学年高二语文下学期课时训练题.docx
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学年高二语文下学期课时训练题
第二单元检测卷
（时间：
150分钟 满分：
150分）
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是（ ）
A．枢纽 倏忽 毁家纾难 自出机杼
B．羸弱 萦绕 蝇营狗苟 恶贯满盈
C．褴褛 伛偻 条分缕析 履险如夷
D．狙击 沮丧 含英咀华 越俎代庖
解析 C项，都读lǚ。
A项，分别读shū、shū、shū、zhù。
B项，分别读léi、yínɡ、yínɡ、yínɡ。
D项，分别读jū、jǔ、jǔ、zǔ。
答案 C
2．下列各句中，加点的词语使用不正确的一项是（ ）
A．震元堂创始于清乾隆17年（公元1752年），沧海桑田两个半世纪，一代一代的震元人承前启后、励精图治，其经营活动益见昌盛，延绵不绝。
B．在全国播出之前，汇集了张涵予、胡东、吕良伟等几十位明星、堪称“全明星阵容”的新版《水浒传》4月9日将在农民频道首播，河北观众可以先知先觉。
C．继境外旅客购物离境退税政策试点之后，惠及我国居民的“离岛免税”政策也浮出水面。
分析人士认为，这两大政策将让海南距离“购物天堂”这一目标不再遥远。
D．在众多以意见表达影响时代的人当中，韩寒无疑是其中的佼佼者。
尤其是在上海这个在公共事务上公众声音相对稀少的城市，韩寒的言说犹如空谷足音，弥足珍贵。
解析 A．承前启后：
继承前代的并启发后代的（多用于学问、事业等）。
B.先知先觉：
指认识事理较一般人早的人。
句中应该用“先睹为快”。
C.浮出水面：
比喻原本不存在的事物现已作为从无到有的新事物而产生、出现。
D.空谷足音：
在寂静的山谷里听到脚步声。
比喻极难得到的音信、言论或来访。
答案 B
3.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）
A．俄罗斯和中国的水产公司将在被日本称为北方领土的国后岛成立合资公司养殖海参，双方已于本月初签署了备忘录并基本达成一致。
B．据了解，春节期间，全国发生的多起较大道路交通事故，多为超速、超载、无证驾驶、酒后驾驶等不文明驾驶行为所致。
C．国家气候中心首席专家任福民介绍，这是有气象资料以来，黄淮地区和山东省大部遭遇的最严重干旱，干旱的原因是降水稀少。
D．预计于2018年建成的粤港澳大桥，将从根本上解决阻碍粤港澳三地的交通，成为深化粤港澳合作，促进三地繁荣稳定的“金桥”。
解析 A项，语序不当，应将“基本达成一致”和“签署了备忘录”调换位置；C项表意不明，应将“和”改为“特别是”，加以强调；D项，成分残缺，在“交通”之后加“问题”。
答案 B
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩。
但同时灰色又是最具普遍适应性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。
________这也就是和谐。
①这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态。
②灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普遍适应性，显示它的高贵和纯粹。
③也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。
④多彩保证了活力，而灰色提升着品位。
⑤因此，灰色又必须链接多彩的世界。
⑥正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂。
A．①②⑤⑥④③B．②⑤①⑥③④
C．④⑤⑥①②③D．①④③⑤⑥②
解析 注意句群的逻辑关系和句子的前后衔接。
答案 B
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5～9小题。
（22分）
郑玄字康成，北海高密人也。
玄少为乡啬夫①，得体归，常诣学官，不乐为吏。
父数怒之，不能禁。
遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。
又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。
以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。
融门徒四百余人，升堂进者五十余生。
融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。
玄日夜寻诵，未尝怠倦。
会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。
融喟然谓门人曰：
“郑生今去，吾道东矣。
”
玄自游学，十余年乃归乡里。
家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。
及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。
灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。
州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。
进为设几杖，礼待甚优。
玄不受朝服，而以幅巾见。
一宿逃去。
后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。
国相孔融深敬于玄，屣履造门。
时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。
绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。
玄依方②辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。
时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：
“故太山太守应中远，北面称弟子何如？
”玄笑曰：
“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。
”劭有惭色绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就公车征为大司农给安车一乘所过长吏送迎玄乃以病自乞还家。
（节选自《后汉书·张曹郑列传第二十五》）
【注】 ①乡啬夫：
乡中小吏，掌管诉讼和收赋税。
②方：
法，这里指儒家正统学说。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．玄日夜寻诵 寻：
探究。
B．乃延升上坐延：
邀请。
C．北面称弟子何如北面：
面向北。
D．回、赐之徒不称官阀阀：
门第。
解析 C项，北面：
尊人为师。
答案 C
6．下列各组句子，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A.
