完整版历年来顺乎世界之潮流高考真题.docx
《完整版历年来顺乎世界之潮流高考真题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《完整版历年来顺乎世界之潮流高考真题.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
完整版历年来顺乎世界之潮流高考真题
顺乎世界之潮流07——11
一、选择题（本大题共23小题）
1．（2009年高考广东文基23题）近代某思想家说：
“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?
革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。
”这位思想家主张
A．民主共和B．改良维新C．暴力革命D．君主专制
2．（2008年江苏高考7题）如果看到右侧漫画，下列人物中最为愤慨的可能是（）
A.魏源
B.林则徐
C.洪仁玕
D.严复
3．（2011年高考安徽文综14题）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。
下列言论属于维新派的
是
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西
学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
4．（2011年高考天津文综4题）右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。
与该邮票设计理念无关的是
A.中国传统文化的影响
B.近代西方佛手影响
C.“师夷长技”的思想
D.兴民权、倡新学思想
5．（2008年高考全国文综Ⅰ卷13题）一位在华美国人士在评论近代中国的一部著作时说:
“它是因中英战争刺激而产生的一部成果。
我们认为它将极大地摧毁傲慢心态，驱散中国统治者和学究们的愚昧无知，证明他们所属的并非地球上的惟一一个国家。
”该著作的作者是
A．姚莹B．徐继畬C．郑观应D．严复
6．（2011年高考上海单科22题）严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。
以今日之见
A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大
B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用
C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器
D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作
7．（2009年高考浙江文综18题）一位现代学者在评论一部历史文献时说：
“在这里，孔子已经换上了西装。
”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
8．（2008年广东高考6题）某思想家在1925年提到世人对他的评价：
“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧……”该思想家是（）
A．康有为B．梁启超C．严复D．胡适
9．（2009年广东高考6题）梁启超说：
“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。
”省略的两字最可能是（）
A．君主B．民权C．西学D．科学
10．（2008年海南高考16题）光绪二十四年（1898）五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。
这表明他（）
A．在戊戌变法初期思想趋于保守
B．认同洋务派的“中体西用”思想
C．在教育改革方面与洋务派观点一致
D．所说的“体”和“用”与洋务派不同
11．（2008年高考全国文综Ⅱ卷15题）在清末，革命派与维新派的根本分歧在于
A.对西方列强的态度 B.是否实行“平均地权”
C.政体变革的方式和目标 D.应否推行议会制度
12．（2008年高考重庆文综13题）近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有
①魏源②光绪帝③赵三多④陈独秀
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
13．（2010年高考福建文综16题）图六为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其含义反映了该名人的社会发展观。
据此判断他是
A．顾炎武B．林则徐C．洪秀全D．严复
14．（2011年高考北京文综16题）“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。
这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。
这部著述是
A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》
15．（2007年高考全国文综Ⅱ卷18题）下列各项中，介绍西藏风土人情，建议政府防范外敌入侵的著作是（）
A．《佛国记》B．《瀛环志略》C．《康輶纪行》D．《天下郡国利病书》
16．（2011年高考全国文综Ⅰ卷16题）清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首，中有：
“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。
近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为流传，章太炎此举意在
A．提倡反清复明B．抵制保皇势力C．宣扬传统文化D．激发民族主义
17．（2011年高考全国文综Ⅰ卷14题）徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：
“呜呼，可不谓人杰矣哉！
米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！
泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！
”这表明作者
A．鼓吹共和制，反对君主制B．对君主制的反思走在时代前列
C．已成为洋务运动的先驱D．主张仿效美国发展资本主义
18．（2009年高考天津文综4题）胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。
这主要是因为梁启超宣传了
A．民主科学，自由平等B．民主共和，主权在民
C．托古改制，变革维新D．开设议院，变法图存
19．（2008年高考广东文科基础23题）据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而我国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。
造成这一变化的主要原因是
A.马关条约规定中国必须进口日本图书
B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论
C.日本的文化交流政策由开放转向封闭
D.中国知识分子主张通过日本学习西方
20．（2011年江苏高考5题）某思想家在20世纪初大声疾呼：
“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。
……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！
”从中可见，该思想家主张
A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论，任凭自然选择
21．（2010年高考北京文综15题）“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。
究其极，不为流弊。
惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。
根据材料和所学，判断这段文字的作者是
A．魏源 B．王韬 C．宋教仁 D．胡适
22．（2010年高考江苏历史7题）近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责
主要针对下列哪位人物的思想主张？
A．魏源B．李鸿章C．康有为D．孙中山
23．（2009年高考全国文综Ⅰ卷17题）1858年，中英《天津条约》规定：
“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。
”这表明当时的中国
A．已经形成平等的外交观念B．“天朝上国”规制受到冲击
C．对西方列强产生崇拜心理D．受到西方文化的广泛影响
二、非选择题（本大题共3小题）
24．（2007年高考广东单科27题）（16分）阅读材料：
文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。
欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎!
——梁启超：
《保教非所以尊孔论》（1902年）
请结合所学知识回答：
⑴梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?
