成语大全6.docx
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成语大全6
【取法乎上，仅得乎中】 取上等的为准则，也只能得到中等的。
谓做事要高标准严要求。
语出唐太宗《帝范》卷四：
“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。
”
【取乱存亡】 古代国家的一种自视正义的对外策略。
谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
【取乱侮亡】 古代国家的一种自视正义的对外策略。
谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
【取义成仁】 谓为正义而牺牲生命。
语本《论语·卫灵公》：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”
【取精用宏】 ①谓享用多而精。
语本《左传·昭公七年》：
“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。
”②谓从大量材料中选取精华充分加以运用。
【取诸宫中】 《孟子·滕文公上》：
“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？
”宫，古代对房屋的通称。
后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。
【叔度陂湖】 《後汉书·黄宪传》：
“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。
”叔度，黄宪字。
后以喻人度量宽大。
【受宠若惊】 骤然受到意外的宠爱而感到惊喜和不安。
【丛山峻岭】 无数高大险峻的山岭。
【丛雀渊鱼】 比喻不行善政，等于把老百姓趕到敌人方面去。
语本《孟子·离娄上》：
“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
”
【丛轻折轴】 谓即使轻而小的物件，装载多了也可以使车轴折断。
【延年益寿】 延长寿命，增加岁数。
【延津之合】 见“延津剑合”。
【延津剑合】 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。
后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。
【延颈企踵】 伸长头颈，踮起脚跟。
形容仰慕或企望之切。
【延颈跂踵】 见“延颈企踵”。
【延颈举踵】 同“延颈企踵”。
【建功立业】 建立功勋业绩。
【建瓴高屋】 同“高屋建瓴”。
【干名犯义】 干犯名教和道义。
【干名采誉】 以不正当手段猎取名誉。
【干云蔽日】 形容树木高大繁茂。
【干霄蔽日】 犹干云蔽日。
【平分秋色】 语本《楚辞·九辩》：
“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。
”唐韩愈《合江亭》诗：
“穷秋感平分，新月怜半破。
”后以“平分秋色”喻双方各得一半。
【平心而论】 平心静气地评论。
【平心易气】 见“平心静气”。
【平心定气】 见“平心静气”。
【平心静气】 亦作“平心定气”。
亦作“平心易气”。
心情平和，态度冷静。
【平白无故】 凭空；无缘无故。
【平白无辜】 清白无罪。
【平地一声雷】 ①平地突发巨响。
多喻声名地位骤然提高，或突然发生意外之事。
②砲仗名。
【平地青云】 语本唐曹鄴《杏园宴呈同年》诗：
“一旦公道开，青云在平地。
”后以“平地青云”比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。
【平地风波】 语本唐刘禹锡《竹枝词》：
“常恨人心不如水，等閒平地起波澜。
”唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二：
“祗怕马当山下水，不知平地有风波。
”后以“平地风波”比喻突然发生的纠纷或事故。
【平地风雷】 犹言平地一声雷。
【平地起雷】 犹言平地一声雷。
【平地登云】 见“平地青云”。
【平步青云】 同“平地青云”。
【平步青霄】 见“平步青云”。
【平易近人】 原作“平易近民”。
谓态度谦逊温和，使人容易亲近。
亦谓文字浅显明白，使人容易了解。
【平易近民】 见“平易近人”。
【平风静浪】 风平浪静。
多以喻平静无事。
【平起平坐】 比喻地位或权力相等。
【平原易野】 平坦而无险阻的原野。
