材料与观点的结合整理精校版.docx
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材料与观点的结合整理精校版
材料与观点的结合
作文辅导
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材料与观点的结合
——对材料进行定向分析
作文中存在的问题
1．只叙不议——为凑足字数，或自认为材料重要、新鲜，文章的主体成了记叙，议论寥寥数语，草草了事，甚至干脆没有。
2．叙议脱节——叙述的事实与议论的观点不相符，或叙事与论点侧重点不一致。
3．叙例不明——所叙事例与论点关联模糊，所需重点不突出。
4．议例不当——议论不能剖析事例所含的道理，不能与论点相连接。
材料与观点结合的方法
一、引例
运用事例进行论证时，可在观点和事例之间用上过渡性的语句将事例引出来。
有了过渡句，文章结构就能严谨，上下文也自然流畅起来，观点和事例就不会脱节。
这过渡性的语句叫引例。
如《发问的精神》一文，“发问是思想的初步，研究的动机。
一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
”这句话是论点，后面用引例“这样的人，古今中外都有的是”自然引出下文的事例，读后连贯自然。
引例的句子尽量少而精，一篇之中句式要有些变化，避免使用单一的句式。
二、叙例
高考作文《等级评分标准》特别强调“符合文体要求”。
不少考生写议论文时，大都写成了“观点+一二个精细描述的故事+结论”的三体合一的“杂文”——既像记叙文又像议论文，使文体走了样，成了《等级评分标准》中评估文章表达（满分20分）的第四档（6～0分）作文。
究其因，是“叙例”不当，误把“叙例”当“记叙”。
其实，记叙是记叙文的表达方式，它叙述事件讲究生动、具体，以情动人，以形象感人；叙例是写议论文运用例证法时讲究的技巧，重在事实的列举，讲究以理服人，虽不排除生动形象，但更要求简练概括，切忌眉毛胡子一把抓。
议论文的文体特点决定了其语言的概括性，这也表现在对事例材料的叙述上。
原始材料往往生动具体，篇幅较长，而议论文运用这些事例材料的目的只在于印证观点，说明道理，不是以形象动人。
所以叙例时，应根据论点的需要，对论据事例进行加工改造：
变具体叙述为概括叙述，舍弃与论点无关的内容。
（1）合理剪裁围绕论点选好的典型事例。
在运用事例充当论据时，要准确把握其重点，恰当地进行剪裁，剔除与论点无关的材料和数据，正确选取叙述角度来丰富最能证明论点的内容，即“取其一点”，集中火力，使事例准确有力地为论证服务。
对自身蕴含意义丰富的材料，要细心斟酌、正确把握诸多因素的细微差异，找准它与论点关系最密切的一面，让材料与论点高度一致，以增强叙例的指向性和事例的论证力量。
如《谈骨气》一文，关于文天祥的事迹，为了论证“我们中国人是有骨气的”，适当剪裁了文天祥卫国战斗中怎样“坚决抵抗”，怎样“失败被俘”，以及被俘后怎样“受尽折磨”等内容，只针对性地概述了最能体现文天祥“有骨气”，即宁死不投降、失败了再干的内容：
“南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后……文天祥被拘禁在一个阴冷的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被害了。
”这样，事例就有的放矢地证明了论点。
（2）适当概括事例论证中的叙例，只是论证的初步和手段，根据论据展开分析论证，将思路推向论题，使论点进一步深入，才是论证的最终目的。
因此，事例本身无须多加渲染，应适当舍去材料中描写的成分，只简洁精练的叙述材料，使了解其主要内容、性质或特色即可。
中学生初写议论文，叙例时，往往缺乏论证意识，洋洋洒洒的把事情的全部经过描写一遍，占用了很大篇幅，使议论和叙述主次颠倒，削减了事例的论证力量。
下面这段文字写得非常成功。
“白石老人艺术上的高深造诣，是勤练的结果。
他笔下的绝妙墨虾并非举手所得；每天七八个小时的练画，是他一生不改的规矩。
正是这不成文的规矩，练就了他一手画虾的绝技。
我们惊叹于他今天的成就时，却未曾体会到‘精’字后面付出的艰辛与汗水。
”这一段文字中，第二句中的叙述精练爽利，不拖不沾，点明了白石老人成为大画家是靠勤奋这一道理。
第三句及时概括，文字内容还有意识的向论题（白石老人艺术上的高深造诣，是勤练的结果）做了倾斜。
第四句顺水推舟，从反面论证了论点。
因此，在能够有力论证论点的前提下，事例的叙述，是越简洁越好。
（3）灵活拓展
即在叙例的过程中，强调、突出和扩展与论点有关的方面，使材料丰富起来，达到有力的论证效果。
如上文中合理裁剪文天祥事例时，把元朝劝他投降，他决定为人民利益而死的内容（上段选文中省略的句子），详略恰当地写为：
“元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：
‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
’意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为人民利益而死？
他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
