超星国学智慧章节试题库及答案.docx
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超星国学智慧章节试题库及答案
超星?
国学智慧?
章节题库及答案
1.?
春秋?
是根据〔〕历史改编的。
鲁国
2.以下说法错误的选项是：
孔子把商朝最重要的典籍做了整理
3.孔子用〔〕区分君子与小人。
道德
4.?
论语?
是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。
√
5.孔子打破了“学在官府〞传统，导致只有贵族可以读书×
1.孔子最提倡以〔〕来区分君子与小人。
道德
2.信奉鬼神较少的典籍是〔论语〕
3.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。
×
4.?
论语?
中，“君子〞一词出现107次，“小人〞一词出现107次。
×
5.革命提出的口号“社会〞是由儒家思想提升出来的。
√
1.在儒家典籍里〔〕的关系处于核心地位。
人与人
2.要想成为君子，以下做法错误的选项是：
自弃
3.怎么才能成为一个君子？
下面不包括哪些？
要吃亏
4.论语中有句“父母唯其疾之忧〞是对〔〕的解释。
孝
5.儒家思想认为君子的道德底线是“仁〞。
√
6.孔子说“四十不惑，五十而知天命〞说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。
×
1.“己欲立而立人，己欲达而达人〞是对〔〕的描述。
仁
2.“德不孤必有邻〞是谁说的?
孔子
3.“居处恭，执事敬，与人忠〞解释错误的选项是：
做事不用认真
4.墨家的爱是无差异的，而儒家的爱是有差异分先后顺序的。
√
5.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。
×
1.以下说法错误的选项是：
D
A、史可以通古今之理
B、史在一定程度上具有“经〞的作用
C、史的作用在汉朝形成共识
D、在古代?
春秋?
只是鲁国才有的
2.以下说法错误的选项是：
B
A、鲁国曾是周公伯禽的封地
B、现在的?
春秋?
是记录西周和东周的历史
C、孔子编订了?
春秋?
D、?
春秋?
在春秋时期各国都有的一本书
3.以下说法错误的选项是〔〕。
C
A、史官在古代是很多官员的统称
B、老子是出身于史官
C、“天人〞不是史官的组成系统
D、古代的“卜官〞也属于史官
4．?
春秋?
记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。
√
5.在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。
×
6.?
春秋?
是中国现存的最早的一部编年体史书。
√
1.以下说法错误的选项是〔〕。
A、?
左传?
又称?
春秋左氏传?
B、?
春秋?
的字数比?
左传?
多
C、?
左传?
最大的影响是“行人辞令〞
D、?
左传?
是研究历史得失，总结教训的
我的答案：
B
2.现在说的春秋三传不包括：
?
夹氏传?
3.对?
公羊传?
和?
谷梁传?
说法不正确的选项是：
没有谈义例
4.?
公羊传?
和?
谷梁传?
在汉代起到非常重要的作用√
5.在汉代时对?
春秋?
这本书诠释的有“春秋五传〞。
√
1.不属于宁在?
谷梁传集解序?
对三传的评说的是：
谷梁辩而裁
2.以下说法错误的选项是：
〔〕
A、?
公羊传?
更接近贵族对?
春秋?
的阐释
B、?
谷梁传?
更接近普通人对?
春秋?
的阐释
C、?
谷梁传?
属于齐学
D、?
谷梁传?
属于鲁学
我的答案：
C
3.不属于玄在?
六艺论?
中对三传评说的是：
公羊善于经
4.?
公羊传?
主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学√
5.叶少蕴在?
春秋序传?
中认为?
左传?
传义不传事。
×
1.以下说法错误的选项是〔〕。
A、朝之前，记录?
尚书?
用的文字是隶书
B、?
诗经?
是从西周早期开场的
C、?
周易?
是从伏羲开场的
D、?
尚书?
是五经中问题最复杂的书
我的答案：
A
2.汉初伏生将?
尚书?
传给三家，不属于这三家的是朔
3.以下关于“今文经〞和“古文经〞说法不正确的选项是：
研究方法一样
4.?
尚书?
