粤教版选修《中国现代散文选读》第3课《这思考的窑洞》学案含答案.docx
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粤教版选修《中国现代散文选读》第3课《这思考的窑洞》学案含答案
3 这思考的窑洞
注释：
①樛：
木下垂曰樛。
②葛：
多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。
藟：
藟似葛，野葡萄之类。
累：
挂。
③只：
语气助词。
④福履：
福禄也。
绥：
安也。
⑤荒：
掩；盖；覆。
⑥将：
扶助也。
译文：
南有弯弯树，攀满野葡萄。
新郎真快乐，安享幸福了。
南有弯弯树，覆满野葡萄。
新郎真快乐，大有幸福了。
南有弯弯树，缠满野葡萄。
新郎真快乐，永驻幸福了。
赏析：
这是一首祝贺新婚的民歌。
诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。
然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。
诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《樛木》就是如此。
“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）。
从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体。
后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式。
以反复咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。
故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑。
聪明的读者自然还会发现，这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。
“比者，以彼物比此物也”。
诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。
故从各章之“比”义看，这也是
一首形象动人的祝福歌。
倘若我们再推进一层，问一问“君子”究竟有何“福”可“祝”？
判断起来就不那么容易了。
是因为“君子”刚得了贵子，还是封了高官，抑或是娶了新妇？
似乎都有可能。
为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物。
据许多学者考证，“国风”比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝（pìn）兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。
其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。
如《邶风·简兮》的“山有榛（zhēn），隰有苓。
云谁之思？
西方美人”；又如《郑风·山有扶苏》的“山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且”，都是如此。
至于《唐风·葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有“葛生蒙楚（荆树），蔹（liǎn）蔓于野。
予美亡此，谁与独处”之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。
明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而解：
倘若此诗中的“樛木”，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿“葛藟”，不正比喻着他的美丽新娘？
由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏“后妃”“能逮下而无嫉妒之心焉”之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗“似于夫妇为近”“喻妇人之托夫家也”，才真正猜着了这首祝福诗的旨意。
于是读者透过反复叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：
秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。
性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：
“接新娘的车子到啦！
”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。
当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：
“南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之……”
