为证。
辨则辨矣,如不通何!
且子建此篇,既押徊,又押哀,乃一韵耳。
及怀字之上亦有“会合何时谐”,谐、怀亦一韵也,何必强为引证。
盖古未拘音韵,旁入他声者,亦奚疑焉?
若魏文帝“漫漫秋夜长”,皆押十阳,独一句云:
“三五五纵横。
”又阮籍“登高临四野”,皆押七歌,独一句云:
“岂复叹咨嗟。
”不知解者又当如何?
敬谓後世亦有如此押者,则拟古者仿之耳,非古人作古之意也。
张茂先:
“穆如洒清风,涣若春华敷。
”又:
“属耳听莺鸣,流目玩鱼。
”以对言之,则当曰“清风洒”、“听鸣莺”也。
古对间当如此,亦《楚词》“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”。
谢惠连:
“屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
”连四韵句法皆相似,古诗正不当以此拘也。
魏文帝:
“西北有浮云,亭亭如车盖。
惜哉时不遇,与飘风会。
吹我东南行,行行至吴会。
吴会非我乡,安能久留滞。
弃置勿复陈,客子常畏人。
”又子建“转蓬离本根,飘随长风。
何意回飚举,吹我入云中。
高高上无极,天路安可穷。
类此游客子,捐躯远从戎。
毛褐不掩形,薇藿常不充。
去去莫复道,沉忧令人老。
”此结句换韵之始。
《楚词》“沅有芷兮沣有兰,思公子兮未敢言”,又“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”,又“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,又“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,皆爱君惜时之词,後世拟之者,不过徒法其句耳,非其意也。
江文通云:
“日暮碧云合,佳人殊未来。
”又:
“黄云蔽千里,游子何时还。
”谢灵运云:
“圆景早已满,佳人犹未。
”惠连云:
“纟丸素既已成,君子行未归。
”玄晖云:
“春草秋更绿,公子未西归。
”刘休玄云:
“芳年有华月,佳人无还期。
”陆士衡云:
“芳草久已茂,佳人竟不归。
”古诗亦有“浮云蔽白日,游子不顾返”。
古《塘上曲》有云:
“莫以贤豪故,弃捐素所爱。
莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。
莫以桑麻贱,弃捐菅与蒯。
”前云:
“众口铄黄金,使君生别离。
”或谓甄后为郭后所谮,遂作此,观其辞,殆亦是也。
陆士衡云:
“男欢智倾愚,女爱衰避妍。
不惜微躯退,惟惧苍蝇前。
愿君广末光,照妾薄暮年。
”则为甄后作无疑矣。
刘休玄《拟古》云:
“愿垂薄暮景,照妾桑榆时。
”与士衡末句同。
《诗》云:
“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
”东坡谓韩退之“始去杏飞蜂,及归柳嘶{札虫}。
”与《诗》意同。
子建云:
“昔我初迁,朱华未希。
今我旋止,素雪云飞。
”又:
“始出严霜结,今来白露。
”王正长云:
“昔往仓庚鸣,今来蟋蟀吟。
”颜延年云:
“昔辞秋未素,今也岁载华。
”退之又居其後也。
子建诗:
“朱华冒绿池。
”古人虽不於字面上著工,然“冒”字殆妙。
陆士衡云:
“飞阁缨虹带,层台冒云冠。
”潘安仁云:
“川气冒山岭,惊湍激岩阿。
”颜延年云:
“松风遵路急,山烟冒垅生。
”江文通云:
“凉叶照沙屿,秋华冒水浔。
”谢灵运云:
“萍泛沈深,菰蒲冒清浅。
”皆祖子建。
张平子诗云:
“我闻其声,载坐载起。
”王仲宣云:
“我思弗及,载坐载起。
”刘公云:
“思子沉心曲,长叹不能言。
起坐失次第,一日三四迁。
”怀人之意,尽於此矣。
左太冲《咏史》诗云:
“济济京城内,赫赫王侯居。
冠盖荫四术,朱轮竟长衢。
朝集金张馆,暮宿许史庐。
南邻击钟磬,北里吹笙竽。
寂寂扬子宅,门无卿相舆。
”鲍明远《咏史》云:
“京城十二衢,飞甍各麟次。
仕子票彡华缨,游客竦轻辔。
明星晨未稀,轩盖已云至。
宾御纷疯沓,鞍马光照地。
君平独寂寞,身世两相弃。
”江文通《咏史》亦云:
“金张服貂冕,许史乘华轩。
王侯贵片议,公卿重一言。
太平多叹娱,飞盖东都门。
顾念张仲蔚,蓬蒿满中园。
”三诗一轨也。
子建云:
“朝游江北岸,日夕宿湘。
”潘安仁云:
“朝发晋京阳,夕次金谷湄。
”刘越石云:
“朝发广莫门,暮宿丹水山。
”谢灵运云:
“旦发清溪阴,瞑投剡中宿。
”鲍明远云:
“朝游雁门山,暮还楼烦宿。
”皆本《楚词》“朝发轫於苍梧兮,夕予至於玄圃”。
若陆士衡“朝采南涧藻,夕息西山足”,又江文通“朝食琅实,夕饮玉池津”,则亦本《楚词》“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。
傅玄词云:
“美女一何丽,颜若芙蓉花。
一顾乱人国,再顾乱人家。
未乱犹可奈何。
”全是李延年歌。
延年歌云:
“北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国,佳人难再得。
”
石季伦《王昭君诗序》云:
”匈奴请婚於汉,元帝以後宫良家子昭君配焉。
昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思,其送昭君,亦必尔也。
“熟参此叙,乃知昭君出嫁之时,未必以琵琶寄情,特後人想像而赋之耳。
王景元诗:
“讵忆无衣客,但知狐白温。
”用子建“狐白足御冬,焉念无衣客”之语。
谢玄晖亦云:
“谁规鼎食盛,宁要狐白鲜。
”
灵运诗:
“初篁包绿箨,新蒲含紫茸。
”邱希范诗:
“巢空初鸟飞,荇乱新鱼戏。
”绰有流丽之风,视小谢“鱼戏新荷动,鸟散馀花落”之句,亦无愧。
“一身事关西,家族满山东。
二年从车驾,斋祭甘泉宫。
三朝国庆毕,休沐还旧邦。
四牡曜长路,轻盖若飞鸿。
五侯相饯送,高会集新丰。
六乐陈广坐,组帐扬春风。
七盘起长袖,庭下列歌钟。
八珍盈俎,绮肴纷错重。
九族共瞻迟,宾友仰微容。
十载学无就,善宦一朝通。
”鲍明远《数诗》也。
卦名、人名及建除等体,世多有之,独无以此为戏者。
鲍明远诗:
“朱唇动,素腕举,洛阳少童邯郸女。
古称《渌水》今《白》,催弦急管为君舞。
穷秋九月荷叶黄,北风驱雁天雨霜,夜长酒多乐未央。
”全类张籍王建。
《韩非子》曰:
六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便於梦中往求之,但行至半道,即迷不知路。
沈休文云:
“神交疲梦寐,路远隔思存。
”又:
“梦中不识路,何以慰相思?