是中国最早的一部政书。
√
5.汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进展讨论阐√
6.汉代初传播的汉书称为今文尚书。
√
1.对于“经〞的说法错误的选项是：
今文经在延传中保持了本意
2.以下说法错误的选项是：
〔〕
A、汉代的尚书共46篇
B、汉代的?
今文尚书?
有29篇
C、汉代的孔安国序不属于尚书的一局部
D、汉代的?
古文尚书?
有16篇
我的答案：
C
3.对?
尚书?
的文体解释错误的选项是：
训是誓言，命令
4.现在的?
古文尚书?
不是先的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。
√
5.在东汉时期，?
古文尚书?
得到广泛传播。
×
6.?
尚书?
的容包括虞、夏、商、周四个朝代√
1.?
尚书?
总结的周朝治国经历不包括：
不用旧臣
2.以下选项中，不是由选拔产生的君主是：
周武王
3.不是?
尚书?
主要研究容的是：
怎样享受生活
4.在记录容方面，?
尚书?
比?
国语?
更正式，更重要√
5.百官在古代是由特定的家族担任的。
√
1.以下说法错误的选项是〔〕。
A、商朝是东夷部落
B、周朝更多继承了商朝
C、周朝更多继承了夏朝
D、墨家推崇勤俭
我的答案：
B
2.不属于?
尚书?
中的经历总结的是：
唯女子与小人难养也
3.春秋时期继承?
尚书?
治国精华的国家是：
鲁国
4.商朝重视民本，周朝重视祭天。
×
5.商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且创造了车。
√
1.以下说法不正确的选项是〔〕。
A、先各国都有诗
B、先时歌词是可以传下来的
C、先时歌词与乐谱都不能传播下来
D、诗经是汉朝以后才有的叫法
我的答案：
C
2.不属于?
诗经?
中的篇章的是：
?
烛之武退师?
3.徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。
√
4.在古代诗与歌是同一个概念。
×
5.我国在先的时候，音乐就以“乐谱〞的形式传下来的。
×
6.?
诗经?
是周朝所有诗的合集。
×
7.“颂〞分为早期积累和后期加工以及改编的。
√
1.关于汉朝4个诗派说法错误的选项是：
鲁诗侧重于讲故事
2.以下说法错误的选项是〔〕。
A、墨家学说面对的是社会下层
B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客
C、墨家的原那么是述而不作
D、儒家的原那么是述而不作
我的答案：
C
3.汉朝时?
诗经?
分为四个流派，其中不包括：
4.?
诗经?
的编订有采诗说、献诗说、删诗说。
√
5.春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。
√
6.?
诗经?
只有个别篇章有序言。
×
1.以下说法错误的选项是〔〕。
A、季札观乐中季札出使的是鲁国
B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
C、孔子对诗经进展了分类
D、孔子修改了诗经的篇章
我的答案：
D
2.以下说法错误的选项是〔〕。
A、列士是以国家诸侯名义献诗
B、卿大夫不可以以个人名义献诗
C、卿大夫以职务名义献诗
D、商颂是周天子管的
我的答案：
B
3.在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。
×
4.?
商颂?
是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。
√
5.周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是?
诗经?
。
√
6.鲁襄公29年，?
诗经?
根本编订，但没有进展分类。
×
1．不是从性质方面来解释风雅颂的是：
雅者，正也，言王政之所由废兴也
2.以下具有概括功能的是〔〕。
A、象形字
B、形声字
C、会意字
D、指事字
我的答案：
B
3.对于赋的功能说法错误的选项是：
具有类比功能
4.“比〞是类比，形成咏物和比德的传统。
√
5.朱熹的?
诗集传?
兼顾诗与经的做法。
√
6.风雅颂赋比兴被称为“三体三用〞。
√
1.以下说法错误的选项是〔〕。
A、?
国语?
讲的是“谋〞
B、孟子游说过齐威王
C、孟子在晚年与弟子万章、公丑编订典籍
D、?
战国策?
讲的是“仁〞
我的答案：
D
2.孟子的性善论中的“性〞指的是：
人性—社会属性
3.以下说法错误的选项是〔〕。
A、孟子谨言
B、孟子善养“浩然之气〞
C、孟子把孔子的学说具体化
D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
我的答案：
A
4.南宋的〔〕把?
孟子?
、?
