中国传统节日饮食文化.docx
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中国传统节日饮食文化
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中国传统节日饮食文化
篇一：
中国传统节日民俗与饮食文化
第一节民间节日风俗一、春节春节是农历的岁首,我国自夏朝
一直到辛亥革命前将春节称为元旦。
元旦一词最早出自南朝梁诗
人萧子云《介雅》诗:
“四气新元旦,万寿初今朝。
”宋吴自牧《梦
粱录》卷一《正月》条说:
“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。
一岁节序,此
为之首。
”第一节民间节日元旦在古代有不同的称呼:
汉代又称“元
正”,晋代又称“元辰”,北齐时又称“元春”,唐代又称“元朔”。
我
国历史上元旦在哪一天也不尽统一。
夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代
在十一月初一,秦始皇统一中国后,又以十月初一为元旦。
汉武帝时又恢复到夏
历,以正月初一为元旦,一直延续到辛亥革命前。
辛亥革命后,民国元年决定采
用公历,遂将农历元旦改为春节,公历一月一日定为元旦。
第一节民间节日过年原先在“腊日”，即腊八，后改为阴历年首日，即春节。
民间风俗把腊月二
十三送灶神称为“过小年”,是过“大年”的预演。
祭灶在先秦时是重要的祭礼
“五祭”之一。
1、除夕贴对联除夕之夜的年
夜饭是重头戏。
鱼、饺子、汤圆、年糕除夕拜年,长辈要事先准备好给
晚辈的压岁钱。
除夕守岁的习俗由来已久。
第一节民间节
日苏东坡《守岁》诗写道:
“明年岂无年?
心事恐蹉跎。
努力
尽今夕,少年尤可夸。
”清代诗人赵翼在85岁高龄时曾作《除夕》诗:
“烛影摇红焰尚明,寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起,要听雄鸡第一声。
”第一
节民间节日2.正月初一拜年“年”的正式称谓在周朝，正
式将“年”字定为岁首在汉朝。
正月的头一天俗称“三元”，又称“三
朝”、“元朔”。
又有“上日”、“三朔”、“三始”等别称。
初一早上开门
大吉,先放“开门炮仗”,爆竹之后,碎红满地,称为“满堂红”。
第一节民
间节日正月开始占岁。
汉代东方朔的《岁占》称岁后八日:
一日为鸡日,二
日为犬日,三日为猪日,四日为羊日,五日为牛日,六日为马日,七日为人日,八日为谷日。
俗传初一为扫帚生日,这一天不能动扫帚,否则会扫走运
气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。
第一节民间节日3.正月初二大年初二,嫁出去的女儿带着夫婿与孩子回娘家。
“归宁”拜
年时先去舅舅、岳父家。
第一节民间节日4.正月初三正月初三,有些地方俗称“赤狗日”,这一天不出门,不宴客。
初三又叫“小年朝”,应
该祭祀祖先和诸神,但不能扫地、起火、打水。
初三日,有的商店开始营业,俗称“初三开店门”。
初三是俗传“老鼠娶亲”的日子。
“初一早，初二早，初三睡到饱。
”第一节民间节日5.正月初四大年初四有“接
神”的习俗。
家家户户准备牲礼、四果、生仁、炸枣等迎接,烧金纸、神马。
此外,初四不动刀、剪。
第一节民间节日6.正月初五初五也叫
“破五”,民间传说正月初五是财神的生日。
初五要吃饺子、放鞭炮、赶庙会,全
家庆贺。
关于财神,民间有很多传说:
宋朝蔡京赵公明文财神财帛星君也称“增福财神”武财神关圣帝君即关羽关云长。
第一
节民间节日7.正月初六正月初六是“送穷”,这是我国民间一种
很有特色的岁时风俗,其意是祭送穷神。
“扫除屋室尘秽，投之水中，谓
之送穷。
”（《图经》）唐诗人姚合《晦日送穷三首》中第一首云：
年年到此日，沥酒拜街中。
万户千门看，无人不送穷。
第一节民间
节日马日，古称“挹肥”第一节民间节日8.正月初七正月初七也称“人日”、“人胜节”、“七元”。
东方朔《占年书》:
“人