快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了，当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，你便会发觉，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容，竟是何等的传神！
而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈？
男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。
而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。
一、基础练习
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（D）
A．笑靥（yè） 挣揣（chuài）
露马脚（lòu）攒三聚五（zǎn）
B.果脯（fǔ）稂莠（liáng）
揩干净（kāi）苦心孤诣（yì）
C.稽首（qǐ）伛偻（yǔ）
黄骠马（piào）残碑短碣（jié）
D.咋舌（zé）拙劣（zhuō）
扭不过（niù）纵横捭阖（bǎi）
解析：
A项，攒cuán；B项，稂láng；C项，骠biāo。
2．下列各句中，没有错别字的一项是（A）
A．松涛如吼，霜月当窗，我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。
B．在城市闷热窒息的夏日里，我仍时时想起北方的原野，那融进我们青春血汗的土地。
那里的一切粗犷而质朴，把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺得柔轫而坚强起来。
C．老人们开始在阳光里打捞明灭的往事，交头接耳，谈笑风声，他们大口大口饱食着阳光的盛宴，咀嚼吞咽，毕毕剥剥，满嘴流油。
D．不少人沉缅于人间丰腴，不爱看冬天的树，因
其荒秃，殊不知夏木阴浓固具郁郁葱葱之美，而冬天的树，赤裸着身躯，更见体态魁梧或绰约多姿之美。
解析：
B项，“柔韧”；C项，“谈笑风生”；D项，“沉湎”。
3．下面语段中画线的词语，使用不正确的一项是（D）
今年广州云台花园“奇妙俄罗斯之旅”中秋灯会受到追捧。
流光溢彩的东欧风情大门，神秘莫测的俄罗斯古堡、英俊威武的俄罗斯士兵，还有热烈奔放的俄罗斯国花向日葵，让八方游客仿若
置身美丽的“莫斯科郊外的夜晚”。
推陈出新的灯饰吸引了大批游客，真是众望所归呀。
A．流光溢彩 B．神秘莫测
C．推陈出新 D．众望所归
解析：
众望所归：
众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家信赖，希望他担任某项工作。
4．下列各句中，没有
语病的一项是（C）
A．血腥的猎杀暗藏着黑色的利益，在湖南多地，捕杀候鸟除却高额的地下收入，还意味着狩猎的乐趣。
蜂拥而至的猎杀者，给当地自然保护造成严重的监管难题。
B．柬埔寨前国王西哈努克不日前在北京逝世，享年90岁。
10月17日，西哈努克灵柩由北京启程返回柬埔寨，当天在柬埔寨首都金边至少约有十万以上民众夹道迎接。
C．台湾文化主管部门负责人龙应台在接受媒体采访时说，希望与大陆方面签署两岸文化协议。
对此，我国台办持开放态度，并表示欢迎她以适当的身份来大陆参访交流。
D．国际自行车联盟宣布，认可美国反兴奋剂机构对阿姆斯特朗的处罚决定，剥夺他的全部七届环法赛冠军，对其实施终身禁赛，并追讨其所获750万美元环法奖金。
解析：
A项，语序不当，“高额的地下收入”与“狩猎的乐趣”位置互换；B项，重复累赘，“至少约有十万以上民众”改“至少有十万民众”；D项，“剥夺”与“冠军”搭配不当，“冠军”后加“头衔”。
5．在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（A）
没有一个人的生命是完整无缺的，每个人都少了一样东西。
__________________，仿佛我们背上的一根刺，时时提醒我们要谦卑，要懂得怜恤。
①以前我也痛恨我人生中的缺失
②你不想要它
③每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口
④因为我认识到生命中的缺口
⑤它却如影随形
⑥但现在我却能宽心接受
A．③②⑤①⑥④ B．③②①⑥④⑤
C．①⑥④③②⑤ D．①⑥②⑤④③
解析：
解答此题，首先要注意题中横线前后的语句，由横线前的语句，可确定③紧承其后，由横线后的语句，可确定④在其前，由上述两点即可确定答案。
二、阅读理解
（一）阅读下面的语段，回答6～8题。
他只能将自己分身为二，用右手批文件，左手写文章。
他是一个中国式的民族英雄，像古小说里的那种武林高手，挥刀逼住对面的敌人，又侧耳辨听着背后射来的飞箭，再准备着下一步怎么出手。
当我们与对手扭打在一起，急得用手去撕，用脚去踢，用嘴去咬时，他却暗暗凝神，调动内功，然后轻轻吹一口气，就把对手卷到九霄云外。
他是比一般人更深一层，更早一步的人。
他是领袖，更是思想家。
……
古今中外有哪一孔窑洞配得上这份殊荣啊，土墙上挂满地图，缸盖上摊着电报，土炕上几包烟，一个大茶缸，地上一把水壶还有一把夜壶。
中外军事史上哪有这样的司令部，哪有这样的统帅！
毛泽东三天两夜不出屋，不睡觉，不停地抽烟、喝茶、吃茶叶、撒尿、签发电报，一仗俘敌六千余。
他是有神助啊，这神就是默默的黄土，就是拱起高高的穹庐、瞪着眼睛思考的窑洞。
