27039鲁迅研究第02章鲁迅的生活道路.docx
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27039《鲁迅研究》复习资料（注意：
部分论述题部分知识要点只列大纲，自行展开论述）
识记
领会
理解、运用
填空
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选择
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简答（含名词解释）
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论述
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第二章鲁迅的生活道路
第一节热忱的爱国主义者
1、（识记）鲁迅原名、字、籍贯、生卒年
鲁迅，姓周，幼名樟寿，字豫才，南京求学时改名周树人；1881.9.25年生，浙江绍兴。
2、（识记）鲁迅赴南京、日本求学的时间，学校名称，受到较大影响的书刊、导师等概况
1898．5南京求学，英·赫胥黎《进化论与伦理学》（严复译《天演论》）
1902.1日本留学（东京弘文学院学日语），
1904秋仙台医学专门学校（藤野严九郎）
3、（识记）鲁迅弃医从文后在东京的主要文学活动
潜心阅读大量外国文学作品，提倡文艺，创办刊物《新生》（流产）
《科学史教篇》：
介绍欧洲科学技术发展的历史，从科学哲学高度总结经验教训，指出19世纪西方物质文明财富，在于建立一个认识自然、改造自然、利用自然的科学思想体系；
《文化偏至论》：
批判了维新派“近不知中国之情，远复不察欧美之实”，提出立国“首在立人，人立而后凡事举”和“掊物质而张灵明，任个人而排众数”的主张；
《摩罗诗力说》：
介绍和赞扬欧洲文学史上“立意在反抗，指归在动作”的浪漫主义诗人及其作品，呼唤像他们这样的“精神界之战士”在中国早日出现。
1907在河南留学生办《河南》发表文言论文：
翻译了许多，俄国和东欧、北欧被压迫民族的文学作品，1908编为《域外小说集》二册。
4、（领会）鲁迅从小所受的文化教育与影响
幼年时期，《山海经》，听到许多生动的神话和故事，接触大量年画、社戏等民间艺术；
7、（理解、运用）从家庭和个人经历角度看鲁迅从小产生爱国主义的原因
（1）家庭变故让鲁迅目睹旧社会腐败，对上层社会产生憎恶。
从大户到小康到破产，鲁迅亲眼目睹社会腐败和混乱，深感世态炎凉，看穿士大夫阶层真面目。
鲁迅经历两次变故
一次是祖父的牢狱之灾：
作弊案，先被判“监斩候”，后减为坐八年牢，变卖田地筹款营救，家徒四壁，家众人皆受牵连，与弟弟到舅父家避难，被当成“乞食者”）；
另一次是父亲重病：
因屡不中举，愁居，卧病三年，为给父亲治病，经济每下愈况，曾在人们侮蔑的眼光下奔波与当铺与药铺间。
（2）从小亲近农民，与农民孩子建立深厚友谊，熟悉农民生活，同情他们的不幸。
受到亲眷冷落，却感受到农民的热情、淳朴和无私，在农民孩子中找到了知心朋友。
（3）从小接触民间艺术，大量阅读“非正统”的书籍，了解中国历史与社会，接受文学熏陶，对封建礼教不满。
幼年时照顾他的“长妈妈”给他讲故事，还买了插图《山海经》；7岁开蒙读《鉴略》；12岁“三味书屋”中读了许多估计经典，课外阅读许多笔记、野史、杂集（非正统）充实了历史知识和社会知识，他感受到读书乐趣的同时，也深感封建礼教的残忍与荒唐。
民族灾难、家庭败落、个人特殊经历所感受到的社会的冷落、封建道德的腐朽，使他较早关注民族和祖国命运，迫切寻求救国救民真理。