”用前事也。
古词云:
“远道不可思,夙昔梦见之。
”又:
“独宿累长夜,梦想见容辉。
”皆沿韩非之微意而变之耳。
陆士衡《吴趋行》云:
“楚妃且勿叹,齐娥且莫讴。
四坐并清听,听我歌《吴趋》。
《吴趋》自有始,请从阊门起。
”谢灵运《会吟行》云:
“六引缓清唱,三调伫繁音。
列筵皆静寂,咸共聆《会吟》。
《会吟》自有初,请从文命敷。
”尽踵其步骤。
苏子卿诗:
“俯观江汉流,仰视浮云翔。
”魏文帝云:
“俯视清水波,仰看明月光。
”曹子建云:
“俯降千仞,仰登天阻。
”何敬祖云:
“仰视垣上草,俯察阶下露。
”又:
“俯临清泉渊,仰观嘉木敷。
”谢灵运云:
“俯濯石下潭,仰看条上猿。
”又:
“俯视乔木杪,仰聆大壑淙。
”辞意一也。
古人句法极多,有相袭者,如前所议“日暮碧云合”及“朝游江北岸”之类皆是。
若嵇叔夜“目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄”,则运思写心迥不同矣。
宋袁淑有诗云:
“种兰忌当门,怀璧莫向楚。
楚少别玉人,门非植兰所。
”盖淑为彭城王府祭酒,王不好文学,故云。
薛道衡“空梁落燕泥”之句,人多不见其全篇,盖题是《昔昔盐》。
其词云:
“垂柳覆金是,蘼芜叶复齐。
水溢芙蓉沼,花飞桃李蹊。
采桑秦氏女,织锦窦家妻。
关山别荡子,风月守空闺。
常敛千金笑,长垂双玉啼。
盘龙随镜隐,彩凤逐帷低。
飞魂同夜鹊,倦寝忆晨鸡。
暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。
前年过代北,今岁往辽西。
一去无消息,那能惜马蹄。
”无非闺中怀远之意,但不知立题之义如何。
赵嘏乃广为二十章,以一句为一题,亦复绮丽。
其中有云:
“良人犹远戍,寂寞夜闺空。
绣户流春月,罗帷坐晓风。
魂飞沙帐北,肠断玉关中。
尚目无消息,锦衾那得同。
”又:
“云中路杳杳,江畔草萋萋。
妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
边风悲晓角,营月怨春鼙。
未道休征战,愁眉又复低。
”
●卷二
严沧浪羽云:
禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。
惟悟乃为当行,乃为本色。
然悟有浅深,有分限之悟,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。
汉魏尚矣,不假悟也。
陶谢至盛唐诸公,透彻之悟也。
他虽有悟者,皆非第一义也。
姜白石夔亦有云:
文以文而工,不以文而妙,然舍文无妙,圣处要自悟。
盖文章之高下,随其所悟之深浅,若看破此理,一味妙悟,则径超直造,四无窒碍,古人即我,我即古人也。
严沧浪又云:
诗有别才,非关书也。
诗有别趣,非关理也。
而古人未尝不读书,不穷理,所谓不涉理路,不落言者,上也。
诗者,吟咏情性也。
盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可寻。
故其妙处,莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之影,言有尽而意无穷。
近代诸公作奇特解会,以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗。
以是为诗,夫岂不工,终非古人之诗也。
盖於一唱三叹之音,有所歉焉。
然则近代之诗无取乎?
曰:
有之。
吾取其合於古人者而已。
萧千岩德藻云:
诗不读书不可为,然以书为诗,不可也。
老杜云:
“读书破万卷,下笔如有神。
”读书而至破万卷,则抑扬上下,何施不可,非谓以万卷之书为诗也。
刘後村克庄云:
唐文人皆能诗,柳尤高,韩尚非本色。
迨本朝,则文人多,诗人少,三百年间,虽人各有集,集各有诗,诗各自为体,或尚理致,或负才力,或带辨博,要皆文之有韵者尔,非古人之诗也。
周伯弓弼云:
言诗而本於唐,非固於唐也。
自《河梁》之後,诗之变,至於唐而止也。
谪仙号为雄拔,而法度最为森严,况馀者乎?
立心不专,用意不精,而欲造其妙者,未之有也。
元和盖诗之极盛,其宝体制自此始散,僻字险韵以为富,率意放词以为通,皆有其渐,一变则成五代之陋矣。
“两句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。
”岛之诗未必尽高,此心亦良苦矣。
信乎非言之难,其听而识之者难遇也。
虽然,马非伯乐而不鸣,琴非子期而不调,果不吾遇也,则困盐车焦爨下,吾宁乐之,後世复有扬子云,必好之矣。
四灵,倡唐诗者也,就而求其工者,赵紫芝也。
然具眼犹以为未尽者,盖惜其立志未高而止於姚贾也。
学者闯其阃奥,辟而广之,犹惧其失。
乃尖纤浅易,相煽成风,万喙一声,牢不可破,曰此“四灵体”也。
其植根固,其流波漫,日就衰坏,不复振起。
吁!
宗之者反所以累之也!
