初中常用文言虚词的用法.docx
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初中常用文言虚词的用法
中考语文专题复习一：
初中常用文言虚词的用法
【之】
一、作代词
（一）人称代词，可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。
例：
1、学而时习之《论语》
2、由，诲女知之乎？
《论语》
3、策之不以其道《马说》
4、食之不能尽其材《马说》
5、山水之乐得之心而寓之酒也。
《醉翁亭记》
6、具答之。
《桃花源记》
7、公与之乘，战于长勺。
《曹刿论战》
8、彼竭我盈，故克之。
《曹刿论战》
9、肉食者谋之。
《曹刿论战》
10、属予作文以记之《岳阳楼记》
（二）指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
例：
1、渔人甚异之。
《桃花源记》
2、南阳刘子骥，高尚士也，闻之。
《桃花源记》
3、肉食者谋之，又何间焉。
《曹刿论战》
二、助词
（一）结构助词，译为“的”，有的可不译。
例：
1、予尝求古仁人之心。
《岳阳楼记》
2、览物之情，得无异乎？
《岳阳楼记》
3、水陆草木之花，可爱者甚蕃《爱莲说》
4、恢弘志士之气《出师表》
5、小大之狱，虽不能察，必以情。
《曹刿论战》
（二）结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
例：
1、予独爱莲之出淤泥而不染。
《爱莲说》
2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《爱莲说》
3、菊，花之隐逸者也。
《爱莲说》
4、当余之从师也《送东阳马生序》
5、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
《满井游记》
6、如倩女之缋面而髻鬟之时始掠也。
《满井游记》
（三）音节助词。
用来调整音节，无义，一般不翻译。
例：
1、鸣之而不能通其意《马说》
2、公将鼓之《曹刿论战》
（四）结构助词，是宾语提前的标志。
例：
1、何陋之有《陋室铭》
（五）结构助词，是定语后置的标志。
例：
1、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
《岳阳楼记》
2、马之千里者。
《马说》
三、作动词相当于“到”、“往”、“去”。
例：
1、送杜少府之任蜀州。
《送杜少府之任蜀州》
2、辍耕之垄上。
《陈涉世家》
【其】
一、用作代词
1．用作第三人称，相当于“他、她、它（们）的”
例：
1望其旗靡《曹刿论战》
2其妻曰“君美甚。
”《邹忌讽齐王纳谏》
3其夫呓语。
《口技》
4饿其体肤《生于忧患死于安乐》
5余人各复延至其家《桃花源记》
6以其境过清《小石谭记》
2．指示代词，可译为“那”“那些”。
例：
①复前行，欲穷其林。
《桃花源记》
3．其中，其中的。
例：
①公问其故《曹刿论战》
②其一犬坐于前《狼》
二、副词
1．在句中表示反问语气，相当于“难道”。
例：
①其真无马邪？
《马说》
2．在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。
1其真不知马也？
《马说》
2其恕乎！
己所不欲勿施于人。
《论语》
3、在“如……何”前面加强反问语气
例：
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
《愚公移山》
4、表示希望、劝勉的语气，相当于“可”“还是”。
例：
①寡人以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
《唐雎不辱使命》
【而】
一、用作顺接连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
例：
①任重而道远《论语》
②泉香而酒冽；得之心而寓之酒也；起坐而喧哗者《醉翁亭记》
③生于忧患而死于安乐也《生于忧患死于安乐》
④舍生而取义者也《鱼我所欲也》
⑤此臣所以报先帝而忠陛下之职分也《出师表》
2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
例：
①饮少辄醉，而年又最高《醉翁亭记》
3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
例：
①登轼而望之；再而衰，三而竭《曹刿论战》
②水落而石出；日出而林霏开《醉翁亭记》
③困于心，横于虑，而后作《生于忧患死于安乐》
4．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
例：
①朝而往，暮而归；杂然而前陈者《醉翁亭记》
②泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者《满井游记》
③蹴尔而与之《鱼我所欲也》
二、用作转接连词，表示转折关系。
可译为"但是""却"。
例：
①出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》
②由是则生而又不用也，由是则可以辟患而有不为也《鱼我所欲也》