在帝国主义和封建统治双重压迫下，萌发资产改良思潮，一些地方创办洋学堂，却受到嘲笑。
许多读书人投奔官僚做幕僚或者经商。
但鲁迅确定“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，遂于1898.5南京求学。
8、（理解、运用）从南京求学至“五四”前夕鲁迅爱国主义思想的发展
（1）进化论思想：
1898江南水师学堂——1900路矿学堂，看到清政府和当时教育界的腐败与无能，学到了自然科学知识，受到了西方资产阶级民主平等观念的影响，尤其是进化论思想。
（2）医学救国：
1902毕业，赴日留学，寻求救国救民真理，“医学救国”；东京弘文学院学日语，反感辫子，愤然剪去，“我以我血荐轩辕”。
1904秋，仙台医专，郑重确立“医学救国”（救治和父一样被误的病人，战争时作军医）；藤野先生无私改笔记。
（3）资产阶级民主革命，文艺救国：
（弃医从文）
日本学生歧视，匿名辱骂；幻灯片，中国人麻木围观砍头，救治思想；1906回东京，决计学文艺。
回国，与朱安包办婚姻。
（反感包办婚姻）
回东京，积极参加资产阶级革命活动；潜心阅读大量外国文学作品，提倡文艺。
[此见题3]
（4）对辛亥革命妥协性的思考[见题6]
第二节激进的革命民主主义者
1、（识记）《新青年》创刊及倡导新文化运动和文学革命的概况。
1915.9创刊，原为《青年杂志》，第二卷改为《新青年》，宣传“民主”与“科学”，新文化运动，第一任主编是陈独秀。
1917.1胡适《文学改良刍议》
1917.2陈独秀《文学革命论》
为五四文学革命拉开序幕
2、（识记）五四时期至大革命期间与鲁迅展开论争的文学派别的概况，鲁迅与之论争的主要情况。
国粹派：
林纾1919
学衡派：
吴宓1921《学衡》杂志东南大学
甲寅派：
章士钊1925《甲寅》杂志
鲁迅一马当先，以杂文为武器，揭露复古论调的实质与危害
3、（识记）五四时期至大革命期间鲁迅领导、支持的文学社团的名称、代表人物、刊物、文学倾向等概况。
1921文学研究会（现实主义）、创造社（浪漫主义）
1924语丝社《语丝》杂志鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂、孙伏园、川岛
1925莽原社鲁迅发起、领导《莽原》杂志高长虹、向培良、荆有麟、韦素园，提倡社会批评和文明批评，与《语丝》在一条战线，向旧势力、旧文明发起攻击刊登了鲁迅《灯下漫笔》、《论“费厄泼赖”应该缓行》，回忆散文《朝花夕拾》各篇
1925未名社韦素园、李霁野、台静农、韦丛芜、曹靖华，翻译和介绍外国文学（俄罗斯），《未名月刊》《未名丛刊》（翻译作品）、《未名新集》（创作作品）
1926泱泱社、鼓浪社《波艇》、《鼓浪》刊物
4、（识记）《彷徨》扉页引诗及题诗的基本情况。
《离骚》扉页引诗“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
《题<彷徨>》1933年“寂寞新文苑，平安旧战场。
两间余一卒，荷戢独彷徨。
”
5、（识记）《无花的蔷薇之二》、《论“费厄泼赖”应该缓行》、《记念刘和珍君》、《庆祝沪宁克复的那一边》等文的意义。
《论“费厄泼赖”应该缓行》1921.1杂文“打落水狗”“以其人之道还治其人之身”
《无花的蔷薇之二》1926.3.18是“民国以来最黑暗的一天”“血债必须以同物偿还”
《记念刘和珍君》高度赞扬死者斗争精神和牺牲精神
《庆祝沪宁克复的那一边》强调“落水狗”非打不可；提高警惕，永远进击，将革命进行到底