日晴，所生之物蕃育；若逢阴雨，则有灾。
”正月初七如果天气晴朗,则是吉祥,代表那一年出入顺利,人口平安。
正月初七这一天要吃七样蔬菜合煮的菜
肴,其中必有寓意勤劳、聪明的芹菜、葱、蒜。
第一节民间节日据说
汉代已有人日习俗，至魏晋后更开始被重视。
古人会于人日当天戴上“人胜”（一种头饰），从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在
头发上。
此外还有登高赋诗的习俗。
唐代后，皇帝会赐彩缕、人胜及登高大宴群
臣。
第一节民间节日9.正月十五正月十五是元宵节,又称上元
节。
吃元宵,挂彩灯,放焰火,观灯游玩。
元宵节起源于两千多年前的汉
朝。
古时候人们称元宵节为灯节、上元、灯夕或灯期。
因为是上元之夜,又称为
元夜或元宵。
元宵节在唐代成为万民同庆的灯节。
宋朝时,灯期由
三日延长到五日,到明代更延长到十日。
第一节民间节日第一节民间节日
二、花朝节
花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。
流行于东
北、华北、华东、中南等地。
农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝
节的。
节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸
粘在花枝上，称为“赏红”。
各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。
第一节民间节日南宋梁元帝有花朝诗云：
“花朝月夜动春心，谁
忍相思不相见”；唐代诗人方干诗云：
“花朝连郭雾，雪夜隔湖镜”。
目前，花朝节仅存在于中国广西宁
明、龙州一带壮族人民的生活中。
第一节民间节日《红楼梦》寿怡红群芳
开夜宴第一节民间节日三、上巳节阴历三月初三为上巳节。
先秦
时,这个节日是定于三月的第一个逢巳的日子,曹魏以后,把它固定在三月初三,不管它是否逢巳。
游戏:
“流觞”。
《后汉书?
?
礼仪志》载:
“三
月上巳,官民皆挈于东流水上,曰洗濯祓（fú）除去宿垢痰为大挈。
”杜甫的《丽人行》写道:
“三月三日气象新,长安水边多丽人。
”第一节民
间节日第一节民间节日四、清明节旧俗以清明的前一天（一说前
两天）为寒食节。
我国各地在这一天都有扫墓、踏青、插柳、寒食等风俗。
汉代定为“禁烟节”。
唐代诗人韩
篇二：
传统节日饮食：
教你怎么吃？
传统节日饮食：
教你怎么吃？
我国传统节日非常多，为了庆祝传统节日的到来，各地的人们根据当地的饮食文化常常会制作出相应的传统节日食品，这成为庆祝节日的独特方式。
下面就由小编我为大家总结一下传统节日的到来我们应该吃什么食物。
除夕的饺子
农历十二月三十，俗称大年夜，是一年之中旧岁将尽的最后时刻。
当午夜的钟声刚刚敲响之时开始吃饺子，迎接新春的来临。
全家一起边吃饺子，边分享这一年以来的喜悦、幸福与温馨。
养生价值点评：
饺子中既有谷物，又有肉类，还有一定量的蔬菜，符合荤素搭配、酸碱搭配的原则，这在传统节日食品中是较为难得的，若能控制馅中的肉，丰富蔬菜，营养将更为均衡。
新年的年糕
新年的时候，以产米为主的南方还流行吃“年糕”——用糯米压制而成的食品。
食用时可以炸，可以煮，也可以炒。
年糕寓意着“年年高”，其中蕴涵了人们对亲友的祝福和对来年生活的企盼。
养生价值点评：
年糕以米为原料加工而成，其中主要的营养成分为淀粉和蛋白质，其他营养素含量甚微。
而淀粉和蛋白质现代人基本都是过剩的，所以年糕属于高能且营养素单一的食品，营养价值较低，不宜多食。
在食用时若能配以蔬菜等其他食物，将有助于营养的均衡。
元宵节的汤圆
农历正月十五，为元宵节，又名上元节或灯节，人们习惯吃用糯米粉制作的元宵和汤圆。
“元宵”是中国北方人的叫法，在南方，人们则称之为“汤圆”、“醪糟”等，而且在制作的原料和加工工艺上也有所不同，口味也不尽相同。
“元宵”是放好馅料后手工摇制，其使用的糯米粉是将糯米泡后再用石碾子磨制。
由于用的是湿粉，馅料是硬的，常常加入各种果料，所以吃起来有“咬劲”。
