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骷髅饰品寓意
篇一：
玉挂件释义
玉挂件释义
一、十二生肖玉佩民俗释义
1、鼠
释义：
老鼠机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，配有元宝图案，为发财鼠，都象征富贵发财的属鼠人。
2、牛
释义：
佩戴牛形象玉佩象征勤劳致富，购股票有牛市的寓意，参与的人能赚钱。
易经中，牛与鼠两者相互关心、合作和受护，属交合。
3、虎
释义：
老虎象征威武勇猛，显示一种实力。
易经中，虎与猪两者能相互关心、合作和爱护，属六合。
4、兔
释义：
兔是人人喜爱的动物，温雅美丽。
易经中，兔与狗两者能相互关心、合作和爱护，属六合。
5、龙
释义：
龙是动物中的神，能兴云布雨，利益万物。
佩带龙坠象征顺风得利，为人上之人也。
易经中，龙与鸡两者能相互关心、合作和爱护，属六合。
6、蛇
释义：
蛇在民间被称为“小龙”，佩带它能顺风得利，有君子之德。
易经中，蛇与猴两者能相互关心、合作和爱护，属六合。
7、马
释义：
马是十分善良的勇敢动物，“马上”象征立即、快速之意。
在马的上方雕以玉钱、玉猴或花瓶即寓意马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传达话报平安）。
易经中，马与羊两者能相互关心、合作和爱护，属六合。
8、羊
释义：
因“羊”与“祥”和“阳”谐音，寓意吉祥、三羊开泰和行好运之兆。
9、猴
释义：
猴是聪明伶俐的可爱动物，也是封侯（猴）做官之意：
猴王孙悟空，乃是千岁爷。
中国人是龙的传人，龙乃万岁爷是也，龙常用来比喻君子或国王。
佩带猴形坟坠，寓意千岁爷随身保护，便有健康长寿的保障。
10、鸡
释义：
因“鸡”与“吉”谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。
古人称鸡为“德禽”，还有美誉叫“神禽”。
公鸡叫，太阳出，在先民心目中，认为公鸡是太阳神鸟。
11、狗
释义“狗忠于主人，做事敏捷、忠诚，有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。
12、猪
释义：
寓意步步高升，金榜提名；因古代写金榜提名要用红朱（猪）笔写，而“蹄”与“提”谐音。
猪配以元宝或如意，就形成了发财猪或如意猪玉佩。
13、十二生肖“全家富”
十二生肖同时雕刻于同一块玉佩之上。
释义：
中国民间有个谜语：
“总共十二个，全国十二亿人，人人有一个”，谜底便是十二生肖。
这个十二生肖“全家富”玉佩，即象征全国各民族大团圆、大团结，故用它佩戴在胸前、腰上或悬挂在室内均有吉祥和喜庆意义。
14、十二地支
在圆形玉佩的正面周边刻“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个篆体字，玉佩中央有一童子。
释义：
十二地支与十二生肖紧地应的，好子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
将十二地支单独组成一个玉佩或将十二地支配合相应的生肖同时出现在十二生肖“全家富”玉佩中均可。
二、动物吉祥物玉佩
1、龙
释义：
龙是传说中兽类之尊。
它身长、有须、驼首、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪，能腾飞，能行走，能潜水，能行云布雨，也能祛邪致福。