B.
C.
D.
解析 A项，都是介词，经，由，通过。
B项，①副词，才；②副词，竟然。
C项，①介词，替，给；②判断词，是。
D项，①介词，对于；②介词，被。
答案 A
7．下列各组句子中，分别表现郑玄志于治学和淡泊名利的一组是（ ）（3分）
A.
B.
C.
D.
解析 A项，①②都表现郑玄志于治学。
C项，①是说郑玄因才高而被袁绍请到上座，没表现志于治学。
D项，①陈述的是袁绍宾客对郑玄的印象，不表现郑玄志于治学。
②陈述的是孔融的行为，从侧面表现郑玄的有才。
答案 B
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．郑玄自幼好学，无意仕途，一心寻师问道，研究学问，先后从师于第五元先、张恭祖、马融等人，终于学有所成。
B．郑玄游学十年多后回家，因为家境贫穷，只好到东莱为别人佣耕，即便这样，追随他学习的学生也有成百上千。
C．郑玄因为大将军何进是当权者的外戚，不敢违意，不得已应召，但他只是以普通儒生的身份拜见何进，且住了一夜就逃跑了。
D．郑玄被袁绍举荐为茂才，并被上表推荐为左中郎将，他都没有就任；朝廷征召他为大司农，他却借口有病自请回家。
解析 C项，“郑玄因为大将军何进是当权者的外戚，不敢违意”错，应为州郡长官因为不敢违背何进的意旨，就逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。
答案 C
9．断句和翻译。
（10分）
（1）用“/”给文中画波浪线的部分断句。
（4分）
劭有惭色绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就公车征为大司农给安车一乘所过长吏送迎玄乃以病自乞还家。
（2）翻译文中画线的句子。
（6分）
①以山东无足问者，乃西入关。
（2分）
译文：
________________________________________________________________________
②玄因从质诸疑义，问毕辞归。
（2分）
译文：
________________________________________________________________________
③玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。
（2分）
译文：
________________________________________________________________________
答案
（1）邵……色/绍……才/表……将/皆……就/公……农/给……乘/所……迎/玄……家
（2）①（郑玄）认为在山东没有值得求教研讨的人，于是往西进入函谷关。
②郑玄趁机向马融请教各种（自己）疑惑不解的义理，问完之后就告辞回家了。
③郑玄依照儒家学说答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。
【参考译文】
郑玄，字康成，北海高密人。
郑玄年轻时在乡里做掌管诉讼和收赋税的小吏，每逢休假回家，常常去拜访掌管学务的官学教师，不喜欢做官吏。
父亲为此多次发火，也不能制止他。
郑玄于是到京城太学去学习，以师礼对待京兆尹第五元先，开始通晓《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。
后来又跟从东郡人张恭祖学习《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等。
（郑玄）认为在山东没有值得求教研讨的人，于是往西进入函谷关。
通过涿郡的卢植介绍，拜扶风人马融为师。
马融有门徒四百余人，而具有高深造诣、做官的有五十余人。
马融平素骄傲显贵，郑玄拜在他门下，三年都没能见他一面，马融只是让自己学识高深的弟子给郑玄授课。
郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦。
有一次遇上马融召集门生研讨图纬，他听说郑玄善于计算，于是在楼上召见他。
郑玄趁机向马融请教各种（自己）疑惑不解的义理，问完之后就告辞回家了。
马融叹息地对学生们说：
“郑玄现在离开了，我的学说也随着他到东方去了。
”
郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。
家境贫困，郑玄在东莱为人佣耕，这时跟随他学习的学生已经成百上千了。
等到党锢之事发生的时候，他和同乡孙嵩等四十多人都被禁止做官从政。
于是郑玄就埋头研习经学，闭门不出。
汉灵帝末年，禁止列名党籍者出任官职的禁令解除，大将军何进听说郑玄很有才能便征召他。
州郡长官因为何进是当权的外戚，不敢违背他的意旨，于是逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。
