报刊常见文字错误解析.docx

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报刊常见文字错误解析

报刊常见文字错误解析

　　1、凯旋而归

稿件中常见这样的用法，实际上“而归”属赘字。

因“旋”和“归”是一个意思，重复了||。

“凯”是胜利的乐歌，“旋”是返回的意思，如“旋里||”（返回家乡）。

“凯旋”一词即奏着胜利的乐歌归来。

加“而归”成了蛇||足。

2、始作俑者

“‘双代管’的始作俑者是（从）山东济南市学来的。

”（见人民||日报2019年5月15日“读者来信”版大样《茌平“双代管”探秘》一文）

将“||始作俑者”错当作褒义词，近年来报刊上时有所见||。

上例将从别处学来某种办法的人称为“始作俑者”，更是完全背离了这个词的意义。

||

俑，古时殉葬用的木制的或陶制的偶人。

“始作俑者”是||“起初用俑为死人殉葬的人”。

语出《孟子.||梁惠王（上）》：

“仲尼曰：

’始作俑者，其||无后乎!

’为其象人而用之也。

”意思是孔子说始作俑者“让他断子绝孙吧”||，原因是以土偶象征活人埋进死人墓中，以致后来形成以活人殉葬的||风气。

《中华成语大辞典》的解释为：

“最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气||的创始者。

”

据此可知，“始作俑者”切不可用于褒义。

只要记||住孔夫子那句切齿痛恨的诅咒就不至于误用了。

也有人反用于自身的，说||自己领头办了好事却不得好报，这是极个别情||况下的特例。

3、诞辰和诞生

在写纪念性的文章中，往往用到“诞辰||”或“诞生”。

有的文章把“诞辰”、“诞生”两词混淆||误用。

误用的原因，可能是认为这两个词读音相近且词义相同。

其实，这两个词的||意义、结构、词性都有差别。

这两个词中的词素||“诞”都是出生的意思，不同词素是“辰”和“生”：

“辰”指时日，“生”指出生。

||

“诞辰”：

就是出生的时日，是生日的敬称。

词义以“辰”为主，是偏正型的复合||式名词。

例：

“北京纪念荀慧生、尚小云百年诞||辰。

”

“诞生”：

就是出生的意思，“诞”和“生”意义并列，是联合式动词。

例：

“||我们隆重庆祝了新中国诞生50周年。

”

“诞辰||”是一个敬词，准确的用法应该是“某某周年诞辰”，用“某某周年”从时间长短上限制||“诞辰”，“诞辰”用在“某某周年”的后面;而“诞生”和||“诞辰”的用法不同，“诞生”要用在“某某周年”的前面，应该是“诞生某某周年||”，而不能用成“某某周年诞生”。

4、首当其冲

“农||民赖泽民首当其冲，办了全省第一家私营缫丝厂。

”（见2019年7月12||日人民日报“经济生活”版大样《打工仔归故里》一文）这是由于误解而误用||了成语，这个错误近几年在报刊上曾多次出现。

“||首当其冲”是说处于冲要位置，比喻最先受到攻击或首先遭遇灾||难、损害。

例句如：

“欧舰东来，粤东首当其冲。

”（引自《清史稿||》“大抵当敌人结束他的战略进攻，转到了保守占领地的||阶段时，对于一切游击战争根据地的残酷进攻的到来，是没有疑义||的，平原游击战争根据地自将首当其冲。

”（引自毛泽||东《抗日游击战争的战略问题》）

5、莘莘学子

201||9年3月24日人民日报一版头条《优秀大学生士兵——公举东》一文中“莘莘||学子们从公举东身上，再次领悟到了人生的真谛和价值。

”“莘莘学子们”应当是“||莘莘学子”。

“莘莘”，形容众多。

“莘莘学子”指“很多的学生”。

6、曾几何时

“曾几何时，女性可以是交换马匹和玉米的财产。

”（见人民||日报2019年3月8日“各地传真”版大样）||此例误用了“曾几何时”，类似的差错在各种报刊上时有所见。

||

查任何辞书，“曾几何时”都解释为“时间过去||没多久”。

上例包含两重错误，一是将“没多久”丢掉||了，作了相反的理解，用于远古的风习，二是丢掉了“时间过去”||，即由过去到现在，而作了相反的理解，以为是时间上的倒溯，所以||完全用反了。

