民乐一中届高三第二次诊断考试语文试题打印版定稿docx.docx
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民乐一中届高三第二次诊断考试语文试题打印版定稿docx
民乐一中2019届高三5月第二次诊断考试
语文试题
★注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
同时，保持卷面整洁大方。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。
一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，“山水”从古至今，尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家生命厚度与精神长度的象征。
另一方面，“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性，因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。
事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着核心位置。
有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。
我们倘若抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创造”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。
在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性，因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。
从人文视角看，中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点：
其一，山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯通于民族文化发展的文脉之中，具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印；其二，山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑，注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面，即重视创造性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化品格，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的意象审美、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。
当然，应当看到，中国山水画经历了农耕文明到工业文明的历史进程，当下已进入到信息化、互联网、多媒体乃至人工智能新时代，世界文化交流语境和社会发展背景都发生了深刻变革。
作为置身新时代的山水画研究者、传承者、创作者，必须要保持文化上的警醒与自觉，必须要秉持艺术上的自律与创造，必须要葆有精神上的反思与追求。
那么，我们必须面向传统山水艺术的发端源头，在时间的流变中守住山水艺术的人文意义与价值底线；我们还要保持和发扬山水艺术长期形成的品质与特征，在空间的格局中拓展山水艺术的正大气象与审美底线。
这两个方面的整合与归一，方能实现传统中国山水艺术的当代转化，方能凸显当代中国山水画的艺术个性与顽强生命力，也才能有足够的度量来吸收消化时间河流中的新文化、新艺术基因，凝结成“山水”命题的当代意义与人文艺术精神旨归。
（摘编自蔡劲松《山水艺术与中华人文精神》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A.从古至今，“山水”以一种不可替代的艺术表现形态进入中华艺术史视野，成为历代文人画家的生命厚度与精神长度的象征。
B.山水绘画的艺术“审美性”与精神“超验性”，使得山水绘画能够承载人们对中华文化所产生的不同维度、层次的感知变化。
C.山水画研究者与传承者只有保持文化上的警醒与自觉，秉持艺术上的自律与创造，葆有精神上的反思与追求，方能应对变革。
D.传统山水艺术的当代转化，其关键在于我们能够守住山水艺术的人文意义与价值底线，拓展山水艺术的正大气象与审美底线。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A.文章从重要性和独创性两个方面分析，指出了“山水艺术”值得深入探讨的意义所在。
B.文章引用其他学者的观点，论证了山水艺术具有“审美性”和“超验性”文化特征。
C.文章阐述山水艺术蕴含中华文化精神，不用形象修辞，条分缕析，理性品格突出。
D.文章提及“西风东渐”、文明变革等现象，均为论述“实现山水的当代转化”张本。