“树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
”“劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
”“古厅眠易魇,老吏语多虚。
”“坡暖冬生笋,松凉夏健人。
”“林花扫更落,迳草踏还生。
”“垂枝松落子,侧预鹤听棋。
”“古塔虫蛇善,阴郎鸟雀痴。
”“病尝山药遍,贫起草堂低。
”“废巢侵烧色,荒冢入锄声。
”“地古多生药,溪灵不聚鱼。
”“陇狐来试客,沙鹘下欺人。
”“远钟惊漏压,微月被灯欺。
”“古壁灯熏画,秋琴雨漫弦。
”“草碍人行缓,花繁鸟度迟。
”右数联亦晚唐警句,前此少有表而出者,盖不独“鸡声”“人迹”“风暖”“日高”等作而已。
情景兼融,句意两极,琢磨瑕垢,发扬光采,殆玉人之攻玉,锦工之机锦也。
然求其声谐《韶》、《》,气泐金石,则无有焉,识者口未诵而心先厌之矣。
今之以诗鸣者,不曰“四灵”,则曰晚唐,文章与时高下,晚唐为何时耶!
放翁云:
“文章光焰伏不起,甚者自谓宗晚唐。
”
老杜诗:
“天高云去尽,江迥月来迟。
衰谢多扶病,招邀屡有期。
”上联景,下联情。
“身无却少壮,迹有但羁栖。
江水流城郭,春风入鼓鼙。
”上联情,下联景。
“水流心不竞,云在意俱迟。
”景中之情也。
“卷帘唯白水,隐几亦青山。
”情中之景也。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心。
”情景相触而莫分也。
“白首多年疾,秋天昨夜凉。
”“高风下木叶,永夜搅貂裘。
”一句情一句景也。
固知景无情不发,情无景不生,或者便谓首首当如此作,则失之甚矣。
如“淅淅风生砌,团团月隐墙。
遥空秋雁灭,半岭暮云长。
病叶多先坠,寒花只暂香。
巴城添泪眼,今夕复清光“,前六句皆景也。
”清秋望不尽,迢递起层阴。
远水兼天净,孤城隐雾深。
叶稀风更落,山迥日初沈。
独鹤归何晚,昏亚已满林”,後六句皆景也。
何患乎情少?
五言律诗,固要贴妥,然贴妥太过,必流於衰。
敬时能出奇,於第三字中下一拗字,则贴妥中隐然有峻直之风。
老杜有全篇如此者,试举其一云:
“带甲满天地,胡为君远行?
亲朋尽一哭,鞍马去孤城。
草木岁月晚,关河霜雪清。
别离已昨日,因见古人情。
”散句如“乾坤万里眼,时序百年心”,“梅花万里外,雪片一冬深”,“一迳野花落,孤村春水生”,“虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘”,“村舂雨外急,邻火夜深明”,“山县早休市,江桥春聚船”,“老马夜知道,苍鹰饥著人”,用实字而拗也。
“行色递隐见,人烟时有无”,“蝉声集古寺,鸟影度寒塘”,“檐雨乱淋幔,山雪低度墙”,“飞星过水白,落月动沙虚”,用虚字而拗也。
其他变态不一,却在临时斡旋之何如耳。
苟执以为例,则尽成死法矣。
虚活字极难下,虚死字尤不易,盖虽是死字,欲使之活,此所以为难。
老杜“古墙犹竹色,虚阁自松声”及“江山有巴蜀,栋宇自齐梁”,人到於今诵之。
予近读其《瞿塘两崖》诗云:
“入天犹石色,穿水忽云根。