大胜之后他别无奢求，推开窑门对警卫说，只要吃一碗红烧肉。
6．第一段采用了哪些写作技巧，有什么作用？
答案：
第一段采用夸张、比喻等修辞手法，又采用想象以及衬托等表现手法，表现了毛泽东作为英雄、伟人、思想家的过人之处。
7．第二段的环境描写有什么特点及作用？
答案：
这是运用了侧面烘托的手法，以环境的普通平凡反衬毛泽东的伟大，同时，以他的常人的举止，展现了他亲切、自然的一面。
8．语段中的细节描写体现了毛泽东什么特点？
答案：
文中的细节，体现了伟人坚韧的毅力、长远的眼光、艰苦朴素的特点。
（二）（2014·甘肃嘉峪关一模）阅读下面的文字，完成9～11题。
流水写意
彭学明
流水总是这样的，从一个山谷整装出发，满山奔走。
流水的步态闪闪妩媚。
流水的表情清亮秀美。
流水的腰肢柔弱坚韧。
流水像一个亦歌亦舞的诗人，以青山为题，以音乐为伴，写一首一泻千里的长诗。
两岸的山谷危崖峭壁，崖壁的树木郁郁葱葱，清新的绿色云诡雾谲，灿烂的花朵儿孙满堂。
披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐，踩着宫商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地数板，把两岸景物唱得斑斓绚丽，一派温情。
花鼓戏的韵律、黄梅戏的节奏、河南梆子的念词，都如飞流直泻的秦腔秦调，在黄土地上高高低低，深深浅浅，信天漫游。
这些水底跑动的音乐，常在寂静的山谷哗哗呼啸，清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢。
叮叮咚咚的流泉，则让我们想起琵琶、吉他、古筝、古笙，想起这些宫弦里楚楚动人的女人。
一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。
古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新。
其实，流水本身就是女人柔弱无骨的精灵，摇摆的风姿，绰约秀丽，牵动两岸民俗、两岸风情。
莺飞草长的时候，流水丰腴得又嫩又胖。
一河一河的新绿，既似一锅划不开的米粥，又似一匹扯不断的丝绸，典雅素丽，流淌着胭脂的芬芳。
看山山是绿的，看树树是绿的，看天天是绿的，看云云是绿的，整个世界都在绿水里掠过似的，绿淋淋的，滴！
顺着流水的源头，我们看到流水插满了桃花和柳条的，打马过庄。
碰到有炊烟的地方，流水打一个结才走。
碰到有果实的地方，流水打一个结才走。
流水，总是一个多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，拧不完的感情结。
它恋山，山是它坚强厚实的胸膛。
它恋树，树是它灵巧修长的手指。
它恋草，草是它飘逸秀美的长发。
当然，它也恋村，村是它安居乐业的家园。
那些村子与花朵往往就在流水最美的地方绽放着，饭香与落花，飘泊在河床。
剥开一座又一座青山，流水的肩头不仅落满了四季景色，也落满了风雨雪霜。
鱼是流水最负盛名的舞蹈演员，飞翔的舞蹈，带动水乡民情。
成群结队的鱼群，自由多变的舞型，像一梭子扫来扫去的子弹，击倒我们。
蓄谋已久的鱼杆，就在这里纷纷下饵，长一根短一根，诱惑单纯的演员们。
跳舞的鱼们被勾引上钩，满街的鱼香，在空中独行。
那些船，是一只只远行的鞋子，在流水上面来来回回地跑了多年龙套，此刻歇息了，伴随鱼鹰休生养性；而桨，依然是一支推窗作画的笔，在水中入墨，水中切题，把一河水乡描得温情丛生。
顺着流水，一个楚国的三闾大夫涉水而来，高高的个，飘飞的须，一袭长衫，满目苦泪。
求索，碰壁，再求索，再碰壁，金质的思想与水质的灵魂，使得他与整个社会格格不入。
世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切权贵都只需要谗言、媚笑、马屁，他只能选择雷电风雨的时候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗争。
从此，一尾伤痕累累的鱼，总会在我们不经意的时候游过来，让我们想起楚辞，想起离骚，想起端午龙船和那颗倔强沉浮、永不屈服的心。
所有酷似汨罗的流水，就从离骚楚辞里流来，千年万年的端午龙舟，在离骚楚辞里竞渡。
方块的汉字，竹制的书简，都密密麻麻地坐在船上，划着桨，擂着鼓，把一页页历史搅得天翻地覆、欢声雷动。
屈原的诗与辞，繁茂地包围着我们
，珮环叮当，衣裙窸窣，洗涤我们的肮脏与黑暗。
无论涉水而过，还是隔水而居，我们都割不开流
水的莫逆亲情。
我们可以没衣穿没饭吃，但不能没水喝，没有水，我们就不能活。
因此，让我们热爱流水，珍惜流水，让流水的光华，世世代代，与人相伴。
听！
流水的歌声，正从我们面前奔跑而过。
9．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（BD）
A．文章开头部分写流水从“一个山谷整装出发”，用抒情的笔调写出了流水的源头。
作者从“步态”“表情”“腰肢”三个方面为我们刻画了流水“妩媚”“清亮秀美”“柔弱坚韧”的特点。
B．“古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”，作者善于运用拟人和夸张的手法描写灵动的流水，将流水欢快、活泼的形象印在读者的脑海深处。