3.根据原文内容，以下评价中所持观点与本文观点不符合的一项是（3分）（）
A.王希孟的《千里江山图》，以青绿山水独树一格，将道教对养生、长生的追求凝聚于色彩之中，这表明宗教对山水绘画发展起到了至关重要的作用。
B.文与可擅画山水，更擅画竹。
其画竹时必先把握竹子的整体形象和精神实质，做到胸有成竹，其过程蕴含的美学特质与山水艺术有相通之处。
C.《富春山居图》后段，黄公望把秋天的树画出了繁华落尽的感觉，将亡国之痛消解于山水中，此时的山水乃是画家心境的外化，具有独特的文化品格。
D.苏轼曾言：
“观摩诘之画，画中有诗。
”王维的山水画，画境与诗境同高，诗境与自然相和，其以写意的方式表现了创造性与心性的交融。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
2018年全国“两会”期间，来自海南的全国政协委员联名呼吁：
尽早启动特殊工种提前退休制度改革。
据该提案的第一提案人，全国政协委员、海南省政协主席毛万春介绍，现行特殊工种可提前退休名录大部分形成于20世纪90年代以前，国家至今未能与时俱进开展清理调整工作，各地在实际执行中制定的具体政策规定、审批条件差别很大，亟待改革和规范。
（摘编自《工人日报》）
材料二：
人社部新闻发言人李忠表示，目前延迟退休方案仍在抓紧制定中，需要综合考虑人口结构、人力资源供求、劳动者受教育年限、人口预期寿命、社会保障制度进展情况等多种因素。
目前，我们正在对这些因素进行综合分析和考虑，会适时向社会公开征求意见。
目前我国退休年龄标准，是在中华人民共和国成立初期人均预期寿命40多岁的情况下制定的。
如今，人均预期寿命已超过73岁，养老保险的赡养比也下降到3：
1。
延迟退休是应对养老金收不抵支风险、维持政策代际公平的有效选择。
复旦大学人口与发展政策研究中心主任彭希哲认为，上海一个女性能活到85岁，如果55岁退休，后面要领30年养老金。
如果不改革政策，老年人在很大程度上必然要“啃小”，增加下一代人的负担，这从代际公平上来说不太好。
（摘编自360百科）
材料三：
3月12日，全国政协总工会界别小组会议上，人力资源社会保障部副部长汤涛在回应委员呼声时表示，延迟退休是大势所趋。
“不仅是60岁，从长远来看恐怕还要有所延迟。
”汤涛表示，无论是从养老金方面，还是从人力资源的合理配置方面来说，延迟退休都是大势所趋。
2017年，俄罗斯就已经做出了延迟退休的规定。
不过，汤涛也表示，不少职工对于延迟退休有着不同的意见，例如一些女职工，长期在急难险重的岗位上工作，从体力劳动和危险性的角度考虑，她们不愿意延迟退休。
对此，有委员建议，对企业干部，可以参照政府部门的规定予以优先解决，而对职工，则允许其自我选择是否愿意延迟退休。
对此，汤涛说道：
“我赞同你的观点。
”
在2016年3月29日举行的国新办新闻发布会上，人力资源社会保障部有关负责人表示，制定渐进式延迟退休年龄的政策需要遵循多项原则：
一是小步慢走，渐进到位。
每年推迟几个月的时间，经过一段相当长的时间再达到法定退休的目标年龄。
“我举个例子，比如5年以后，你是60岁退休，这个政策施行以后，那你可能是60岁零3个月退休，这样大家便于接受。
”时任人力资源社会保障部部长的尹蔚民说，“第二个人可能是第二年退休，那他可能是60岁零6个月退休。
”二是区别对待，分步实施。
尹蔚民表示，根据国家现在不同群体的退休年龄，人力资源社会保障部会从实际出发，区分不同群体的情况，分步实施，并提前公示，做好预告。
（摘编自《工人日报》）
材料四：
人力资源社会保障部部长曾表示，延迟退休政策最根本的原则是“小步慢走，渐进到位”，为了给公众做好心理准备的时间，政策出台后至少五年，才会渐进式实施。
2017年没有出台相关方案，如果2018年出台，2023年落地实施的话，以下四类群体会受影响：
1．小于等于50岁的女性工人，即1973年及以后出生的女性；
2．小于等于55岁的女性干部，即国家文件规定的党政机关、人民团体和事业单位的正、副处级女干部，具有高级职称的女性专业技术人员；
3．小于等于55岁的男性工人，主要是从事繁重体力劳动的工人，即1968年及以后出生的男性；
4．小于等于60岁的男性干部，即1963年及以后出生的男性。
按照退休年龄改革方案，女性退休年龄每3年延迟1岁，男性退休年龄每6年延迟1岁，直到同时达到65岁。
在美国，职工延迟到70岁退休，可以比在65岁退休多拿40%的退休金。
发达国家男性退休年龄多为65岁，女性为60岁～65岁；发展中国家男性退休年龄多为60岁，女性为55岁～60岁；50岁退休为全世界最早退休年龄。
多数国家普遍提高了法定退休年龄，或者计划提高退休年龄。
如美国将领取全额养老金的退休年龄从65岁提高到67岁。
韩国领取养老金的年龄2013年由60岁调整为61岁，2033年将提高至65岁。
加拿大政府将领取养老金的年龄从65岁提高到67岁。
根据国际劳工组织对160多个国家的统计，中国女职工50岁退休，中国是全世界中等退休年龄的国家之一。
（摘编自《劳动报》）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）
