湖南省益阳市中考语文第三部分现代文阅读专题二议论文阅读习题北师大版.docx
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湖南省益阳市中考语文第三部分现代文阅读专题二议论文阅读习题北师大版
专题二 议论文阅读
一、（2016牡丹江改编）阅读下文，完成1～3题。
（7分）
宽容是一种爱
肖复兴
①有一首小诗这样写道：
“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴/……允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。
”
②宽容是一种爱。
③在激烈的竞争社会，在利益至上的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，比起宽容，人们更喜欢针尖对麦芒的斤斤计较，更青睐你来我往AA制的记账方式。
但是，我还是要说：
宽容是一种爱。
④18
世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们在定比定律上争论了9年，各执己见，谁也不让谁。
最后，以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成了定比定律的发现者。
但普鲁斯特并未因此而得意忘形，他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：
要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入研究下去的。
同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。
⑤这就是宽容。
允许别人的反对，并不计较别人的态度，并从别人的长处中吸收营养。
这种宽容是一泓温情而透明的湖，让一切映在湖面上，天色云影、飞瀑落花。
这种宽容让人感动。
⑥我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是梵高涂抹的灿烂的金黄色，脚下的大地也不尽如平原一样平坦，烦恼、忧愁，甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来——才下眉头，又上心头，抽刀断水水更流。
我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。
宽容是对那些可宽容的人或事宽容，宽容的核心是爱。
宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心地去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得温润一些；不是什么都要剑拔弩张，斤斤计较，不是什么都要你死我活⑦宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。
用宽容所付出的爱，总有一天会得到回报，回报也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司。
⑧宽容，是一幅健康的心电图，是一张美好的通行证！
（选自《课堂内外》，有删改）
1.本文的中心论点是什么？
（2分）
宽容是一种爱。
2.第④段运用了哪种论证方法，其作用是什么？
（3分）
举例论证。
具体有力地论证了什么是宽容（或“允许别人的反对，并不计较别人的态度，并从别人的长处中吸收营养”的观点），进而论证了本文的中心论点。
3.联系生活实际，谈谈你对第⑦段中“用宽容所付出的爱，总有一天会得到回报”一句的理解。
（2分）
示例：
宽容是一种爱，付出会得到回报。
我曾经原谅了因争执而诋毁我的同桌，我生病在家休息时，她替我记笔记，让我深受感动。
我们中学生应该发扬宽容的美德，这会让我们的生活更加美好。
二、（2017预测）阅读下文，完成1～3题。
（7分）
善良·丰富·高贵
周国平
①如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？
一定是这六个字：
善良，丰富，高贵。
②看到医院拒救付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造危急和慢性的死亡；看到了矿难频繁，矿主用工人的生命提取高额利润；看到发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条生命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
③善良，生命对生命的同情，是多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。
中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。
没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方，人是怎么沦为兽的？
就是从同情心麻木和泯灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者，善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
④看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
⑤丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？
中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。
上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标，那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不进行思考、阅读、独处、欣赏艺术、精神创造，不从中享受快乐的人，他们是多么贫穷的一生啊。
⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌、肆意凌辱尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
⑦高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。
中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了，今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品质。
高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。
人的灵魂应该是最高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