与之相比，汤圆是用水磨干粉包制，非常细腻，糯米粉包制时能放入更多的油脂，馅料也不会出现大的颗粒果料，其特点是口感软滑细腻。
养生价值点评：
汤圆和元宵含有大量淀粉、白糖和油脂，四颗元宵的能量相当于一碗米饭，足见其能量之高，因此应浅尝辄止。
多吃容易导致能量过剩、加重胃肠负担，并导致胃肠不适、腹胀等消化不良症状。
立春的春饼
立春是一年中第一个节气，中国以立春为春季的开始。
立春时节裹着葱、菠菜等吃春饼，是人们对“一年之计在于春”的美好祝愿。
这一习俗一直延续至今。
春饼又叫荷叶饼、薄饼，是一种烙得很薄的面饼，是中国的传统美食。
它的材料简单，制作方便，口感柔韧耐嚼，吃法也有很多种，卷包配菜、作为主食单吃、炒饼都可以。
养生价值点评：
春饼以面饼为皮，常裹以各种蔬菜、粉条、鸡蛋等菜肴食用，不仅味道可口，而且主副食搭配，既有谷物，又有新鲜蔬菜，能量相对其他传统食品要低的多，是传统节日食品中的佼佼者
清明节的青团
青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后
的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。
团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。
团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面上。
青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。
养生价值点评：
青团子主要成分是淀粉，以豆沙或枣泥为馅，加入少量猪油，能量高，营养价值与汤圆类似。
端午节的粽子
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是汉族的传统节日之一。
北方的粽子通常为枣馅或豆沙馅，南方则以肉馅为主。
养生价值点评：
能量高且营养较为单一，不宜多食。
中秋节的月饼
农历八月十五的中秋之夜，是人们期盼丰收和家庭团聚的节日。
中秋节的传统食品是月饼。
是我国民间的传统习俗。
月饼，又
称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，延续下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
养生价值点评：
月饼本身含有大量的糖，为了让月饼保持质地柔软的口感，还要加入大量油脂，因此月饼是典型的高糖高脂食品，因此吃月饼也应浅尝辄止。
腊八节的腊八粥
农历的十二月初八，又叫佛成道节或佛浴节，为佛教传统节日。
人们用五谷杂粮、干果熬煮成腊八粥，在腊八节早上食用。
熬制腊八粥的原料至少为八样。
一般有大米、小米、糯米、大麦、小麦米、薏仁米、红豆、绿豆、芸豆、莲子、白果、花生仁、桂圆、杏仁、瓜子仁、葡萄干、红枣、栗子、果脯等。
此外，在民间还有咸腊八粥，荤腊八粥等多种制法。
养生价值点评：
腊八粥的原料丰富，既有五谷杂粮，还可加入豆类、干果和坚果，充分体现了饮食多样
化的思想，各种原料中的蛋白质还能充分互补，提高蛋白质总体的吸收利用率，而且粥类食品水分含量高，热量较低，是养生保健之佳品，四季皆宜。
灶王节的糖瓜
农历的十二月二十三，为灶王节，又叫送灶节或送神节，是道教的传统节日，也是古代祭祀灶君的节日，俗称小年。
灶王节是冬季中最为寒冷的日子，人们通过温性的麦芽糖来达到驱除寒冷的目的，同时甜食也为孩子们带来喜迎新年的欢乐时光。
养生价值点评：
糖瓜的成分是麦芽糖，是碳水化合物中双糖的一种，营养价值与普通糖果类似，不宜多食。
篇三：
中国传统节日文化内涵
一、中国传统节日的文化内涵
文化学认为，文化的结构可以分为物质文化和精神文化两个层面。
中国传统节日文化作为一种文化现象自然也不例外。
（一）中国传统节日文化内涵的物质层面
1，传统节日中的饮食文化
众所周知，中华民族的节日里蕴藏着丰厚的“吃”文化。
在某种程度上，我们的节日就是一路“吃”过来的。
