殡仪乐队岗位职责.docx
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殡仪乐队岗位职责
殡仪乐队岗位职责
篇一:
丧礼必备
丧礼必备
葬礼的准备工作
中国传统葬礼
中国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。
随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
其主要过程有:
小殓:
为尸体净身整容,穿上寿衣。
这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。
因为过几个小时,由于肌肉细胞死亡,会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。
寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧:
正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。
经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧:
亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵:
又称暂厝,将尸体在灵堂停放若干天,等待前来奔丧的亲友;同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。
灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。
灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品(供品)、香、蜡烛、纸钱等。
另外,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙等地,等待未来下葬,也可称作停灵。
守灵:
停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。
在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子/孝女)穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。
大殓:
当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。
富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
出殡和下葬:
把棺材送到墓地埋葬。
出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”。
由孝子执“引魂幡”带队,有乐队吹打,沿途散发纸钱到墓地。
下葬仪式有风水师协助。
烧七:
下葬后,亲友每七天去墓地看望并烧纸钱,一共去七次共四十九天。
还有类似的叫魂、烧纸钱等活动,称为“做七”。
第四十九天的仪式称为“断七”,为正式葬礼部分的结束。
守孝:
按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年,期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
牌位:
家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
囿年:
就是死者一周年。
三年:
就是死者第二个周年。
三年后,就可以给故者扫墓了。
扫墓:
亲友于清明节及冬至、春节期间修理、打扫墓地。
设某人享年81岁,男性,军人出身,子孙满堂。
更衣,着军装,穿寿鞋。
身盖黄绸,面蒙白绸巾。
衣服上的纽扣要全部剪掉,用布带将衣服系好,但不能打“死结”
初步整容:
五官复位,口内置金元
宝或一枚硬币。
左手握一只金元宝(均为仿制品),右手握一根打狗棍(方便筷)。
尸体用红线绑好,主要是手、脚。
家若有猫、狗要看管好,不能接近尸体。
(以免死者灵魂被附于动物身上)运至殡仪馆。
家设简易灵堂
遗像:
已事先准备好放大照片一张,购专用像框一个。
置黑绸带。
供桌供奉:
五谷一碗(用五样谷类),香炉一个,备香若干,时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗,上插筷子一双,供大馒头,等。
明灯:
采购丧葬物品:
黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆(底部有孔)、
纸活:
公鸡、白幡、纸马(女用纸牛)、别墅、金银库逝世当日晚,由家属在瓦盆内烧纸,亲友来访亦烧。
第二天,到派出所办理注销户口手续。
第三天,出殡。
家属着装
直系晚辈血亲系白孝带,平辈戴黑纱。
其他亲属戴黑纱。
孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。
其他来宾戴白花。
准备的物品:
几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。
要带的物品:
灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殡前,将遗像放在头车前面,长子率众晚辈血亲跪于车前,将瓦盆举过头顶,说:
“爸爸,您一路走好”,遂将瓦盆用力摔碎,越碎越好,但不可摔两次。
将纸公鸡置于头车,意为“金鸡引路”。
长子(或长孙)上头车,持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。
为死者年龄。
该死者为81岁,加一天岁,一地岁。
则车号为83。
逝者为男性则贴在车的左后侧,若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。
一路上不停地撒,意为“买路钱”,也有的地方遇过桥时,将纸钱放在桥上,用石头压好。
灵车起头后一般不停车,在遇红灯前,司机算好时间,缓缓前行,在远处等待,当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前,将纸公鸡抛出车外。
(有的地方用活公鸡)
进入殡仪馆后:
领取尸体,办理火化手续。
在办火化手续之前,选好骨灰盒和一小型灵位牌。
灵位牌可请工作人员代写。
注意男、女的写法:
先考、先妣。
尸体取出后举行“开光”仪式。
尸体从冷藏柜内取出时,长子抱头,其他人抱身,将尸体放到停尸车上。
如需要移动时,仍是长子在尸体头部。
开光前将尸体身上的红线剪开,将烧纸灰放入纸棺,也有的放入死者的衣袋内,再将尸体放入纸棺。
意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子(长子或长孙)开光。
孝子持一棉签,沾白酒或酒精,在死者身上擦一下,名为开光。
意为使其身体各功能复活。
开光顺序是从头到
脚,依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。
殡仪员说一句,孝子复述一句,然后在该部位上擦一下。
例:
开鼻光,闻花香;?
