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诗歌鉴赏专题练习及详细答案

诗歌鉴赏专题练习及详细答案

一、高中诗词鉴赏

1．阅读下面这首宋诗，完成各题。

壶中九华诗

苏轼

   湖口人李正臣蓄九峰石，玲珑宛转，若窗棂然。

予欲以百金买之，与仇池石为偶，方南迁未暇也。

名之曰壶中九华，且以诗记之。

清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。

五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。

天池水落层层见，玉女窗明处处通。

念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。

【注释】此诗作于南迁途中。

“云峰”一说庐山。

《神仙传》中一个叫步公的人，常悬一壶，每夜跳入壶中，壶中别有天地山川。

（1）下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（  ）

A. 开篇运用夸张的手法写出舟行疾速。

两岸山峰在眼中消失，却在梦中时现。

B. 颔联“莫愁”，正见家乡五岭渐渐远离的愁绪，但因“九华”俱在一石，稍慰愁情。

C. “天池水”“玉女窗”运用典故描写出天池水落、玉女现身的惝恍迷离的仙境。

D. 尾联告诉我们作者欲以百金购买九峰石的直接原因是他的“仇池石”太孤绝。

（2）清代查初白评此诗“带南迁意而不觉”，试分析隐藏于诗句中的迁谪意。

【答案】

（1）C

（2）①首联“电转”极写舟行迅速而失掉云峰，透露出南迁时对中原山水的依恋。

②写“莫愁”恰是有愁，是因为五岭离自己越来越远，是家乡越来越远。

③“孤绝”表面写“仇池石”，实际也表明作者南迁时的孤独寂寞。

【解析】【分析】

（1）C项，“天池水落”没有用典，指的是山石层叠多姿，随着水落，一层层地展现出来。

“玉女窗”指山石的通透玲珑，并非“玉女现身”。

故选C。

（2）首联“清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。

”诗人从实际生活、从大处远处落墨：

清清的溪流，斗折蛇行，迅转如电，舟行疾速，岸上入云的诸峰很快在眼中消失了。

“电转”极写舟行迅速而失掉云峰，透露出南迁时对中原山水的依恋。

苏轼此次南迁，背离中原，远至南荒，其心情是凄苦的。

颔联，景物描写透露了对中原山水的依恋之情。

五岭离自己越来越远，是家乡越来越远。

言“莫愁”，正见五岭千嶂之外之可愁；说“莫愁”，是由于“九华今在一壶中”，足以稍慰迁客寂寞之情。

强作欢颜，聊以自慰。

苏轼以六十高龄，万里投荒，其愁苦是深重的，但他没有把自己的痛苦直白地倾吐出来，他轻轻地提出“莫愁”二字，从反面着笔，而这小小拳石，竟成了诗人此际的唯一安慰，则其心中的空虚、孤苦，不言而喻。

颈联，正面描写壶中九华形象，写山石层叠多姿，玲珑宛转有如窗棂。

诗句表现出一个老年诗人面对着这小小盆景、一往情深的孤苦形象。

尾联，倾吐欲买壶中九华之意。

“孤绝”表面写“仇池石”，实际也表明作者南迁时的孤独、寂寞。

回答本题时，抓住重要词语“电转”、“莫愁”、“孤绝”等。

分析诗中隐藏着词人的迁谪意。

故答案为：

⑴C；

⑵①首联“电转”极写舟行迅速而失掉云峰，透露出南迁时对中原山水的依恋。

②写“莫愁”恰是有愁，是因为五岭离自己越来越远，是家乡越来越远。

③“孤绝”表面写“仇池石”，实际也表明作者南迁时的孤独寂寞。

【点评】

（1）本题考查学生对诗句的理解能力，解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案；

（2）本题考查对作者表达情感的理解分析；结合诗句中的意象，从意象到意境全面把握诗歌的情感，同时注意抒情主人公的活动及带有情感色彩的词语。

2．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

古风（其十九）

李白①

西上莲花山，迢迢见明星。

②

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

③

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A. 本诗为古体组诗其中一首，开头两句分别交代了游仙之地和所遇之仙，即西岳华山的莲花峰和明星仙子，展现出一个奇异瑰丽的神话世界。