⑧我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：
人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂。
这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
⑨善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
1．本文的中心论点是什么？
（2分）
人要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂。
2．第②段主要运用了什么论证方法？
有什么作用？
（3分）
举例论证，列举当今社会一些人心冷漠的例子，突出了善良的重要性，表达了作者对善良的怀念。
3．第⑤段画线句子中“这种需求”指的是：
精神需求。
（2分）
三、（2017预测）阅读下文，完成1～3题。
（7分）
人生需要“顶住”
李秦卫
①“打一分赚一分，我们一起顶住！
”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！
”“女排精神就是不放弃，能顶住！
”……
②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。
③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。
“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。
“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。
对于人生而言，“顶住”是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。
④“顶住”是执着，坚持不懈。
人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。
然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千XX”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。
世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。
曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。
年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。
⑤“顶住”是毅力，是坚忍不拔。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。
前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。
爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。
袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。
成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。
无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。
⑥“顶住”是定力，坚定不移。
当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到”。
正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。
志行万里者，不中道而辍足。
凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。
⑦“世界上有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉！
希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。
”的确，全面建成小康社会的道路上，我们有转型的难题，有升级的压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能让“关不住”的鸟儿，“羽毛都沾满太阳的光辉”，始终飞翔在希望的田野上。
（摘自《人民日报》2016.8.25）
1.本文表达了作者怎样的观点？
（2分）
人生需要“顶住”。
2．文章第④段中画线句子主要运用了哪种论证方法？
并分析其作用。
（3分）
举例论证。
举曹雪芹著《红楼梦》和钱穆著书立说的例子，具体有力地论证了“顶住”是执着，是坚持不懈的观点，从而使论证更具说服力。
3．结合你的一次“顶住”的经历，谈谈你对“顶住”的认识。
（2分）
那次参加校长跑运动员选拔赛，跑到一半，我觉得双腿灌了铅似的沉重，呼吸也非常困难，几乎要放弃了。
但回头看见后面的同学要追上来了，我咬牙坚持住了，最终成功入选。
这次经历让我明白，只要坚持不懈，努力奋斗，就能获得成功。
四、（2017预测）阅读下文，完成1～3题。
（7分）
教养真的不是你读过多少书
毕淑敏
①什么叫教养呢？
辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。
就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
③教养不是天生的。
一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。
当然，这个“教”是广义的，除了指学校教育，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
④教养和财富一样，是需要证据的。
你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。
教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……
⑤这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
⑥热爱大自然。
把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。
这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄。
没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。
之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。