A．现行特殊工种可提前退休名录大部分形成时间较早，各地在实际执行中制定的具体规定、审批条件差别很大，亟待改革和规范。
B．延迟退休方案需要综合考虑人口结构、人力资源供求、劳动者受教育年限、人口预期寿命、社会保障制度进展情况等多种因素。
C．2017年，俄罗斯已经做出了延迟退休的规定，因此我国也将很快推出延迟退休的政策，以顺应大势。
D．如果延迟退休方案按材料四的方案落地实施，女性工人将最先受到影响，其次是女性干部和主要从事繁重体力劳动的男性工人。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．虽然延迟退休是大势所趋，但不少职工对于延迟退休有着不同的意见，对此，有委员提出了一些解决措施。
B．从材料四来看，在美国，65岁即可退休，但本人如果愿意在70岁退休，则会比在65岁退休多拿40%的退休金。
C．发达国家的退休年龄比发展中国家平均要高5岁，我国拟将退休年龄向发达国家靠拢，这说明我国将进入发达国家的行列。
D．如果延迟退休方案在2023年落地实施，那么一部分“60后”会受到影响，对“70后”和“80后”影响更大，对“90后”来说，则完全赶上了。
6．国家推出延迟退休政策，是基于哪些考虑？
延迟退休政策怎样才能顺利推进？
请简要分析。
（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
黄昏无下落
鲍尔吉·原野
是谁在人脸上镀上一层黄金？
人在慷慨的金色里变为红铜的勇士，破旧的衣裳连皱褶都像雕塑的手笔；人的脸棱角分明，不求肃穆，肃穆自来，这是在黄昏。
小时候，我无意中目睹到了黄昏。
感受到那离奇的光从红里变出诡异的蓝。
红里怎么会生出蓝呢？
它们是两个色系。
玫瑰红诞生其间，橘红诞生其间，旋生旋灭。
这是怎么啦？
西方的天空发生了什么？
我结结巴巴地问大人，那里发生了什么？
大人瞟一眼，只说两个字：
黄昏。
自那时起，我得知世上还有这两个字——黄昏，并知道这两个字里有忧伤。
我盼着观黄昏，黄昏却不常有。
多云天气或阴天，黄昏就没了下落。
我站在我家屋顶看黄昏。
西方的天际在柳树之上烂成一锅粥，云彩被夕阳绞碎，红云有如在烈火中逃窜的野兽，却逃不出西天的大火。
太阳以如此大的排场谢幕，它用炽热的姿态告诉人它要落山了。
人习以为常，不过瞟一眼，名之“黄昏”。
而我心里隐隐有戚焉。
假如太阳不再升起，全世界的人会在痛哭流涕中凝视黄昏，每日变成每夜，电不够用，煤更不够用，满街小偷。
黄昏里，屋顶一株青草在夕照里妖娆，想不到生于屋顶的草会这么漂亮，红瓦衬出草的青翠，晚霞又给高挑落下的叶子抹上一层柔情的红。
草摇曳，像在瓦上跳舞。
原来当一株草也挺好，如果能生在屋顶的话，是一位在夕阳里跳舞的新娘。
地上的草叶金红，鹅卵金红，土里土气的酸菜缸金红，黄昏了。
我在牧区看到的黄昏惊心动魄。
广大的地平线仿佛泼油烧起了火，烈火战车在天际穿行，在落日的光芒里，山峰变秃变矮。
天空盛不下的金光全都倾泻在草地，一直流淌到脚下，黄牛红了，黑白花牛也红了，它们扭颈观看夕阳。
天和地如此辽阔，我久久说不出话来，坐在草地上看黄昏，直到星星像纽扣一样别在白茫茫泛蓝的天际。
那时，我很想跟别人吹嘘我是一个看过牧区黄昏的人，但这事好像不值得吹嘘。
什么事值得吹嘘？
我觉得看过牧区的黄昏比有钱更值得吹嘘。
那么大的场景，那么丰富的色彩，最后竟什么都没了，卸车都卸不了这么快。
黄昏终于在夜晚来临之前昏了过去。
“我曾经见过最美丽的黄昏”，这么说话太像傻子了。
但真正的傻子是见不到黄昏的人。
在这个大城市，我已经二十六年没见过黄昏，西边的楼房永远是居然之家的楼房和广告牌，它代替了黄昏。
城市的夜没经过黄昏的过渡直接来到街道，像一个虚假的夜，路灯先于星星亮起来，电视机代替了天上的月亮。
这么多年我一直以为我失去的仅仅是黄昏，原来还有那么多东西。
我一直觉得自己身上缺了一些东西，原以为是缺钱、缺车，后来知道我心里缺了天空对人的抚爱，因为许多年没见到黄昏。
（选自《美文》，有删改）
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A.本文第一段以发问领起下文对黄昏夕阳的描述，言简意赅，独立成段，引发读者思考。
B.作者对黄昏的情感由开始的好奇到忧伤，再到自豪直到最后的反思，逐层深入，每层的感受都与对黄昏夕阳的描写相结合。
C.文中最后一段两个“傻子”含义区别明显：
前者指自己对黄昏的痴迷，后者指对人间之美漠视的人，作者肯定了前者，否定了后者。
D.题目“黄昏无下落”寓意深刻，告诉我们一切美好的东西都容易消逝，而人们却无视它的存在，体现了全文忧伤的感情基调。
8.赏析文中画线语句的表达效果。
（6分）
9.“黄昏”一词在文中有着丰富内涵，请结合全文加以分析。
（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
滕元发，初名甫，字元发。
以避高鲁王讳，改字为名。
召试，为集贤校理。
神宗即位，召问治乱之道，神宗曰：
“卿知君子小人之党乎？
”曰：
“朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣亦殆。
