山东省枣庄市薛城区学年高二下学期期中考试语文试题.docx
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山东省枣庄市薛城区学年高二下学期期中考试语文试题
秘密★启用前试卷类型:
A
2020~2021学年度第二学期期中检测
高二语文试题
2021.4
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
文学想象和虚构不能脱离现实,这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。
现实经验不仅是某个人经历的现实,而且是一种无数人共同经历的普遍性现实,即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。
事实证明,往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。
比如伤痕文学、改革文学、底层文学,都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播,广受好评。
文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。
很多历史题材作品虽下了很大功夫,但还是在背景知识上出错;有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性,这些都有悖于写作的现实逻辑。
事实上,即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品,现实逻辑也是非常重要的。
卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫,这是超越现实逻辑的,但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖,卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。
他写格里高尔成了甲虫靠壳着床,无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身,唤起了读者真切的现实感。
可见,超逻辑的现代作品内在也借重于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
文学想象并非凌空蹈虚,还必须有真正的现实关怀。
现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法,现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。
现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性,也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。
（选自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》）
材料二:
在文学创作理论中,有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。
“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼,是另一层次上的更高级的“真实”。
经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映,而是在对生活现实高度提纯后,对我们时代本质的深邃洞见,对人类生存状态的深切关注,是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。
在阅读文学作品时,我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生,《西游记》中孙悟空上天入地,《浮士德》中浮士德返老还童。
除了这些高雅的严肃文学外,还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。
这些明显不符合生活真实,但我们不能否定这些作品的“真实性”,因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。
艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。
文学创作中,创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。
生活逻辑是对生活真实性的高度遵循,但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚,根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。
内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性,天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。
艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律,但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。
虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实,但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实;虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实,但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实;虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实,但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。
这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想,从总体上说都有充分的历史依据。
可以说,它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。
我们可以肯定地说,文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的“真实”。
我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式,能看到多样态形式下,那深层次的真实逻辑。
（选自刘江玲《浅谈文学的“真实”》）
材料三:
不论是对于文学写作者还是文学研究者而言,“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面,前者指的是现实社会的政治、经济、文化等各面向的物质实体与真实存在,后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。
自然,任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体,但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物,或将其与现实世界建立某种必然性联系,以及诸如此类的论证与寻找,其实意义甚微。
我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的“文学真实”复合体,正如弗拉基米尔•纳博科夫在《俄罗斯文学讲稿》中说过的那样:
“对于一个天才作家来说,所谓的真实生活是不存在的:
他必须创造一个真实以及它的必然结果。
”
（选自《“文学真实”的维度》
1.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）
A.现实经验分两种，一种是某个人经历的现实，一种是数人共同经历的普遍性现实，而后者往往更能引起社会共鸣。
B.作者在创作历史题材的文学作品时，可以虚构和想像，但是必须要遵循“现实逻辑”的原则，要充分考虑当时的环境特点。
C.穿越类作品以及科幻类作品虽然明显不符合生活真实，但它们是一种浓缩了生活真实的高度艺术真实，因此十分流行。
D.要使一部作品具有“文学的真实性”，不能只依靠文学作品所反映的内容，还要依靠各种表达技巧，如夸张、想象等。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反映真实的现实生活。
B.在文学作品中，真实的生活是不存在的，因此将文学形象与现实世界建立某种必然性联系的做法意义不大。
C.现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所历的真实生活，后者则是经过作者再创造的生活。
D.以上三则材料虽然各自的侧重点有所不同，都认为文学创作要基于现实生活，同时居又要对现实生活进行加工提炼。
3.下列各项中，不属于体现“文学的真实性”的一项是（）
A.项羽没有采纳谋士的建议杀死刘邦，给了刘邦反击的机会，结果兵败垓下自刎而死。
B.祥林嫂遭遇丧夫丧子之痛，深受封建礼教的迫害，在别人祝福时惨死在冰天雪地里。
C.诸葛亮足智多谋，草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌，赢得了后人的赞誉。
D.林冲被高俅多次设计陷害，忍无可忍，最终在雪杀死仇人，上梁山走上反抗的道路。
4.材料二在论证上有哪些特点？
请简要说明。
（4分）
5.请结合材料，简要谈谈《孔雀东南飞》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。
（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题16分）
阅读下面的诗歌,完成6～9题。
复活的土地
艾青
腐朽的日子
早已沉到河底，
让流水冲洗得
快要不留痕迹了;
河岸上
春天的脚步所经过的地方，
到处是繁花与茂草;
而从那边的丛林里
也传出了
忠心于季节的百鸟之
高亢的歌唱。
播种者呵
是应该播种的时候了，
为了我们肯辛勤地劳作
大地将孕育
金色的颗粒。
就在此刻，
你——悲哀的诗人呀，
也应该拂去往日的忧郁，
让希望苏醒在你自已的
久久负伤着的心里:
因为,我们的曾经死了的大地，
在明朗的天空下
已复活了!