”“犹”“忽”二字如浮云风,闪烁无定,谁能迹其妙处。
他如“江山且相见,戎马未安居”,“故国犹兵马,他乡亦鼓鼙”,“地偏初衣裕,山拥更登危”,“诗书遂墙壁,奴仆且旌旄”,皆用力於一字。
“仰看明星当空大,无处告诉只颠狂。
”“但使残年饱吃饭,案头乾死读书萤。
”“却似春风相欺得,更接飞虫打著人。
”“堂上不合生枫树。
”“不分桃花红似锦。
”“惜君只欲苦死留。
”“数日不可更禁当。
”皆化俗为雅,灵丹点铁矣。
又“王孙若个边”,“若个”犹“那个”。
“遮莫邻鸡报五更”,“遮莫”犹“尽教”。
若“爷娘妻子走相送”,则本《木兰》“不闻爷娘哭子声”。
又“昏黑应须到上头”,乃是常琮全语。
数物以个,俗语也。
老杜有“峡口惊猿闻一个”,“两个黄鹂鸣翠柳”。
双字有“樵声个个同”,“个个五花文”,“渔舟个个轻”,“却绕井栏添个个”。
司空图:
“鹤群长绕三株树,不借闲人一只骑。
”“只”亦“个”字之类。
老杜《Τ仄行》:
“自从官马送还官,行路难行涩如棘。
”《泛江夜宴》:
“灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
”退之《曲江荷花》:
“大明宫中结事归,走马来看立不正。
”《谒衡岳庙》:
“手持杯交导我掷,云此最吉馀难同。
”下三字似乎趁韵,而实有工於押韵者。
“汲黯匡君切,廉颇出将频。
直辞才不世,雄略动如神。
”以下联贴上联也。
“神女峰娟妙,昭君宅有无。
曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
”犹前格也,特倒置下句耳。
若“群盗哀王粲,中年召贾生。
登楼初有作,前席竟为荣。
宅入先贤传,才高处士名。
异时怀二子,春日复含情”,未见其全篇如此,亦又一格也。
双字用於五一言为难,盖一联十字耳,苟轻易放过,则何所取也。
老杜虽不以此见工,然亦每加之意焉。
观其“纳纳乾坤大,行行郡国遥”,不用“纳纳”,则不足以见乾坤之大;不用“行行”,则不足以见道路之远。
又“寂寂春将晚,欣欣物自私”,则一气转旋之妙,万物生成之喜,尽於斯矣。
至若“汀烟轻冉冉,竹日净晖晖”,“湛湛长江去,冥冥细雨来”,“野迳荒荒白,春流泯泯清”,“地晴丝冉冉,江碧草纤纤”,“急急能鸣雁,轻轻不下鸥”,“檐影微微落,津流脉脉斜”,“相逢虽衮衮,告别莫匆匆”等句,俱不泛。
若“济潭发发,春草鹿呦呦”,则全用《诗》语也。
老杜诗:
“两边山木合,终日子规啼。
”以“终日”对“两边”。
“不知云雨散,虚费短长吟。
”以“短长”对“云雨”。
“桑麻深雨露,燕雀半生成。
”以“生成”对“雨露”。
“风物悲游子,登临忆侍郎。
”以“登临”对“风物”。
句意然,不觉其为偏枯,然终非法也。
柳下惠则可,吾则不可。
诗在意远,固不以词语丰约为拘。
然开元以後,五言未始不自古诗中流出,虽无穷之意,严有限之字,而视大篇长什,其实一也。
如“旧里多青草,新知尽白头”,又“两行灯下泪,一纸岭南书”,则久别乍归之感,思远怀旧之悲,隐然无穷。
他如咏闲,则曰“坐歇青松晚,行吟白日长”。
状景物,则曰“云霞出海曙,梅柳渡江春”。
似此之类,词贵多乎哉?
