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新版道德经注音拼音完整版

老子《道德经》

第一章

dào?

kědào?

fēichángdào

道可道，非常道；

míng?

kěmíng?

fēichángmíng

名可名，非常名。

wúmíng?

tiāndì?

zhīshǐ

无名，天地之始；

yǒumíng?

wàn?

wù?

zhīmǔ

有名，万物之母。

gùchángwú?

yù?

yǐguān?

qímiào

故常无，欲以观其妙；

chángyǒu?

yù?

yǐguān?

qíjiào

常有，欲以观其徼。

cǐliǎngzhětong?

chūér?

yìmíng?

tóngwèizhīxuán?

xuánzhī

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之

yòuxuán?

zhòngmiàozhīmén

又玄，众妙之门。

第二章

tiānxiàjiēzhīměizhī?

wéiměi?

sī?

è?

yǐ

天下皆知美之为美，斯恶已。

jiēzhīshànzhīwéishàn?

sī?

bùshàn?

yǐ

皆知善之为善，斯不善已。

gùyǒu?

wú?

xiāngshēngnán?

yìxiāngchéng?

chángduǎnxiāngxíng

故有无相生，难易相成，长短相形，

gāo?

xiàxiāngqīng?

yīnshēngxiānghè?

qiánhòuxiāngsuí

高下相倾，音声相和，前后相随。

shìyǐshèngrénchǔwú?

wéizhīshì?

xíngbùyánzhījiào

是以圣人处无为之事，行不言之教，

wàn?

wù?

zuòyān?

ér?

bù?

cí?

shēng?

ér?

bùyǒu?

wéi?

ér?

bù

万物作焉而不辞，生而不有，为而不

shì?

gōngchéng?

ér?

fú?

jū

恃，功成而弗居。

fūwéi?

fú?

jū?

shì?

yǐ?

bù?

qù

夫唯弗居，是以不去。

第三章

bùshàngxiàn?

shǐmín?

bù?

zhēng

不尚贤，使民不争；

bù?

guìnán?

dé?

zhīhuò?

shǐmín?

bù?

wéidào

不贵难得之货，使民不为盗；

bùxiànkěyù?

shǐmín?

xīn?

búluàn

不见可欲，使民心不乱。

shìyǐshèngrénzhīzhì?

xūqíxīnshíqífùruòqí

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其

zhì?

qiángqí?

gǔ

志，强其骨。

chángshǐmínwúzhīwúyù?

shǐfūzhìzhěbùgǎnwéiyě

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

wéi?

wú?

wéi?

zé?

wú?

bù?

zhì

为无为，则无不治。

第四章

dàochōng?

éryòngzhīhuò?

bùyíng

道冲，而用之或不盈。

yuān?

xī?

sìwàn?

wù?

zhīzōng

渊兮，似万物之宗。

cuò?

qí?

ruì?

jiěqí?

fēn?

hé?

qíguāng?

tóngqí?

chén

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

zhàn?

xī?

sìruò?

cún

湛兮，似若存。

wú?

bù?

zhīshuí?

zhī?

zǐ?

xiàngdì?

zhīxiān

吾不知谁之子，象帝之先。

第五章

tiāndì?

bù?

rén?

yǐwàn?

wù?

wéichú?

gǒu

天地不仁，以万物为刍狗；

shèngrén?

bù?

rén?

yǐ?

bǎixìngwéi?

chúgǒu

圣人不仁，以百姓为刍狗。

tiāndì?

zhījiān?

qíyóu?

tuóyuèhū?

xū?

ér?

bù?

qū?

dòng

天地之间，其犹橐龠乎？

虚而不屈，动

ér?

yù?

chū

而愈出。

duōyán?

shùqióng?

bù?

rúshǒuzhōng

多言数穷，不如守中。

第六章

gǔshén?

bù?

sǐ?

shìwèixuánpìn

谷神不死，是谓玄牝。

xuánpìnzhīmén?

shìwèi?

tiāndìgēn?

miánmiánruòcún?

yòng

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用

zhībù?

qín

之不勤。

第七章

tiāncháng?

dì?

jiǔ

天长地久。

tiāndì?

suǒyǐnéng?

chángqiějiǔzhě

天地所以能长且久者，

yǐ?

qí?

bù?

zìshēng?

gù?

néngchángshēng

以其不自生，故能长生。

shìyǐshèng?

rénhòu?

qíshēn?