论语?
、?
大学?
、?
中庸?
称为四书。
朱熹
5.儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。
√
6.?
论语?
是最晚被列为儒家经典的一本书。
×
7.孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。
√
8.?
孟子?
与?
论语?
的观点没有一点关联。
×
1.对诸子百家的学说不正确的选项是：
孔子讲义
2.以下说法错误的选项是〔〕。
A、仁表达在社会交往中
B、孔子生活在春秋末期
C、孟子生活在战国时期
D、仁指的是责任
我的答案：
D
3.孟子对“仁〞的来源做了解释，“仁〞来源于人的本性。
√
4.孔子的“仁〞是理想的品德与感情，孟子的“义〞是现实的标准与准那么√
5.春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。
√
6.孔子的“礼〞与孟子的“礼〞都是要恢复周天子的乐礼。
×
1.不属于孟子学说的是：
从到民本
2.以下说法不正确的选项是〔〕。
A、圣指的是把仁心用于社会中
B、外王指的是要把仁心用到社会中
C、圣指的是部修养仁心
D、要圣就要做到存心
我的答案：
A
3.不属于孟子对仁义的观点的是：
仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系
4.孟子主人应当居仁由义。
√
5.法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。
√
1.孟子所指的君子三乐不包括〔〕。
A、父母俱存，兄弟无故
B、金榜题名
C、仰不愧于天，俯不愧于人
D、得天下英才而教育之
我的答案：
B
2.贵族体制在不同时期可以叫不同的名字。
A、正确
B、错误
我的答案：
A
3.孟子学说的“仁政王道〞解释不正确的选项是〔〕。
A、仁政是按照仁的原那么，按义的方式做事
B、?
尚书?
的对仁政的说法是德政
C、后学说将仁政称为王道
D、仁政与刑政是统一的
我的答案：
D
4.陪臣执国命是指上级被降级。
×
5.民本就是把百姓当做根本。
√
1.“天命之谓性〞出自？
A、?
大学?
B、?
论语?
C、?
周易?
D、?
中庸?
我的答案：
D
2.古时对天的看法不包括：
〔〕
A、自然之天
B、主宰之天
C、法律之天
D、道德之天
我的答案：
C
3.墨子尊天，但反对有命。
√
4.?
大学?
是中国的修心大法，?
中庸?
讲的是修心的目标。
×
5.古代将“性〞分三品：
圣人、贤人、俗人。
√
1.儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道〞，意思是？
A、道德
B、品质
C、修养
D、知识
我的答案：
A
2.?
中庸?
中“率性而谓道〞的“率〞的意思是〔〕。
A、遵循
B、领先占领
C、随心随欲
D、心想事成
我的答案：
A
3.关于“道〞的说确的是〔〕。
A、儒家的道指的是邪道
B、道家的道是邪道
C、道家的道是正道
D、正道和邪道都是道家的道
我的答案：
D
4.?
中庸?
提倡的道是儒家之道。
√
5.慎独是指做事的时候要单独做。
×
1.?
中庸?
的“中〞解释错误的选项是〔〕。
A、周易认为是“位中〞
B、周易认为是时中
C、道家认为是时中
D、道家认为是中和
我的答案：
C
2.关于儒家对“中庸〞的“中〞描述错误的选项是〔〕。
A、不偏不倚
B、偏离中间位置
C、在
D、作为动词
我的答案：
B
3.儒家认为治国的人一定得是君子。
√
4.?
中庸?
中认为小人中庸，君子反中庸。
×
1.不属于?
中庸?
所说人做事的三个层面的是〔〕。
A、安而行之
B、利而行之
C、懒惰而行之
D、勉而行之
我的答案：
C
2.不属于?
中庸?
的要求的是：
〔〕
A、博学
B、不问
C、明辨
D、笃行
我的答案：
B
3.“诚明〞讲的是修养过程，“明诚〞说的是讲教过程。
√
4.慎单独省要求人要有戒备之心，要有警觉之心。
√
5.五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。
×
1.以下形成时间最长的是？
A、?
周易?
B、?
诗经?
C、?
尚书?
D、?
礼义?
我的答案：
A
2．?
周易?