（2分）
⑵战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?
（6分）
⑶梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?
（4分）
⑷欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处?
（4分）
25．（2011年高考全国文综Ⅰ卷37题）（32分）阅读材料，完成下列各题。
材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。
《尚书》中说：
“民惟邦本，本固邦宁。
”孔子主张“因民之所利而利之”。
孟子认为民贵君轻，又称：
“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。
见贤焉，然后用之。
”《荀子》中说：
“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”
——据《孟子》等
材料二泰西之立国有三：
一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。
泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。
然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。
他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
（8分）
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山思想的异同。
（10分）
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。
（14分）
26．（2009年高考山东文综27题）（25分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。
阅读材料，回答问题。
材料一为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
——《三字经》
（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？
（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？
（4分）
材料二若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。
-——桑戴克《世界文化史》
（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？
（6分）
材料三表3梁启超《西学书目表》（1896年）
上卷：
“西学”诸书
算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学
中卷：
“西政”
诸书史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政
下卷：
杂类之书
游记、报章、格致
--据黄爱平等《西学与清代文化》
（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。
（4分）“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？
（2分）
（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。
（5分）
答案:
一、选择题
BDCDBACABDCBDACDBDDABDB
二、非选择题
24．⑴欧洲文艺复兴运动。
⑵秦始皇焚书坑儒,思想高度专制;汉武帝罢黜百家,独尊儒术,思想大一统;宋明理学盛行,进一步禁锢了思想。
⑶西学的影响进一步扩大;更多人向国外寻求救国真理;不同的政治主张涌现并展开争论。
⑷社会处于变革时期;都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现;思想文化十分活跃,诞生了一大批思想家。
25．
（1）内涵:
只有人民,才是国家的根本、基础,百姓安居乐业,才能保障社会的稳定;统治者善待人民,为百姓利益着想;统治者要尊重;民意天下得失取决于民心向背。
理想政治:
统治者要爱惜民力,轻刑薄赋,听政于民,与民同乐。
（2）异:
王韬主张学习英国的实行君主立宪制度,实行君民共治;孙中山主张主权在民,学习美国的民主制度,实行资产阶级共和制。
同:
两人都主张在中国建立资产阶级民主制度,都从中国传统思想来论证近代民主思想的合理性。
（3）关系:
都主张重视人民,近代思想家们从民本中汲取重民、贵民内涵,成为中国民主思想的最早的思想渊源之一。
近代思想兴起的历史必然:
A、列强不断侵华,民族危机加深;
B、近代中国社会逐渐开放,西方民主思想传入中国;
C、近代教育的兴起和留学风气影响;
D、民族资本主义产生和初步发展。
26．
（1）主要思想:
礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平
积极作用:
传承了儒家思想文化,汇成了中国传统文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一。
（2）思想领域的变化:
冲破封建神学束缚,关注人的价值,强调以人为中心认识世界
科学领域的变化:
科学逐渐从神学的桎梏中解放出来,进入了一个面向现实世界,重视科学实验的新时代。
（3）积极影响:
促进了近代科学技术在中国的传播,推动了中国经济的近代化。
新发展:
西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变
（4）①科技知识重要:
科技是第一生产力
科技发展为思想解放创造有利条件。
②人文知识重要:
促进人的思想解放和道德养成,推动人类精神文明进步
思想解放促进科技发展。
③两者同等重要,二者相辅相成,共同促进社会发展。
1．（2013·安徽文综·13）梁启超在《戊戌政变记》中写到:
“康有为以为望变法于朝廷，其事
颇难。
然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之
精神，使厚蓄其力，以待他日之用。
”这说明（ ）
A．康梁意识到启发民智的重要 B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷 D．戊戌变法是发自民众的运动
2．（2013·北京文综·15）秦汉以来儒家思想不断发展。
下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（ ）
①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》
A．①② B．②④
C．①③ D．③④
3．（2013·福建文综·18）1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。
英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。
评论认为《劝学篇》（ ）
A．顺应时代潮流 B．是对传统文化的全面否定
C．指出中国未来之路 D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒
4．（2013·四川文综·4）史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。
贯穿这三个历史环节的主题是（ ）
A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B．批判传统与全面引进西方文化的统一
C．发展资本主义与建立民主共和的统一
D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一
5．（2013·天津文综·5）“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。
”上述言论应当是（ ）
A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评
C．洋务派对维新派的批评 D．维新派对洋务派的批评