”神宗以为名言。
知谏院。
御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈，神宗以问元发，元发曰：
“宰相固有罪，然以为跋扈，则臣以为欺天陷人矣。
”拜御史中丞。
宰相以其子判鼓院，谏官谓不可。
神宗曰：
“鼓院传达而已，何与于事。
”元发曰：
“人有诉宰相，使其子达之，可乎？
”神宗悟，为罢之。
河北地大震，命元发为安抚使。
时城舍多圮，吏民惧压，皆幄寝茇舍，元发独处屋下，曰：
“屋摧民死，吾当以身同之。
”除田祖，修堤障，察贪残，督盗贼，北道遂安。
知开封府。
民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致伛扶杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失伛所在元发在神宗前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肝鬲。
神宗知其诚荩，事无巨细，人无亲疏，辄皆问之。
元发随事解答，不少嫌隐。
王安石方立新法，天下讻讻，恐元发有言，神宗信之也，因事，出知郓州。
历齐、邓二州，会妇党[注]李逢为逆，或因以挤之，黜为池州，改安州。
流落且十岁，犹以前过贬居筠州。
或以为复有后命，元发谈笑自若，遂上章自讼，神宗览之恻然。
哲宗登位，知郓州。
学生食不给，民有争公田二十年不决者，元发曰：
“学无食而以良田饱顽民乎？
”乃请以为学田，遂绝其讼。
时淮南、京东饥，元发虑流民且至，为疠疫。
先度城外废营地，召谕富室，使出力为屋。
元发威行西北，号称名帅。
河东十二将，其八以备西边，分半番休。
以老力求淮南，知扬州，未至而卒，年七十一。
（选自《宋史·滕元发传》，有删改）
[注]妇党：
妻子的亲族。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A.民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获／直颖愤而致伛／扶杖诉于庭／元发一问得实／反其金／颖投杖仰／谢失伛所在／
B.民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获直／颖愤而致伛／扶杖诉于庭／元发一问得实／反其金／颖投杖仰谢／失伛所在／
C.民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获／直颖愤而致／伛扶杖诉于庭／元发一问得实／反其金／颖投杖仰谢／失伛所在／
D.民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获直／颖愤而致／伛扶杖诉于庭／元发一问得／实反其金／颖投杖仰谢／失伛所在／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A.避讳：
对去世（在世的除外）的君主和尊长的名字，为示尊敬，避免说出或写出而改用他字。
B.卿：
文中是君主对大臣的称谓，古代还可以指对男子的敬称，也指夫妻、朋友间的爱称。
C.学田：
我国旧时属于学校的田地。
以地租作为祭祀、教师的薪俸和补助学生等的费用。
D.河东：
文中指地区名，指山西西南部，或泛指山西全部。
因本地区在黄河以东而得名。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.滕元发富有才智，深得神宗信任。
神宗向他求取治乱之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗亲密无间，跟神宗议事，毫无保留地表达自己的看法。
B.滕元发处事公允，反对不正之风。
有人指责宰相跋扈，滕元发不完全认同；宰相任命官员没有避嫌，谏官反对，皇帝没有接受，滕元发发表意见，皇帝醒悟。
C.滕元发刚直易折，遭受打击排挤。
王安石担心滕元发对新法有看法，神宗相信了王安石，滕元发被贬；滕元发受妻子亲族牵连被排挤，流落外地将近十年。
D.滕元发体恤百姓，关心教育事业。
有地方发生大地震，造成了破坏，他不顾个人安危，安抚百姓，并采取一系列措施稳定局面；他解决了多年积累的学校学田问题。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（每个5分，共10分）
（1）朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣亦殆。
（2）元发虑流民且至，为疠疫。
先度城外废营地，召谕富室，使出力为屋。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14-15题。
临江仙·送光州①曾使君
周紫芝
记得武陵相见日，六年往事堪惊。
回头双鬓已星星。
谁知江上酒，还与故人倾。
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。
只愁飞诏下青冥②。
不应③霜塞晚，横槊看诗成。
注：
①光州：