”叙例中扩展引用了文天祥的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，展示了他丰富的内心世界，使文天祥身陷地牢仍拒绝投降而死有了思想基础，他的铮铮骨气向扑面而来的同时，事例有力地证明了论点。
写议论文时可采用以下三种“叙例”法，以保文体不走样。
（一）剪裁舍弃法。
根据论点的需要，对论据事例进行加工改造：
变具体记叙为概括叙述，舍弃与论点无关的内容。
例如：
奥地利作曲家莫扎特，出身于宫廷乐师家庭，从小就显示出很高的音乐才能，被誉为“神童”。
他儿时曾从师于著名的作曲家海顿。
有一次，他与老师半开玩笑地说：
“我写了一段曲子，老师您也不一定弹奏得了。
”海顿不以为然，心想：
我有什么复杂的曲子不能弹奏呢？
莫扎特将自己写好的曲子递给了老师。
海顿弹奏了一阵后惊呼起来：
“这是什么样的曲子呀，当两手分别弹响两端时，怎么会有一个音符出现在键盘中间呢？
看来任何人也无法弹奏这样的曲子。
”莫扎特接过乐谱说：
“我来试试看。
”于是，他坐上琴椅弹奏起来，当遇到那个在键盘中间的音符时，他便俯身弯腰向前埋头，用鼻子弹出了那个音符。
莫扎特的这个动作令海顿惊叹不已。
应当肯定，选择这个事例确能证明“打破常规的重要性”。
但事例中的许多内容与论点无关，如莫扎特的出身、小时候的情况等，“叙例”时须毫不可惜地舍去；对莫扎特与海顿言行的生动形象的描述，也宜简练概括。
下面的“叙例”可资参考：
莫扎特儿时从师于著名的作曲家海顿。
一次，他拿出自己写的一段曲子请老师弹奏。
当两手分别弹响两端时，海顿竟被键盘中间出现的一个音符难住。
海顿断言任何人都无法弹奏这支曲子。
当莫扎特自己弹到这个音符时，他俯身弯腰埋下头去，用鼻子弹了出来。
打破常规，流泻出了美妙的音符。
莫扎特打破常规的行为，也得到了老师由衷的赞叹。
（二）挖掘增补法。
“叙例”时不仅要学会裁剪，还必须学会根据论点的需要，将事例中隐藏的东西挖掘出来，增补一些与论点相近甚至相同的词句。
例如：
被誉为“科学幻想之父”的法国著名科学幻想小说家凡尔纳，十八岁时在巴黎学法律。
有一次，他参加了一个上流社会的晚会。
当他从楼上走下来的时候，童心未泯的凡尔纳像孩子一般从楼梯扶手上往下滑，结果撞在一个胖胖的绅士身上。
此人正是法国著名作家大仲马。
从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路。
如用这个事例证明“要善于抓住机遇”的论点运用挖掘增补法，可这样叙述：
法国科幻小说家凡尔纳，就是一个善于抓住机遇的典型。
他十八岁在巴黎学法律时，一个偶然的机会让他参加了一个上流社会的晚会。
当时，凡尔纳从楼梯上往下滑，正好碰在法国大作家大仲马的身上。
这个偶然的机会让他兴奋不已，他觉得这是个难得的机会，是命运之神的安排，必须抓住它。
于是，凡尔纳主动结识大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路，成为一代著名科幻小说家，被誉为“科学幻想之父”。
凡尔纳终生庆幸自己能抓住那次机遇。
（三）概括排比法。
就是将一组同类事实论据进行高度概括，一个事例简练至一句话，以排比形式出现。
这种概括排比“叙例”，不仅使语言气势磅礴，更能让论据充分，论证力量陡增。
如论证“在转折中固守自我”，则可运用如下事例进行概括排比“叙例”：
也许孔明曾经指点江山，而最终只能“出师未捷身先死”；也许文天祥曾经壮志满怀，而最后只能“留取丹心照汗青”；也许谭嗣同踌躇满志，而最终只能“去留肝胆两昆仑”。
在转折中固守自我，他们完成了生命的升华。
可见，运用例证法写议论文，“叙例”是极其重要的一环，“叙例”恰当，不仅文体“中规中矩”，而且为议例（紧扣论点对事例论据进行分析议论）铺平道路，为成功吹响前奏曲。
没有合适的论据时怎么办
在考试时，当我们由于种种原因一时没有论据似乎只好望文兴叹、一筹莫展的时候，我们千万不要乱写一通，而是要想办法做巧妇，做无米之炊。
（一）以类代个无中生有
当作文没有合适的论据或一时想不起好的论据时，不如用类型来代替个体，将某一类人物行为共同点结合起来，按照主题的要求，把一些人的事迹当作大家的事迹来写，会有很好的效果。
例：
常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才咒骂病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才会正视社会上的毒瘤……（2003江苏高考满分作文《放下情感的叶子》）
（二）以喻代例飞扬文采
当你觉得论据“踏破铁鞋无觅处”的时候，不妨以比喻来代替事例作为论据使用，用高超的语言技巧来征服阅卷老师。
例：
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它依然飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将萌发的新芽……（2003年山东高考满分作文《勿以好恶论断之》）
（三）立足课本就地取材
当你在考试中“寻寻觅觅”却两手空空时，不妨“回首”课本，说不定论据“却在灯火阑珊处”。
例：
是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去；是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻一片光明；是谁，曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。