③子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》
④然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。
《醉翁亭记》
【以】
一、介词
（一）介词，凭，靠按照
例：
何以战介词，凭，靠《曹刿论战》
可以一战，战则请从介词，凭，靠《曹刿论战》
虽不能察，必以情介词，按照《曹刿论战》
弗敢加也，必以信介词，按照《曹刿论战》
策之不以其道介词，按照《马说》
（二）介词，拿把用
悉以咨之介词，拿《出师表》
咨臣以当世之事介词，拿《出师表》
故临崩寄臣以大事也介词，把《出师表》
愿陛下托臣以讨贼兴复之效介词，把《出师表》
弗敢专也，必以分人介词，把《曹刿论战》
全石以为底介词，把《小石潭记》
多以书假余介词，把《送东阳马生序》
醒能述以文者介词，用《醉翁亭记》
以衾拥覆介词，用《送东阳马生序》
（三）介词，因为
不以臣卑鄙介词，因为《出师表》
不以千里称也介词，因为《马说》
以是人多以书假余介词，因为《送东阳马生序》
以中有足乐者介词，因为《送东阳马生序》
不以物喜，不以己悲介词，因为《岳阳楼记》
以其境过清介词，因为《小石潭记》
夫不能以游堕事介词，因为《满井游记》
二、动词
例：
皆以美于徐公动词，认为《邹忌讽齐王纳谏》
愚以为营中之事动词，认为《出师表》
愚以为宫中之事动词，认为《出师表》
不以疾也动词，认为，觉得《三峡》
以为妙绝动词，认为，觉得《口技》
三、连词
（一）表目的
例：
以光先帝遗德连词，来《出师表》
以昭陛下平明之理连词，来《出师表》
遂许先帝以驱驰连词，来《出师表》
是①以先帝简拔②以遗陛下①介词，因为《出师表》
②连词，来
以告先帝之灵连词，来《出师表》
以彰其咎连词，来《出师表》
以咨诹善道连词，来《出师表》
无从致书以观连词，来《送东阳马生序》
属予作文以记之连词，来《岳阳楼记》
则凡可以辟患者何不为也用来《鱼我所欲也》
则凡可以得生者何不用也用来《鱼我所欲也》
（二）表结果
例：
以伤先帝之明连词，以致《出师表》
以塞忠谏之路也连词，以致《出师表》
（三）相当于连词“而”
例：
计日以还连词，而《送东阳马生序》
卷石底以出连词，而《小石潭记》
【于】
一、【介词】介绍动作行为发生的时间、处所
1、可译为“在”
例：
己所不欲，勿施于人《论语》
于厅事之东北角于是宾客无不变色离席《口技》
相与步于中庭《记承天寺夜游》
骈死于槽枥之间《马说》
刻唐贤今人诗赋于其上迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》
有亭翼然临于泉上者负者歌于途，行者休于树太守与客来饮于此《醉翁亭记》
于时冰皮始解潇然于山石草木之间者《满井游记》
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者试用于昔日，先帝称之曰能
受任于败军之际，奉命于危难之间《出师表》
公与之乘，战于长勺《曹刿论战》
此所谓战胜于朝廷于是入朝见威王能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏》
2、可译为“到”
例：
太守与客来饮于此《醉翁亭记》
三顾臣于草庐之中《出师表》
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》
3、可译为“从”
例：
渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者《醉翁亭记》
受地于先王《唐雎不辱使命》
舜发于畎亩之中《生于忧患死于安乐》
晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也《满井游记》
二、【介词】介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”
例：
生于忧患死于安乐《生于忧患死于安乐》
三、【介词】介绍动作行为涉及的对象
1、可译为“向”
例：
每假借于藏书之家《送东阳马生序》
2、可译为“给”
例：
欲报之于陛下也《出师表》
故天将降大任于是人也《生于忧患死于安乐》
3、可译为“对”“对于”
例：
未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》
万钟于我何加焉《鱼我所欲也》
客之美我者，欲有求于我也《邹忌讽齐王纳谏》
四、【介词】表比较，可译为“比”
例：
所欲有甚于生者如使人之所欲莫甚于生《鱼我所欲也》
五、【连词】表示提起相关的另一件事
例：
至于夏水襄陵《三峡》
至于负者歌于途《醉翁亭记》
至于斟酌损益《出师表》
【乃】
一、副词。
1.表示动作在时间上的承接，译作”才”。
例：
太丘舍去，去后乃至。
《陈太丘与友期》
2表示出人意料。
译作“竟、竟然”。
例：
①问今是何世，乃不知不汉。
《桃花源记》
二、用于判断动词
相当于“是，就是，原来是”。
例：
①当立者乃公子扶苏。
《陈涉世家》
三、作连词，表示前后的衔接或转折。
译作“于是，就”。
例：
①乃重修岳阳楼。
《岳阳楼记》
②乃入见。
《曹刿论战》
③陈涉乃立为王号为张楚。
《陈涉世家》
四、用作代词。
用作第二人称，常作定语，译为"你的"