民间相信，它是造福万物的神灵。
2、虎
释义：
“虎”为兽中之王，威风凛凛，凶猛异常。
在玉佩上有“上山虎”和“下山虎”之分，其含义有所不同。
多数人钟意“下山虎”，因为它下山是来觅食的，可以帮助佩戴者寻找财路。
3、凤
释义：
凤是传说中的一种瑞鸟，为百鸟之王。
它是能知天下治、乱的鸟。
凤凰飞时，群鸟跟从，有“百鸟朝凤”之说，用来象片明君的威德。
凤的羽毛极美，象征美丽人生。
4、麒麟
释义：
传说是灵兽的一种，能辟邪，使人逢凶化吉，得贵子，兴家业。
古书有云：
“此吾家麒麟，兴吾家者，必此子也。
”在民间传说中，它是仁慈和吉祥的象征。
5、貔貅
释义：
貔貅是一种辟邪纳神兽。
据古籍《礼记`曲礼》记载：
貔貅是一种猛兽，称它为招财兽。
貔貅有26种造型及49个化身，每个化身都有共同特点：
嘴大、腹大、屁股大，只进不出。
它嘴大吃四方，揽八方之财；腹大寓意福大命大；屁股大坐得稳，而且可以镇宅辟邪。
民间有云：
“貔貅在手，发财顺手；家有貔貅，万事无忧。
”
因此貔貅是一种很畅销的玉雕吉祥挂件（玉佩）。
其主要品种有：
献宝貔貅、灵光貔貅、招财貔貅、富贵貔貅、神勇貔貅、如意貔貅和镇宅貔貅等。
貔貅一般有玛瑙和普通石或杂石雕成，翡翠为玉石之王，故以翡翠雕刻貔貅更显其灵气和威武。
6、蟾蜍
释义：
蟾蜍在民间叫“瘌蛤蟆”。
古代神话，月中存蟾蜍，是嫦娥所变。
想发财致辞富的人，希望捉到一只三足大金蟾，从而走上致富之路。
“刘海戏金蟾”的故事就是福神带来财富的寓意。
玉雕大师王树勋在《玉雕之歌》（组歌）中有一段歌云：
刘操号海蟾，访道终南山。
对蟾有寓意，吉利多金钱。
7、辟邪
释义：
是传说中一种能驱邪的神灵之曾。
它的形似狮，且有翼，在玉器上有多种纹饰，古人随身佩戴，用作镇邪，今天也有将辟邪挂在胸前或腰间（裤头）。
河南南阳、镇平和广东四会等地都有大（摆件）、小（挂件）不同的辟邪生产出售。
8、獾
释义：
杂食性小动物，体长50厘米左右，尾长10余厘米。
由于其形象活泼可爱，且“獾”与“欢”同音，寓意欢欢喜喜，喜事多多。
故被用作玉佩中的图案组成部分。
如雕两只獾就叫“双欢”（与“双喜”相对应）。
9、松鼠
释义：
松鼠，民间俗称“钱鼠”，即可招财，故被当作吉祥动物。
10、鹿
释义：
古代神话传说，鹿生千年为苍鹿，二千年为玄鹿，故鹿为长寿之象征。
又因“鹿”与“禄”谐音，象征吉祥长寿和升官之意，当今许多男庄花牌吊坠中，常有梅花鹿的形象出现。
11、狮
释义：
狮是兽中之王，是权力和威严的象征。
因狮字与古代太师（位极人臣）之“师”字谐音，代表官位极高能辟邪护正。
佩戴翡翠或白玉狮坠，象征厚官进禄，威武勇猛，生龙活虎，事事如意。
12、象
释义：
“象”与吉祥的“祥”字谐音，故被人们视为吉祥之物。
近年来，广东四会市（中国玉器之乡）等地又兴制作翡翠玉象挂件（玉佩）之风。
据说是因为象鼻能大量吸水（水即“薪水”之意），象征能不断地赚钱之意。
13、喜鹊
释义：
先秦时代，人们就认为喜鹊具有感应预兆的神异本领。
《易卦》称：
“鹊者阳鸟，先物而动，先事而应”。
喜鹊在中国民间文化中还有许多美丽的传说，如民歌中就有“喜鹊叫，来报喜，不是来财就是来亲戚”。
总之，喜鹊是一种家喻户晓的吉祥鸟，认为它的到来或鸣叫，必有喜事到，故玉佩中常有喜鹊图纹的出现。
14、绶带鸟
释义：
也叫吐绶鸟，又名珍珠鸡，通称“火鸡”。
因其嘴根有肉绶，能伸缩，形色如绶带而得名。
因“绶”与“寿”字同音，表示长寿之意。
15、孔雀
自古被视作珍禽异鸟加以保护，其光彩夺目的尾屏更是为人所爱。