是您，鲁迅先生！
沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士！
壮哉，您是千千万万人心中的巨人。
（2004年福建高考满分作文《士！
》）
（四）现身说法置身其中
当我们无论据或无好的论据时，不妨从“我”身上挖掘素材。
因为“我”在某种程度上就是这个纷纭复杂的世界的一个缩影，一个瞭望千变万化的社会的“窗口”，一个洞察社会错综交织的现象的“平台”，一个容纳宇宙万象的“细胞”。
将自己这个活生生的人拿来作为说理的材料，“我”的经历也就反映了这个事理的脉络走向。
同时，当“我”进入到说理的内里后，我们的文字就具备了一种令信赖的真实。
我们在说事的过程中也就与建构了对话与共鸣的亲和力。
当然，“我”的进入不是随意的，而要充分考虑“我”的行为是否与话题给定的内涵的意旨很好地统合起来。
练习一
1．试用以下论据证明“忘记与铭记”、“责任”、“习惯”这三个观点。
不少于200字。
一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟他做了三件事：
——把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；
——把车门打开，让乘客安全地下了车；
——将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。
他做完了三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。
这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了这个名字。
2．被称为点子大王的何阳，1988年毅然辞去公职，并把大学文凭付之一炬，怀揣着280元辞职金，办起了民营的技术研究所，专门给人咨询，出卖点子。
曾为一个厂滞销的卫生筷提出在筷子上印上星期几星期几，顿时使该筷子受到各大宾馆的青睐，何阳也一举成名，获得了40万元的营利提成。
这个材料可以证明以下观点，请说说如何叙例。
①金有价，知识无价。
侧重“他一个点子获利40万元”等内容。
②敢于创造，敢于求新，才能出奇制胜。
侧重“他让某厂在筷子上印上星期几星期几，使筷子变滞销为受到客户的青睐”等内容。
③年轻人要有大胆地走自己的路的决心和自信心。
侧重“他把大学文凭付之一炬，怀揣280元辞职金毅然‘下海’”等内容。
三、议例
考试作文不仅要求被选用的材料必须具有典型、精练、新颖的特点，还需要懂得怎样对所选材料进行定向分析。
这样，所选的材料才能更为准确地为中心论点服务。
所谓定向分析，是指对材料进行分析时，朝着论点指示的方向或按照论点的需要展开。
用心雕琢心中充满坚强的天使。
史铁生曾经说过：
“困难的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。
”他二十一岁因病残疾，大半辈子坐在轮椅上，晚年还受尽疾病的折磨，著名的《病隙碎笔》也是花了近四年的时间辛苦完成的。
然而身体的病痛打败他了吗？
没有，坚强的史铁生还被认为是当代最爱笑的作家之一。
只有筑起心中坚强的墙，才能战胜困难和挫折，取得成功。
——选自2006年广东高考样卷《用心雕琢心中的天使》
上面的例子说明：
考生所举之例对表达如何用心雕琢心中充满坚强的天使这一观点有较强的说服力，且语言表达不错，但为什么还是不能得高分呢？
问题就出在考生没有对所选材料进行定向分析，他只是把史铁生的材料按平时积累的照录下来而已，这样就成了堆砌材料。
经对论点的分析，所选材料必须突出史铁生如何雕琢心中的坚强，因此，我们应该着重选取表现史铁生如何坚强的一面，把他的成就省去。
【例文解剖】话题：
“辨”
寻找那一片天空
雾失楼台，月迷津渡，是谁执意独上高楼，望断天涯路，去寻找属于自己的那一片天空。
——题记
易安“争渡”
每一个人都以为你是幸福的，在初嫁入赵家的那一刻，你也坚信自己的生活是美满的。
然而天意弄人，你所希冀的相夫教子的美好生活，却离你那么遥远。
国破家亡、漂泊异乡的愁苦正如那滴落在梧桐叶上的雨水，连那双溪的舴艋舟也载不动。
浮浮沉沉中，你虽然努力争渡，却失去了归路，你不知道自己的命运去向，你迷惘了。
面对凄苦的人生，你的小舟失去了方向。
迷雾中，一滩鸥鹭的叫声惊醒了你，循着鹭鸣的声音，你终于辨清了自己的方向：
既然艰辛，何不洒脱点！
于是你勤修《漱玉词》，在婉约派的发展道路上，你镌刻了自己的名字。
争渡，争渡，争渡的易安在身世浮沉中辨明了自己的方向，让自己永远闪耀在中国文学史上。
诗仙醉酒
面对着宝马香车，你虽然不屑，但是为了一展心中的抱负，你毅然把白鹿放于青崖间，骑上骏马侍奉于帝王之侧。
然而，面对着“御用文人”这一称号，你却迷惘了，你不知道这是否就是你所想要的一展抱负，一向洒脱的你迷惘了，糊涂了，你也失去了方向，直到见着贵妃那谄媚的笑，力士那虚假的言语，你突然惊醒了，你明白了，你并非蓬蒿人。
于是你仰天大笑出门去，把贵妃捧墨、力士脱靴的荣耀抛诸身后，骑着牧放于青崖间的白鹿，然后走出属于自己的蜀道。
让世人看到了一个真正的诗仙。
你辨明了自己的方向，让自己“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的狂放，让自己“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，让自己“我辈岂是蓬蒿人”的清高永远闪耀在中华史册上。