的“易〞的意思有：
变易、
A、容易
B、不易
C、易得
D、易理
我的答案：
B
3．从?
尧典?
开场记录的是？
A、?
周易?
B、?
诗经?
C、?
尚书?
〔〕、简易。
D、?
礼义?
我的答案：
C
4.?
周易?
的八个根本的卦分别是：
乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。
〔〕我的答案：
√
5.?
周易?
是群经之首。
〔〕我的答案：
√
1.?
周易?
具有培养人的含蓄万物，〔〕的胸怀。
A、包容万物
B、万物一体
C、兼容并包
D、同胞物与
我的答案：
C
2.读?
周易?
要有阴阳平衡，〔〕的视角。
A、对立统一
B、矛盾对立
C、物我平衡
D、和谐相处
我的答案：
A
3.?
周易?
中的“地〞指的是〔〕。
A、
B、土地
C、地球
D、地域
我的答案：
D
4.?
周易?
就是一本占卜之书。
我的答案：
√
5.?
周易?
是周文王那个时代的很多人生活经历，社会经历，包括宇宙认识的一个总结。
我的答案：
√
1、读?
周易?
我们要有一种自强不息，〔〕的精神。
A、战天斗地
B、勇往直前
C、进德修业
D、不思进取
我的答案：
C
2、?
周易?
的最后一个卦？
A、乾卦
B、坤卦
C、即济未济
D、未济
我的答案：
D
3、?
周易?
讲的德行就是一种对人的〔〕。
A、关心
B、习惯
C、鼓励
D、勉励
我的答案：
D
4、化境就是一种变化状态，到达的一种最完美的状态。
我的答案：
√
5、化境就是一种在变化中到达的最完美的状态。
我的答案：
√
1、?
周易?
这本书里边所体会出来的一种精神叫？
A、道德意思
B、秩序意识
C、佛家意识
D、鬼神意识
我的答案：
B
2、读?
周易?
具有培养协理三才〔〕的境界。
A、包容
B、广博
C、大气
D、超凡
我的答案：
A
3、?
周易?
中起关键作用的是〔〕。
A、天
B、地
C、自然
D、人
我的答案：
D
4、?
周易?
里边只有两个卦讲天和地。
我的答案：
√
5、乾卦和坤卦是讲人和神。
我的答案：
×
1、“明德〞指的是像日月一样的德行，给人以〔〕和温暖。
A、光明
B、光芒
C、
D、柔美
我的答案：
A
2、?
大学?
放在四书的第一篇主要是因为?
大学?
准确概括了儒家的〔〕。
A、意义
B、容
C、宗旨
D、目的
我的答案：
C
3、“新民〞的“新〞的意思是〔〕。
A、新事物
B、新气象
C、新格局
D、革新
我的答案：
D
4、大艺讲的是圣外王之道，并不包含人的修养。
我的答案：
×
5、小艺指的是大家所熟悉的六书。
〔〕
我的答案：
√
1、“新民〞的意思？
A、改变自己〔〕
B、亲民
C、学习
D、实践
我的答案：
A
2、儒家所说的“君子〞指的是能够担当〔〕的大任。
A、治国
B、平天下
C、治国利民
D、道德示
我的答案：
C
3、“英雄相惜〞是讲〔〕的人相惜。
A、贤良
B、智慧
C、英勇
D、谋略
我的答案：
A
4、“定而后能静〞的“静〞指的是安心做事。
我的答案：
√
5、“知止而后有定〞的“止〞就是止于至善。
我的答案：
√〔〕〔〕
1、“安而后能虑〞的“虑〞指的是〔〕。
A、思虑周详
B、考虑
C、顾虑
D、想法
我的答案：
A
2、一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个开展的步骤：
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
A、正确
B、错误
我的答案：
A
3、“静而后能安〞的安指的是〔〕，心安理得。
A、平安
B、安稳
C、抚慰
D、安定
我的答案：
D
4、格物指的是明理。
〔〕我的答案：
√
5、正心是讨论中国人性的一个根源。
〔〕我的答案：
√
1、?
中庸?