清代官员以孔雀花翎为（来自:
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传说孔雀翎不仅美丽，也能驱邪。
古人喜养孔雀，既为了玩赏，也是为了辟邪。
16、鸳鸯
释义：
古书日：
“鸳鸯匹鸟也，朝倚而暮偶，爱其美也”。
雄为鸳，雌为鸯，其形不离，飞则同振翅，游则同戏水，栖则连翼交颈而眠。
因此，鸳鸯被喻为夫妻恩爱情笃、一生相随、和谐幸福的吉祥物。
17、鹤
释义：
鹤在中国历来被视为羽族之长，并被称作“仙鹤”或“一品鸟”，其地位仅次于凤凰。
古书有云：
“鹤寿有千百之数”。
故雕鹤的玉佩多用于祝寿，象征健康长寿。
又如，雕有松与鹤之玉佩，即叫“松鹤延年”。
18、鹰
释义：
“鹰”与“英”谐音。
古代用鹰代表英雄气概，有英雄斗志的寓意，又有“鹰击长空”、前程远大之寓意。
19、鹦鹉
释义：
“鹦鹉”二字与“英武”二字谐音，寓意英勇威武。
20、鹅
释义：
鹅的脖子（颈项）都是向上的，故寓意“天天向上”。
这种玉佩适合学生佩带。
21、蝙蝠
释义：
“蝠”与“福”字谐音，代表福气，当今许多玉佩上都雕有一只、二只或五只蝙蝠。
二只为双福；五只为五福，即福、禄、寿、喜、财。
22、蝉
释义：
今人将蝉寓意为“一鸣惊人”，意即某人平时不动声色，却可望一夜成名，取得重大成就。
又因蝉经由多次脱壳（蝉脱）而成长，故有善于逃脱灾难之寓意。
也有解释为在事业上有创新，或善于打破旧框框，跌上新台阶。
23、蝴蝶
释义：
“蝶”与“耋”谐音（我国民间80~90岁和“耄耋”之年），寓意老年长寿。
用蝴蝶玉佩送人，祝愿老人健康长寿。
24、鱼
释义：
“鱼”与“余”和“玉”谐音，两条鱼寓意年年（连连）有余，丰衣足食。
25、金鱼
释义：
“金鱼”与“金玉”谐音；“鱼”与“余”同音，在金鱼缸中有几条金鱼，但是“金玉满堂”；金鱼与荷叶雕在一个玉佩上，就示意“金玉同贺”。
26、鲤鱼
释义：
鲤鱼的“鲤”与“利”谐音，故鲤鱼常与生意联系在一起，用来象征生意中受益和赚钱。
27、龙头鱼
释义：
据传说：
在鱼跳龙门时，有的鱼头部已过龙门，便变成了龙头，身体还没有过就退了回来，故仍保持鱼身，故成为龙头鱼身的怪状。
其解释就是象征吉祥（龙头）有余（鱼的谐音）。
28、龟
释义：
龟是“四灵”（龙、凤、麟、龟）之一。
它在古代文献中，隐藏着天地的秘密，并将龟甲的上盖比作天，下盖比作地。
龟背纹理中蕴含着神秘莫测的内容。
龟能耐饥渴，寿命很长，最老之龟能活五百年至千年以上。
在民间，龟被视作延年益寿的吉祥动物。
29、龙头龟
释义：
是人们想象出来的一种吉祥动物。
龙头寓意吉祥，龟身寓意长寿，佩戴龙头龟即期望长寿吉祥之意。
人们不免要问，为何会是龙头龟身呢？
据说是因龟想爬过龙门，当其头伸过龙门时，马上变成了龙头，随之就掉了下来，所以身子仍为龟身。
30、蟹
释义：
螃蟹是少见的天生横行动物，故有人认为佩带玉蟹佩件寓意“黄财就手”，即可发意外之财。
若将其解释为“黄行霸道”或不讲道理，面将佩带都引入歧途，则是不可取的。
31、鳄鱼
一条鳄鱼浮雕在玉佩上。
民间传达室说鳄鱼吃得很杂，即所谓“大米小米通吃”。
象片经商者大小生意都做，自然财源广进了。
又鳄鱼的“鳄”与“恶”谐音，即有凶恶之意，又有维护正义、不畏强暴之意，故可理解为对社会有益的动物。
32、米老鼠
以米老鼠生动活泼的卡通形象，象征少年儿童天天向上、不断进取的天真童趣。
33、宝鸭穿莲
释义：
“莲”代表连续；“鸭”取其偏旁之“甲”，“甲”即第一，意为边边考中头名。