“曾几何时”一语来自韩愈《东都遇春》诗：

“||尔来曾几时，白发忽满镜。

”后来成为固定的词语。

如”曾几何时，诸君子皆化为异物，而||予亦颓然老矣”。

《现代汉语词典》的例句是“曾几何时，这里竟||发生了这么大的变化”，都是“时间过了没多久”的意思。

7、灯火阑珊

“晚风徐徐，城市的阑珊灯火尽收眼底。

||”（见人民日报2019年4月15日“各地传||真”版大样《自我撑起一片天》一文）上例作者所||描写的是某城市入夜的繁盛灯火，把“阑珊”的意思用反了。

这||个差错近几年在一些报刊上时有所见。

“阑珊”，辞书上列出五种含义，即衰减、消||沉，如“诗情酒兴渐阑珊”;暗淡、零落，如：

“众里寻他（她）千XX，蓦||然回首，那人却在灯火阑珊处”;残、将尽，如“歌断酒阑珊”、“||宴阑珊”、“梦阑珊”、“夜阑珊”;零乱、歪斜，如“字阑||珊，模糊断续，都染就泪痕斑”，“南斗阑珊北斗稀||”;困窘、艰难，如“官况阑珊”。

上列“阑珊”的||五种含义当中，第二种所引辛弃疾《青玉案.元夕》那一句就是“灯火阑||珊”的出处。

当然，孤立地看这一句，似乎难以判定究竟说的是灯火辉煌还是灯火||零落、暗淡。

但是，综览上列五种含义，没有一个与“繁盛”相关||的，倒是恰恰相反。

8、叹为观止

“叹为观止”原意是赞扬事物尽善尽美。

语出《左||传.襄公二十九年》记载，吴公子季札在鲁国欣赏音乐舞蹈||，当他看到舞“韶”时，赞美说：

”观止矣，若有他乐，吾不敢情已。

”意思是舞乐||好到了极点，后以“观止”一词赞扬所看到的事物尽善尽美，好到无以复加的地步||，是褒义词。

有人却把这个成语理解为“到了极点”，如，||“台湾交通混乱叹为观止”将“叹为观止”当贬意词用，显然不妥当。

9、有口皆碑

“有口皆碑”通常是用来称赞好人好事，不可用来||形容缺点，例：

“北京××商店服务之差是有口皆碑的，而且是大家一致公认的事实”。

||

“有口皆碑”最早见于宋代佛书《五灯会元》卷十七：

“劝君||不用镌顽石，路上行人口似碑”。

“碑”，指记载功德的石碑。

好人好事受||到众人异口同声的赞颂，称“口碑”。

“有口皆碑”是歌功颂德的褒义词，例||句用以批评商店的服务态度不好，是用错了，如果作者要以讽刺口吻表达对商||店的批评，则应对有口皆碑一词加上引号，以表示反其意而用之||。

10、豆蔻年华

“这些女同志当初在豆||蔻年华就干起了列车押运。

”（见人民日报2019年3月6日||“经济生活”版大样）

此例属于误用典故。

作者只了解豆蔻年华指女子年轻时候，但忽||略了这个词所指的年龄段是幼年，不是青年，因而致误。

这个典故出自唐代杜牧的一||首七言绝句《赠别》。

诗云：

“娉娉十三余，豆蔻梢||头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

”诗中明言所赠对||象张好好是一个十三岁多一点儿的雏妓。

诗人用“二月初”的豆蔻花来形容她，是||诗眼所在。

因为豆蔻是春末才开花的，“二月初”则离开花还早。

前人注解说：

||“牧之诗咏娼女，言美而少，如豆蔻花之未开。

”

11、空穴来风

语出战国时宋玉《风||赋》：

“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。

”意思||是有了孔穴才来风，比喻某种消息或流言的传||布是有一定原因的，乘虚而入。

唐代白居易《初病风》“朽株难免蠹，空穴易来风”。

||李善注引司马彪曰：

“门户空穴，风善从之。

”