何进为他准备了倚几和手杖，用很优厚的礼节对待他。
郑玄没有接受朝服，只用一幅绢束发（穿戴普通人服饰）来拜见何进。
住了一夜就逃走了。
后来将军袁隗上表推荐他担任侍中，他因为父亲去世没有就任。
国相孔融非常敬重郑玄，拖着鞋子急急忙忙到他家拜访。
当时大将军袁绍在冀州统领大军，派使者邀请郑玄，袁绍大会宾客，郑玄最后才到，反而被请到上座。
袁绍的客人大多是俊秀豪杰，各有才气而善辩，他们看见郑玄是个儒生，不认为郑玄是个学识渊博的人，大家竞相设置一些怪异的问题，各种学派的观点交替提出。
郑玄依照儒家学说答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。
当时汝南人应劭也归顺了袁绍，于是他自我推荐说：
“前太山郡太守应中远，想尊您为师，做您的学生，怎么样？
”郑玄笑着说：
“孔子的弟子，以（德行、言语、政事、文学）四种科目相互考问，颜回、子贡这些学生向来不称自己的官衔和门第。
”应劭面露惭愧神色。
于是，袁绍举荐郑玄为茂才，上表推荐其出任左中郎将，郑玄都不去就任。
后来朝廷征召他为大司农，送给他一辆安车，（规定）郑玄经过的地方主管官吏都要亲自迎送。
郑玄却借口有病请求回家。
10．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
（7分）
秋斋即事
许 棐
桂香吹过中秋了，菊傍重阳未肯开。
几日铜瓶无可浸，赚他饥蝶入窗来。
（1）诗中哪些词语体现了题目《秋斋即事》中的“秋”意？
（3分）
答：
____________________________________________________________________
（2）后人评说本诗工于炼字，试择录其一加以赏析。
（4分）
答：
____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案
（1）桂花、菊花，中秋、重阳。
（2）①“肯”字，将菊花人格化，重阳本应菊花盛开，正该赏心悦目、尽兴娱情，而此时的菊花似要与诗人作对，固执地不肯开花，让诗人赏菊之情意兴索然，无可奈何。
②“赚”，诳骗之意。
将铜瓶人格化，尽管铜瓶空空如也，凄清冷落，但它却仍引诱饥不可耐之蝶“入窗来”。
赚“蝶”是假，“赚”人是真，写尽了诗人无菊可赏的愤愤之情。
③“饥”，将蝴蝶人格化，表现了菊花迟开，“蝶”对菊饥不可耐；同时人蝶相映，亦体现了人对“菊”开的迫切心情，极尽内心因无菊可赏的烦懑无聊之感。
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）________________，道阻且跻，溯游从之，________________。
（《诗经·蒹葭》）
（2）________________，江春入旧年。
乡书何处达，________________。
（王湾《次北固山下》）
（3）朝发白帝，暮到江陵，________________，________________。
（郦道元《三峡》）
（4）舳舻千里，________________，________________，横槊赋诗，固一世之雄也。
（苏轼《赤壁赋》）
答案
（1）溯洄从之 宛在水中坻
（2）海日生残夜 归雁洛阳边 （3）其间千二百里 虽乘奔御风不以疾也 （4）旌旗蔽空 酾酒临江
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15题。
民间艺术的当代变异
冯骥才
如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起，就会惊奇地发现它们几乎一模一样，为什么？
民间艺术与精英艺术最大的区别是，后者因时而变、而且是主动地变。
最有代表的一句话是石涛所谓“笔墨当随时代”。
然而，民间艺术却是历久难变的。
这因为，民间的审美是共性的审美，必须是这一地域人们的审美都变化了，它才会悄悄地发生改变。
但是在漫长的古代农耕社会，人们生活的内容和方式基本上是一成不变的。
一个个相对独立的地域——或是深藏在谷壑里的山庄，或是江河相融的村落，大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。
因之，许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。
比如闽地南音、纳西古乐和河南的泥泥狗，无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。
当然，民间艺术并非全都不变。
即使变，也会非常缓慢。
一般的规律看，交通方便的地方，比较容易发生变异。
从民间艺术史来看，民间艺术的全面发展变异是近代。
一方面外来文化的涌入，冲击了人们的审美习惯；另一方面则由于现代城市的崛起。