故“宝鸭穿莲”玉佩可供正在上学之儿童和青年佩戴。
34、五毒
将组成“五毒”的蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍和蜘蛛（也有以壁虎替代蜘蛛者）雕在玉佩上（大多雕在玉佩的同一面，也有人以3+2或4+1的方式将五毒分布在玉佩的两面）。
释义：
在玉佩上雕出“五毒”图案，意即以毒攻毒，可望辟邪消灾。
这些图案虽然看上去有些恐怖，但却受到不少人的喜爱。
此种玉佩在市面上甚少见到，往往产品一上市，就被爱好者买走。
确有需求者，可依据本图案或本书封底之“五毒”图案向厂家定做。
35、骷髅头
释义：
用翡翠、白玉或金黄色虎睛石雕成一只骷髅头（眼窝下陷，鼻梁全无，中心挖空）。
民间相传：
佩戴这种骷髅头玉佩，可以辟邪消灾，但初用时有恐怖感，渐渐习惯了就觉颇具特色。
三、植物吉祥物玉佩
1、松
释义：
在我国传统文化中，松被视作“百木之长”，是朝野普遍珍视的吉祥物。
松树被人视作长青之木，赋予延年益寿、长青不老的吉祥意义。
另外，由于松树的针叶是成对而生的，因此具有象片婚姻幸福的吉祥意义。
2、竹
释义：
古人云：
“宁可食无肉，不可居无竹”。
竹有节，象征节节高升和有气节之意，又有竹报平安的好兆头。
3、梅
释义：
梅花不畏严寒，即使在逆境中也活得很精彩。
古人形容梅花是冰肌玉骨：
梅花五瓣代表福、禄、寿、喜、财五福。
佩戴梅花图案的翡翠或白玉吊坠，五福尽享。
4、菊
释义：
菊花多为金黄色，且盛开在秋天。
佩戴秋菊玉佩象征金秋大丰收，使人富有成就感。
5、兰
释义：
早在先秦时期，中国人就有秉兰辟邪的习俗，因此，兰为吉祥之物。
兰花还象征和谐美满，如知心朋友称为“兰交”。
6、桃花
释义：
桃花为单生花，呈粉红色。
人们相信配戴桃花是迎来喜事的好兆头。
7、白兰花
篇二：
骷髅纹身图案
骷髅纹身图案
篇三：
《佛光里的神秘西藏》导览词
《佛光里的神秘西藏》导览词
欢迎您来到湖南省博物馆参观临展《佛光里的神秘西藏》。
在西藏这片辽阔的雪域高原上，蕴藏着最接近天空的宝藏。
数千年来，勤劳、勇敢，充满智慧的西藏人民用双手创造一个古老而独特的文明，犹如一朵翩若惊鸿、婉若游龙的雪莲花，傲立于世界的屋脊。
而神圣的诸佛总会眷顾虔诚的信徒，在佛光的照耀下，这里成为了神灵与凡人共存的天堂。
下面，请您随我走进圣地西藏。
第一部分圣地梵韵
公元七世纪，松赞干布迎娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主，佛教也随之进入了这片古老而神秘的土地。
经过千百年的发展，藏传佛教形成了具有民族特色的宗教信仰，成为世界佛教三大体系之一。
如今的西藏，庄严的佛像和永不停息的转经轮处处可见，就连雅鲁藏布江都流淌着来自布达拉宫的梵歌。
佛教的艺术魅力，在这里得到了极大的彰显。
魔女仰卧纸本彩绘图
藏族有一个传说，在大地之下横卧着一位巨大的罗刹女，头朝东，脚朝西。
佛教认为罗刹女是魔女，只有用寺院、佛塔镇压方能保住平安。
文成公主入藏后，经过一番勘察和占卜，在罗刹女的重要关节处建起十二座寺院，并用白羊驮土，将她心脏处的卧塘湖填平，修建了大昭寺和小昭寺。
佛教的种子就这样在雪域高原种下了。
这幅图描绘的就是这个传说。
您可以清楚地看到，位于魔女的心脏位置上的大昭寺和小昭寺，以及遍布身体其它部位的十二座寺院。
卧塘湖被填平后，心脏位置的这片土地被称之为山羊之地，根据藏语的发音，拉萨便是得名于此。
在佛教扎根西藏之前，以自然崇拜为主的土著宗教苯教非常盛行，处于国教地位。