但一些人引用这一成||语时，常将“空穴来风”比喻为没有根据的谣言，这就和本义相左了。

12、炙手可热

2019年初，国际足联秘书长布拉特宣布参加||国际足联主席的竞选，与此同时，欧洲足联主席约||翰松也积极参与这一职位的竞选，一时竞争激烈。

报上有篇文||章的标题是《国际足联主席一职炙手可热，继任人之间再掀波澜||》。

在这里，炙手可热被当作竞争激烈（或是热门话||题）的意思讲，显然是用错了。

炙手可热原意是手一接||近就感受很热，使人接近不得。

引申比喻一些人权势气焰||嚣张。

唐代大诗人杜甫《丽人行》诗：

“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

”诗意为杨||国忠气焰嚣张，千万不要去靠近他，以免因他||发怒引来灾祸。

宋代李清照《逸句》诗：

“炙手可热心可寒，||何况人间父子情。

”现代著名作家沙汀《淘金记》中说：

“亲眼看见他||成了这镇上炙手可热的红人，而且目空一切。

”所用炙手可热含义都与杜甫所用之意||相同。

因而，从古到今，炙手可热都为嚣张跋扈之意，||从来没有竞争激烈之意。

13明日黄花

有||些人将“明日黄花”错写为“昨日黄花”。

“明日黄花”其本义是比喻过||时的事物，这是大家都知道的。

但有些作者不了||解这是一个典故，或者不了解这个典故的由来，以常理推测，觉得||应该用“昨日”表示“过时”才对，从而致误。

“明日黄花”出自苏轼在重阳||节所写的一首诗和一首词。

他在《九日（按即重阳）次韵王巩》诗中写道：

“相逢不用忙归||去，明日黄花蝶也愁。

”又在《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：

“万||事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。

”在这里，明日，指重阳节过后;黄花，即菊花||。

古人多于重阳节赏菊，把菊花当作重阳节的时令花。

毛||泽东也有“今又重阳，战地黄花分外香”之句。

“黄花”就这样与重阳紧紧联系在一起。

||苏轼在诗和词中反复咏叹“明日黄花蝶也愁”，表||达一种迟暮不遇的感喟。

意思说自己像过了时的菊花似的，||类似俗语所谓“挑水的打回头——过了景（井）儿了。

”后人从这个名句||引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。

14亲眼目睹

这||是一个人们日常用语和报刊用词中使用频率不算低的词。

人民日报||2019年1-4月就有15篇文章用到这个词。

但是，这个词却是不正确的。

||

《现代汉语词典》对“目睹”的解释是“亲眼看到”。

既然目睹中||已包含了亲眼的意思，那么，在“目睹”前面再加上“亲眼||”二字，岂不成了画蛇添足?

15问鼎不等于夺魁

人民日报199||3年5月31日四版《聂卫平问鼎中国电视快棋赛》中||说：

“三十日，聂卫平九段以三又四分之一子击败马晓春九段，夺得1993||年’CCTV杯’中国电视快棋赛冠军”。

上面所说聂卫平夺取电视杯冠军与此文标题||中的“问鼎”显然不是同一概念，标题应改为“夺魁”或“夺||冠”。

“问鼎”一词，据《现代汉语词典》解释：

“春||秋时，楚子（楚庄王）北伐，陈兵于洛水，向周王朝炫耀武力。

周定王派遣王孙满慰劳楚师||，楚子向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重（见于||《左传》宣公三年）。

楚子问鼎，有夺取周王朝天下的意思。

”||后用“问鼎”指图谋夺取政权或在体育比赛中获得||决赛权等。

很明显，“问鼎”即还未夺取冠军或第一名。

而“夺魁”和“夺冠”即||指已获得冠军或第一。

两者是根本不同的两个概念||。

16登高必自卑

很多人理解成：

登上高处，一定会觉得很自卑。

这种理解||似乎很有道理，从高处一望，啊，世界真大，我真渺小，于是不得不自||卑起来。

事实这个成语是说，想登上高处，必须从低处开||始。

自卑并不是看不起自己的那个“自卑”，而是指从低处开始。

||比喻做事情要循序渐进，逐步深入。

17求全责备

错误的理解是：

因为追||求完美，所以批评怪责。

其实责备与求全是同样的意思。

责：

求;备：

齐全。

总的||意思是对事要求完美无缺。

18劳燕分飞

这个成语的比喻义||是分离，分别。

用是不会用错的，但它的真正意思||却很少人懂得。

一般会理解为辛劳的燕子分开来飞。

其实劳不是指勤||劳、辛劳或劳累，而是一种鸟，即伯劳鸟;出自古乐府《东||飞伯劳歌》“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

”

19夫唱妇随

这个成语也写做夫||倡妇随，千万别理解成丈夫唱歌，妻子也跟着唱||。

成语的意思是：

丈夫说什么，妻子就完全附和，常用以指夫妻和睦。

||

20认贼作父

贼，并不指小偷、强盗，而是对仇敌的人的||蔑称。

比喻投靠坏人、敌人。

21罪不容诛

到底该死还||是不该死?

不容诛，就是不能杀，不该杀。

如果这样理解就搞||反了。

成语的意思是判死刑还抵不了他的罪行，形容罪大恶极。

22再做冯妇

冯妇||，表面看来是一个姓冯人的妻子，是个妇女，但据《孟子.尽心下》所说||，冯妇竟然是一个善于打虎的晋国勇士。

成语表示人重又干起旧行业来。

23明日黄花

这个成语的用以比喻过时的事物，所以容易被误写为“昨日黄花”，||既然指过去的事物，似乎理所当然是昨日而不是明日。

事实并非如此。

||

24一抔黄土

“抔”是一个生僻字，指捧||，整个词比喻极其微贱的东西。

正是由于它的意思，让人易将之误为“一杯黄土”。