érshēnxiān?

wài?

qíshēn?

ér

是以圣人后其身而身先；外其身而

shēncún

身存。

fēiyǐ?

qíwú?

sī?

yé?

gù?

néngchéng?

qí?

sī

非以其无私邪，故能成其私。

第八章

shàngshànruòshuǐ

上善若水。

shuǐshàn?

lìwàn?

wù?

ér?

bùzhēng

水善利万物而不争；

chǔzhòng?

rén?

zhīsuǒwù?

gù?

jī?

yú?

dào

处众人之所恶，故几于道。

jūshàndì?

xīnshànyuān?

yǔshàn?

rén?

yánshànxìn?

zhèng

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政

shànzhì?

shìshànnéng?

dòngshànshí

善治，事善能，动善时。

fūwéi?

bù?

zhēng?

gù?

wú?

yóu

夫唯不争，故无尤。

第九章

chíér?

yíngzhī?

bù?

rú?

qí?

yǐ

持而盈之，不如其已；

chuǎiér?

ruìzhī?

bù?

kěcháng?

bǎo

揣而锐之，不可长保。

jīnyù?

mǎntáng?

mò?

zhīnéngshǒu

金玉满堂，莫之能守；

fù?

guì?

érjiāo?

zì?

yí?

qí?

jiù

富贵而骄，自遗其咎。

gōngsuìshēntuì?

tiānzhīdào

功遂身退，天之道。

第十章

zàiyíngpò?

bào?

yī?

néngwú?

lí?

hū

载营魄抱一，能无离乎？

zhuān?

qìzhì?

róu?

néngyīngér?

hū

专气致柔，能婴儿乎

dí?

chúxuánlǎn?

néngwú?

cī?

hū

涤除玄览，能无疵乎？

ài?

mínzhìguó?

néngwú?

zhì?

hū

爱民治国，能无知乎？

tiānmén?

kāi?

hé?

néngwú?

cí?

hū

天门开阖，能无雌乎？

míngbái?

sì?

dá?

néng?

wú?

wéihū

明白四达，能无为乎？

shēngzhīxù?

zhī?

shēng?

ér?

bù?

yǒu?

wéi?

ér?

bù?

shì?

zhǎng

生之畜之，生而不有，为而不恃，长

ér?

bù?

zǎi?

shìwèixuán?

dé

而不宰，是谓玄德。

第十一章

sān?

shífú?

gòng?

yī?

gǔ?

dāng?

qí?

wú?

yǒu?

chēzhīyòng

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

shānzhí?

yǐwéi?

qì?

dāng?

qíwú?

yǒu?

qì?

zhīyòng

埏埴以为器，当其无，有器之用。

záo?

hù?

yǒu?

yǐwéi?

shì?

dāng?

qíwú?

yǒu?

shìzhīyòng

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

gù?

yǒuzhī?

yǐwéi?

lì?

wú?

zhī?

yǐwéiyòng

故有之以为利，无之以为用。

第十二章

wǔsè?

lìngrénmù?

máng

五色令人目盲；

wǔyīn?

lìngrén?

ěrlóng

五音令人耳聋；

wǔwèi?

lìngrénkǒushuǎng

五味令人口爽；

chíchěngtiánliè?

lìngrénxīnfākuáng

驰骋畋猎，令人心发狂；

nán?

dé?

zhīhuò?

lìngrénxíngfáng

难得之货，令人行妨。

shìyǐshèngrénwèi?

fù?

bù?

wèimù?

gù?

qù?

bǐ?

qǔ?

cǐ

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

第十三章

chǒng?

rǔruòjīng?

guìdà?

huànruòshēn

宠辱若惊，贵大患若身。

hé?

wèichǒngrǔruò?

jīng

何谓宠辱若惊？

chǒngwéixi

à?

dé?

zhīruòjīngshīzhīruò?