在象征土著信仰的罗刹女身上修建寺院，这或许说明了吐蕃王朝宗教转变的状况。
扎玛日巴鎏金铜像
十世纪以后，藏传佛教得到了重大发展，出现了空前繁荣的局面，不仅产生了许多互不隶属的宗派，还形成了自己的宗教文化特色。
其中，宁玛派被称为红教，萨迦派被称为花教，噶举派被称为白教，格鲁派继承了噶当派，被称为黄教。
扎玛日巴就是萨迦派道果法的第二位传承者，也是古印度著名的瑜珈士，他名字的原意是“持法鼓的人。
”您可以看到，扎玛日巴高举着右手，手里原本有一件法鼓。
他身上佩戴着璎珞，耳旁还有飘起的帛带。
从肩上垂下的长带是冥想时用来固定脚的。
据说，他在打手鼓时，能够同时出现24种灵异和32处圣地。
十一面千手千眼观音菩萨鎏金铜像
在大乘佛教中，共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。
大乘佛教认为众生皆有佛性，人人皆可成佛，个人修行的最高境界就是佛。
菩萨仅次于佛，有普渡众生的责任。
因此，菩萨以种种化身降临世间，将众生于苦难中解救，使人倍感亲切。
菩萨造像在藏传佛教艺术中占有很大比例。
这尊观音像有十一面五层，主尊观音面容慈祥，挂着璎珞，站立在莲台上。
主臂合十，其余六臂结不同的手印，拿着宝珠、弓、箭等各种法器。
身体两侧还排列着九百九十只手臂，组合成多重圆形的身光。
您或许会有疑问，手臂总数是九百九十八，并不足一千，难道是铸造时遗漏了吗？
其实，当您的双手虔诚的伸出来时，就正好达到了一千了。
菩萨的千手千眼象征着慈悲与力量，表示能普度众生。
藏传佛教认为，松赞干布与历代的达赖喇嘛就是千手观音的化身。
这尊造像形态优美、精巧细致，看起来金碧辉煌，是佛教造像中的上乘之作。
绿度母鎏金铜像
这是一尊绿度母鎏金铜像。
绿度母一身菩萨装束，头戴宝冠，身披天衣，还穿着一条垂踝长裙，右手施与愿印，左手施说法印，以三折姿站立。
绿度母身上饰物繁多，有项链、臂钏和腕链等。
在莲座左右各插一株莲花，摇曳向上，您的视觉会自然被引向度母慈悲的容颜上。
在盛开的莲座上还安坐着不动明王、空行母等神佛。
这尊绿度母鎏金铜像造型优美，修饰细致，看起来闪亮夺目，华丽无比。
无论是铸造技术还是艺术表现，都是十八世纪金铜佛像中的精品。
在藏传佛教中，度母受到信徒们尤其是受女性普遍的尊崇信仰。
相传她们是观音眼泪化生的救苦救难的菩萨，共有21相，有着广大的慈悲心和无所畏惧的勇气。
她们的身色各不相同，白色表度母之身，红色表度母之语，黑色表度母之意，黄色表度母之功德，事业则以绿色作代表。
十一世纪时由东印度高僧传到西藏，其中以绿度母、白度母流传最广。
松赞干布的两位妻子尼泊尔尺尊公主与唐朝文成公主对藏传佛教以及藏区的经济文化发展贡献突出，被藏民视为绿、白度母的化身。
西藏的佛寺之中大多供奉有这两尊度母造像。
空行母鎏金铜像
这是一尊空行母造像，和小说中的二郎神杨戬一样，她长有三只眼。
奇怪的是，她身上装饰的骷髅头特别多。
头上戴着五骷髅宝冠，脖子上挂着骷髅头串珠，左手还端着盛满血的骷髅碗，杀气腾腾，对鬼怪能起到震慑作用。
空行母原是指经过长期修炼获得神通自在，可于空中飞行的各种鬼怪精灵，大多在山林坟地活动，在佛教密宗中是能在空中飞行的女神，代表智慧与力量。
这件造像制作考究，造型优美奇特，还装饰了绿松石等奢侈物，是西藏佛教造像中的精品。
文殊菩萨鎏金铜像
文殊菩萨的名字意为“妙吉祥”，他是释迦牟尼佛的左胁侍，也是佛教的四大菩萨之一，
他代表着聪明和智慧。
因其德才超群，居菩萨之首，又被称为法王子。
这就是文殊菩萨的造像。