?
开右手光,写文章;开左手光,抓钱粮;开脚光,脚踏莲花登开堂。
开光辞男女略有不同。
开光时,家属不能哭,更不能将眼泪落在尸体身上。
开光后,将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。
仪式前要向司仪交待好死者的生平(在家事先拟好),主要来宾的名单,将一张一寸或二寸照版交给工作人员。
仪式结束后,尸体火化。
同时,在长子的带领下,举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好,摆上五谷和水果、糕点,共五样(有的地方是四样),放鲜花、白酒、
香烟等。
长子先上香一箸,然后按辈份依次上香。
按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。
先烧纸几张,然后将死者的衣物等烧掉,再将供品都烧掉。
如有花圈,要取下七朵花,留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时,将带来的白酒洒在衣物上,以助燃。
烧完东西,葬礼结束,将白花,孝带除去。
直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外,其他人去吃丧宴。
丧宴厅外备几盆清水,白酒和糖果,凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手,用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前,家属列队,殡仪员主持。
主持宣布:
家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢,给大家鞠躬,然后由家属代表讲话。
主要内容是感谢,略备薄酒,请大家享用。
丧宴进行中,主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。
在骨灰盒中,放硬币七枚,摆成北斗星状。
然后选大块骨灰放入骨灰盒,最后一快应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一张。
骨灰寄存,结束。
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一、下葬时间,按规距是:
一个儿的五天,两个子女以上的七天,辈长高寿者九天。
二、报丧一是给亡人生前所在单位的领导扳丧,孝子前去必须给领导磕头,说明病故缘由、时间、哪天安葬。
公婆亡故的,媳妇须亲自回娘家向父母叩头报丧。
其他亲戚派侄儿或孙儿报丧。
以前有句话说:
“报丧的腿。
”是因过去交通工具所限,全是派人走路去的。
由于时间紧走起路来特别快。
另外还要会编一套假话,到那后先不报丧,拐弯说去哪由此路过,待吃过饭后再说实话,否则你如进门就讲,这顿饭就吃不成了。
三、棺木纸扎以往穷家用柳木棺的多。
时下一般用三五、四六棺。
纸扎糊双不糊单。
糊纸扎全套的有:
一对人、阴宅、金山银山、摇钱树、轿车、红、白马、(一对
)一对人算两样。
女性加糊个牛。
四、响器班一般用八人以上,派专人联系。
五、待客、档次、客人多少。
烟酒,饭菜等。
均按事主身份、想法而定。
有的情愿多花些钱让客人满意,不计破费。
六、请厨师。
根据就餐人多少,确定厨师人员。
七、租赁餐具恒温棺一杆会等问题,都要一并考虑解决。
写恳单
写肯单类似榜示,主要是对忙上的一班人进行分工明责,张榜公布。
一般有以下人员组成:
总管一人,副总管一至三人,支客二到四人,司仪二人,记帐二至四人、主厨一人、厨师、帮厨二人,保管二人,音响一人,打杂一人,采买一人,盘手四人,供水二人、拾馍二人。
指挥车辆一人,管响器班二人,管一杆会二人,看车一人。
要将人员的名字职责一一写到纸上。
写恳单用白纸长80公分、宽35公分。