jīngshìwèichǒng

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠

rǔruò?

jīng

辱若惊。

hé?

wèiguì?

dàhuànruòshēn

何谓贵大患若身？

wú?

suǒyǐyǒu?

dàhuànzhě?

wéi?

wú?

yǒushēn?

jí?

wú?

wú

吾所以有大患者，为吾有身，及吾无

shēn?

wú?

yǒu?

héhuàn

身，吾有何患！

gù?

guì?

yǐshēnwéitiānxià?

ruòkě?

jìtiānxià

故贵以身为天下，若可寄天下；

ài?

yǐshēn?

wéitiānxià?

ruò?

kětuōtiān?

xià

爱以身为天下，若可托天下。

第十四章

shìzhībù?

jiàn?

míngyuēyí

视之不见，名曰夷；

tīngzhībù?

wén?

míngyuēxī

听之不闻，名曰希；

tuánzhībù?

dé?

míngyuēwēi

抟之不得，名曰微。

cǐsān?

zhěbù?

kězhì?

jié?

gù?

hún?

ér?

wéi?

yī

此三者不可致诘，故混而为一。

qíshàng?

bùjiǎo?

qí?

xià?

bùmèi

其上不皦，其下不昧。

shéngshéngbù?

kěmíng?

fù?

guīyú?

wú?

wù

绳绳不可名，复归于无物。

shìwèiwú?

zhuàngzhīzhuàng?

wú?

wù?

zhīxiàng?

shìwèihuǎng

是谓无状之状，无物之象，是谓恍

hū

惚。

yíngzhībù?

jiànqíshǒu?

suí?

zhībù?

jiànqíhòu

迎之不见其首，随之不见其后。

zhígǔzhīdào?

yǐ?

yù?

jīnzhīyǒu

执古之道，以御今之有。

néngzhīgǔshǐ?

shìwèidào?

jì

能知古始，是谓道纪。

第十五章

gǔzhīshàn?

wéidào?

zhěwēi?

miàoxuántōngshēnbù?

kěshí

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

fūwéi?

bù?

kěshí?

gù?

qiǎngwéi?

zhīróng

夫唯不可识，故强为之容：

yù?

xīruò?

dōngshèchuān

豫兮若冬涉川；

yóu?

xīruò?

wèi?

sì?

lí

犹兮若畏四邻；

yǎn?

xī?

qí?

ruòróng

俨兮其若容；

huàn?

xīruòbīngzhījiāngshì

涣兮若冰之将释；

dūn?

xī?

qí?

ruò?

pǔ

敦兮其若朴；

kuàngxī?

qíruò?

gǔ

旷兮其若谷；

hùn?

xī?

qí?

ruòzhuó

混兮其若浊。

shúnéngzhuóyǐjìngzhīxú?

qīng

孰能浊以静之徐清。

shúnéng?

ān?

yǐ?

jiǔdòngzhīxú?

shēng

孰能安以久动之徐生。

bǎo?

cǐdào?

zhěbù?

yùyíng

保此道者不欲盈。

fūwéi?

bù?

yíng?

gù?

néngbì?

ér?

xīnchéng

夫唯不盈，故能蔽而新成。

第十六章

zhìxū?

jí?

shǒujìngdǔ

致虚极，守静笃。

wàn?

wù?

bìngzuò?

wú?

yǐguān?

qí?

fù

万物并作，吾以观其复。

fūwù?

yúnyún?

gè?

fù?

guīqí?

gēn

夫物芸芸，各复归其根。

guīgēnyuējìng?

jìngyuēfù?

mìng

归根曰静，静曰复命。

fùmìngyuēcháng?

zhīcháng?

yuēmíng

复命曰常，知常曰明。

bù?

zhīcháng?

wàngzuòxiōng

不知常，妄作凶。

zhīchángróng?

róngnǎigōng

知常容，容乃公，

gōngnǎiquán?

quán?

nǎitiān

公乃全，全乃天，

tiānnǎidào?

dào?

nǎijiǔ?

mòshēn?

bù?

dài

天乃道，道乃久，没身不殆。

第十七章

tàishàng?

bù?

zhīyǒu?

zhī

太上，不知有之；

qí?

cì?

qīn?