B. 三到六句紧承第二句，具体描写明星仙子的美好形象，既有肌肤之美，又有超然神韵，从不同角度描绘出一幅栩栩欲活的仙女飞天图。

C. 七到十句写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见卫叔卿的情景，诗中用卫叔卿的故事暗暗关合自己的遭遇，表达自己不事权贵、傲岸不羁的性格。

D. 本诗与《蜀道难》手法上有诸多相似处，如这里的“豺狼”与“所守或匪亲，化为狼与豺”里的“豺狼”都喻指叛军，此外两诗均多处运用联想与夸张的手法。

（2）本诗前十句和后四句在内容、写法、思想情感等方面均有很大不同，请结合诗句简要赏析。

【答案】

（1）D

（2）①内容，前十句写游仙，写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见卫叔卿的情景，营造出美妙洁净的仙境；后四句写现实，转写安史之乱叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景，描写血腥污秽的人间。

②写法：

前十句运用虚写（想象）用的手法，文风飘逸，体现出浪漫主义风格；后四句，为实，文风沉郁，体现出现实主义风格。

③思想情感：

前十句表达出渴望超脱尘世、独善其身的出世思想；后四句表达出憎恨安史叛军、忧国忧民的入世思想。

【解析】【分析】

（1）选项D，本诗主要运用想象的手法。

此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。

于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。

故选项D。

（2）诗中虚构了一个虚无缥缈的仙境，以此反衬中原地带叛军横行，人民遭难的残酷景象，表达了诗人对安史叛乱的谴责。

萧士赟注认为"此诗似乎记实之作，岂禄山入洛阳之时，太白适在云台观乎？

"郁贤浩《李白选集》云：

"疑安史乱起时，李白正在梁苑（今河南商丘）至洛阳一带，目睹洛阳沦陷，乃西奔入函谷关，上华山。

此诗为天宝十五载春初在华山作。

"朱谏注认为此时李白在庐山隐居。

总之此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。

于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。

这是一首用游仙体写的古诗，诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。

故答案为：

⑴D；

⑵①内容，前十句写游仙，写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见卫叔卿的情景，营造出美妙洁净的仙境；后四句写现实，转写安史之乱叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景，描写血腥污秽的人间。

②写法：

前十句运用虚写（想象）用的手法，文风飘逸，体现出浪漫主义风格；后四句，为实，文风沉郁，体现出现实主义风格。

③思想情感：

前十句表达出渴望超脱尘世、独善其身的出世思想；后四句表达出憎恨安史叛军、忧国忧民的入世思想。

【点评】

（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。

解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

（2）本题考查分析比较诗歌内容思想感情等能力，结合诗句内容，抓住核心关键信息进行分析。

3．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

杜鹃花得红字①

真山民②

愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。

归心千古终难白，啼血万山都是红。

枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。

至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。

【注释】⑥杜鹃花:

一名映山红，春季开红花，传为杜鹃精诚所化。

杜鹃，一名子规，传说为蜀王杜字失国后精魄所化，它叫起来连绵不断，凄厉悲凉，不啼到口角流血不止。

它的叫声又如“不如归去”，所以又被称作催归鸟。

“得红字”:

指诗人和朋友分韵赋诗，分到的是“红”字，亦即需押此韵。

②真山民:

宋朝遗民，真名不详。

宋亡后隐姓埋名，自称山民。

（1）下列对这首诗思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 首句直接写巴蜀之地愁云密布之景，暗点蜀国望帝失国后魂化杜鹃的传说，定下了全诗的情感基调。

B. 第二句点题，由杜鹃鸟过渡到杜鹃花，失国的诗人和杜鹃鸟同病相怜，都空念故国，却无力回天，只好把对往事的思念和满腔的遗憾寄予眼前的芳丛。

C. 颈联动静结合，前句写枝的静，后句写花的动，锦水之滨的杜鹃花在徐徐的东风中婀娜招摇，动人心魄。

D. 尾联明写“行人”直言诗意，一个“染”字，使诗意由鸟到花再到行人自然贯穿，层层相扣。

（2）诗歌颔联的意思是什么？

该联和白居易的《琵琶行》中都写到了杜鹃鸟，杜鹃鸟在两首诗中的作用有什么不同？

请具体说明。

【答案】

（1）C

（2）诗歌颔联的意思:

杜鹃鸟声声叫着“不如归去”，然而千年思归的苦心无处表白，竟啼叫出血，染红了万山的杜鹃花。

不同:

①本诗颔联由虚到实，由杜鹃鸟引出杜鹃花，丰富了诗歌的内涵，杜鹃啼血不仅给杜鹃花染上了红色，更抹上了一层哀怨凄美的色彩。

②《琵琶行》中“杜鹃啼血猿哀鸣”的诗句，以杜鹃悲凄的哀鸣渲染谪居之地浔阳环境的恶劣，衬托诗人被贬后痛苦的心情。

【解析】【分析】

（1）C项“颈联动静结合，前句写枝的静，后句写花的动，锦水之滨的杜鹃花在徐徐的东风中婀娜招摇，动人心魄”的说法有误。

颈联手法应为虚实结合，且后句意思是杜鹃的精魂早已乘着东风飞回到朝思暮想的锦水之滨。

故选C。

（2）本题注意“归心”指思归之心；“白”指倾诉。

第二问是诗歌形象的比较阅读。

首先要整体感知诗歌内容；然后找出关键词句，结合背景体会形象特点；再从写作手法和作者情感等角度体会形象意义；最后归纳不同点组织答案。

这首咏物诗是咏杜鹃花的。

在结构上，诗层层相扣，渐次推进，先从杜鹃上着眼，然后过渡到杜鹃花，使得诗歌内涵极为丰富；在情感上，宋朝灭亡后，很多遗民诗借杜鹃之典寄托亡国之恨，家乡之恋，一时成为风气。

诗歌借杜鹃花，抒情言志，表达故国之思，更加渲染出杜鹃哀美的特点。

而白居易的《琵琶行》通过“杜鹃啼血猿哀鸣″一句展现出诗人被贬后的内心的凄怆与悲凉，突显出诗人的郁闷悲伤，同时也衬托出环境的恶劣。

故答案为：

⑴C；

⑵诗歌颔联的意思:

杜鹃鸟声声叫着“不如归去”，然而千年思归的苦心无处表白，竟啼叫出血，染红了万山的杜鹃花。

不同:

①本诗颔联由虚到实，由杜鹃鸟引出杜鹃花，丰富了诗歌的内涵，杜鹃啼血不仅给杜鹃花染上了红色，更抹上了一层哀怨凄美的色彩。

②《琵琶行》中“杜鹃啼血猿哀鸣”的诗句，以杜鹃悲凄的哀鸣渲染谪居之地浔阳环境的恶劣，衬托诗人被贬后痛苦的心情。

【点评】

（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。

解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查比较阅读的能力。

比较阅读一般涉及形式、内容以及主题，解读时应该结合诗人、背景、诗作，抓住关键点进行答题。

4．阅读下面这首词，完成各题。

蝶恋花

（北宋）晏几道

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。

睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了①无凭据。

却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

【注释】①终了：

纵了，即使写成。

（1）全词抒写________（之情）。

用词典雅精致，如下阕为避免直白重复，分别以________、________指代书信。

（2）冯煦《宋六十一家词选·例言》称晏几道是“古之伤心人”，请从上阕赏析词人是如何抒写伤心语的。

【答案】

（1）相思离别之苦；尺素；浮雁沉鱼

（2）①借事抒情（虚写、想像），梦中进入烟雨迷离的江南，寻找离人而不得，渲染相思离别之苦。

⑤直抒胸臆，用“消魂”与“惆怅”直接点明内心凄苦（或：

用“行尽”二字，极写求索之苦，反映思念之深之心切；“不与离人遇”，语气哀怨，满含遗憾怅惘）。

③“江南”和“消魂”反复出现，前后重叠，加强抒情力度。

【解析】【分析】

（1）结合“离人”“惆怅”“情书尺素”“别绪”分析，这首词抒写主人公对心上人的相思之情和离愁别绪。

立足下阕内容，“尺素”，书写用之尺长素绢，借指简短书信。

古人为书，多写于白绢上。

“浮雁沉鱼”，古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。

（2）“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。

”这首词开头三句是说，梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。

借事抒情。

这是说梦游江南，梦中始终找不到离别的“心上人”。

“行尽”二字，状梦境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于梦中的潜意识活动，深更可知。

“睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误”，直抒胸臆，上片后两句是说，梦境里黯然销魂何处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。