6．（2013·重庆文综·7）清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：
“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。
”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。
该书最有可能是（ ）
A．《四洲志》 B．《海国图志》
C．《天演论》 D．《资政新篇》
7．（2013·海南单科·12）魏源说：
“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税
制）而复两税（唐代税制）。
”与这一思想差异最大的是（ ）
A．治世不一道，便国不法古 B．祖宗之法不足守
C．变者天下之公理 D．托古改制
8．（2013·海南单科·13）1875年，郭嵩焘奏称：
“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末
在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，
遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。
”这一认识（ ）
A．是中体西用论的具体表述 B．对洋务派思想有所突破
C．反映了顽固派的政治主张 D．奠定维新变法的思想基础
9．（2013·海南单科·16）从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。
整
个过程体现了近代中国（ ）
A．学习西方就是对封建制度的不断否定
B．学习西方是民族资本主义发展的动力
C．内忧外患交织促进了学习西方的深化
D．发展资本主义是学习西方的主要目的
10．（2013·上海单科·33）1870年清朝大臣崇厚出访法国。
他受邀参观巴黎下水道工程后，觉得曾被无数法国人踩在脚下，这是法国政府的蓄意羞辱。
事实上，法方为了展示城市建设成果，只安排贵宾参观此工程。
同一天，还有两位来自巴西的王子也应邀参观。
对此，今人解读最接近史实本质的是（ ）
A．崇厚没有理解法国政府的用意 B．崇厚希望“师夷长技以制夷”
C．崇厚对外情茫然无知 D．崇厚自认为受了“胯下之辱”，有失身份
11．（2013·广东文综·39）（25分）历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。
阅读材料，回答问题。
材料一 对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：
刘锡鸿
中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？
——《刘光禄遗稿》
郭嵩焘
西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。
——《伦敦与巴黎日记》
材料二 20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。
80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。
——据《洋务运动研究的回顾》等
（1）洋务运动的指导思想是什么？
它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？
（4分）
【考点】西学东渐思潮
【答案】中体西用。
（2分）“师夷长技以制夷”。
（2分）
（2）刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末、但他们的主张并不相同。
根据材料一对此加以
分析。
（10分）
【考点】思想解放的潮流
【答案】刘锡鸿认为西方技艺是“末”；中国的纲常伦理是“本”；主张整饬纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技术的做法；（5分）郭嵩焘认为西方技术是“末”；西方政教是“本”；日本明治维新全面学习西方，国力增强；反对洋务派只学习西方科技，主张不仅学习西方技术还要学习西方制度。
（5分）
12．（2013·山东文综·28）（20分）19世纪末20世纪初，中国文化教育领域发生了重大变化。
阅读材料，回答问题。
材料一 表1为1902～1904年译书统计简表。
表1
国别
译书类别
英
美
日
其他
总计
百分比
哲学宗教
10
2
23
2
37
7．0
文学艺术
8
3
4
11
26
4．9
史地
8
10
90
20
128
24．0
社会科学
13
3
83
37
136
25．5
自然科学
10
9
73
20
112
21．0
应用科学
3
3
24
26
56
10．5
杂录
5
2
24
7
38
7．1
总计
57
32
321
123
533
—
百分比
10．7
6．0
60．2
23．1
—
100．0
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
材料二 表2为京师大学堂专业设置简表。
表2
科目
专业
备注
经学科
周易、论语、春秋、理学等
各科预科阶段均须
开设的课程：
经学大义
人伦道德
中国文学
外国语
体操
政法科
政治、法律
文学科
中外史学、地理、文学等
商科
银行及保险、关税等
格致科
算学、化学、物理等
农科
农学、林学等
工科
机器、造船、电气等
医科
医学、药学
——据1904年《奏定大学堂章程》
（1）据表1，说明这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。
（8分）
（2）据表2，说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。
试从经济和政治两个方面，分析其对中国现代化的影响。
（8分）
（3）基于以上分析，概括指出文化教育与社会发展的关系。
（4分）
【考点】晚晴时期教育与思想文化、晚晴政治经济。
【答案】（20分）
（1）特点：
地域上，重视翻译日本相关著作；内容上，重视翻译人文社会科学著作。
原因：
甲午战争失败，促使中国先进知识分子转向日本寻找救亡的道路；洋务运动破产，让一部分先进知识分子认识到，仅仅引进西方自然科学和应用科学，不可能使中国真正走上富强的道路，转而重点关注西方人文社会科学知识。
（2）表现：
经学大义等课程列为预科基础课程，大学阶段设置经学科，体现了“中体”思想；设置工科、格致等科，学习近代化学、物理、电气等自然科学和应用科学，体现了“西用”思想。
影响：
经济上，从推动中国经济现代化发展角度作答，言之有理即可得分。
政治上，从“以经学维护清政府的统治，不利于政治民主化的发展”、“培养了一大批具有新思想的知识分子，推动了中国政治民主化进程”任一角度作答，言之有理即可得分。
（3）文化教育既是一定社会发展的产物，又对社会发展产生重要影响。
13．（2013·上海单科·38）同文馆之辩（14分）
第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。
由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。
1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：
天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。
今求之一艺之末，而又奉夷人为师。
无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。
天下之大，不患无才。
如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？
——《筹办夷务始末》
问题：
（1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？
理由是什么？
（6分）
（2）假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？
（8分）
【考点】中国近代思想解放的潮流
【答案】38．
（1）同文馆开设天文、算学课程，聘请西人教授科举出身人员。
理由：
（1）国家的根基在于礼义和人心，不在洋人的“术数”和“技艺”。
（2）洋人未必真心实意地传授他们的知识
升级会员 