ér?

yù?

zhī

其次，亲而誉之；

qí?

cì?

wèizhī

其次，畏之；

qí?

cì?

wǔzhī

其次，侮之。

xìn?

bù?

zú?

yān?

yǒu?

bù?

xìnyān

信不足焉，有不信焉。

yōu?

xī?

qíguìyán?

gōngchéngshìsuì?

bǎixìngjiēwèi

悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：

?

wǒzì?

rán

?

?

自然”。

“我

第十八章

dàdào?

fèi?

yǒurén?

yì

大道废，有仁义；

zhì?

huìchū?

yǒu?

dàwěi

智慧出，有大伪；

liùqīnbú?

hé?

yǒuxiàocí

六亲不和，有孝慈；

guó?

jiāhūnluàn?

yǒuzhōngchén

国家昏乱，有忠臣。

第十九章

juéshèng?

qì?

zhì?

mín?

lìbǎi?

bèi

绝圣弃智，民利百倍；

jué?

rén?

qì?

yì?

mín?

fùxiào?

cí

绝仁弃义，民复孝慈；

juéqiǎo?

qì?

lì?

dào?

zéiwú?

yǒu

绝巧弃利，盗贼无有。

cǐsān?

zhě?

yǐwéiwén?

bù?

zú?

gù?

lìngyǒusuǒshǔ

此三者，以为文不足，故令有所属：

jiànsù?

bào?

pǔ?

shǎosīguǎyù?

jué?

xuéwú?

yōu

见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

第二十章

jué?

xuéwú?

yōu

绝学无忧。

wéi?

zhīyǔ?

ē?

xiāngqù?

jǐ?

hé

唯之与阿，相去几何。

shànzhīyǔ?

è?

xiāngqù?

ruò?

hé

善之与恶，相去若何。

rénzhīsuǒwèi?

bú?

kěbù?

wèi

人之所畏，不可不畏。

huāng?

xī?

qíwèiyāngzāi

荒兮，其未央哉。

zhòngrén?

xī?

xī?

rúxiǎngtàiláo?

rúchūndēngtái

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

wǒdú?

bó?

xī?

qí?

wèizhào?

rúyīngér?

zhīwèi?

hái

我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；

lěilěi?

xī?

ruòwú?

suǒguī

儡儡兮，若无所归。

zhòngrén?

jiēyǒuyú?

ér?

wǒdú?

ruò?

yí?

wǒyú?

rénzhī

众人皆有余，而我独若遗。

我愚人之

xīnyězāi?

dùndùn?

xī

心也哉，沌沌兮！

sú?

rénzhāozhāo?

wǒdú?

hūn?

hūn

俗人昭昭，我独昏昏。

sú?

réncháchá?

wǒdú?

mènmèn

俗人察察，我独闷闷。

dàn?

xīqí?

ruò?

hǎi

澹兮其若海；

liáoxīruòwú?

zhǐ

飂兮若无止。

zhòng?

rén?

jiēyǒu?

yǐ?

ér?

wǒdú?

wán?

sì?

bǐ

众人皆有以，而我独顽似鄙。

wǒdú?

yì?

yú?

rén?

ér?

guì?

shí?

mǔ

我独异于人，而贵食母。

?

?

?

?

?

?

第二十一章

kǒngdé?

zhīróng?

wéidàoshìcóng

孔德之容，惟道是从。

dào?

zhīwéiwù?

wéihuǎngwéi?

hū

道之为物，惟恍惟惚。

hū?

xīhuǎng?

xī?

qízhōngyǒuxiàng

惚兮恍兮，其中有象；

huǎng?

xī?

hū?

xī?

qízhōngyǒu?

wù

恍兮惚兮，其中有物。

yǎo?

xīmíng?

xī?

qízhōngyǒu?

jīng

窈兮冥兮，其中

有精；

qíjīngshènzhēn?

qí?

zhōngyǒuxìn

其精甚真，其中有信。

zì?

gǔ?

jíjīn?

qímíng?

bù?

qù?

yǐyuè?

zhòngfǔ

自古及今，其名不去，以阅众甫。

wú?

hé?

yǐzhīzhòng?

fǔzhīrán?

zāi?

yǐ?

cǐ

吾何以知众甫之然哉。

以此。

?