他头戴五佛冠，胸饰璎珞，右手挥舞着智慧宝剑，象征着斩除魔障，左手持经，并轻拈青莲，青莲在佛教中象征着清净无染，远离尘埃。
文殊菩萨面相祥瑞，坐于莲花宝座上，两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天，这种坐法称为跏趺（jiāfū）坐。
大白伞盖佛母鎏金银像
这是一尊女佛。
与众不同的是，她长有三个头，正面为忿怒相，左右为寂静相，头上还戴着显示无数面相的宝冠。
身体上长出无数的手臂，左主臂持长柄伞盖庇护众生，右主臂持法轮解脱众生，其余的手臂拿着钩、剑、弓、莲花、索子、杵等法器，但都巧妙的以图案化来表示。
她的足前后排列，踩踏魔怪，以层次化的效果来表示千足。
造像以银为材质，体现出她身躯的无暇，而鎏金的部分，则寓意着光明。
按照藏传佛教的说法，佛母是诸佛之源，佛之所以能成道全靠佛母赐予智慧，因而要敬拜佛母。
这类造像是藏传佛教密宗供奉的女性护法神祇，常被安置在门口，起着驱魔的作用，在西藏广泛流传。
时轮金刚鎏金铜像
藏传佛教的金刚造像主要是密宗修行中的本尊或护法神。
这类造像十分繁复，有的呈现出多面多手多身。
金刚的相貌、色彩、法器以及其它饰品都有着丰富的教理和寓意。
造像常会供奉在寺院中的护法神殿和密宗殿，以忿怒、威严的形象出现，具有威慑邪恶的作用。
这是一尊时轮金刚的造像。
时轮是指时间的轮流循转。
时轮金刚是藏传佛教密教五大本尊之一，被各教派共同崇奉。
您可以看到，时轮金刚发髻高挽，戴着大而华丽的宝冠，四面三眼二十四臂。
主臂左手持金刚铃，右手持金刚杵，这两件法器在一起象征着阴阳和合。
时轮金刚拥抱着明妃金刚亥母。
明妃四面八臂，手持金刚钺刀和骷髅碗。
而象征着烦恼与邪恶的形象都被踩踏在脚下。
这种男女合体的双身佛像，在西藏一般不公开示人。
通常在双身像中，男性象征着慈悲，女性象征着智慧，双方合体所代表的是慈悲与智慧合二为一的证悟与解脱，又被称为悲智双修。
弥勒菩萨鎏金铜像
弥勒佛在大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛，也是未来佛。
在我国民间，喜庆的笑脸和宽容的大肚，是人们最为熟悉的弥勒形象。
您看到的这尊弥勒菩萨造像与平时所见的是不是大不一样？
弥勒头戴五叶化佛宝冠，上身斜披条帛，下着长裙，以优雅的三折姿站立于莲花座上。
他右手施无畏印，能让众生无所畏惧，左手持龙华树花茎，花上还有一个净瓶。
相传，弥勒是在龙华树下成道的。
弥勒身上的璎珞及装饰品非常多，其风格特征与印度十二世纪帕拉王朝作品很相似，可能是西藏寺院向帕拉王朝定制，或请帕拉工匠到西藏所制。
这尊弥勒菩萨造像尺寸巨大，工艺精美，是非常罕见的精品。
帕拉王朝在八世纪到十二世纪统治着东北印度，相当于今天的孟加拉及印度比哈尔邦地区。
历代国王崇佛教密宗，大力弘扬佛教文化，使印度佛教在孟加拉地区偏安五百余年。
帕拉王朝与当时的西藏建立了佛教文化交往，著名高僧阿底峡赴西藏弘扬佛法。
在帕拉王朝，与佛教文化有关的雕刻、绘画和建筑艺术繁荣发展，可惜传世的作品很少。
密集金刚刺绣唐卡
唐卡是藏文音译词汇，用彩缎装裱，悬挂供奉的宗教卷轴画。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。
传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
这幅唐卡的主题图案是密集金刚。
对于密集金刚这个名字，您或许会有些费解。
密集的意思是秘密的集合体，而密集金刚是藏传佛教格鲁派主修的密法本尊之一，也是格鲁派创始人宗喀巴大师的守护神。