如：
春节吃饺子，正月十五吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等。
而且，绝大多数传统节日都是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的，这些伴随着祭神、祭祖以及节日饮食而逐渐形成一种习俗的食物，都负载着一种深厚的民俗情感。
它们不仅为后来中华民族饮食文化的发展奠定了坚实的基础，并且，节日食品的献祭、馈赠与集体分享，构成了中国节日物质生活的重要传统，体现着中国人处理天人关系与社会关系的表达方式。
2，传统节日中的服饰文化
每逢节日来临，人们都会穿上节日的盛装，这在春节时候体现得尤为明显。
可以说，节日是一个民族的特色盛装的展示舞台。
与便装相比，盛装雍容、典雅、庄重、讲究、繁琐，它更注重节日文化内涵的表达与展示，是我们研究一个民族历史、文化、艺术、工艺的重要参照，具有更为重要的历史认识价值、艺术价值、文化价值和科学价值。
比如唐装的演变和发展就是很好的例证。
2，传统节日中的节日仪式文化
中华民族的传统节日最早起源于祭祀。
发展到今天的节日庆典活动大多都与古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾等活动有密切关系。
保留到现在的民俗活动，如安塞腰鼓、端午龙舟、上元花灯等，不仅增添了中华民众的节日乐趣，也成了中华民族文化独特的一部分。
另外，作为与节日仪式相关的民间文艺，如祭神神词、神话、传说、故事等民间文学样式，祭神歌舞、戏剧等表演艺术以及搭建神棚、扎纸结彩等民间工艺，也丰富了中华民族的文化遗产宝库。
①
（二）中国传统节日文化内涵的精神层面
1.人与人之间、民族与民族之间的和谐、美满：
贵和尚美
贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露，传统节日是人们期盼和谐思想的具体体现。
如：
通过团拜、探亲等仪式活动密切了与周围人的关系；通过节日化装的巡游、节日锣鼓的敲打、节日竞赛的开展，释放内心的情感、期望，加强村落社区成员之间的情感依赖和精神交流，从而使这里的人际关系更加和谐，社会秩序更加安定。
节日也调节了民族与民族之间的关系。
一方面，通过节日，一个民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的强大，弘扬本民族精神；另一方面，不同民族的人聚在一起庆祝节日，能增进民族认同和文化认同。
此外，元宵吃汤圆，中秋吃月饼等，这些都表达了人们希望生活团团圆圆、和谐美好的愿望。
清明折柳，端午采艾叶，重阳遍插茱萸，这些驱恶辟邪的习俗也显露出尚美的意愿。
②
2.人与自然之间的和谐：
天人合一
中国传统节日根植于中国古代的农业社会文明。
几乎每个节日都是一个节气，是我国古代劳动人民在长期的农业生产实践中总结大自然的运行规律而逐渐产生的。
在节日的选择上体现了人顺应自然的理念，让民众依照自然节奏、适应气候周期的规律进行农业生产，而对节日的庆祝体现了人们祈盼农业生产的风调雨顺。
这一点很好地阐释了中国传统节日中的天人合一思想。
另外，在节日中，人们非常注重人与自然的亲近。
如：
在春天投入大自然的怀抱，在清明踏青娱乐，端午节划船竞赛，中秋节仰望天空中的明月等等。
这些节日活动都可以让人们亲近大自然，感觉到“天人合一”的氛围，使人们更加注重自身与大自然的和谐。
3.人与自己内心的和谐：
贵人伦
“伦理本位是中国文化的一个基本特征”。
中国传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，显著体现着中华民族传统伦理和礼俗，成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。
比如合家团聚是春节和中秋节最显著的特点。
另外，贵人伦还体现在对孝道的重视。
每个节日几乎都有对祖先的祭祀仪式，表达对先人的怀念和孝思之情。
重阳节注重敬老孝亲；端午节又称“女儿节”，妇女回娘家，女婿看望岳父母等。