这两句写得最精彩，它表示梦中找不到“心上人”的“消魂”情绪无处可说，已经够难受；醒来寻思，加倍“惆怅”，更觉得这“消魂”的误人。

“消魂”二字，也是前后重叠；但在重叠中又用反跌机势，递进一层，比“江南”一层的重叠，更为曲折，自然也就倍增绵邈。

故答案为：

⑴相思离别之苦 尺素 浮雁沉鱼

⑵①借事抒情（虚写、想像），梦中进入烟雨迷离的江南，寻找离人而不得，渲染相思离别之苦。

⑤直抒胸臆，用“消魂”与“惆怅”直接点明内心凄苦（或：

用“行尽”二字，极写求索之苦，反映思念之深之心切；“不与离人遇”，语气哀怨，满含遗憾怅惘）。

③“江南”和“消魂”反复出现，前后重叠，加强抒情力度。

【点评】

（1）本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。

答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析。

从而把握诗歌表达的情感。

（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。

鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：

第一步：

指出何种手法；第二步：

结合诗歌内容分析；第三步：

指出这种手法的表达效果。

5．阅读下面这首诗，完成下列小题。

秣陵

（清）屈大均

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。

六朝春草里，万井落花中。

访旧乌衣少，听歌玉树空。

如何亡国恨，尽在大江东！

秣陵怀古

（清）纳兰性德②

山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。

中原事业如江左，芳草何须怨六朝。

【注释】①秣陵：

今南京市，秦朝称为秣陵。

牛首、龙岗均为南京山名。

②纳兰性德，曾任清圣祖侍卫，《秣陵怀古》为他护驾清圣祖祭明陵后所作。

（1）《秣陵》的颈联，运用了________和________两个典故，形象地表现了当日金陵人事之凋零。

（2）有人说，纳兰性德既是站在本朝立场贬抑明王朝，又是站在历史发展的高度来评价明朝的兴替变化，其所持观点远在许多秣陵怀古诗之上。

请联系这两首诗谈谈你的理解

【答案】

（1）乌衣巷；玉树后庭花（或玉树）

（2）①屈诗通过对南京的景物描写，将历史和现实进行对比，感伤于六朝古都的繁华已成过去，表达厂诗人的亡国之悲和无奈。

②纳诗所持观点与屈诗有所不同，他认为明朝后期在北京的所作所为（中原事业）和建都南京的六朝以及后来的南明流亡政权（江左）一样，都是上下贪图享乐，其灭亡也是咎由自取，无须怨天尤人。

其立论可谓是发人之所未发。

【解析】【分析】

（1）结合《秣陵》的颈联内容分析。

“访旧乌衣少，听歌玉树空”，结合“乌衣”“玉树”分析，诗歌用到了“乌衣巷”“《玉树后庭花》”等典故，抒写了人事凋零之感。

（2）从全诗的角度理解诗中所写之事，运用的意象，描写的画面，所写的典故，以及直接抒情的词句来考虑。

故答案为：

⑴乌衣巷 玉树后庭花（或玉树）

⑵①屈诗通过对南京的景物描写，将历史和现实进行对比，感伤于六朝古都的繁华已成过去，表达厂诗人的亡国之悲和无奈。

②纳诗所持观点与屈诗有所不同，他认为明朝后期在北京的所作所为（中原事业）和建都南京的六朝以及后来的南明流亡政权（江左）一样，都是上下贪图享乐，其灭亡也是咎由自取，无须怨天尤人。