?

?

?

?

?

第二十二章

qǔzé?

quánwǎng?

zé?

zhí?

wāzé?

yíng?

bì?

zé?

xīn?

shǎozé

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则

dé?

duōzé?

huò

得，多则惑。

shìyǐshèng?

rénbào?

yīwéi?

tiānxiàshì

是以圣人抱一为天下式。

bù?

zì?

xiàn?

gù?

míng

不自见，故明；

bù?

zì?

shì?

gù?

zhāng

不自是，故彰；

bù?

zì?

fá?

gù?

yǒugōng

不自伐，故有功；

bù?

zì?

jīn?

gù?

cháng

不自矜，故长。

fūwéi?

bù?

zhēng?

gù?

tiānxià?

mònéng?

yǔzhīzhēng

夫唯不争，故天下莫能与之争。

gǔzhīsuǒwèi?

qūzé?

quánzhě?

qǐ?

xūyán?

zāi

古之所谓曲则全者，岂虚言哉。

chéngquánér?

guīzhī

诚全而归之。

?

?

?

?

?

?

第二十三章

xīyán?

zì?

rán

希言自然。

gùpiāofēngbù?

zhōngzhāo?

zhòu?

yǔbù?

zhōng?

rì

故飘风不终朝，骤雨不终日。

shú?

wéi?

cǐzhě?

tiāndìtiāndìshàng?

bùnéngjiǔérkuàng

孰为此者？

天地。

天地尚不能久，而况

yú?

rénhū

于人乎。

gùcóngshì?

yúdào?

zhětongyú?

dào?

dézhětong?

yú?

dé

故从事于道者，同于道；德者，同于德；

shīzhě?

tongyú?

shī

失者，同于失。

tongyú?

dàozhě?

dào?

yì?

lè?

dé?

zhī

同于道者，道亦乐得之；

tongyú?

dé?

zhě?

dé?

yì?

lè?

dé?

zhī

同于德者，德亦乐得之；

tongyú?

shīzhě?

shīyì?

lè?

shīzhī

同于失者，失亦乐失之。

xìnbù?

zú?

yān?

yǒu?

bùxìnyān

信不足焉，有不信焉。

?

?

?

?

?

?

第二十四章

qǐzhěbù?

lì?

kuàzhěbù?

xíng

企者不立；跨者不行；

zìxiànzhěbù?

míng?

zìshìzhěbù?

zhāng

自见者不明；自是者不彰；

zì?

fá?

zhěwú?

gōng?

zìjīnzhěbù?

cháng

自伐者无功；自矜者不长。

qí?

zàidào?

yě?

yuēyú?

shízhuìxíng

其在道也，曰余食赘形。

wù?

huòwù?

zhī?

gùyǒu?

dàozhěbù?

chǔ

物或恶之，故有道者不处。

?

?

?

?

?

?

第二十五章

yǒu?

wù?

húnchéng?

xiāntiāndìshēng

有物混成，先天地生。

jì?

xīliáo?

xī?

dú?

lìér?

bù?

gǎi

寂兮寥兮，独立而不改，

zhōuxín

ér?

bù?

dài?

kě?

yǐwéi?

tiānxiàmǔ

周行而不殆，可以为天下母。

wú?

bù?

zhīqí?

míng?

zìzhīyuēdào?

qiǎngwéizhīmíng?

yuē

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰

dà

大。

dà?

yuēshì?

shìyuēyuǎn?

yuǎnyuēfǎn

大曰逝，逝曰远，远曰反。

gù?

dàodà?

tiāndà?

dì?

dà?

rén?

yì?

dà

故道大，天大，地大，人亦大。

yùzhōngyǒu?

sì?

dà?