这些都体现了对长辈的关心和孝道。
还有不可不提的是，中国传统节日还具有协调人际、增强成员凝聚力的道德功能。
传统节日中包含着各种礼仪、仪式，这些礼仪、仪式实际上是一种道德约束。
而这些约束又会体现在人们的日常生活中，成为人们生活中伦理道德的一部分。
所有的人都要遵循此种伦理关系，遵守其内含的道德要求。
二、中国传统节日文化的现实价值
从20XX年开始，我国的公休假进行了较大调整。
其中最大的亮点就是把清明节、端午节、中秋节这三大传统节日列为法定节假日。
同时还将春节放假日期提前至除夕。
在圣诞节、情人节、愚人节等洋节日日益冲击我国的传统节日文化之时，国家从制度层面上确立了传统节日在社会生活中的地位，具有特殊的时代意义。
中国传统节日蕴含着丰富的教育资源和文化内涵，是弘扬和培育中华民族精神的重要的文化载体。
它的重要的现实价值需要我们从全方位的角度进行挖掘和开发。
（一）中国传统节日是传承民族文化的有效方法
中华民族各种传统节日均有深厚的文化底蕴、浓郁的民族特色和多彩的风俗习惯，堪称中华民族文化的精髓，是铸造“民族魂”的重要组成部分。
在当今多元文化并存的世界上，如果能剔除其中的糟粕内容，De充分挖掘其中的有用成分，就能起到提升中华民族的整体文化素质、满足人民的文化需求，并促进民族文化传承的作用。
例如，人们利用节日定期进行传统的表演与传统的教育，使传统在民众生活中得到延续和加强。
传统有时隐藏在生活的背后、隐藏在人们的思想深处，人们要选择具体特殊的时间将它呈现出来。
通过各种习俗活动，让人们在耳濡目染中自觉理解、接受传统，从而实现传统文化的传递与继承。
（二）要充分发挥传统节日文化的思想政治教育的功能
1.传统节日是进行思想政治教育的重要途径
毋庸置疑，传统文化节日蕴含着丰富的教育资源，是对人们特别是青少年进行思想政治教育的重要途径。
我国的传统节日是中华民族几千年来的历史文化沉淀，是一种重要的非物质文化遗产。
它有着特定的文化内涵，洋溢着浓厚的东方文化色彩，是我国民族凝聚力和向心力的体现，承载了丰富的民族情感。
另外，传统节日文化往往与特定的历史人物联系在一起，蕴含着丰富多彩的文化资源，成为对人们进行爱国主义教育的重要素材。
如清明节与爱国忠臣介子推，端午节与爱国诗人屈原等等。
通过这些素材，有利于民族文化精神的普及、延续和发展，有利于培养青少年的民族心理认同和自豪感。
2.传统节日是进行思想政治教育的有利时机
思想政治教育学认为，越是成功的思想政治教育越应该是无声无息的，非教条的，潜移默化的。
这样更容易让人们接受。
所以我们要遵循思想政治教育的渗透性原则，讲求工作的方法和艺术。
如果我们以传统节日为契机，把思想信息寓于能给青少年带来快乐体验的活动之中，在节日文化中是渗透思想信念教育，就能有效地改变当前思想政治教育工作大多采取空洞的说教而容易引起青少年逆反心理的局面，取得较好的教育效果。
青少年是一个思想活跃、易于接受新事物的群体。
由于受各种思潮和不良社会风气的影响导致青少年道德品质退化、理想信念淡化，所以抓住传统节日这一有利时机对青少年进行思想政治教育很有必要。
3.传统节日有利于对青少年进行亲情伦理教育
随着当今社会生活节奏的加快和人们生活压力的增大，家人的相互交流减少，父母与子女间的代沟以及青少年逆反心理的存在往往导致情感上的隔阂甚至家庭矛盾的出现。
也有很多独生子女由于习惯父母的溺爱而只知索取不知回报，漠视父母的感情付出。
中国传统文化重视人情伦理，重视家庭关系，传统节日生活中的人伦传统是其中的核心传统。
在传统节日中，几乎每个节日都有回归家庭的主题。
传统节日为家庭成员提供了周期性团聚和交流情感的的机会，家庭内部关系的和谐在节日习俗中得到特别的强调。
因此，充分利用传统节日文化资源让青少年感受家庭中的亲情，体验并珍惜幸福的家庭生活十分必要。
4.传统节日有利于对青少年进行和谐人际关系教育
我们都知道，良好的人际关系是个人生存和发展必不可少的条件。
和谐融洽的交往氛围有利于青少年提升道德水平，增强适应社会的能力，促进身心健康发展。
而节日正好提供了各种人际关系显露的平台。