其立论可谓是发人之所未发。

【点评】

（1）本题主要考查诗句内容理解。

考查典故，结合《秣陵》的颈联内容分析。

 “访旧乌衣少，听歌玉树空”，结合“乌衣”“玉树”分析，诗歌用到了“乌衣巷”“《玉树后庭花》”等典故，抒写了人事凋零之感。

（2）本题考查对诗歌思想内容和情感的鉴赏能力，解答时可逐句分析句意，抓住关键词体会诗人的情感。

①首联极写南京地势形胜，是得天独厚的帝王兴业之都，颔联和颈联描绘了一幅凋残破败气象，物去人非，将历史和现实进行对比，感伤于六朝古都的繁华已成过去，没有了往日的繁华，一扬一抑，形成强烈反差，诗歌用到了“乌衣巷”“《玉树后庭花》”等典故，表达了了对明朝灭亡的感慨以及明亡原因的思考，抒写了人事凋零之感以及亡国之悲。

②“中原事业如江左，芳草何须怨六朝”，中原的事业与江左政权一样腐朽，芳草何必为六朝的旧事而感伤呢？

揭示了作者的观点：

曾经统治全国的明朝政权，即所谓的“中原事业”，与历史上偏安于长江下游以东的六朝、也包括南明小朝廷这些所谓的“江左”政权没有什么区别，它们都是那样腐朽黑暗，荒淫逸乐，民不聊生，都是一再地重蹈历史的覆辙，感叹人们何必总以芳草来感伤六朝的消亡，后来的朝代更替不也都是如此，观点新颖。

6．阅读下面这首唐诗，完成小题。

宿府

杜甫

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

（1）下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（   ）

A. 首联通过环境的“清”“寒”，烘托心境的悲凉。

未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情。

B. 诗人留宿幕府，悲从中来，诗人产生悲情的原因有官场失意、思乡情浓、战乱未平、身世凄凉。

C. “关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。

思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。

D. 整首诗歌在立意构思、遣词造句、表情达意等方面充分体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。

（2）有评论赞誉这首诗的颔联“景中有情，万古奇警”。

请从情与景的关系的角度对此联进行简要赏析。

【答案】

（1）B

（2）①颔联运用了寓情于景的手法。

②颔联写诗人“独宿”的所见所闻：

长夜的角声倾诉着乱世的悲凉，却无人倾听；中天的明月无限美好，却无人欣赏。

③诗人借长夜的角声、中天的明月烘托出孤寂悲凉的氛围，表现了诗人孤独难耐、沉郁悲愤的复杂心情。

【解析】【分析】

（1）B项，“官场失意”错误，应是“孤苦无依”。

故选B。

（2）此诗的颔联写长夜的角声倾诉着乱世的悲凉，却无人倾听；中天的明月无限美好，却无人欣赏。

答题时注意根据“角声”“月色”概括孤寂悲凉的氛围，根据“悲自语”“好谁看”分析孤独难耐、沉郁悲愤的复杂心情。

故答案为：

⑴B；

⑵①颔联运用了寓情于景的手法。

②颔联写诗人“独宿”的所见所闻：

长夜的角声倾诉着乱世的悲凉，却无人倾听；中天的明月无限美好，却无人欣赏。

③诗人借长夜的角声、中天的明月烘托出孤寂悲凉的氛围，表现了诗人孤独难耐、沉郁悲愤的复杂心情。

【点评】

（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。

解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。

（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。

鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：

第一步：

指出何种手法；第二步：

结合诗歌内容分析；第三步：

指出这种手法的表达效果。

7．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

早春寄怀

李建勋（唐）

家山归未得，又是看春过。

老觉光阴速，闲悲世路多。

风和吹岸柳，雪尽见庭莎。

欲向东溪醉，狂眠一放歌。

【注释】莎：

指莎草，多年生草本植物，地下的块根称“香附子”，可入药。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A. 在这首诗歌中，作者以简练质朴的语言表达自己独特的心理感受，能给读者以丰富的想象空间。

B. 首联与王维《九月九日忆山东兄弟》中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”诗句一样，都直接表现了自己的游子处境。

C. 颔联中的“闲”字表明作者没有能为建功立业之事忙碌，只能无聊地悲叹世路难行，看似轻省，实则重于千钧。

D. 诗歌运用虛实结合的手法，将眼前的现实之景与自己的想象联结起来，以虚写实，拓展了诗歌意境。

（2）作者在这首诗歌中表达了怎样的思想感情?