鲁迅开始有意识运用马列主义作为自己观察问题、分析问题的思想指南，标志着鲁迅的思想飞跃。
6、（领会）1924年至1926年间鲁迅在彷徨中求索而获得的新的思想认识。
（1）对各社会阶层在中国革命中作用的认识更清楚；
资产阶级知识分子：
失望；工农大众：
更信任。
（2）对中国革命道路与方式的理解逐步明朗；
不能再徒手请愿；改革最快的还是火与剑。
（3）对自己的思想状况更了解。
思想有毒气和鬼气
不再笃信进化论，有意无意地以阶级论与辩证法取代进化论的趋势
敏锐察觉到潜伏的反革命的危机。
7、（理解、运用）“五四”前夕至大革命期间鲁迅在文化战线上反帝反封建的战斗业绩。
1918.5以“鲁迅”为笔名，发表第一篇白话小说《狂人日记》
1921—1922《阿Q正传》，中国现代小说典范
1923.8出版第一个小说集《呐喊》
“五四”高潮后1926.8《彷徨》（《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》、《孤独者》、《伤逝》）
刊物中发表《我之节烈观》、《我们现在怎样做父亲》批判封建社会与“文明”
杂文是鲁迅主要武器
（1）创作大量小说、杂文，集中体现了反帝反封建的“五四”时代精神，卓越地展示了文学革命的实绩。
（2）积极参加对封建复古派的思想斗争，痛打新文化运动的“拦路虎”。
[见题2]
（3）全力支持爱国学生的正义斗争，捍卫新文化统一战线思想上的纯洁性。
[见题5]
（4）带领文学同仁和文学青年创办新闻学杂志，组织新闻学社团，扩大了新文学的阵地，壮大了新文学的作家队伍。
[见题3]
第三节英勇的左翼文化旗手
1、（识记）《答有恒先生》、《惯于长夜过春时》、《中国无产阶级革命文学和前驱的血》、《黑暗中国文艺界的现状》、《对于左翼作家联盟的意见》、《答托洛斯基派的信》等文的特殊意义。
《答有恒先生》“我恐怖了。
”对以往的思想、观念严重弊端与错误以后的惊讶和自悔。
自己也帮助着排筵宴。
《惯于长夜过春时》柔石等五位作家及另外18名革命者惨遭秘密枪杀。
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
《中国无产阶级革命文学和前驱的血》愤怒控诉国民党反动派的屠伯们杀戮革命作家的罪行，热情讴歌无产阶级革命文学在腥风血雨中诞生。
《黑暗中国文艺界的现状》史沫特来为美国《新群众》做将国民党当局的暴行公之于世界舆论。
《对于左翼作家联盟的意见》“左翼”很容易成为“右翼”对“左联”理论纲领作了十分重要的补充和纠偏。
《答托洛斯基派的信》托派分子写信给鲁迅，挑拨鲁迅与共产党关系高度赞扬“毛泽东先生们”团结抗日的理论，宣称：
“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。
”
2、（识记）鲁迅与“左联”五烈士及其他共产党人的交往与友谊。
柔石、胡也频、殷夫、李伟森、冯铿
《惯于长夜过春时》[见题1]
《为了忘却的纪念》五烈士被害两周年再赞扬先烈的高贵品质。
声讨反动派欠下的血债。
陈赓1932.7到上海养伤鲁迅两次邀他至家中长谈
瞿秋白知己政治上共同信念，文学上爱好一致。
1933.7三次至鲁迅家中避难切磋创作、翻译、杂感、文学史、文艺大众化瞿秋白用鲁迅笔名撰写多篇杂文，鲁迅收录自己杂文集。
瞿秋白编选《鲁迅杂感选集》，写长篇序。
“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。
1935瞿英勇就义鲁迅全面负责编辑、校对、装帧瞿遗著《海上述林》。
方志敏临刑前将自己绝密手稿冒险托送鲁迅，请他设法转交给中央。
《可爱的中国》