以传统节日为依托，通过节日活动引导青少年学会关爱他人、了解社会，学会正确处理与老师、同学以及社会上的各种人之间的关系，是一种可取的思想政治教育方法。
所以我们又可以把传统节日作为青少年构建和谐关系的纽带。
③
（三）传统节日能够促进旅游经济的发展，促进节日消费，改善人民生活
现在，春节、“五一”、“十一”三个旅游黄金时间已经形成。
其中，春节作为中华民族的传统节日，一直是节日消费的热点。
例如，春节期间，仅北京的地坛庙会就有200多项文化活动，有时每分钟进入庙会旅游参观的人数竟能达到126人，其中不乏外国人。
据不完全统计，北京市每年春节就有300万人左右参加庙会活动。
东城区群众文化工作委员会的民意调查显示，99.5%的人认为，庙会恢复了文化传统，
活跃了节日气氛，体现了社会的安定团结和人际关系的友好祥和。
这是利用传统节日文化发展经济，促进节日消费的典型例证。
类似的例子不胜枚举。
（四）传统节日是民众身心健康的调节器，是民众情感的寄托与释放点
除了以上几个功能，娱乐功能又是传统节日的一大亮点。
例如，春节贴春联燃放鞭炮，元宵节赏花灯，清明节踏青，中秋节赏月等等，都使很多人乐在其中。
现代社会竞争日益激烈，生存压力越来越大，多数人的身心经常处于一种超负荷的状态中。
然而，为了赢得更多的机会，获得更多更好的物质生活条件，休息和放松身心就成了一件“奢侈品”。
而定期的传统节日就成了最合情合理的借口和理由。
借助这个机会，人们可以使疲劳的身心得到必要的休息和调整。
而且，参与各种传统文化活动之中能够得到很多的乐趣和心理上的满足，正好可以为节后的工作养精蓄锐。
此外，传统节日也是民众情感的重要寄托点——它为亲人团聚、享受天伦之乐搭建了良好的平台，为亲朋好友的礼尚往来、增进亲情、加深友谊提供了机会，为凭吊和怀念逝世的亲人提供了依托。
（五）传统节日文化的发展能够增强民族凝聚力，有利于促进社会的安定团结、维护祖国的统一
古往今来，传统节日承载了太多的人文内涵特别是情感内涵，人们对它格外珍重，因此很少有人会在这个时候去蓄意破坏这个难得的社会和谐；有时，节日甚至还能使战争中的人们暂时乃至长期放下武器，实现和解和和平。
每逢春节、中秋等中华民族传统节日，海内外华人华侨、中华儿女，无论是国家首脑还是普通百姓，无不欢欣鼓舞，普天同庆。
这些中华民族传统佳节成为我们振奋民族精神、弘扬民族文化、发扬民族传统、增强民族凝聚力和认同感的契机。
例如，每年的春节从除夕夜到正月初一凌晨的春节联欢晚会，都会有无数观众守在电视机前欣赏。
遍布世界各地的华人华侨也都能通过电波感受到节日气氛。
此时的民族自豪感、民族认同感无疑能得到最深刻的强化。
每当清明来临，台湾、东南亚和其他地区的炎黄子孙、华人华侨纷纷回祖国大陆省亲，祭祖扫墓，无形之中就增强了祖国大陆与台湾地区以及其他国家之间的联系，有利于增强中华民族的凝聚力，促进祖国和平统一。
可见，在增强中华民族凝聚力、促进祖国和平统一大业方面，节日文化起着相当重要的作用。
⑤
结语
传统节日文化是我们中华民族的一大历史文化遗产，蕴含着丰富的文化内涵，是民族成员情感、知识、智慧、伦理规范的凝聚。
它不仅是我们民族创造新文化的凭借与基础，同时它也构成了我们时代生活的一部分。
虽然从整体上看，传统文化已经成为过去，但其中优秀的文化精华部分已经融入了我们的生活，依然拥有着巨大的现实价值。
因此，我们一定要重视传统节日文化资源的保持、保护与挖掘，让中国传统文化不断发扬光大。
注释：
［1］李欣.传统文化在当下语境传承中的问题与对策［J］.中州大学报，20XX（10）.43.［2］黄辉.中国传统节日的文化价值及现实意义［J］.沙洲职业工学院学报，20XX
（6）43.
［3］陈万柏、张耀灿.思想政治教育学原理:
［m］.北京高等教育出版社,20XX.210.［4］张岱年.中国文化概论:
［m］.北京北京师范大学出版社,1994.
［5］佘双好、田贵华.传承传统节日文化弘扬中华民族精神［J］.独家策划，20XX
（7）.6.
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