城市文化是十分敏感的，它们是一种强大的更新换代的审美的源，向广大乡间放射，产生影响。
愈是挨近城市的地方，民间艺术的变异就愈明显。
这种变异是不可扼制的，也是正常的文化现象。
然而，更强烈的变异却发生在当代——当前！
现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚，都对我们传承久矣的固有的民间艺术发生根本性的冲击。
一部分民间艺术处于濒危，正在消亡，这是我们都看到的，那么，另一部分依然“活着”的民间艺术是怎样的呢？
那些摆在各个旅游景点的小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎，那些画在各个民俗村屋梁房柱上的怪异的图案，以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱，旗幡与神像，或是一群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳过一段不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术是真是伪，反正有点特点就行。
特点就是旅游的最大卖点。
在全球化商品经济的时代，正在退出历史舞台的民间文化，大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。
同时，旅游产业也必须拥有这份巨大的必不可少和用之不竭的文化资源。
民间艺术原本是一种地域的生活文化。
一种民俗方式，当它转变为一种经济方式时，便在本质上发生变异。
表面看，好像是题材与风格中发生了变化——唐老鸭与圣诞老人进入剪纸，迪斯科的动律渗入了民族舞蹈，其实远非如此。
从深层看，民间艺术中那种自发的、淳朴的、天真的精神情感不见了。
代之的便是涂红抹绿，添金加银，着力对主顾的招徕与诱惑。
它的特色被无度地夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。
过去乡间妇女在缝布老虎时，心中想着的是生命的阳刚之气与避邪之威，现在却和批量地加工布娃娃没有两样。
商品化是民间艺术的当代变异。
这种变异正在全国各地普遍发生着。
这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。
难道民间艺术只有这样一条出路吗？
其实我们现在这种将民间文化直接而功利地转化为商品的做法来源于美国，这只要在夏威夷看一看美国人如何将土著人的民间舞蹈转化为穿着草裙为游客廉价地表演就行了。
他们是设法把民间艺术变成美元。
世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——在欧洲和日本，那就是保持民间艺术那种生活的虔诚与执著，把民间艺术视为一种传统精神。
他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的，为此，民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一。
我知道，在当今这样做何其困难。
所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。
究其目的来说，就是——不只为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更为了见证与记载一种历史精神。
（选自《光明日报》）
12．下面论述能够论证民间艺术的当代变异的本质的两项是（ ）（4分）
A．民间艺术在当代的变异，其本质突出表现在丧失了自发的淳朴的天真的精神情感。
B．民间艺术，在经历了当代变异后，其特色得到了夸张，题材与风格更与现代融合了。
C．民间艺术在当代的变异，其本质就是从深处荒郊走进商品社会，从而获得经济利益。
D．中国民间艺术在当代的变异，有着美国夏威夷的土著人将民间舞蹈转化为穿着草裙为游客表演的模式。
E．乡间妇女缝布老虎，只有顺应时代的发展才能让这一传统民间艺术发扬光大，批量加工有助于推广。
解析 B项，是表面现象；C项，只揭示了变异的方式，没有能够揭示本质；E项，说明的是变异丧失了传统精神。
答案 AD
13．下列内容与“民间艺术的当代变异的原因”有关的一项是（ ）（3分）
A．民间艺术变异有其本身的规律：
那就是人们的审美发生变化了，民间艺术相应发生变化。
B．民间艺术的当代变异受交通的影响，交通状况发达的地域，变异激烈些。
C．民间艺术的当代变异是受外来文化的大量涌入，冲击了人们的审美习惯，以及现代文化城市的崛起而引起的。
D．民间艺术的当代变异是由于现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技等的根本性冲击，尤其是全球商品经济——旅游产业的冲击，使得民间艺术变异。