写好贴到主房左上角,厨师有菜单:
分荤、素、多少盘也要写明不致遗漏。
关于成服
简单来说,成服也就是穿孝,戴孝。
旧时的穿孝、戴孝,有着必须严格遵守的礼制。
不允许有所差错。
所以叫做“成服”。
成服最基本的礼即传统的所谓五服之制。
乃我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。
其形式见于丧葬,也是亲族关系远近亲戚的标志,且与礼仪规制的实际权利、义务相联系。
就服孝者而言,他与亡者何种关系,应该穿什么样的孝服,孝服穿多长时间,别人一看就能知道服孝者和死者的远近关系
破孝
破孝即为撕孝布。
撕孝布是按孝子多少而定的,一般是到布铺先予交一部分定金,可拿回一两匹布先用,如用不完可以退回去,最后结清。
撕孝人请本族懂规矩的人,如婶、伯母来撕孝。
撕孝前家里人先撕一块对方布,再给人家叩头作为酬谢。
孝服孝帽的礼数
一、儿子儿媳(干儿媳)闺女孝衫八尺,白裤一条,男孝帽一尺半道布五尺,媳妇含干儿媳,头孝五尺(布一破二)闺女同。
二、亲叔伯,亲侄,侄女,孝衫七尺半,道布四尺半,孝帽一尺四寸,女的头孝四尺半,一破三。
三、亲叔伯,男孝衣七尺,道布四尺,孝帽一尺。
二、头孝一破三,女的三尺八寸。
四亲孙、亲孙女,孝衣帽同亲侄一样。
五不出五服的男孝帽一尺三,女头孝三尺半一破三。
六曾孙带黄帽,玄孙红帽
七亲戚,女婿,妻侄,外甥都有孝帽,女头孝三尺半,一破三,九寸宽,娘家人的孝不分辈,男女都有头孝。
1、儿子的道布五尺,凡父母有一方健在的,应一边长一边短。
父母双亡的道布两边一样长。
有父左短右长,有母左长右短。
2、亲戚的头孝,均由长媳发给,发一人磕头一个,客多者就跪到
地上发了。
但男孝由长子发,也是发给谁给谁磕头。
3、另给大儿媳撕五尺长布,一破二,束腰,背餍食罐用,布归大儿媳。
4、出殡当天媳妇娘家在礼桌上放礼布一块(100尺)两口分开各半,披到身上50尺,事后可做为两条被子里用
孝鞋孝帽与五服
一、孝鞋孝帽,是根据“服”的不同而有所区别的。
“服”按现代的意义是指“代”的意思。
即与主人的子代关系。
五服既五代,三服既三代。
五服是指哪些人呢?
父、儿不算服,孙为二服,重孙三服,曾孙四服,玄孙五服。
在葬礼中,不同的服含有减孝的意思。
退一服减一成孝,儿女糊鞋,为四边毛(布边是毛边的),但父母有一方健在的为三面毛,儿媳同。
儿媳娘家有一方健在的应糊两面毛,闺女和媳妇同样,以上孝子都得用白布条帮腿,表示重孝。
孙就算二服孝子了,孙媳也就减孝了。
但爷爷奶奶有一方健在的当一面毛,也就是前脸毛,曾孙应为两面毛。
亲侄,媳,亲侄女,和亲孙,同毛脸,再往下五服之内一律光脸。
儿子应穿孝鞋三年,头年白,二,三年灰鞋,闺女鞋孝是:
(出门闺女一年孝,在家,闺女随哥嫂)以上应为重孝,民间传说“不糊绝孝”。
娘家人的孝布不分辈全是头孝。
丈夫死了,妻子应穿孝鞋一年表示夫妻情分。
四代人以下孝帽:
1四代人戴黄帽
2五代人戴红帽
3六代人戴蓝帽
4七代人戴绿帽
能和七世人同堂者实是罕见。
但个别家户也确实真有。
二、新孝式当前按移风移俗而定,在城市的工作人员,将许多旧礼俗全免了,出殡时只带个小白花,出殡后在左臂上带个现成的(孝)字或黑纱。
棺木质量
从古到今这项事在丧葬中极为重要,首先表示儿女们对老人的孝心,棺木质量好,在地下不腐烂,对死者遗体可延长时日,如果家庭条件可以但买的棺木质量不好,则会受到众人耻笑。
虽然国家早已提倡“重养轻葬”但在人们心目中,它占有重要分量,特别是女性死亡的更为重要。
有些甥舅关系不和,或有虐待老人的行为者或病中不及时治疗导致死亡的,在整个丧葬中会出现方方面面的问题。
棺木的种类和规格
一、种类:
楠、桐、松、柏、椿、柳木、水泥、缸棺、喜棺、苇席。
二、规格:
1、一二三的,即底一寸帮二寸天板三寸厚。
2、二三四的,即底二寸帮三寸天板四寸。
3、三四五的,即底三帮四天板五寸,俗称三五板。