您可以看到，金刚的身躯为蓝色，象征佛教最高谛理。
左右面孔是白色和红色的，表示慈悲和息灾降魔两种功德。
主臂持金刚杵与金刚铃，象征方法与智慧双成，其余各手持有莲花、法轮、宝剑、宝珠等法器，也各有含义。
在密集金刚的四周，还围绕着各种神佛。
上方两端是噶玛派祖师，左面是文殊菩萨，右面大威德金刚，而下方从左至右分别是积光佛母、白伞盖佛母和叶衣佛母。
在藏传佛教的信仰中，密集金刚可使人将贪、嗔、痴、慢、疑五毒转化成五佛五智。
五方佛造像一组
五方佛又称“五智佛”、“五智如来”，是金刚界代表中、南、东、西、北五个方位的佛。
位于正中央的是毗（pí）卢遮那佛，也称大日如来，他代表最根本的智慧，是藏传佛像密宗崇奉的最高、最主要的本尊。
位于东方的是阿閦（chù）佛，又称不动如来，能够像明镜一样照见万物。
位于北方的是不空成就佛，他施予一切众生利益和智慧。
宝生佛位于南方，他能满足众生的一切愿望。
位于西方的阿弥陀佛，又称为无量光佛，是西方极乐世界的教主，有着正确观察、判断事物的智慧。
这五尊坐佛均梳着高高的发髻，上涂青色，身上的装饰繁缛，从头部开始，有耳饰、项饰、胸饰等，腕部和臂部分别带着钏子，下衣紧贴身体，分别结跏趺坐于莲花台上。
释迦牟尼佛造像一组
这里有一组释迦摩尼的造像。
释迦牟尼，又被尊称为佛陀，是佛教的创始人，佛号乔达摩?
悉达多，意思是彻悟宇宙人生真谛者，民间信徒常称之为“佛祖”。
释迦牟尼原本是古印度一个小国的皇子，在他十九岁的时候觉得世界上有太多的苦恼，于是他便舍弃王族生活，出家修行。
后来，他在一棵菩提树下静坐思过的时候，终于领悟了生命的含义，于是开创了佛教，菩提树也成了佛教的圣树。
您可以看到，释迦牟尼身穿袈裟，右臂袒露，结跏趺坐于仰覆的莲座之上。
右手放于胸前施无畏印，左手在腹前施禅定印，表示进入了禅定状态。
面相丰润，慈祥可亲。
佛像造
型为明朝宫廷样式，庄重优雅，线条简洁流畅，为明代佛像的精品。
您是否留意到，在释迦牟尼造像中的衣服上都有很深的水波纹。
相传最初佛教信徒请画师为释迦牟尼画像时，由于他的光芒让画师不敢直视，只能通过水中的倒影来绘画。
因此，释迦牟尼的衣服纹路如水波涟漪。
不动明王缂（kè）丝唐卡
这是一幅不动明王缂丝唐卡，位于正中央的青蓝色形象就是不动明王。
他头戴不动如来佛像冠，有两条蛇缠绕着。
上身赤裸，下身穿着短裙。
右手高举着智慧宝剑，用以斩除魔障，左手结期印表示震慑魔怪。
还有一条长龙围绕他的身躯。
不动明王是佛教密宗八大明王之首，心志坚定，象征着理性。
不动明王的上方是五方佛，下方是观音、绿度母和吉祥天女等。
此外，顶部和底部还用梵文兰札体书写观音六字咒。
这幅唐卡在人物造型及纹饰、配色等方面，都受到了尼泊尔佛教艺术的影响。
这幅不动明王缂丝唐卡最珍贵之处在于制作工艺。
它以金色织锦为底，图案采用了缂丝工艺。
缂丝是中国最传统的一种挑经显纬的欣赏装饰性丝织品，织造过程极其细致，形成的花纹边界具有雕琢缕刻的效果，宋元以来一直是皇家御用织物，但存世精品极为稀少。
这幅唐卡可以说是佛教文化与传统工艺的完美结合，体现了西藏人民的智慧。
《八千颂般若波罗蜜多经》
藏传佛教的文献极为丰富，有著名的《大藏经》、《般若波罗蜜多经》、《八千颂般若波罗蜜多经》、《时轮金刚本续》等。
《般若波罗蜜多经》是早期大乘佛教经典，为佛教徒日常背诵的佛经。
“般若”指“智慧”；“波罗”
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