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游《示儿》
【虽】
一、即使
例：
小大之狱，虽不能察，必以情。
《曹刿论战》
虽欲言，无可进者。
《邹忌讽齐王纳谏》
故虽有名马《马说》
虽人有百手手有百指，不能指其一端；《口技》
虽我之死，有子存焉《愚公移山》
虽乘奔御风不以疾也《三峡》
二、虽然
例：
故余虽愚，卒或有所闻。
《送东阳马生序》
虽有千里之能《马说》
游人虽未盛《满井游记》
风力虽尚劲《满井游记》
三、虽与然连用，译为“虽然如此”“虽然这样”
例：
虽然，公输班为我为云梯，必取宋。
《公输》
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。
《唐雎不辱使命》
【为】
一、介词
1、介绍与行动动作发生相关联的对象，可译为“替”“给”等。
例：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
《十一月四日风雨大作》
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
《桃花源记》
此中人语云：
“不足为外人道也!
”《桃花源记》
公输盘为楚造云梯之械。
《公输》
虽然，公输盘为我云梯，必取宋《公输》
为陈同甫赋壮词以寄之《破阵子》
2、介绍行为动作发生的原因或目的，可译为“为了”“因为”等
例：
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
《江城子》
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我钦。
《鱼我所欲也》
乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
《鱼我所欲也》
3、介绍动作的主动者，可译为“被”
例：
吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》
山峦为晴雪所洗，娟然如拭。
《满井游记》
国险而民富，贤能为之用。
《隆中对》
茅屋为秋风所破歌
二、语尾助词。
例：
何命焉为？
《公输》
【者】
一、代词，附着在动词或形容词之后，组成名词性短语，译为“……的人”或“……的事情”“……的东西”（初中阶段以译为“……的人”为主）
例：
1.京中有善口技者。
（代词，“……的人”）《口技》
2.择其善者而从之（代词，“好的方面”“优点”）《论语述而》
3.食马者不知其能千里而食也（代词，“……的人”）《马说》
二、助词，判断句的标志，不译，有两种情况：
1.……者，……也。
2.……，……者也
例：
1.望之蔚然而深秀者，《醉翁亭记》
2.陈胜者，阳城人也。
《陈涉世家》
3.莲，花之君子者也。
《爱莲说》
4.城北徐公，齐国之美丽者也。
《邹忌讽齐王纳谏》
三、助词，定语后置的标志，不译
例：
1.马之千里者。
译：
日行千里的马。
《马说》
四、句尾语气助词，同“矣”“耳”等一起构成“者矣”“者耳”，表陈述或感叹语气，不译。
例：
1.其喜洋洋者矣。
《岳阳楼记》
2.感极而悲者矣《岳阳楼记》
3.但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》
【且】
一、连词
1、连词，而且，并且：
例：
（1）盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》
（2）溯洄从之，道阻且长《蒹葭》
2、连词，尚且，还：
且欲与常马等不可得《马说》
3、连词，况且：
例：
（1）且壮士不死即已，死即举大名耳《陈涉世家》
（2）且焉置土石《愚公移山》
二、副词，将要，快要：
例：
北山愚公者，年且九十《愚公移山》
【则】
一、连词，可表示多种关系。
1、表示承接关系：
可译为“就、那么”。
例：
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
《陋室铭》
俟其欣悦，则又请焉。
《送东阳马生序》
冻风时作，作则飞沙走砾。
《满井游记》
愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。
《出师表》
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
《鱼我所欲也》
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
《生于忧患死于安乐》
由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
《生于忧患死于安乐》
战则请从。
《曹刿论战》
然则北通巫峡，南极潇湘。
《岳阳楼记》
然则何时而乐耶？
《岳阳楼记》
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
《岳阳楼记》
不效则治臣之罪。
《岳阳楼记》
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢。
《岳阳楼记》
2、表示假设关系：
相当于“假设、如果”；