篇二:
殡葬管理实施办法
**县殡葬管理实施办法
第一章总则
第一条为加强殡葬管理,推进殡葬改革步伐,保护土地资源和生态环境,促进社会主义精神文明建设,根据国务院《殡葬管理条例》和《湖南省实施<殡葬管理条例>办法》等规定,结合本县实际,制定本办法。
第二条本办法适用于本县行政区域内的殡葬活动及其管理。
第三条殡葬管理的方针是积极稳妥推行火葬,改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事。
第四条县殡葬改革领导小组负责全县的殡葬管理工作。
各乡、镇人民政府(场管委)和县直机关、团体、企事业单位也要相应成立殡葬改革领导小组,由5-7人组成。
县直副局级以上单位和各村(社区、居委会)设立殡葬管理信息员,协助做好殡葬改革工作。
第五条县民政局是县殡葬管理工作的行政主管部门,负责殡葬管理日常工作。
监察、公安、城管、交警、工商、卫生、交通、公路、人事、劳动和社会保障、农机、财政、物价、建设、规划、国土、民族宗教、环保、文化、广播电视等部门共同协助做好殡葬管理工作。
第六条殡葬改革工作纳入文明目标管理考核内容,对违反《殡葬管理条例》和本办法的行为,公民有权向民政、监察等部
门检举、揭发。
第二章火化与管理
第七条划定火化区域。
火化区范围为:
以县城为中心,往邵阳方向以老红石煤矿路口(刻石碑处)为界,至楠木线路以县高级职业中学为界;往新宁方向以嚎塔井倒虹吸管为界,往向阳坝方向以斗蓬岭县水厂水泵房为界;往塘万堡方向以县委党校为界;往八一三方向以塘渡口和霞塘云分界处界碑为界;往县水泥厂方向以采石场为界,往梅子院村方向以原县造纸厂职工宿舍为界。
第八条在全县范围内死亡的人员原则上要实行火化,以下人员死亡后一律实行火化:
(一)国家工作人员;
(二)“五保户”;
(三)无名尸体、交通事故及案件死亡人员;
(四)患医学上认为烈性传染病死亡的;
(五)县城火化区域内死亡的居民。
第九条在本县范围内死亡应当火化的人员,必须到本县殡仪馆进行火化。
未经民政部门批准同意,将尸体运往外地火化的,不得享受费用补贴。
第十条有特殊土葬习俗的少数民族和宗教人士的殡葬活动,按国家有关规定办理。
华侨回国安葬和港、澳、台同胞回内地安葬的,民政部门按
照国家有关规定办理。
第十一条凡因医学上认为是烈性传染疾病死亡者,由疾病控制中心将遗体进行消毒处理后再由民政部门接运火化。
非正常死亡的遗体和无名尸体,凭公安部门出具的死亡证明办理火化手续。
第十二条凡在医院死亡人员,医院应当及时通知县殡葬管理所,安排殡仪馆人员接运死亡人员的遗体。
第十三条外来人员在我县死亡的,应办理有关手续,就地实行火化。
因特殊原因确需将遗体运回原籍地或居住地的,必须由死者原籍所在地县级以上民政部门或公安部门出具证明,并征得县民政部门同意。
第十四条死者骨灰可以寄存在骨灰堂,或者葬于公墓。
埋葬于公墓应当少占或不占土地,提倡不留骨灰或者采用平地深埋不留坟头。
禁止将骨灰装入棺木后土葬。
第三章殡仪活动管理
第十五条任何单位和个人办理丧事活动,应当遵守社会公德,遵守城市市容、市貌、环境卫生和交通管理的有关规定,不得妨碍社会公共秩序,不得危害公共安全,不得侵犯他人的合法权益。
第十六条城乡基层组织应当把改革丧葬习俗纳入村民自治章程、村规民约、居民守则,提倡文明、节俭办丧事,反对铺张浪费,不准在丧葬中从事封建迷信活动。
第十七条禁止在县城火化区范围内街道、人行道、临街过道等公共场所设灵棚,禁止播放高音喇叭、燃放烟花鞭炮,禁止抬棺(或骨灰盒)游街,禁止请舞狮队、腰鼓队、乐队、戏曲班子等参与丧事活动。
第十八条不属于强制火化对象但殡葬活动需经过县城火化区的,应报县城市管理行政执法局和县殡葬执法大队审批并备案。
殡葬活动进入县城火化区时不得抬棺游街,不得放鞭炮、撒冥纸、吹喇叭、请乐队或舞狮(龙)队等。
第十九条县城内居民死亡后,一般应在县殡仪馆或城市管理行政执法局指定的场所举行吊唁活动。