若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。
可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。
懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人。
推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
⑦一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心同他人交流，并能妥帖地付诸文字。
我所说的公共语言，是指大家一一从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或
者某特定情境下的专业语言。
这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。
那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。
⑧一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道我们作为人类走过了怎样曲折的道路。
当然。
教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。
教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
⑨一个有教养
的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到远大的目标。
教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。
每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。
相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
⑩一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。
人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。
你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
教养是不可一蹴而就的教养是细水长流的教养是可以遗失也是可以捡拾起来的。
教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。
教养是一些习惯的总和，在某种程度上。
教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。
教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。
教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。
脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
（选自《你要好好爱自己》，有删节）
1.根据文章内容，简要概括一个有教养的人需要具备哪些素质。
（3分）
①热爱大自然；②用公共的语言表达内心、与人交流，并能妥帖地付诸文字；③了解历史；④有远大目标；⑤敬重敬畏敬仰人类优秀品质。
（任答出三点即可）
2.本文的中心论点是什么？
（2分）
人们需要通过后天教育（学校教育、家庭教育、社会教育）的塑造，做一个有教养的人。
3.第
段划线句子运用了什么论证方法？
有何作用？
（2分）
教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
比喻论证，把后天教育（即学校教育、家庭教育、社会教育）比作酵母，论证了后天教育在培养人的教养上的重要作用，使论证生动形象、浅显易懂。
五、（2017预测）阅读下文，完成1～3题。
（7分）
有所畏有所不畏
①孔子说：
“勇者不惧。
”不惧的，是跌跌撞撞后的遍体鳞伤。
孔子说：
“君子有畏。
”畏惧的，是发人深省的圣人之言。
由此观之，真正的勇士，并不是只知横冲直撞的莽夫，而是怀有一颗敬畏之心却不畏惧披荆斩棘的拓荒者。
②勇者有所不畏，不畏迷蒙未来的不可预见性。
第一只下树的猿猴是勇敢的，因为它克服了对地面未知的恐惧；第一只飞翔的始祖鸟是勇敢的，因为它消除了对蓝天遥远的恐惧。
生物学意义上的进化，实则是一部书写勇敢者不惧的精神史书。
人类社会的产生延续，也应以勇敢不惧的精神为先决条件。
③但勇敢并不意味着对一切无所畏惧。
勇敢者更应拥有对正义的坚守，对至善的执念，对人类根本信仰的畏惧。
历史上暴君亡国的例子数不胜数。
他们自持君主专制的封建传统，目空一切，兴土木，厚赋敛，但却忘记了“君舟民水”的金玉良言，一朝荣华在，转眼亡国君。
西方伟大的哲人尼采也曾说出“我是太阳”的豪言壮语，然而，这太阳却太过耀眼，以至于刺瞎了他的双眼。
尼采的无所畏惧亦是造成个人悲剧的重要原因，可见，无畏主义终将使人走上自戕之路。
真正的勇士，绝不是永没有畏惧的时刻，他们始终怀着对人间真善美的敬畏之心。
④正如鲁迅所言：
“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义，是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧，更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求，这基于对天下苍生，对人间正义的畏惧。
⑤神农氏就是这样一位真正的勇士。
为了探寻医药的奥秘，他走过大江南北，尝遍百草，无数次与死神擦肩而过，但他心系万千黎民百姓的福祉，不畏行走的劳顿和死亡的恐惧，最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。
曼德拉，这座屹立于彩虹之上的不朽丰碑，一生坚持反对种族隔离制度，早年被南非政府逮捕入狱，身陷囹圄二十七载。
但他没有畏惧牢房的阴冷黑暗，心中始终怀着对自由与光明的敬畏，最终终结了南非
种族隔离制度。
正如香港音乐
人在写给他的歌曲中唱道：
“黑色皮肤给他的意义，是一生奉献。
”
⑥君子有所畏，所畏真谛也；君子有所不畏，不畏惊险也。
当今社会，有关中学生的负面报道不时见诸报端——打架斗殴、顶撞老师、违法犯罪……中学时代正值世界观、人生观、价值观形成的关键时期，更应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气面对生活中的各种艰难困苦，不轻言放弃。
⑦圣人孔子的良训犹在耳边回响，光阴不过百代之过客，人生在世，要做就应当做真正的勇者，怀着一颗敬畏之心，毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。
1.请概括文章的中心论点。