例：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
《生于忧患死于安乐》
3、表示转折让步关系：
可译为“可是、却”“虽然、但是”。
例：
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
《送东阳马生序》
万钟则不辨礼仪而受之。
《鱼我所欲也》
4、表示并列关系：
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句间是并列关系（不是表示每个词之间），可译为“就”或不译。
例：
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
《与朱元思书》
二、用作副词：
用在判断句子，其强调和确认作用，可译为“是、就是”。
例：
此则岳阳楼之大观也。
《岳阳楼记》
【与】
1、给（动词）：
例：
（1）呼尔而与之，行道之人弗受《鱼我所欲也》
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也《鱼我所欲也》
（3）与朱元思书《与朱元思书》
2、句末语气词，表示疑问或感叹：
例：
所识穷乏者得我与？
《鱼我所欲也》
3、和、同、跟：
例：
（1）遂与外人间隔《桃花源记》
（2）念无与为乐者《记承天寺夜游》
（3）且欲与常马等不可得《马说》
（4）似与游者相乐《小石潭记》
（5）又患无硕师名人与游《送东阳马生序》
（6）太守与客来饮于此《醉翁亭记》
（7）吾谁与归《岳阳楼记》
（8）而此地适与余近《满井游记》
（9）每与臣论此事《出师表》
（10）吾与徐公孰美《邹忌讽齐王纳谏》
（11）客从外来，与坐谈《邹忌讽齐王纳谏》
【焉】
一、疑问代词，可译为“哪里”。
例：
且焉置土石《愚公移山》
二、句末表示语气的助词，可译为“呢”，也可不译。
例：
肉食者谋之，又何间焉。
《曹刿论战》
万钟于我何加焉？
《鱼我所欲也》
寒暑易节，始一反焉。
《愚公移山》
俟其欣悦，则又请焉。
《送东阳马生序》
三、代词，相当于“之”。
例：
忽啼求之，父异焉《伤仲永》
复到舅家问焉《伤仲永》
四、兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。
例：
不复出焉《桃花源记》
夫大国，难测也，惧有伏焉《曹刿论战》
三人行，必有我师焉。
《论语》
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
《共工怒触不周山》
【因】
一、连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。
例：
安陵君因使唐雎使于秦。
《唐雎不辱使命》
二、介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。
例：
高祖因之以成帝业。
《隆中对》
三、介词，可译为“根据”、“依照”。
例：
罔不因势象形。
《核舟记》
四、连词，可译为“因此”。
例：
因以为号焉。
《五柳先生传》
【所】
一、与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。
例：
此人一一为具言所闻。
（“所闻”即“所知道的事情”）《桃花源记》
二、“所”和“以”连用。
（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。
例：
此先汉所以兴隆也,此后汉所以倾颓也《出师表》
（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。
例：
吾知所以距子矣。
《公输》
所以动心忍性。
（“所以”：
用这些来）《生于忧患，死于安乐》
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
《出师表》
三、与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。
例：
而二虫尽为所吞。
（“为……所……”可译为“被……吞掉”）《童趣》
四、用作名词，意思是“地方”“处所”。
例：
又间令吴广之次所旁丛祠中。
《陈涉世家》
【何】
一、用作疑问代词。
①单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
例：
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
《岳阳楼记》
②作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
例：
何以战？
《曹刿论战》
③作定语，可译为"什么""哪"。
例：
然则何时而乐耶？
《岳阳楼记》
二、用作疑问副词。
用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
例：
水何澹澹。
《观沧海》
另外还有复合词，如[何若]【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
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