【平淡无奇】 亦作“平澹无奇”。
平平常常，无奇特之处。
【平铺直叙】 说话或写文章时把意思平直而不加修饰地叙述出来。
【平澹无奇】 见“平淡无奇”。
【幹父之蛊】 谓兒子能继承父志，完成父亲未竟之业。
【工欲善其事，必先利其器】 工匠要做好他的工作，必须首先使他的工具精良。
【左支右吾】 《宋史·李邴传》：
“（敌）然後由登莱泛海窥吴越，以出吾左，由武昌渡江窥江池，以出吾右，一处不支则大事去矣。
原预讲左支右吾之策。
”原谓左右抵拒，引申谓多方面穷于应付。
【左支右调】 谓支吾搪塞。
【左支右绌】 ①语本《战国策·西周策》：
“我不能教子支左屈右。
”原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲扣箭。
《史记·周本纪》引作“支左诎右。
”后转为“左支右绌”。
指财力或能力不足，穷于应付。
②形容言语或文字由于理亏而穷于掩盖。
【左右两难】 犹左右为难。
【左右逢原】 《孟子·离娄下》：
“资之深，则取之左右逢其原。
”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。
后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
【左右逢源】 见“左右逢原”。
【左右为难】 不管怎样做都有难处。
【左右开弓】 ①双手都能射箭。
喻两手轮流做同一动作；或左边一下、右边一下做同一动作。
②指同时做几项工作。
【左右图史】 见“左图右史”。
【左枝右梧】 犹左支右吾。
【左宜右有】 《诗·小雅·裳裳者华》：
“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。
”后因以“左宜右有”形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。
亦作“左宜右宜”。
【左宜右宜】 见“左宜右有”。
【左建外易】 用不正当的手段建立威权，变革法度。
【左思右想】 反复思考。
【左家娇女】 晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女，皎皎颇白晳”之句，后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。
【左书右息】 喻倒行逆施。
【左提右挈】 相互扶持；左右辅佐。
【左道旁门】 指非正统的宗教、会道派别，亦用以比喻不合正统的学术趋向或见解。
【左铅右椠】 书写工具不离左右。
意谓不停地写作。
【左辅右弼】 ①《孔丛子·论书》：
“王者前有疑，後有丞，左有辅，右有弼，谓之四近。
”后以“左辅右弼”指帝王或太子左右的辅佐近臣。
②左右辅助。
【左图右史】 ①亦作“左图右书”、“左右图史”。
周围都是图书。
谓嗜书好学。
②一种有插图的读物。
【左图右书】 见“左图右史”。
【左邻右里】 见“左邻右舍”。
【左邻右舍】 ①邻居。
②喻指关系比较接近的其他单位。
【左萦右拂】 左收卷，右拂拭。
喻轻而易举，或技艺精湛。
语出《史记·楚世家》：
“若夫泗上十二诸侯，左萦而右拂之，可一旦而尽也。
”
【左顾右眄】 左看右看。
细看。
【左顾右盼】 ①左看看，右看看。
形容得意的神态。
②仔细观察。
【巧不可阶】 工巧非人所能及。
【巧立名目】 亦作“巧立名色”。
①想方设法定出种种名目，以达到某种不正当的目的。
②谓徒有名目，不切实用。
【巧立名色】 见“巧立名目”。
【巧舌如簧】 犹巧言如簧。
【巧作名目】 巧立名目。
【巧言令色】 指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。
【巧言如簧】 谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。
【巧取豪夺】 见“巧偷豪夺”。
【巧偷豪夺】 诈取与强抢。
常用以形容不择手段获取财物或权利。
【巧妇难为无米之炊】 ①宋庄季裕《鸡肋编》卷中：
“谚有‘巧息妇做不得没面崱饦’与‘远井不救近渴’之语。
陈无己用以为诗云：
‘巧手莫为无面饼，谁能救渴需远井。
’遂不知为俗语。
”比喻缺少必要的条件，即使能干的人也办不成事。
按，此谚形式历元、明、清而未定。
②今基本定型为“巧妇难为无米之炊”。
【巧发奇中】 ①谓善于伺机发言，每能猜着。
②指善于判断而每能应验。
【巧夺天工】 元赵孟頫《赠放烟火者》诗：
“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。