难怪余光中先生评价你说：
“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
”好一个醉酒的李白，好一个英明的决定。
其他
陶渊明“误落尘网中，一去三十年”后，辨清了自己的人生方向，知道自己“性本爱丘山”后，毅然归去，立成了一朵圣洁的菊花，让自己在历史的华章中不断散发芬芳。
苏轼也曾一度迷惘，被贬之后的日子他却冷静了下来，终于辨清了自己的人生方向。
他“拣尽寒枝不肯栖”，即使最终孤栖在那冷冷的沙洲上，他也无怨无悔。
让自己的名字永远镌刻在那雄壮的赤壁上。
独上高楼，在那迷雾中寻找属于自己的一方天空，辨明自己的方向，去摘取心中那串翠绿的虎耳草！
从以上例子可看出：
小所举的材料有李清照、李白、苏轼、陶渊明等，这些材料相信同学们早已熟记于心，但小没有将所掌握的材料直接堆砌上去。
首先，他分析了话题“辨”的含义是分辨，辨明；然后他按照话题含义的需要找到了李清照、李白等人的材料；再次，他对所选材料进行定向分析：
话题是“辨”，而李清照、李白等人遇到什么，又辨清了什么。
小定向选取了李清照如何失去归路，如何辨清方向，收到了什么效果；而李白又是如何迷惘和糊涂，如何辨清是非，最后达到什么成就；苏轼、陶渊明两例也是如此。
整篇文章，脉络清晰，语言流畅，经过定向分析后事实论据不仅有力度，且具有较强的针对性。
下面介绍几种对事例进行定向分析（针对性分析）的方法。
第一种方法，假设说理法。
用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们信服。
进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。
简言之，正例反说，反例正说。
这是最简单易行的说理方法，每个学生都可以掌握。
原文：
欧立希为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。
由此看来，坚持到底就是胜利。
修改：
（添加假设说理）新药的问世是坚持的结果。
假如欧立希仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。
就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。
所以，可以说，坚持到底就是胜利。
例1：
古语云：
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！
若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？
若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，陈景润又怎能摘取数学明珠享誉世界呢？
例2：
其实，历史已不止一次向人们敲响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？
假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下？
话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谋而变法，何以能称雄六国？
如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”？
综上所述，不难看出：
善纳人言者昌，不纳人言者亡。
例3：
读罢这则寓言，我沉思良久。
宋人的行为固然可笑，但难道不是有着深刻的现实来源吗？
在现实生活中，人人身上不都存在着与之相似的言行吗？
仅凭个人的好恶来评价他人的好坏，对亲密者大加赞扬甚至过分信赖，而对疏远者则嗤之以鼻指斥有加，是己非人，是亲非疏。
这样的现象恐怕举不胜举吧？
战国时候的楚王，如不因上官大夫的谗言而对他百般宠信，言听计从，又怎么会罢黜屈原，身死国灭而为天下笑呢？
隋炀帝若不偏信裴矩，忠奸不分，又怎会落得个千古昏君的骂名，将江山拱手与人？
人性的弱点就在于感情的脆弱，一旦有了亲疏之分，远近之别，就会被感情蒙蔽了双眼，甚至做出如宋人一样不理智的判断，结果则往往偏离了正确方向，掉进错误的泥淖不能自拔。
（2003年高考优秀作文《朋友，请擦亮你的双眼》）
例4：
在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。
赤壁之战后，他明知曹操对关羽有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。
结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。
假如当初诸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，曹操可能会被擒获；又假如从那一次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。
而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨己之不明”，挥泪斩了马谡。
可是这只能是明乎法而已了，对于实现兴复汉室、还于旧都的大业，可谓无可奈何了。
可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。