【答案】

（1）B

（2）①客居他乡的思家之情。

首联直接表现了自己客居他乡，在外漂泊，思念家乡却又不能回家的愁苦之情。

②时光飞逝，岁月不居的伤感之情。

“老觉光阴速”看出诗人对时光飞逝、韶华不再的伤感；③世路多艰，功业难成的悲哀之情。

“闲悲世路多”悲叹世路艰难，表明作者怀才不遇、壮志难酬；④感受惠风和畅，见到春意萌发的欣喜之情。

颈联写春风和畅，杨柳依依，雪融化后看到了露出的庭莎，表现出诗人面对萌发的春意的欣喜；⑤想狂眠高歌，一醉解愁的豪放之情。

尾联诗人想要大醉一场，要狂眠、放歌，直接表现出一醉解愁的豪放。

【解析】【分析】

（1）B项，“都直接表现了自己的游子处境”错误，王维《九月九日忆山东兄弟》中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这两句是通过自己遥想兄弟们身上佩戴着茱萸的画面来间接表现出自己的游子处境。

故选B。

（2）从诗歌标题来看，“早春寄怀”交代了时令——早春，同时也点明诗人是在早春“寄怀”；从首联来看，“家山归未得，又是看春过”，前一句点明诗人身处他乡，有心归家却“未得”，后一句“又”点明诗人身在异乡不止一次，正逢早春时节，内心涌起的是对家乡的思念之情；从颔联来看，“老觉光阴速，闲悲世路多”，以“光阴速”点明时光流逝之快，“悲”流露出时光飞逝、美好的光阴已经不在的伤感，而“闲”字表明作者没有能为建功立业之事忙碌，只能无聊地悲叹世路难行，看似轻省，实则重于千钧；从颈联来看，“风和吹岸柳，雪尽见庭莎”，“风”是春风，是暖风，“雪”也已尽，露出了庭院里的草，早春萌动的春意让诗人内心涌起喜悦之情；尾联“欲向东溪醉，狂眠一放歌”，“欲”意思是“想要”，诗人在这春光之中，在这离家在外的情境之中，想要“醉”，想要“狂眠”，想要“放歌”，流露出豪放之情。

故答案为：

⑴B；

⑵①客居他乡的思家之情。

首联直接表现了自己客居他乡，在外漂泊，思念家乡却又不能回家的愁苦之情。

②时光飞逝，岁月不居的伤感之情。

“老觉光阴速”看出诗人对时光飞逝、韶华不再的伤感；③世路多艰，功业难成的悲哀之情。

“闲悲世路多”悲叹世路艰难，表明作者怀才不遇、壮志难酬；④感受惠风和畅，见到春意萌发的欣喜之情。

颈联写春风和畅，杨柳依依，雪融化后看到了露出的庭莎，表现出诗人面对萌发的春意的欣喜；⑤想狂眠高歌，一醉解愁的豪放之情。

尾联诗人想要大醉一场，要狂眠、放歌，直接表现出一醉解愁的豪放。

【点评】

（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。

解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。

（2）本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。

答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析。

从而把握诗歌表达的情感。

8．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

湖上即事

陈起

波光山色两盈盈，短策青鞋信意行。

葑草烟开遥认鹭，柳条春早未藏莺。

谁家艳饮歌初歇，有客孤舟笛再横。

风景无穷吟莫尽，且将酩酊乐浮生。

（1）请赏析颔联与颈联的表达效果。

（2）请结合整首诗分析诗人形象。

【答案】

（1）选取早春湖边的典型景物；写景有层次，由远及近而后又到远；视听结合，白鹭水草、柳树黄莺，色彩鲜明，宴饮之歌与孤客笛鸣遥相呼应；呈现出早春特有的湖上风光；作者寓情于景，在对湖光山色的描摹中表达自己醉心山水的愉悦之情。

（2）热爱自然、随性自由