苦难也已成为记忆，
在它温热的胸膛里
重新漩流着的
将是战斗者的血液。
（1937年7月6日,沪杭路上。
）
6.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是（3分）
A.“腐朽的日子/早已沉到河底”,作品开篇语出惊人，腐朽的生活即将结束,表达了对民族美好的未来充满信心。
B.“春天的脚步所经过的地方/到处是繁花与茂草”,通过写河岸上欣欣向荣的春景,表达对民族觉醒的乐观态度。
C.“播种者呵/是应该播种的时候了”,诗人呼吁播种者及时播种,写出了诗人呼吁民众为了民族的奋起不惜献出生命的决心。
D.“在它温热的胸膛里/重新漩流着的/将是战斗者的血液”,表现了“战斗者”因土地的复活而产生的情感激昂的情绪。
7.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）
A.本诗整首诗的语言素净的、庄重,让读者强烈地感受到震撼心魄的艺术魅力，形容词的运用也很精当。
B.“为了我们肯辛勤地劳作/大地将孕育/金色的颗粒”,运用比喻的手法，暗示大地即将复活,照应标题。
C.第二节从全知视角叙写景物,生动形象地写出了诗人看到春天到来大地充满生机时的激动与喜悦。
D.“就在此刻/你一悲哀的诗人呀”,通过声音的延长,节奏的变化，情感得到释放,增强了抒情效果。
8.如何理解“你悲哀的诗人呀,也应该拂去往日的忧郁”两句诗的含意?
（4分）
9.法国散文家蒙田把预兆或预言称为“内心骚动的影像”和“神圣的灵感”,艾青也说“预言是‘照亮灵魂的火花’”。
有人说艾青就是一个伟大的“预言家”。
本诗以“复活的土地”为题，有何妙处?
请结合诗歌简要分析。
（6分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。
其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。
白之生，母梦长庚星，因以命之。
十岁通诗书，既长，隐岷山。
州举有道，不应。
苏颋为益州长史，见白，异之，曰：
“是子天才英特，少益以学，可比相如。
”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。
更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。
往见贺知章，知章见其文，叹曰：
“子，谪仙人也！
”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。
帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林，白犹与饮徒醉于市。
帝坐沉香亭意有所感欲得白为乐章召入而白已醉左右以水靧面稍解援笔成文婉丽精切无留思。
帝爱其才，数宴见。
白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。
力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。
帝欲官白，妃辄沮止。
白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。
恳求还山，帝赐金放还。
白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。
璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。
初，白游并州，见郭子仪，奇之。
子仪尝犯法，白为救免。
至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
会赦，还浔阳，坐事下狱。
时宋若思将吴兵三千赴河南，道浔阳，释囚辟为参谋，未几辞职。
李阳冰为当涂令，白依之。
代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。
及卒，葬东麓。
元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。
访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：
“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。
”传正为改葬，立二碑焉。
告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。
传正嘉叹，复其夫徭役。
文宗时，诏以白歌诗、裴曼剑舞、张旭草书为“三绝”。
（选自《新唐书》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.帝坐沉香亭/意有所感欲/得白为乐章/召入而白已醉/左右以水靧面/稍解/援笔成文/婉丽精切无留思/
B.帝坐沉香亭/意有所感/欲得白/为乐章召入/而白已醉/左右以水靧面/稍解援笔成文/婉丽精切无留思/
C.帝坐沉香亭/意有所感/欲得白为乐章/召入/而白已醉/左右以水靧面/稍解援笔成文/婉丽精切无留思/
D.帝坐沉香亭/意有所感/欲得白为乐章/召入/而白已醉/左右以水靧面/稍解/援笔成文/婉丽精切无留思/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.长庚星，古代又称太白金星，李白母亲梦见其落入怀中而生子，因此为其取名李白。
B.纵横术，指纵横家的思想学术，原是先秦时诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。
C.拾遗，唐代谏官名。
左右拾遗职掌与左右补阙相同，同掌供奉讽谏、荐举人才之职责。
D.士族又称门第、世族等，指世代为官的名门望族，九品中正制是士族制度的政治保障。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.李白天资聪颖，受到赏识。
他十岁时就通读诗书，长大成人被州郡推荐参加有道科的科举考试，益州长史苏颋见到李白，认为他是个奇才。
B.李白沉醉酣饮，喜好游历。
他客居任城时，与友人号称“竹溪六逸”，整天沉醉于酣饮之中；他四方浮游漂泊，曾在夜色之间与崔宗之乘船至金陵。
C.李白被荐任职，因才被宠。
贺知章向唐玄宗说起李白，举荐他任翰林供奉；唐玄宗赐李白吃食并自为他调羹，后多次召见并设宴招待李白。
D.李白性格孤傲，命运沉浮。
他的言行中透露出“安能摧眉折腰事权贵”的思想；他曾在皇帝面前大醉，又因参加永王反叛而被判死刑，沉浮荣辱。
13.郭子仪为何要救李白？
救助成功没有？
请简要说明。
（3分）
14.把文中画线句子与相关语句翻译成现代汉语。
（8分）