”谓人工的精巧胜过天然。
清张岱《陶庵梦忆·濮仲谦雕刻》：
“南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧夺天工焉。
”后以“巧夺天工”形容技艺巧妙。
【巧语花言】 同“花言巧语”。
【巫山云雨】 指男女合欢。
【巫云楚雨】 犹巫山云雨。
【差三错四】 颠倒错乱。
【差之毫氂，失之千里】 同“差之毫釐，谬以千里”。
氂，亦作“釐”。
【差之毫釐，失之千里】 见“差之毫氂，失之千里”。
【差之毫釐，谬以千里】 开始相差一小点，结果就会造成很大的错误。
谬，也写作“缪”。
语本《汉书·司马迁传》：
“故《易》曰：
‘差以豪氂，谬以千里。
’”
【差若毫釐，谬以千里】 同“差之毫釐，谬以千里”。
【差强人意】 见“差彊人意”。
【差彊人意】 亦作“差强人意”。
《後汉书·吴汉传》：
“诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度，汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。
帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：
‘吴公差彊人意，隐若一敌国矣。
’”意谓还能振奋人们的意志。
后谓尚能令人满意。
【土木形骸】 形体象土木一样自然。
比喻人不加修饰的本来面目。
【土牛木马】 土制的牛，木造的马。
比喻徒有其名而无实用。
【土生土长】 在本地生长。
【土崩瓦解】 土倒塌，瓦碎裂。
比喻彻底崩溃。
【土崩鱼烂】 土崩溃，鱼腐烂。
比喻溃败不可收拾。
【土偶蒙金】 在泥塑人像外面涂上金粉。
比喻因袭模仿，徒有其表。
【土阶茅茨】 见“土阶茅屋”。
【土阶茅屋】 亦作“土阶茅茨”。
以土为阶，以茅草盖屋。
谓居住俭朴。
【土豪劣绅】 泛指横行乡里的地主、恶霸。
【土龙沐猴】 比喻徒有虚名，而无其实。
【土龙刍狗】 土做的龙，草扎的狗。
比喻名实不相副。
【土鸡瓦犬】 亦作“土鸡瓦狗”。
用泥做的鸡，用瓦做的狗。
形容徒有其表，实则无用。
【土鸡瓦狗】 见“土鸡瓦犬”。
【土壤细流】 语出《史记·李斯列传》：
“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
”后因以“土壤细流”比喻微不足道的事物。
【士别三日，刮目相待】 《三国志·吴志·吕蒙传》：
“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：
“肃（鲁肃）拊蒙背曰：
‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
’蒙曰：
‘士别三日，即更刮目相待。
大兄今论，何一称穰侯乎！
’”后因以“士别三日，刮目相待”谓别后进步快速，当另眼相看。
【士饱马腾】 唐韩愈《平淮西碑》：
“士饱而歌，马腾於槽。
”后以“士饱马腾”谓军中粮草充足，士气旺盛。
【圭角岸然】 形容风操严峻。
【珪璋特达】 《礼记·聘义》：
“圭璋特达，德也。
”孔颖达疏：
“行聘之时，唯执圭璋特得通达，不加馀币。
言人之有德亦无事不通，不须假他物而成。
言圭璋之特达同人之有德，故云德也。
”后以“珪璋特达”喻人资质优异，才德出众。
【在天之灵】 指人死后升入上界的灵魂。
后亦以称死者及其不昧的精神。
【在色之戒】 语出《论语·季氏》：
“少之时，血气未定，戒之在色。
”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。
【在劫难逃】 佛教认为世界有成、住、坏、空四个时期，到了坏劫，出现风、水、火三灾，世界归于毁灭。
如此周而复始。
人们因把天灾人祸等借称为“劫”或“劫数”；以“在劫难逃”谓命中注定要遭受祸害，不能逃脱。
【在谷满谷】 《庄子·天运》：
“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在阬满阬。
”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。
后以“在谷满谷”形容人物众多。
【在官言官】 《礼记·曲礼下》：
“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。
”郑玄注：
“唯君命所在，就展習之也。
官，谓版图文书之处。
”孔颖达疏：
“若君命之在官，则臣当展習言议在官之事。
”后多用以指处在什么地位说什么话。
【在陈之厄】 《论语·卫灵公》：