遗体的运送、防腐、整容、冷藏等由县殡仪馆承办,未经民政部门批准,禁止任何单位和个人从事遗体运送等殡仪服务活动。
丧事活动中举行宗教仪式的,一般应当在政府批准的宗教活动场所进行。
第二十条殡仪馆应当严格遵守殡葬管理的有关规定,强化内部管理,改善服务条件(特别是城区至殡仪馆的交通工具服务),确保服务质量。
殡仪服务人员应遵守职业道德,规范操作、文明服务,统一着装,挂牌上岗。
服务性收费应严格按照物价部门审核的项目和标准执行,一般要低于邵阳市和临近县的殡仪馆收费标准。
不准利用工作之便谋取私利、索取他人财物或刁难死者亲属。
第二十一条有关单位按照政策规定在办理死者丧葬费、抚
恤费手续时,必须凭县殡仪馆出具的遗体火化证明和县殡葬执法大队监证签字。
第四章丧葬用品管理
第二十二条工商、林业、消防和民政等部门应当加强对丧葬用品市场的管理。
生产、销售丧葬用品的单位或个人,必须经民政部门审查同意后,再到工商行政管理部门申领营业执照。
第二十三条禁止任何单位或个人在县城内制作、销售棺木等土葬用品。
第五章法律责任
第二十四条将应当火化的遗体土葬或把骨灰装棺土葬的,由县殡葬执法大队会同村、居委会(社区)和所在单位责令其家属改正;拒不改正的,由县殡葬执法大队会同县直有关部门和所在地乡镇人民政府(场管委)强制执行,所需费用由丧主承担。
死者是国家工作人员的,不得享受丧葬费、一次性抚恤金和遗属补助,所在单位和单位主要领导一年内不得评先评优,主要领导一年内不得提拔和调动;其子女是国家单位工作人员的,三年内不得提拔和调动;是抚恤、优抚、社救对象的,不得享受抚恤、优抚、低保费;是村民、居民的,不予困难补助或社会救济。
第二十五条病人在县城内医疗机构里死亡后,医疗机构未及时告知县殡葬执法大队或未经批准,造成应当火化的尸体逃避火化的,视情节给予医疗机构3000-5000元罚款,并由县卫生行政主管部门给予医疗机构主要领导和直接责任人行政处分。
篇三:
殡葬改革工作实施方案
娄星区殡葬改革工作实施方案
为贯彻落实国务院《殡葬管理条例》和《湖南省实施〈殡葬管理条例〉办法》、《娄底市殡葬管理办法》以及《娄星区殡葬管理暂行办法》,积极稳妥推进殡葬改革,节约土地资源,革除丧葬陋习,倡导文明新风,创建文明城市,构建和谐社会,促进经济发展和社会文明进步,根据我区实际,特制订本实施方案。
一、指导思想
以科学发展观为指导,以国家殡葬管理法律法规为依据,以改革为动力,以改革传统丧葬习俗为内容,积极落实殡葬改革各项措施,改革土葬,有步骤地推行强制性火化政策,建立完善殡葬服务设施和殡葬管理服务网络,破除丧葬陈规陋习,反对封建迷信,形成文明、健康、崇尚科学的社会风气,推进社会主义精神文明建设。
二、工作目标
按照娄办发[20XX]19号文件精神明确我区殡葬改革工作目标任务。
一是全面推行殡葬改革。
改革土葬,推行火葬。
二是着力提高火化率。
从20XX年起,全区每年火化率提高5个百分点以上,至20XX年,全区火化区火化率要达到100%。
三是开展专项治理。
要组织对沿铁路、国(省)道、主要河流两侧和城镇建成(规划)区、风景名胜区、文物保护区、农田保护区、自然保护区、饮用水源保护区(以下简称“三沿六区”)的乱葬坟墓开展专项治理,基本实现“三沿六区”无坟化,到20XX年底以前全区治理率达到90%以上。
四是加强对骨灰的管理。
杜绝火化区内骨灰装棺二次葬的现象,有划地规划农村公益性公墓建设,规范经营性公墓的经营活动,坚决制止违规建设、经营公墓的行为。
五是深化殡葬礼仪改革。
引导群众采取科学、文明、节俭的悼念仪式,少占地或不占地的骨灰安葬形式。
三、工作措施
(一)实行区域管理,有序推进殡葬改革工作。
根据全面实施、逐步推进的原则,积极有步骤地推进火葬,把全区划分为强制火化区与推行火化区。
强制火化区为乐坪街道办事处、长青街道办事处、花山街道办事处、大科街道办事处、黄泥塘街道办事处所辖社区居委会社区。