（1）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。
（4分）
（2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
（李密《陈情表》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
淡黄柳
姜夔
【客居合肥①南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左②异，唯柳色夹道，依依可怜。
因度此阕，以纾客怀。
】
空城晓角，吹入垂杨陌。
马上单衣寒恻恻。
看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。
正岑寂，明朝又寒食。
强携酒，小桥③宅。
怕梨花落尽成秋色。
燕燕飞来，问春何在？
唯有池塘自碧。
【注】①宋光宗赵淳绍熙二年（1191年），姜夔寄居江淮一带的合肥。
金人入侵，由于南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区。
②江左：
泛指江南。
③小桥：
后汉乔玄次女为小桥，此或借之谓姜夔在合肥的情人。
15.下列关于诗歌内容的理解分析，不正确的一项是（）（3分）
A.“晓角”的声音因“空城”而异常突出，词的首二句与《扬州慢》“清角吹寒，都在空城”意境相近，传达的都是感世伤时的意味。
B.词的上片绘景写人，以一个“空”字，写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，又表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。
C.“寒恻恻”写的是一种体肤之感，这种感觉既来源于衣单不耐春寒的现实状况，更多地来自于“空城晓角”的心理感受。
D.刘禹锡曾写“自古逢秋悲寂寥”，姜夔却写“怕梨花落尽成秋色”，“怕”字写出了词人内心由“都是江南旧相识”所引发的感时伤春之情。
16.王国维在《人间词话》一书中谈到词“有有我之境”，即“以我观物，故物我皆著我之色彩”。
请结合全词分析姜夔此词的“有我之境”。
（三）名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（10分）
（1）《离骚》中“，”句写到屈原的父亲为其所取的名字，既包含了父亲的期许，也表现了作者的自信。
（2）李密《陈情表》中写自己面对晋朝的提拔任用，“”，可是祖母的病情一天天地沉重；“”，然而向上申诉不被许可。
（3）李白《蜀道难》中“_____________，___________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
（4）杜甫的《蜀相》“”句歌颂了诸葛亮的先后辅助刘备与刘禅的功业，“”则叙写了作者对其壮志未酬的惋惜之情。
（5）柳永《望海潮》中“__________，________”两句写要描绘西湖风景回到朝廷夸耀杭州的美景，委婉称扬孙何因政绩卓异将入朝执政。
三、语言文字运用（本题共16分）
阅读冯至《一个消逝了的山村》中的文字，完成18～20题。
（本题共10分）
雨季是山上最（）的时代，天天早晨我们都醒在一片山歌里。
那是些从五六里外趁早上山来采菌子的人。
下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：
有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。
我们望着对面山上那些踏着潮湿在草丛里或树根处低头寻找新鲜的菌子的人们。
人们在其中并不忘却自己，各人盯着各人眼前的世界。
这景象，在七十年前也不会两样。
这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也（）过那山村里的人们的身体和儿童的幻想。
这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，有加利树。
有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。
望久了，自己的灵魂有些（）不起，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者，你不随着他走，就得和他离开，中间（）妥协。
18.依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（3分）
A.热闹滋养担任不会有
B.热闹滋养担当不容有
C.喧闹涵养担任不会有
D.喧闹涵养担当不容有
19.请赏析文中画横线语句。
（3分）
20.文中画波浪线的句子可改写成：
“我们望着对面的山上，人们踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找新鲜的菌子。
”从语义与表达上那哪个效果更好？
（4分）
21.下面的文字有一处语病，请写出序号并加以修改。
（3分）
①某科学研究所后院有座坟，②坟前竖着一块纪念碑，③碑上用中英文镌刻着“谨纪念为生命科学研究而献身的实验动物”的铭文。
④善待实验动物的尊严，是科学工作者的责任。
22.右图是画家丰子恺为《阿Q正传》所绘一幅。
请指出图中哪个是阿Q并说出你的依据。
（3分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
不同的人阅读诗歌的感受不同，但鉴赏水平有高下之别。
结合下面的材料，给一名高中的学生写封信，向他介绍欣赏中国古典诗词的合宜的方法。
明代杨慎在《升庵诗话》中说：
“千里莺啼，谁人听得？
千里绿映红，谁人见得？
若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：
“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。
此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……
要求：
选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高二语文参考答案
2021.4
一、现代文阅读（35分）
（一）
1.C【C.“因此十分流行”强加因果，原文只是说“在阅读文学作品时……还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。
这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的‘真实性’，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实”，但是并为提到这类作品流行的原因】