里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。
A、正确
B、错误
我的答案：
A
2、“治国〞就是管理一个〔〕，把他治理好。
A、四海
B、大家族
C、国家
D、小诸侯
我的答案：
D
3、儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？
A、物我关系和人际关系
B、态度积极
C、心平气和
D、乐观豁达
我的答案：
A
4、“正心〞指的是每个人要正确地面对自己的〔〕
A、心志
B、心情
C、心智
D、心性
我的答案：
D
5、?
大学?
里讲端正是方向，忠正是原那么。
〔〕
我的答案：
√
1、以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。
是谁讲的？
A、孔子
B、老子
C、孟子
D、荀子
我的答案：
B
2、作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
我的答案：
C
3、国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经历。
A、正确
B、错误
我的答案：
A
4、?
新君主论?
讲的主要是？
A、世界上各国政要的危机公关
B、怎么当君主
C、怎么统治国家
D、怎么当领导人
我的答案：
A
5、不属于领导干部要具备的素养的是〔〕。
A、奢侈
B、知识
C、能力
D、修养
我的答案：
A
1、中国文化中的两个用人策略：
一是用人之长；二是用人〔〕。
A、之能
B、之技
C、之短
D、之功
我的答案：
C
2、法家的“因性说〞的“因〞是〔〕的意思。
A、因为
B、顺着
C、遵循
D、按照
我的答案：
B
3、“气度〞是〔〕的问题。
A、高度
B、广度
C、宽度
D、管理
我的答案：
D
4、儒家学说的“化性说〞的意思是指法律约束。
我的答案：
×
5、格局决定思路。
〔〕我的答案：
√
1、?
孝经?
把人分成五等人,第一等最高的是天子?
A、正确
B、错误
我的答案：
A
2、孔子讲“仁〞，孟子讲“义〞，荀子讲〔〕。
A、法
B、术
C、势
D、礼
我的答案：
D
3、“疏通知远〞指的是通透而〔〕。
A、广博
B、想得远
C、周全
D、看得远
我的答案：
C
4、儒家学说是一个守天下的学说。
〔〕
我的答案：
√
5、儒家处理人际关系的法那么有：
仁、义、礼、法。
〔〕我的答案：
√
1、“无为〞就是要放权，“无不为〞就是要抓住〔〕。
A、重点
B、关键
C、要害
D、方向
我的答案：
C
2、恭俭庄敬这四个字是对一个人的根本的一个素养。
A、正确
B、错误
我的答案：
A
3、“广博易良〞的“易良〞的意思是〔〕。
A、能够进展改进
B、能够把道理讲清楚
C、能够从复杂中把握简易
D、通俗易懂
我的答案：
B
4、“敬〞一方面是敬人，一方面是敬事。
〔〕我的答案：
√
5、道家学说讲人往低处走。
〔〕我的答案：
√
1、“涵容〞就是要〔〕别人。
A、包容
B、宽容
C、尊敬
D、恭敬
我的答案：
A
2、“谦退是保身之法〞是哪个学派的思路？
A、儒家
B、法家
C、道家
D、佛家
我的答案：
C
3、道教有五门学问：
山、卜、〔〕、相、医。
A、炼丹
B、修炼
C、调养
D、命
我的答案：
D
4、中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。
我的答案：
√
5、道学讲寡色欲以养肾气。
〔〕我的答案：
√
1、法家的“势〞指的是〔〕。
A、权势
B、合情理
C、顺势
D、权威
我的答案：
D
2、兵家对将领的根本要：
仁、智、信、
A、义
B、礼
C、德
D、勇
我的答案：
D
3、“仁智信勇严〞出自？
A、?
论语?
B、?
吴子?
C、?
六韬?
D、?
子兵法?
我的答案：
D
4、不属于法家的治国策略的是〔〕。
、严。
〔〕
A、司法于官
B、明法于国
C、司法于民
D、任法于贤
我的答案：
C
5、法家的用人术：
实能、专任、易制〔〕我的答案：
√
1、?
礼?
在唐代之前指的是〔〕。
A、?
仪礼?
B、?
礼记?
C、?
礼仪?
D、?
周礼?
我的答案：
A
2、?
礼?
在中国文化中起的是〔〕的作用。
A、法律
B、道德
C、宪章
D、规矩
我的答案：
C
3、?
礼?