“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠，见曰：
‘君子亦有穷乎？
’子曰：
‘君子固穷，小人穷斯滥矣。
’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。
【地下修文】 据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。
韶今亦守其职。
见《太平御览》卷八八三引。
后因以“地下修文”为文士死亡的典故。
【地大物博】 谓国家疆土辽阔，物产丰富。
【地上天宫】 比喻富庶华美的地方。
【地久天长】 ①形容历时悠久。
②形容爱情永久不变。
犹言白头到老。
【地平天成】 比喻上下相称，万事妥帖。
【地北天南】 谓四处，到处。
【地主之谊】 《左传·哀公十二年》：
“子服景伯谓子财曰：
‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。
’”杜预注：
“侯伯致礼以礼宾也。
地主，所会主人也。
饩，生物。
”孔颖达疏：
“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。
”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。
【地主之仪】 见“地主之谊”。
【地老天昏】 形容变化剧烈。
【地老天荒】 ①形容经历的时间长久。
②犹言地为之老，天为之荒。
形容极其感人。
③谓改朝换代。
【地角天涯】 形容极远的地方或彼此相隔很远。
【地负海涵】 谓大地负载万物，海洋容纳百川。
形容包罗万象，含蕴丰富。
语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：
“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。
”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：
“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。
”
【地动山摧】 见“地动山摇”。
【地棘天荆】 谓到处布满荆棘。
比喻环境恶劣。
【地塌天荒】 犹言天塌地陷。
形容盛怒。
【地广人希】 见“地广人稀”。
【地广人稀】 亦作“地广人希”。
亦作“地旷人稀”。
谓土地广大，人烟稀少。
【地瘠民贫】 土地瘠薄，人民贫穷。
【地丑力敌】 谓土地相似，力量相当。
【地丑德齐】 土地相似，德教齐等。
谓彼此不相上下。
【地覆天翻】 形容变化巨大。
【地旷人稀】 见“地广人稀”。
【地灵人杰】 谓人物杰出，盖因地之灵秀。
【坐上琴心】 《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情。
【坐山观虎斗】 比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利。
语出《史记·张仪列传》：
“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：
‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。
’卞庄子以为然，立须之。
有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。
庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。
”
【坐井窥天】 见“坐井观天”。
【坐井观天】 亦作“坐井窥天”。
坐在井底看天。
比喻眼界狭小，所见有限。
【坐不安席】 形容非常焦急不安。
【坐不垂堂】 不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。
形容自爱、谨慎。
【坐不重席】 不坐双重的座席。
极言节俭。
【坐不窥堂】 端坐不妄视。
谓庄重守礼。
【坐以待旦】 坐着等待天亮。
常用以表示勤谨。
【坐以待毙】 亦作“坐而待毙”。
坐着等死。
比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
语出三国蜀诸葛亮《後出师表》：
“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。
”
【坐失良机】 同“坐失机宜”。
【坐失事机】 同“坐失机宜”。