今河南潢川，南宁时期是接近金国的边防重镇。
②青冥：
代指朝廷。
飞诏下青冥，指皇帝下令征调回朝。
③不应，不顾。
14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）（）
A.这是一首送别词，本写惜别之情，却一反常调，以较多的笔墨叙事，为抒写别情作了充足的铺垫，一位渴望建功立业的使君形象跃然纸上。
B.词的上片，“相见于”三字，虽极平常，但却包含着那次相聚中种种快乐的情事，而这一切，作者只用“往事堪惊”四字一笔抹过，简括地表现出辛酸沉痛，不堪回首的情绪。
C.词的下片，“铁马”“红旗”“日暮”等意象，渲染了苍凉悲苦的意境，描绘了寒日的傍晚，一派萧瑟的边塞上，铁马奔驰，战旗飘飞，士气低沉的图景。
D.“横槊看诗成”语出元稹的“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗”，苏东坡在《前赤壁赋》中亦有“横槊赋诗”的慨叹，后来人们常用“横槊赋诗”赞扬人的文才武略。
15.诗词中“虚境”包括梦幻仙境、已逝之境、未来之境、对写之境等，这首词写出了哪几种“虚境”？
请结合词中具体语句分析“虚境”中传递出的情感。
（6分）
（三）名篇名句默写（每空1分，共6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）罗曼·罗兰曾说：
“最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。
”屈原在《离骚》中表明自己拥有坚定的信仰，宁死也不会做出丑态的两句是“____________________，________________”。
（2）在《逍遥游》中，庄子认为，即使是“___________________________________，_______________”的宋荣子，也依然没有达到真正的“逍遥”境界。
（3）郦道元的《三峡》中“____________________”描写出了三峡春冬时节山水草木之特点，而三峡秋天时却是“____________________”，与春冬时节大异其趣。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
文化自信，是秉持对中华文化的礼敬、继承、创新性发展的一种基本立场和态度。
它首先来源于博大精深的、 的中华文明，是那种融入民族血脉之中，成为民族灵魂和基因的文明。
其次来源于中华民族积贫积弱时，无数仁人志士寻求救国救民、 的艰苦奋斗。
笫三个来源，是在选择了社会主义道路后，特別是改革开放四十年来形成、丰富和发展了的中国特色社会主义先进文化。
坚定文化自信，是事关国运兴衰、文化安全、民族精神独立性的大问题。
无论哪一个国家和民族，能否立得起来，关键在于珍惜自己的思想文化。
坚定文化自信，要取其精华，去其糟粕，“古为今用，” 。
还要防止两个极端，一个是在中华民族遭受外部势力欺凌的历史背景下，相当部分中国人产生的文化自卑、文化虚无的极端思想导致的对西方文化的盲目崇拜和对本土文化的全盘否定。
另一个是改革开放以来，在一些人中产生的文化自负。
只有我们努力恢复和加强中华文化曾经有过的自主性和主体性，吐故纳新， ，这样的文化自信才会表现出一种“自信而不自负，自豪而不自满，自尊而不自傲”的新格局，（ ）
总而言之，坚持文化自信，必须培育全体国民健康的文化心理，坚持中华文化的开放性、包容性和创新性，“美人之美，美美与共”，跨越时空，超越囯度，这样才能探索出一条新时代的社会主义文化繁荣兴盛之路。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）
A．渊源流长 救亡图存 推陈出新 集思广益
B．源远流长 存亡继绝 标新立异 博采众长
C．源远流长 救亡图存 推陈出新 博采众长
D．渊源流长 存亡继绝 标新立异 集思广益
18．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）
A．无论哪一个立不起来的国家和民族，都是因为不珍惜自己的思想文化。
B．无论哪一个国家和民族，如果不珍惜自己的思想文化，这个国家和民族是立不起来的。
C．无论哪一个国家和民族，能否立得起来，关键是珍惜自己的思想文化。
D．无论哪一个立不起来的国家和民族，都是因为不珍惜自己的思想文化造成的。
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）
A．我们的文化就会是一种对世界产生更大影响力的伟大文化
B．一种对世界产生更大影响力的伟大文化就会诞生
C．一种对世界产生更大影响力的伟大文化就是这样的文化
D．我们的文化才会成为一种对世界产生更大影响力的伟大文化
20.下面是某同学在生活中的语言交际片段，其中有五处表达不当，请找出并修改。
（5分）
昨天上午，我到你家拜访了你家父。
没想到，一进寒舍，他在家恭候多时了。
临走时，我把大作送给他，说有问题还会来垂询，他很高兴地答应了。
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