（2分）
人生在世，要做就应当做真正的勇者，怀着一颗敬畏之心，毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。
2.第③段画线句子在结构和内容上有什么作用？
（3分）
在结构上：
承上启下。
在内容上：
由上文勇者无畏转入对真正的勇者并不是对一切无所畏惧的论述。
3.请结合原文和生活实际说一说，身为当代中学生的你，该如何成为真正的勇者？
（2分）
要做真正的勇士应遵守校纪校规，不畏惧学习和生活中的磨难和挫折，敬畏生命，绝不轻言放弃。
六、（2017预测）阅读下文，完成1～3题。
（7分）
别在“成功焦虑”中迷失
①或许是追赶成功的脚步太匆匆，时下，不少人似乎感到很烦、很忙也很累。
进入论坛、登录微博、浏览微信，往往可见这样的情绪在流淌。
这其中固然有生活节奏太快、社会压力太大的原因，但与一些人的“成功焦虑”关系不小。
②追求成功没什么不对，为成功而忙碌没什么不好。
然而，在一些人眼里，成功就是出大名、挣大钱、发大财。
比如，茶余饭后，津津乐道的总是：
张三又换车了，李四买彩票中了500万，王五炒股一夜暴富。
当成功被狭隘地、偏执地披上功利的外衣，成为金钱、名望和地位的代名词，人们很容易急功近利、心态浮躁，甚至患上“成功焦虑症”。
一些人甚至为了所谓的成功不择手段，人伦、正义、道德统统都可以丢弃，摒弃了最基本的良知。
③成功绝不是物化了的名利，也不是华山一条道。
把金钱、名望和地位等同于成功的全部，失去的不仅是幸福，还有自我。
有的人虽食无山珍、居无豪宅，却桃李满天下，谈笑有鸿儒，难道这不是成功？
有的人虽默默无闻，却执着于事业，潜心于研究，遨游于思想的海洋，这难道不是成功？
在一定意义上说，成功体现为一种价值的存在。
一名普通环卫工人，勤勤恳恳、任劳任怨，几十年如一日为城市“美容”，因工作业绩突出受到嘉奖，同样也是一种成功。
也许有人会哂笑说这也算成功？
那
只能说我们的成功观念太狭隘，并不是因为成功的标准太低。
④追求成功是一种态度，让这种态度趋于理性平和而不是虚浮躁动，与驾驭心态的能力紧密相关。
人生需要一颗平常心，在追求中懂得取舍，在纷繁中保持本真。
人生一世，草木一秋，懂得知足，才能快乐；懂得取舍，方可轻松；懂得珍惜，得以幸福。
一个人什么都可以缺，但就是不能缺少参透得失的明心。
有人说，胜利有两次，第一次在自己心中。
的确，先从心态上取胜，事业上的取胜才或有可能；心态上先崩溃了，事业只会跟着滑坡。
⑤更进一步说，“成功焦虑症”之所以产生，乃是因为欲望过多。
什么郁闷，什么烦躁，什么纠结，全取决于一个人的内心。
心静则无扰，心安则无忧，心宽则无怒。
适度的欲望是上进的动力，欲望太多漫过心堤，就会变成生活中的烦和累。
老子曰：
“名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
”名和利不过是身外之物，成功本就是一件轻松之事，成之则荣，败之亦荣，潇洒看待成败得失，无所忧、无所虑、无所畏，映照的不仅是淡泊明志的境界，更是一种看破有无、懂得取舍的大智慧。
⑥活在“成功焦虑”里，就很容易把自己“弄丢”。
每个人的生命都是一条河流，只要向着大海进发，又何须时时计较悠长还是短促，弯曲还是笔直？
只要内心中始终有一束明媚的阳光，就不怕“自己”会丢失，也一定可以打破一切世俗，遇见理想中的世界。
1.认真阅读全文，请用一句话概括本文的中心论点。
（2分）
别在“成功焦虑”中迷失。
2.请分析第③段使用的论证方法及其作用。
（3分）
举例论证。
列举环卫工人工作业绩突出实现人生价值的事例，论证了“成功绝不是物化了的名利”，进而丰富了文章内容，从而使论证更具体，更有说服力。
3.面临紧张的中考，你有“成功
焦虑”吗？
请简要谈谈你的想法。
（2分）
示例：
我没有“成功焦虑”。
面对中考，有压力也有动力，虽然起早睡晚，但我以此为乐，刻苦努力，争取能获得好成绩以证明我的价值，但是也想到“条条大路通罗马”，成功的道路不止一条，“天空没
有翅膀的痕迹，而我已经飞过。
”只要努力过，就无怨无悔。
七、（2017预测）阅读下文，完成1～3题。
（7分）
网络时代，阅读可以更精彩
李待军
①日前，第二十六届全国图书交易博览会落下帷幕。
据报道，本届书博会交易额逾40亿码洋，进场参观人数达71.6万人次，创下多个“第一”和“之最”。
与之相映成趣的是，一些读书类移动应用软件也悄然占领人们的手机屏幕，比如有一款读书类APP，上线不到3个月就吸引了42万用户下载，用户付费比例达到20%。
②墨香阅读和指尖浏览，到
底哪种阅读才能通向未来？
这个问题不仅关乎阅读方式的选择，更有着深刻的时代烙印，即阅读场景的变革。
以前，人们的阅读场景比较明确，比如报纸杂志在办公室里阅读，书籍在家里的书房或者图书馆阅读，时间紧凑的上班族也可以在公共交通工具上阅读，等等。
如今，随着移动互联网的发展，人们几乎可以在任何时间、任何地点阅读任何内容。
以往在时间和空间上对阅读的限制，已经被移动互联网的技术全都解除。
③阅读场景的变化，引发了一场知识领域的大变革：
传统的知识载体——书籍上的图钉被网络撬开了，知识信息漂浮了起来，成为碎片化的存在。
网络放大了这些信息碎片，进而改变了人们的阅读心态。
换句话说，面对
海量信息，人们的信息焦虑症也更严重，时间不够用了，注意力也不够用了，读过的信息像手中的沙子一样，记不住、留不下。
海量信息缺乏装订工具和装订方式，正是被很多人称为“阅读危机”的根本所在。
④克服“阅读危机”，正确的方式不是在纸质书和电子阅读的选择中“有你没我”，而是要创造一种全新的知识装订方式，从而给人们提供系统性的认知。
传统的阅读在这方面显然是有优势的，但电子阅读也并非无可作为，可以通过构建虚拟的阅读空间，为人们提供崭新的阅读体验。
比如，微信朋友圈和微信群，就是典型的虚拟阅读空间，通过微信好友这一“装订方式”，把人群聚集起来，形成信息交互的空间，从而吸引受众的注意力。
⑤在信息世界，最早承担“装订知识”使命的是搜索引擎，它让每一个词语、每一种思想，都能从驳杂的网络信息中迅速进入其坐标位。
每一个信息都可以被迅速带入需求者的阅读场景中供其推敲。
如今，一些付费阅读APP的成功也启示我们，网络升级了阅读场景之后，获取知识和装订知识的方式也在进化，人工装订知识大有用武之处。
比如，一些阅读APP倡导“把书读薄”，通过后台加工，用更加精短的内容吸引受众关注，既让一些经典书籍获得了更多的读者，也为移动阅读增加了文化厚度。
⑥当今时代阅读场景的变快，提示内容制造方必须以更加用心的方式装订内容，给人们提供新的阅读体验和知识服务。
今天，制造信息的技术鸿沟已被网络填平，人人都可以提供有价值的个性化信息，这也是自媒体崛起的背景。
先进的阅读工具非但不会破坏阅读效果，反而会大大提升“单位面积”内的阅读质量。
网络时代的阅读，可以更精彩。
（节选自《人民日报》，2016年08月04日）
1.本文的中心论点是什么？
（2分）
网络时代，阅读可以更精彩。
2.选文第④段画线语句运用举
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