ér?

rén?

jūqí?

yīyān

域中有四大，而人居其一焉。

rénfǎ?

dì?

dì?

fǎtiān?

tiānfǎdào?

dào?

fǎ?

zì?

rán

人法地，地法天，天法道，道法自然。

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第二十六章

zhòngwéiqīnggēn?

jìngwéizàojūn

重为轻根，静为躁君。

shìyǐjūn?

zǐzhōng?

rìxíngbù?

lí?

zīzhòng

是以君子终日行不离辎重。

suīyǒuróngguān?

yànchǔchāo?

rán

虽有荣观，燕处超然。

nàihé?

wànshèngzhīzhǔ?

ér?

yǐshēnqīngtiānxià

奈何万乘之主，而以身轻天下？

qīngzé?

shīgēn?

zào?

zé?

shījūn

轻则失根，躁则失君。

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第二十七章

shànxíngwú?

zhé?

jì?

shànyán?

wú?

xiázhé?

shànshù?

búyòng

善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用

chóucè?

shànbì?

wú?

guānjiànér?

bú?

kěkāi?

shànjiéwú

筹策；善闭无关楗而不可开，善结无

shéngyuēér?

bú?

kějiě

绳约而不可解。

shìyǐshèng?

rénchángshànjiùrén?

gù?

wú?

qì?

rén

是以圣人常善救人，故无弃人；

chángshànjiùwù?

gù?

wú?

qì?

wù?

shìwèi?

xímíng

常善救物，故无弃物，是谓袭明。

gùshànrénzhě?

bùshàn?

rénzhīshī

故善人者，不善人之师；

bùshànrénzhě?

shànrén?

zhīzī

不善人者，善人之资。

bù?

guì?

qíshī

bù?

ài?

qí?

zī

不贵其师，不爱其资，

suīzhìdà?

mí?

shì?

wèiyàomiào

虽智大迷，是谓要妙。

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第二十八章

zhīqí?

xióng?

shǒu?

qí?

cí?

wéitiānxià?

xī

知其雄，守其雌，为天下溪。

wéitiānxià?

xī?

chángdé?

bù?

lí?

fù?

guīyú?

yīngér

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

zhīqí?

bái?

shǒu?

qí?

hēi?

wéitiānxiàshì

知其白，守其黑，为天下式。

wéitiānxiàshì?

chángdé?

bù?

tè?

fù?

guīyú?

wú?

jí

为天下式，常德不忒，复归于无极。

zhīqí?

róng?

shǒu?

qí?

rǔ?

wéitiānxiàgǔ

知其荣，守其辱，为天下谷。

wéitiānxià?

gǔ?

chángdé?

nǎi?

zú?

fù?

guīyú?

pǔ

为天下谷，常德乃足，复归于朴。

pǔsàn?

zé?

wéi?

qì?

shèngrényòngzhī?

zé?

wéiguānzhǎng

朴散则为器，圣人用之，则为官长，

gù?

dà?

zhì

bù?

gē故大智不割。

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第二十九章

jiāngyù?

qǔtiān?

xiàér?

wéizhī?

wú?

jiànqí?

bù?

dé?

yǐ

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

tiānxiàshénqì?

bù?

kěwéi?

yě?

bù?

kězhí?

yě

天下神器，不可为也，不可执也。

wéizhěbàizhī?

zhízhěshīzhī

为者败之，执者失之。

gù?

wù?

huòxínghuò?

suí?

huò?

xūhuò?

chuī

故物或行或随；或嘘或吹；

huòqiánghuòléi?

huòzǎihuò?

huī

或强或羸；或载或隳。

shìyǐshèngrén?

qùshèn?

qù?

shē?

qù?

tài

是以圣人去甚，去奢，去泰。

第三十章

yǐdào?

zuǒrénzhǔzhě?

bú?

yǐbīngqiángtiānxià?

q

í?

shì

以道佐人主者，不以兵强天下，其事

hǎohuán

好还。

shīzhīsuǒchù?

jīngjíshēngyān?

dà?

jūnzhīhòu?

bì?

yǒu

师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有

xiōngnián

凶年。

shànzhěguǒér?

yǐ?

bù?

gǎn?

yǐ?

qǔqiáng

善者果而已，不敢以取强。

guǒér?

wù?

jīn