刘後村有云:
“言意深浅,存人胸怀,不系体格。
若气象广大,虽唐律不害为黄钟大吕。
否则手操云和,而惊飚骇电,犹隐隐弦拨间也。
”
周伯弓选唐人家法,以四实为第一格,四虚次之,虚实相半又次之。
其说“四实”,谓中四句皆景物而实也。
於华丽典重之间有雍容宽厚之态,此其妙也。
昧者为之,则堆积窒塞,而寡於意味矣。
是编一出,不为无补後学,有识高见卓不为时习熏染者,往往於此解悟。
间有过於实而句未飞健者,得以起或者窒塞之讥。
然刻鹄不成尚类鹜,岂不胜於空疏轻薄之为,使稍加探讨,何患不古人之我同也。
“四虚”序云:
不以虚为虚,而以实为虚,化景物为情思,从首至尾声,自然如行云流水,此其难也。
否则偏於枯瘠,流於轻俗,而不足采矣。
姑举其所选一二云:
“岭猿同旦暮,江柳共风烟。
”又:
“猿声知後夜,花发见流年。
”若猿,若柳,若花,若旦暮,若风烟,若夜,若年,皆景物也。
化而虚之者一字耳,此所以次於四实也。
“故人江海别,几度隔山川。
乍见翻疑梦,相悲各问年。
孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。
更有明朝恨,离杯惜共传。
”“暮蝉不可听,落叶岂堪闻。
共是悲秋客,那知此路分。
荒城背流水,远雁入寒云。
离杯惜共传。
”“暮蝉不可听,落叶岂堪闻。
共是悲秋客,那知此路分。
荒城背流水,远雁入寒云。
陶令门前菊,馀花可赠君。
”前一首司空曙,後一首郎士元,皆前虚後实之格。
今之言唐诗者多尚此。
及观其作,则虚者枯,实者塞,截然不相通,徒驾宗唐之名而实背之也。
其前实後虚者,即前格也,第反景物於上联,置情思於下联耳。
如刘长卿“楚国苍山古,幽州白日寒。
城池百战後,耆旧几家残”,则始可以言格。
若刘商“晓晴江柳变,春梦塞鸿归。
今日方知命,前年自觉非”,则下句几为上句压倒。
李杜之後,五言当学刘长卿郎士元,下此则十才子。
(卢纶、吉中孚、韩、钱起、司空曙、李端、苗发、崔峒、耿、夏侯审也。
)
七言律诗极不易,唐人以诗名家者,集中十仅一二,且未见其可传。
盖语长气短者易流於卑,而事实意虚者又几乎塞。
用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李杜之後,当学者许浑而已。
周伯弓以唐诗自鸣,亦惟以许集谆谆诲人。
今摭其警句可以为法者书於後,云:
“风传鼓角霜侵戟,云卷笙歌月上楼。
”“山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
”“潮寒水国秋砧早,月暗山城夜漏稀。
”“日照蒹葭明楚塞,烟分杨柳见隋堤。
”“潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
”“野蚕成茧桑柘尽,溪鸟引雏蒲稗深。
”《凌台》云:
“湘潭云尽暮山出,巴蜀雪消春水来。
”《洛城》云:
“水声东去市朝变,山势北来宫殿高。
”《金陵》云:
“石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风。
”《书所见》云:
“五夜有情随暮雨,百年无节待秋霜。
”《卫将军庙》云:
“汉业未兴王霸在,秦军才散鱼连归。
”皆妙。
其起结尤非中唐人可及。
赵嘏刘沧七言,间类许浑,但不得其全耳。
古乐府当学王建,如《凉州行刺促词》、《古钗行精卫词》、《老妇叹镜》、《短歌行》、《渡辽水》等篇,反覆致意,有古作者之风,一失於俗则俚矣。
或问放翁曰:
“李贺乐府极今古之工,巨眼或未许之,何也?
”翁云:
“贺词如百家锦衲,五色炫耀,光夺眼目,使人不敢熟视,求其补于用,无有也。
杜牧之谓稍加以理,奴仆命骚可也。
岂亦惜其词胜!
若《金铜仙人辞汉》一歌,亦杰作也。
然以贺视温庭筠辈,则不侔矣。
”
●卷三
李太白《北上行》,即古之《苦寒行》也。
《苦寒行》首句云“北上太行山岗,艰哉何巍巍”,因以名之也。
太白词有云:
“磴道盘且峻,丛凌穹苍。
马足蹶侧石,车轮摧高冈。
又:
“杀气毒剑戟,严风裂衣裳。
”此正古词“羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟,北风声正悲。
”太白又有“奔鲸夹黄河,凿齿屯洛阳。
猛虎又掉尾声,磨牙皓秋霜”,亦古词“熊罢对我蹲,虎豹夹路啼。
”又:
“汲水涧谷阻,采薪陇坂长。
草木不可餐,饥饮零露浆。
”是亦古词“行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜”,特词语小异耳。
陆士衡谢灵运诸作,亦不出此辙。