C．第（3）段中作者写流水“恋山”“恋树”“恋草”“恋村”，将流水拟人化，表达出对流水的喜爱之情，极富诗意，让我们读来亲切自然。
D．“蓄谋已久的鱼杆……诱惑单纯的演员们”“蓄谋已久”“诱惑”用词准确，把垂钓者阴险、狡诈的丑态刻画得淋漓尽致，同时也表达出对流水中的鱼儿遭遇的无限同情之意。
E．这篇散文以“流水写意”为题，作者驰骋想象，描绘了流水从山谷出发，流经青山大地的图景，抒发了对流水孕育两岸，世世代代带给人们幸福美满的生活的感激之情。
解析：
B项，“
作者善于运用拟人和夸张的手法”有误，“新鲜的笑脸”应是比喻的手法；D项，对用词分析错误，从后文来看，作者所要表达的感情正好与此相反，是写水乡渔民的幸福生活。
10．第（5）段主要描述了什么内容？
这些内容在全文中的作用是什么？
解析：
首先
要掌握全文主要内容，
然后具体分析本段的内容特点。
第二问是考查作用，段落在文章中的位置不同，与上下文内容的关
系不同，在结构中所起的作用也不同。
解答此类题一般从内容和形式两个方面着眼。
答案：
①作者描述了拥有“金质的思想与水质的灵魂”的屈原这一类人因与世俗格格不入，将“清白的良心投入清白的流水”，殉了自己的理想和信念，而历史终将记住他们，流水也会不断地涤荡我们的灵魂。
②作者之所以这样写，从内容上来看，丰富了流水的内涵，使生生不息的流水富有了文化和历史的意蕴。
从行文来看，作者匠心独运，先写自然的流水，再写流水历史中悲情的一面，这样就增强了文章的可读性。
11．以第
（2）段为例，简要分析本文语言方面的主要特点。
解析：
本文是散文，散文的语言要求凝练、生动、优美，这些特点在这篇文章中有了很好的体现。
作者紧紧扣住“流水”的特点，文思飞扬，调动多种艺术表现手法，或实或虚，行云流水，再加上文言功力深厚，使得本文语言摇曳多姿。
答案：
①层次感强。
如第一句作者由“山谷”写到“树木”和“绿”，再写到“花朵”，有条不紊，具体可感。
②简明。
多使用短句，语言简洁明白。
如“一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。
古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”等。
③生动。
作者善于使用多种表现手法，如“披红戴绿的流水，犹如
一支出嫁的唢呐”、“清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢”等句子，运用了比喻和拟人的手法，形象生动。
12．你认为本文表达了怎样的思想情感？
请结合文本作简要分析。
解析：
探究作品的情感意蕴，要依据文本思路，了解作者的情感倾向，抓住文本的关键词句进行合理分析。
答案：
①对生生不息的流水的喜爱之情。
作者以优美的笔调描绘出活泼、灵动的流水飞越山川大地的美姿，喜爱之情溢于言表。
②对流水哺育水乡百姓的感激之情。
文中写流水恋村，写水乡温情丛生，都流露出对流水的赞美和感激之意。
③对流水承载着历史意蕴的深刻反思。
以清白的灵魂投入清白之水的屈原的悲剧，让后人不断地反省自我，洗涤我们灵魂深处的污垢。
④希望人们喜欢流水，珍惜流水。
既然无法割舍与流水的莫逆亲情，我们就应该珍爱流水，让流水永远在心中流淌。
三、语言运用
13．对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合，给“创造”下定义，不超过30字。
作为人的一种活动，创造包括思维活动和行为活动。
创造一定要获得成果。
形形色色的创造成果可以分为两种类型：
一类是精神性的，即新的认识；另一类是物质性的，即新的事物。
这些创造成果不管以何种形式表现出来，都必须具备“首次获得”这个必要条件。
解析：
本题考查压缩语段的能力。
首先要确定主干句，即以“创造是……的……”的句式来确定整体的句型。
通过筛选，中心语非“活动”莫属。
其次要确定“创造”的基本特征，作为定语来修饰“活动”。
通过分析，这个特点应该包括思维活动和行为活动两个方面，并且在概括时
重点突出“首次获得”。
答案：
创造是人首次获得精神或物质成果的思维和行为活动。
晋 祠
梁 衡
从山西省太原市西行40里，有一座悬瓮山。
在山下的参天古木中，林立着一百多座殿堂楼阁和亭台桥榭。
悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就是著名的晋祠。
晋祠的美，在山，在树，在水。
这里的山，巍巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中。
春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏冷落，稀稀落落，天高水清。
无论什么时候拾级登山都会心旷神怡。
这里的树，以古老苍劲见长。
有两棵老树：
一棵是周柏，另一棵是唐槐。
那周柏，树干劲直，树皮皴裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃（yǎn）卧在石阶旁。
那唐槐，老干粗大，虬枝盘曲，一簇簇柔条，绿叶如盖。
还有水边殿外的松柏槐柳，无不显出苍劲的风骨。
以造型奇特见长的，有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。
圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮上的纹理一齐向左边拧去，一圈一圈，纹丝不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。
晋祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。
这里的水，多、清、静、柔。
在园里信步，但见这里一泓深潭，那里一条小渠。
桥下有河，亭中有井，路边有溪。
石间细流脉脉，如线如缕；林中碧波闪闪，如锦如缎。
这些水都来自“难老泉”。
泉上有亭，亭上悬挂着清代著名学者傅山[傅山（1607—1684），明末清初思想家。
字青主，山西阳曲（今太原）人。
精通经史诸子，兼工诗文书画，又精医学。
著有《霜红龛集》等]写的“难老泉”三个字。
这么多的水长流不息，日日夜夜发出叮叮咚咚的响声。
水的清澈真令人叫绝，无论多深的水，只要光线好，游鱼碎石，历历可见。
水的流势都不大，清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，织成一条条大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。
当年李白来到这里，曾赞叹说：
“晋祠流水如碧玉”（唐代李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗中的句子）当你沿着流水去观赏那亭台楼阁时，也许会这样问：
这几百间建筑怕都是在水上漂着的吧？
然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化。
这里保存着我国古建筑中的“三绝”。
一是圣母殿。
它建
于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年（1102年），这是全祠的主殿。
殿外有一周围廊，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。
殿宽七间，深六间，极为宽敞，却无一根柱子。
原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。
廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。
屋顶黄绿琉璃瓦相间，远看飞阁流丹，气势十分雄伟。
殿堂里的宋代泥塑圣母像及42个侍女，是我国现存宋代泥塑中的珍品。
她们或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异，形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神生动，衣纹流畅，真是巧夺天工。
二是殿前柱上的木雕盘龙。
这是我国现存最早的盘龙殿柱，雕于宋元二年（1087年）。
八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，距今虽近千年，鳞甲须髯，仍然像要飞动，不能不叫人叹服木质的优良与工艺的精巧。
三是殿前的鱼沼飞梁。
这是一个方形的荷花鱼沼。
沼上架了一个十字形的飞梁，下面由34根八角形的石柱支撑。
桥边的栏杆和望柱形状奇特，人行桥上，可以随意左右。
这种突破一字桥形的十字飞梁，在我国古建筑中也是罕见的。
以圣母殿为主体的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型古朴优美，做工精巧。
全祠除这组建筑外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、水母楼、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，因势起屋，或架于碧波之上，或藏于浓阴之中，各有不同的情趣。
园中的许多小品，也极具匠心。
比如有一座假山，山上一挂细泉垂下，就在下面立着一个汉白玉的石雕小和尚，光光的脑门，笑眯眯的眼神，双手齐肩，托着一个石碗接水。
那水注在碗中，又溅到脚下的潭里，总不能盛满碗。
再如清清的小溪旁，有一只石雕大虎，两只前爪抓着水边的石块，引颈探腰，嘴唇刚好没入水面，那气势好像要吸尽百川似的。
历代文人墨客都喜爱晋祠这个好地方，山径旁的石壁和殿廊的石碑上，留着不少名人的题咏，词工句丽，书法精湛，为湖光山色平添了许多风韵。
晋祠，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。
优秀的散文大多设有“文眼”。
“文眼”往往是文中最精彩、最耐人寻味的地方，是反映主题思想、创作意图的关键词句。
抓住了“文眼”，就抓住了全文的关键，找准了理解、把握全文的突破口。
朱自清的《荷塘月色》从表面上看，全文处处都是扣住一个“静”字，但实质上，却处处都反衬自己内心的不“静”，显然文首的“心里颇不宁静”，是揭全文之主旨的“文眼”。
鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者写文的缘由与目的。
寻找“文眼”，即把文中叙述、描写基础上的议论抒情句、文中反复出现的词句、首尾照应的句子等找出来，加以体悟，因为这些句子往往直接透露出作者的思想感情、观点倾向、写作目的等。
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