是综合〔〕而形成的。
A、人伦关系
B、物质分配
C、等级秩序
D、天道人情
我的答案：
D
4、?
仪礼?
、?
周礼?
和?
礼记?
合称三礼。
〔〕我的答案：
√
5、?
礼?
是在唐之后称为?
礼记?
的。
我的答案：
√
1、?
礼?
是对先祖的〔〕。
A、思念
B、思念
C、尊重
D、尊崇
我的答案：
A
2、君子的最主要特征？
A、礼让
B、谦让
C、修身养性
D、谦卑〔〕
我的答案：
C
3、?
礼?
起源于〔〕。
A、生活
B、社会
C、家族
D、禁乱
我的答案：
D
4、礼与法不同之处在于礼是一种社会规那么，是约定俗成的。
〔〕我的答案：
√
5、?
礼?
有成为社会规并维持社会秩序的教化功能。
〔〕我的答案：
√
1、?
仪礼?
的功能和?
周礼?
的特点？
A、“礼〞的一个概念
B、礼的做法
C、礼的形成
D、礼的开展
我的答案：
A
2、“礼别异〞、“乐合同〞强调的是一个现实的〔〕功能，政治化概念。
A、文化
B、社会
C、政治
D、经济
我的答案：
C
3、在早期的时候关于“礼乐关系〞的表述上是几种？
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
我的答案：
B
4、“礼别异〞不是指人与人能够产生一定的距离感。
〔〕我的答案：
×
5、礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。
我的答案：
√
1、早期官员的管制也是〔〕的一种秩序。
A、礼乐
B、仪礼
C、礼度
D、礼
我的答案：
D〔〕
2、?
周礼?
这本书有前代周朝的影子。
A、正确
B、错误
我的答案：
A
3、三省六部制是跟哪本书借鉴的？
A、?
大学?
B、?
中庸?
C、?
周礼?
D、?
论语?
我的答案：
C
4、礼制是对礼的〔〕进展概括。
A、精神
B、程序
C、规
D、空间
我的答案：
C
5、礼是从动机上进展约束。
〔〕我的答案：
√
1、“德莫假设让〞指的是〔〕。
A、人要有道德
B、要懂得谦让
C、谦让是最好的德行
D、谦让就是有道德
我的答案：
C
2、中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？
A、经学
B、子学
C、佛学
D、心理学
我的答案：
A
3、诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？
A、政府的政策
B、人们思想觉悟的提高
C、读书的普及
D、礼制的开展
我的答案：
C
4、“动莫假设敬〞的“动〞指的是〔〕。
A、心动
B、行动
C、口动
D、一举一动
我的答案：
D
5、九流十家出自班固?
汉书·艺文志?
。
〔〕我的答案：
√
1、“得意忘言〞是彼此心里知道，不用计较于〔〕了。
A、对错
B、是非
C、语言
D、行为
我的答案：
C
2、?
国语?
、?
左传?
中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？
A、?
诗经?
里的话
B、国家的政策
C、是代代相传总结出来名言
D、是自己学识的升华
我的答案：
C
3、老子所说的“道〞是指〔〕。
A、道路
B、道德
C、手段
D、宇宙的根本规律
我的答案：
D
4、古代的史官主要是效劳谁的？
A、庶民
B、王室
C、士大夫
D、商人
我的答案：
B
5、?
老子?
这本书是喜请老子在函谷关写就的。
我的答案：
√
1、老子所说的“德〞是指〔〕
A、品德
B、德行
C、规定性的特质
D、德性
我的答案：
C
2、德经相对于道经来说更多地表达在什么方面？
A、不同属性
B、不同礼
C、不同哲学〔〕
D、不同政治
我的答案：
A
3、“道法自然〞的“自然〞指的是〔〕。
A、自然界
B、生物界
C、世界
D、自然而然的状态
我的答案：
D
4、“五德始终〞指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。
我的答案：
√
5、道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。
我的答案：
√
1、黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？
A、马克思主义辩证法
B、客观辩证法
C、朴素辩证法
D、德礼辩证法
我的答案：
C
2、退守并不是一味地退让，而是一种〔〕。
〔〕〔〕
A、手段
B、目的
C、策略
D、战术
我的答案：
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