2.D【A.“如实”错，原文有“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的”“现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱”，这些都表明，“如实”反映真实生活不正确。
B.“在文学作品中，真实的生活是不存在的”错，原文是“任何文学作品都是‘现实真实’与‘经验真实’的复合体”，可见选项说法错误。
C.“作者所见所历”错，原文有“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“在文学创作理论中，有‘艺术真实’与‘生活真实’这两个概念。
‘艺术真实’是对‘生活真实’的高度提炼，是另一层次上的更高级的‘真实’”】
3.A【表述的项羽的结局是历史上真实的结局，没有经过艺术加工，是“历史真实”。
不能体现“文学的真实性”】
4.①开头提出中心论点，观点鲜明；②全文采用“总分总”的论证结构，严谨周密；③运用了例证法，论据典型，有说服力。
5.《孔雀东南飞》结尾运用了浪漫主义的手法，写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化鸟双飞，这种处理虽然不符合生活的真实，但表现了人们对封建家长制的抗争，对婚姻自主生活的向往，它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的真实”。
（二）6.C（应为呼吁人民大众为了民族的复兴而奋起抗争）
7.C.（“全知视角”分析有误，应是“运用了视听结合的手法”，属于有限视角）
8.①水深火热的生活即将结束,诗人勉励自己拂去往日的忧郁;②“悲哀的诗人”就是指作者自己,作者让希望在自己久久负伤的心里苏醒,也就是暗示光明即将到来;③诗人也是民众的一部分,诗人所体现的情感,就是民族的情感,所以也可以理解为借勉励自己来勉励人民大众。
9.①“土地”贯穿全诗,从眼前所见的大地想到播种者、诗人和战斗者,使诗歌浑然一体;②“复活的”指看到春回大地,万物复苏，充满生机之时,诗人发现了别人还没有看见的新事物,联想到了苦难即将过去，发现了曙光似的预兆;③多年郁积在胸中的伤痛、忧患和期待，使诗人全身心体验到了历史的风云变幻;④“复活的土地”采用了象征的手法,诗人预言伟大的抗日战争即将来临,并表达了自己对国家、对革命、对人民美好前景的向往,对中华民族的觉醒充满信心;⑤“复活的土地”中的“地”与整首诗的韵脚更和谐,读起来琅琅上口。
（答出三点即可）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读
10.D（要注意“乐章”一词的含义）
11.B（应为“纵横家以从事政治外交活动为主的一派学术流派”）黄，指上古的黄帝，老，指春秋道家学派的创始人老子，后世奉“黄老”为道家始祖。
谢家青山，谢眺终老的青山。
指晋太傅谢安家,亦常用以代称高门世族之家。
12.C（“贺知章举荐他任翰林供奉”有误）
13.【第一问】李白对郭子仪有救命之恩德。
【第二问】成功，郭子仪请求解除官职以赎李白之罪，李白得免一死，被流放夜郎。
14.
（1）高力士一向显贵，以替李白脱靴为耻辱，挑剔他诗中毛病加以附会来激怒杨贵妃。
（2）臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
臣生下来刚六个月，慈父弃我而去（不幸去世）；到四岁年龄时，舅父又强迫母亲改变守节的志向（逼迫母亲改嫁）。
【参考译文】李白，字太白，是兴圣皇帝的九世孙。
他的祖先在隋朝末年因为犯罪被流放到西域。
神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居于巴西（今属四川）。
李白出生时，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫白（字太白？
）。
十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。
当时所在州郡凭有道科举荐他，他没有应举。
苏颋为益州（今属成都）长史时，看见李白，觉得非常惊奇，说：
“这个青年天才英特，如果再稍加努力，增加点学问，便可以同汉代的司马相如相比肩。
”然而李白爱好纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。
后来，李白又客居任城（今属山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂徕山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。
天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善，吴筠被召入京，因此李白也到了长安。
李白在长安，去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：
“您，是个天上贬下人间的仙人啊。
”向唐玄宗说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。
玄宗皇帝赐李白吃食，并自为他调羹，下诏命他为翰林供奉，当时李白和酒徒还在街市中醉酒。
玄宗皇帝坐在沉香亭，突然之间意识有些感慨，想要听演奏歌唱李白的歌词。
于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切一气呵成而不留余思。
玄宗爱他的才华，好几次召见并设宴招待他。
李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。
高力士平素为朝中显贵，把替李白脱鞋深深地当作耻辱，于是他就挑剔他诗中毛病加以附会用以激怒杨贵妃。
玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃老是一直从中作梗加以阻止。
李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不群放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒中八仙人”。
李白恳切请求引退还居山林，玄宗皇帝也就把金锦赏赐于他，让他回去。
李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之间借着月色与崔宗之
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