【坐失机宜】 白白地失掉机会。
【坐立不安】 坐着站着都不安生。
形容心绪不宁，忧虑烦躁。
【坐地自划】 就地不动，自定范围。
比喻固执一端，排斥其他。
【坐而待弊】 同“坐而待毙”。
【坐而待毙】 见“坐以待毙”。
【坐而论道】 ①古指王公大臣陪侍帝王议论政事。
②指坐下来谈论各项事理。
③指脱离实际，空谈大道理。
【坐吃山空】 谓光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。
【坐吃山崩】 同“坐吃山空”。
【坐收渔利】 坐收渔人之利。
比喻利用别人之间的矛盾，轻易地从中取利。
语本《战国策·燕策二》：
“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。
鹬曰：
‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。
’蚌亦谓鹬曰：
‘今日不出，明日不出，即有死鹬。
’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
”
【坐戒垂堂】 见“坐不垂堂”。
【坐卧不安】 坐着躺着都不安宁。
常形容心绪烦乱。
【坐卧不宁】 同“坐卧不安”。
【坐卧不离】 谓时刻相随。
【坐卧针氈】 犹言如坐针氈。
形容很不安宁。
【坐享其功】 见“坐享其成”。
【坐享其成】 亦作“坐享其功”。
自己不出力而享受别人的成果。
【坐食山空】 同“坐吃山空”。
【坐视成败】 见“坐观成败”。
【坐无虚席】 座位没有空着的。
多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
【坐运筹策】 谓坐在军帐内策划军事方略。
【坐拥百城】 《魏书·李谧传》：
“每曰：
‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。
’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重衤复者四千有馀矣。
”后因以“坐拥百城”比喻藏书丰富。
【坐拥书城】 见“坐拥百城”。
【坐薪尝胆】 指刻苦自励，奋发图强。
【坐薪悬胆】 见“坐薪尝胆”。
【坐树不言】 《後汉书·冯异传》：
“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。
”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。
【坐树无言】 见“坐树不言”。
【坐怀不乱】 春秋鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。
见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。
后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。
【坐筹帷幄】 谓安坐军帐，谋划军机。
【坐观成败】 对别人的成功或失败采取旁观态度。
【坌鸟先飞】 ①笨鸟先飞。
比喻笨人反而居先。
②比喻能力差的人做事先行一步。
多用做谦辞。
【坎井之蛙】 亦作“埳井之蛙”。
浅井里的青蛙。
《庄子·秋水》：
“子独不闻夫埳井之蛙乎？
谓东海之鳖曰：
‘吾乐与！
出跳梁乎井幹之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！
’”后因以比喻见识短浅。
【坎止流行】 遇坎而止，乘流则行。
比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
语本《汉书·贾谊传》：
“寥廓忽荒，与道翱翔。
乘流则逝，得坎则止。
”颜师古注：
“孟康曰：
‘《易》坎为险，遇险难而止也。
’张晏曰：
‘谓夷易则仕，险难则隐也。
’”
【坑蒙拐骗】 见“坑绷拐骗”。
【坑绷拐骗】 亦作“坑蒙拐骗”。
指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
【壮士解腕】 《三国志·魏志·陈泰传》：
“古人有言：
‘蝮蛇螫手，壮士解腕。
’”谓勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。
比喻作事要当机立断，不可迟疑、姑息。
【壮士断腕】 见“壮士解腕”。
【壮志凌云】 形容志向非常远大。
凌云，直上云霄。
【壮气凌云】 豪壮的气概高入云霄。
【壮发冲冠】 形容气概雄伟豪迈。
【坦然自若】 态度安详，一如常态。