解析 A项，一般规律是交通方便的地方比较容易发生变异。
B项，不是当代变异的规律。
C项，这是近代的变异的原因。
答案 D
14．“过去乡间妇女在缝布老虎时，心中想着的是生命的阳刚之气与避邪之威，现在却和批量地加工布娃娃没有两样”这句话包含哪些内容？
请你稍加阐述。
（4分）
答：
____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 商品化是民间艺术在当代变异的根源，批量加工貌似“茁壮成长”，其实是本质的消失；乡间妇女缝布老虎的民间艺术也受当代商品经济的冲击，它内在的灵魂与生命没有了；缝制布老虎原本是地域的生活文化，因而乡间妇女会想到生命的阳刚之气与避邪之威，而现在只将它当做谋利挣钱的一种方式。
（三个意思只要答对两个即可）
15．要解决或者基本解决民间艺术的当代变异问题，作者觉得有很多方式。
结合全文，你觉得哪些方式很可取？
（5分）
答：
____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 要阻止民间艺术的当代变异，就要保持住民间艺术中对生活的虔诚与执著，并将其视为传统精神；普查与记录原生态的民间艺术，能够记录一种文化形态，一种充满情感的美，还能够作为历史精神见证；民间艺术的变异是正常的文化现象，但是要脱离功利性。
（只要答对两条即可）
四、本大题3小题，共15分。
阅读下面的文字，完成16～18题。
中国科学殿堂最美的女人
2000年3月4日，在上海华东医院，已与癌症搏斗了30多年的著名物理学家谢希德女士与世长辞了。
同五年前逝去的丈夫——著名生物学家曹天钦一样，她遗嘱中将遗体捐献给祖国的医学事业。
谢希德的父亲谢玉铭是中国物理学的先驱者之一，谢曹两家是世交，谢希德与曹天钦青梅竹马，抗战爆发前，谢家从燕京迁往福建，两人鱼雁传书，联系不断。
谢希德从小体弱多病。
1938年，17岁的谢希德患了股关节结核，她在病床上躺了整整四年，每天都坚持学英文、读书。
病愈后，谢希德落下了终身残疾——她右侧的股关节已损坏，右腿从此不能弯曲。
不久，这个纤弱的、行走艰难的东方女子凭着惊人的毅力和扎实的英语基础，考入了厦门大学物理系。
1946年春，曹天钦赴英深造。
走之前，他前往福建看望恋人，并正式向谢希德求婚。
尽管她因病留下了残疾，可在曹天钦的眼里依然美丽如初。
1951年，这对有情人双双学有所成：
谢希德获得美国麻省理工学院的博士学位，曹天钦获得英国剑桥大学的生物学博士学位。
当时，美国已发动侵略朝鲜的战争。
1951年下半年，杜鲁门政府宣布：
凡在美国攻读理工科的中国学生一律不准许返回新中国！
曹天钦和谢希德认为，学成归国，报效中华，是义不容辞的使命。
谢希德以结婚为由，从美国去英国，并在英国举行婚礼。
婚后，这对年轻夫妇决定返回祖国。
当时已在南洋的谢父极力反对他们回国，希望女儿女婿留在国外从事科研。
一边是谢父的反对，另一边是祖国的召唤，面对两难抉择，曹天钦和谢希德最终选择了祖国。
1952年秋天，他们回到了母亲的怀抱。
没料到，此次与老父亲一别，要再相见已绵绵无期。
几十年后，她曾对一位朋友说：
“我此生最大的憾事，就是父亲一直不满意我的婚姻。
但我一生最大的幸福是拥有相濡以沫的丈夫和美满温馨的家庭。
”
谢希德的大部分岁月是在复旦校园里度过的。
1966年，她被确诊患上了乳腺癌。
当时“文革”已经开始，手术后不到一个月，“造反派”就强令她出院，回学校接受批斗。
“造反派”给她规定了每天到校的时间。
一天，在拥挤中上汽车时，她伤口破裂，疼得她大汗淋漓。
为了准时到校，谢希德不再乘车了，每天拖着残腿步行到校。
即使如此，她依然牵挂着科研，也就是在那时，她的科研方向开始由“固体物理”转向了“表面物理”。
1977年8月，谢希德当选为中国物理学会副理事长，随后又出任复旦大学校长。
尽管她身居高位，但在复旦人的心目中，她依然是一位平等待人的良师益友，是可敬可爱的老太太。
她不厌其烦地为许多学生和同事纠正论文及信件中的英语拼写错误；她每次去北京开会，总要给爱集邮的同事寄首日封；她喜欢看足球，世界杯赛刚开始转播，她就把儿子班上的球迷请到家里来看电视……
如今，谢先生走了，她用她的聪明才智和人格魅力征服了所有熟悉她的人，她是中国科学殿堂最美的女人。
16．此文开头写谢希德先生的辞世及遗嘱，这是什么记叙手法？
这样写的作用及效果是什么？
（4分）
答：
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答案 倒叙手法。
作用是设置悬念，增强生动性，使文章引人入胜；与结尾形成呼应，使文章结构上浑然一体。
17．作者称谢希德先生为“中国科学殿堂最美的女人”，作者依据的理由是什么？
请分条陈述。
（5分）
答：
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