第二种办法：
例后解说法。
举例之后，可能会有一个担心：
对于这个事例的中心，别人的认识会不会和我的不一样？
例子跟观点的关系，别人会不会跟我认识不太一样？
或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。
这个时候就要把例子解说一番，使它能更好地为中心服务。
例1：
由所举论据里面你可能看到了一定的苗头或可能性，设想出某种结果，然后就着这个苗头朝结果引申出去。
缪贤心胸开阔，他发现了蔺相如的才德，并不因为他出身卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，使其得以出使秦国。
蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，（看出苗头）那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。
（引申结果）但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。
若非出于对国事的关心，是难以做到的。
例2：
当所举例子比较长的时候，这个例子的中心是什么，或者这个例子跟中心有什么关系，需要通过解说来过渡。
（举例）从前有一种病，会使人食欲不振，最后导致死亡，在当时几乎是不治之症。
有一位化学家也得了这种病。
一天他路过一个村子，村民听说他有这种病，就告诉他，村里有一种神水——一口井里的水，能治好他的病。
化学家听了，就去喝井水，病果然好了。
化学家想：
为什么这种井水能救我呢？
就是这么一个村民们从未想过的问题，促使化学家去研究。
最后化学家发现水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用价值。
（解说）正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。
古人的意思是，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你就比别人更进一步。
村民们只知道井水能治病，至于为什么，从来没想；化学家想了，于是他发现了芒硝。
“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”。
（结论）一个人要善于质疑，才会去学，才会去思，最终才可能解决问题。
例3：
结合修辞手法来解说。
（先说比喻）真诚是头顶上闪烁的星星。
（再说感悟）我们不能因为她的遥远而否定她的存在。
没有了真诚的人生，就如同没有了星星的夜晚一样乏味。
（前后照应，具有美感）
例4：
（先说比喻）理想是石，（再说感悟）敲出星星之火；（先说比喻）理想是火，（再说感悟）照亮夜行之路；（先说比喻）理想是路，（再说感悟）引你走向黎明。
第三种方法：
对比分析法。
这里所说的正反对比不仅仅是指作文里一正一反的例子，也指举一个含有正反两种因素的例子，举完后从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，而不是例子。
例1：
（正反两例对比：
刘备之子阿斗与唐太宗李世民）
自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为的好坏。
正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他的臣子又能好到哪儿去呢？
让这样一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？
反之，一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。
大家都知道，刘备之子阿斗，不仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的一片忠心。
后来蜀灭，阿斗难道不应该负有主要责任吗？
后人称之为“糊不上墙的烂泥”，此言得之。
太宗李世民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，如鱼得水，将国家治理得井井有条。
正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。
这些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用。
例2：
（同类事例对比：
曹操与刘备、诸葛亮）
世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。
然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
……我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。
然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。
汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。
这时必须有一个强有力的人出来支
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