【垂耳下首】 犹俯首帖耳，形容驯服听命。
【垂死挣扎】 形容最后的反抗。
多含贬义。
【垂首丧气】 同“垂头丧气”。
【垂涎三尺】 嘴边挂着三尺长的口水。
形容嘴馋到极点。
亦形容羡慕到极点，极想据为己有。
【垂涎欲滴】 语本唐柳宗元《招海贾文》：
“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。
”后以“垂涎欲滴”谓嘴馋得口水快要流下来。
形容贪馋到极点。
【垂饵虎口】 往虎口送食。
比喻置身险地。
【垂头丧气】 ①形容失望懊丧的样子。
②形容禾苗枯萎，没有生气。
【垂头塌翅】 见“垂头搨翼”。
【垂头搨翼】 亦作“垂头塌翅”。
形容受挫后萎靡不振的样子。
【垂头塞耳】 谓不问不闻，装聋作哑。
【垂头铩羽】 亦作“垂头搨翼”。
【垂帘听决】 见“垂帘听政”。
【垂帘听政】 谓女后辅幼主临朝听政。
【幸灾乐祸】 对他人遭遇灾祸感到高兴。
【倖灾乐祸】 同“幸灾乐祸”。
对别人遭受灾祸感到高兴。
【城下之辱】 谓兵临城下屈膝求和的耻辱。
【城下之盟】 ①敌人兵临城下时被迫接受的屈辱盟约。
②泛指被迫签订的屈辱条约。
【城狐社鼠】 城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。
比喻有所凭依而为非作歹的人。
语本《晏子春秋·问上九》：
“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。
”
【城门失火，殃及池鱼】 相传春秋时，宋国池仲鱼所居近城门，一次城门失火，延及其家，仲鱼烧死。
一说宋城门失火，因汲水灭火，池水干涸，鱼皆枯死。
见《艺文类聚》卷九六及《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》。
后用以比喻无端受牵连而遭祸害。
【城门鱼殃】 见“城门失火，殃及池鱼”。
【垢面蓬头】 面目肮脏，头发凌乱。
【埋轮破柱】 指东汉张纲埋轮洛阳都亭弹劾梁冀和李膺破柱搜捕张让之弟张朔事。
事见《後汉书》张纲、李膺本传。
后以“埋轮破柱”比喻刚正不阿，不畏权贵。
【埋头苦幹】 专心致志，刻苦工作。
【埋头顾影】 形容矫饰者暗中窥察外界的反应。
【埋声晦迹】 犹销声匿迹。
【埋天怨地】 抱怨天，埋怨地。
形容抱怨之甚。
【袁安高卧】 汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
见《後汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。
后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。
【埒材角妙】 比才艺，争美妙。
【坚不可摧】 非常坚固，摧毁不了。
【坚甲利刃】 见“坚甲利兵”。
【坚甲利兵】 坚固的盔甲，锐利的兵器。
比喻兵力精锐。
【坚甲厉兵】 加固盔甲，磨砺武器。
指作好战斗准备。
【坚如磐石】 见“坚如盘石”。
【坚如盘石】 亦作“坚如磐石”。
《文选·古诗十九首》：
“良无盘石固，虚名复何有？
”李善注引《声类》曰：
“盘，大石也。
”后以“坚如盘石”形容非常坚固，不可动摇。
【坚忍不拔】 亦作“坚韧不拔”。
谓意志坚强，不可动摇。
【坚苦卓绝】 坚毅刻苦的精神超越寻常。
【坚贞不屈】 谓坚守节操不屈服。
【坚贞不渝】 坚守节操，决不改变。
【坚强不屈】 坚毅刚强，不屈服。
【坚韧不拔】 见“坚忍不拔”。
【坚壁清野】 作战时采用的一种策略。
转移或隐藏人口和物资，清除野外可资敌的各种设施，使敌人毫无所得。
【坚额健舌】 厚颜利口。
【堂而皇之】 形容公然、大模大样或有气派。
【堂哉皇哉】 犹堂而皇之。
【堂皇冠冕】 形容表面上庄严或正大的样子。
【堂皇富丽】 形容气象宏伟壮丽。
【堂堂一表】 形容身材魁伟，相貌出众。
【堂堂正正】 ①形容强大严整。
语出《孙子·军争》：
“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。
”杜佑注：
“正正者，整齐也；堂堂者，盛大之貌也。
”②光明正大。
【堆山积海】 形容东西极多。
【堆金积玉】 形容财富充裕。
【堆积如山】 积聚成堆，如同小山。
形容极多。
【埳井之蛙】 见“坎井之蛙”。
【执文害意】 谓拘泥于字面而损害内容。
【执而不化】 固执己见，不知变通。
【执法如山】 执行法令坚定如山，毫不容情。
【执柯
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