推行火化区为不含上述地区的本区其它全部区域。
强制火化区内人员死亡全面实行火葬;推行火化区内公职人员死亡全面实行火葬,其它人员死亡提倡和逐步推行火葬。
(二)落实殡葬法规,全面执行火化政策。
从20XX年12月20日零时起,全区党政群机关、企事业单位(含中央、省、市驻娄星企事业单位)工作人员、离退休人员;强制火化区域内的非农居民;集中供养的五保老人、光荣院老人、外来死亡人员和非正常死亡人员;社会无名无主尸体及在城区各医疗机构死亡的人员;非强制火化区内的公民在强制火化区内死亡的人员一律实行遗体火化。
(三)规范丧葬行为,倡导文明殡葬新风。
对应火化死亡人员实行土葬或火化后将骨灰装棺土葬、将遗体偷运至推行火化区或外县市治丧和土葬,以及在强制火化区内搭设灵堂灵棚治丧,
在接运遗体或出殡沿途抛撒冥币、纸钱、燃放鞭炮、打响铳,将遗体、骨灰抬棺游街,大型车队送葬游街等行为,依法给予严厉打击。
(四)各单位密切协作,齐抓共管搞好殡葬管理工作。
按照政主导、部门协作、社会参与的总体要求,坚持单位部门负责与属地管理相结合的原则,完善齐抓共管,协调合作的工作机制开展好殡葬改革各项工作,殡葬改革工作相关单位要各负其责、密切配合,共同做好有关工作。
各机关、团体、企事业单位干部职工所属范围内的家属死亡后,其火葬工作由所在单位负责,当地乡镇街道办事处及村、(居)委会配合,督促死者家属将死者遗体火化;单位已改制或撤销的及火葬区域内的居民死亡后,由当地乡镇街道办事处及村(居)委会负责。
(五)广泛开展殡葬改革宣传活动。
全区各单位要认真组织本单位干部职工,学习贯彻政府关于推行殡葬改革的政策法规及有关文件精神,以多种形式广泛宣传《娄星区殡葬管理暂行办法》的相关规定,做到家喻户晓。
1、以区人民政府的名义颁布《关于推行殡葬改革的通告》,张贴至全区各单位机关院落及居民集中居住区(由各单位、村(居)委会具体负责)。
2、各单位、社区居委会门口悬挂宣传横幅1条,各乡镇街道办事处不能少于10条(宣传内容由殡葬管理办提供,具体工作由各单位、乡镇街道办事处、社区居委会负责)。
3、区殡葬管理办公室组织宣传车到城区及全区主要公共场所、村、(居)委会巡回宣传,并散发宣传资料(由区殡葬管理办负责)。
4、将殡葬改革工作重要宣传资料及主要领导专题讲话精神,在电视台和广播台进行宣传报道(由区委宣传部和广播电视局负责)。
5、各乡镇街道办事处、各单位要充分利用好电视台、报纸、广播、墙报、标语开展好殡葬改革宣传工作。
积极营造良好的舆论氛围,倡导殡葬文明新风,教育改变人民群众陈旧殡葬观念。
四、组织领导
成立殡葬改革工作领导小组。
顾问:
陈明华区委书记
组长:
梁立坚区委副书记、区人民政府区长
副组长:
罗琳区委常委、区人民政府常务副区长
李群欢区委常委、区委办主任
彭建平区人大常委会副主任
肖雄杰区人民政府副区长
陈肇中区政协副主席
黄文瑞区人民政府副调研员
成员单位:
区纪委(监察局)区政府办
区委组织部区委宣传部
区委政法委区法院
区检察院娄星公安分局
区司法局区发改局
区财政局区劳动和社会保障局
区民政局区法制办
区人事局区文化局
区国土资源分局区卫生局
区交通局区林业局
区交警大队区环保分局
区物价分局区工商分局
领导小组下设办公室,由区民政局分管殡管工作的周爱秋同志任办公室主任,曾光同志任办公室副主任,办公地点设区民政局(联系电话:
8315957)。
各乡镇街道办事处和区直各单位要相应成立殡葬改革工作领导小组,党政一把手要亲自抓殡葬改革工作,并要明确分管领导和工作班子专门负责此项工作。
五、领导小组成员单位工作职责
为建立密切协作,齐抓共管的工作机制,确保我区殡葬改革顺利推进,各单位要高度重视殡葬改革工作,严格按照要求,积极履行职责,切实做好殡葬改革工作,促进全区殡葬事业健康发展,现将区殡葬改革领导小组成员单位工作职责明确如下:
区纪委(监察局):
负责对党员干部在殡葬改革工作中的表现,实