3、（识记）鲁迅参加中国共产党发起组织的群众团体活动的概况。
革命互济会、中国自由运动同盟、中国民权保障同盟、反帝反战同盟
中国民权保障同盟蒋介石眼中钉宋庆龄、蔡元培、鲁迅、杨杏佛（杨铨）（1933被暗杀）声称暗杀蔡元培和鲁迅，鲁迅却毫无惧色，毅然为杨铨送殓
4、（识记）鲁迅拥护中国共产党抗日救亡斗争的有关情况。
1936年初红军东征胜利鲁迅立即致函祝贺“在你们身上寄托着人类的光荣和幸福的未来”。
1936.4党中央派冯雪峰到上海，向鲁迅介绍统一战线方针，鲁迅表示坚决拥护。
1936.12共产党在陕北瓦窑堡举行中央政治局会议，制定建立抗日民族统一战线策略。
《答托洛斯基派的信》[见题1]
5、（识记）1928至1936年间鲁迅展开论争的文学派别的概况，鲁迅与之争论的主要情况。
创造社、天阳社1928.1错误地将鲁迅、茅盾等作为无产阶级革命文学的主要障碍进行讨伐。
对鲁迅等的作品大家曲解与攻击，同时暴露处诸多违背马克思主义的错误。
习惯于运用马克思主义词句，但并不成熟。
鲁迅努力正确运用马克思主义观点来确定自己的观点。
鲁迅受到了深刻的理论教育，使他初步学到的马克思主义观点得以系统化。
鲁迅认识到：
马克思主义是最明快的哲学。
从革命民主主义者向马克思主义者的飞跃。
6、（识记）1928至1936年间鲁迅翻译马克思主义文艺论著的主要成果。
苏联《文艺政策》（苏联早期文艺政策的文件汇编）
卢那查尔斯基《艺术论》、《文学与评论》
普列汉诺夫《艺术论》
并加以科学的评述，一面批评普列汉诺夫政治上的动摇，一方面又肯定、赞扬了他的美学理论。
对待外国文学遗产采取“拿来主义”
苏联法捷耶夫小说《毁灭》
俄国果戈里小说《死魂灵》
重译高尔基《俄罗斯的童话》
写序《浮士德与城》
7、（识记）1928至1936年间鲁迅扶植左翼青年作家概况。
萧红《生死场》、萧军（田军）《八月的乡村》东北写信请教鲁迅
叶紫《丰收》鲁迅介绍给萧红、萧军作为上海的向导与生活顾问
（三部作品编入特创的“奴隶丛书”，分别写了序，高度赞扬作品的意义《萧红作<生死场>序》、《田军作<八月的乡村>序》、《叶紫作<丰收>序》）
《徐懋庸作<打杂集>序》、《白莽作<孩儿塔>序》
8、（识记）“两个口号”论争的概况。
“国防文学”周扬口号解释欠周密与完备；鲁迅与周有矛盾与隔阂鲁迅不赞成后解释清楚，鲁迅无条件加入战线。
“民族革命战争的大众文学”为了弥补“国防文学”口号“不明了”之处冯雪峰、胡风。
上海左翼文艺界内部发生了一场不愉快的关于“两个口号”的争论。
《论现在我们的文学运动》、《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》、《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》（争论双方、不同政治态度、不同文学派别作家联名发表）标志文艺界抗日统一战线初步形成。
9、（识记）鲁迅病逝及葬礼的有关情况。
1936.10.19凌晨逝世棺木覆盖神圣洁白旗帜，上写“民族魂”黑色大字，“鲁迅的一生卓越地体现了我们中华民族的优秀品质和崇高精神，鲁迅是我们中华民族的象征。
鲁迅的名字永远铭刻在中国人的心上，鲁迅的精神永远鼓舞我们前进。
”
郁达夫《忆鲁迅》“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
”
10、（领会）促使鲁迅完成思想根本转变并趋向成熟的原因。
（1）触目惊心的血的事实使鲁迅轰毁了进化论，确立了阶级论。
“女师大事件”、“五卅”惨案、“三一八”惨案青年的鲜血“血的游戏”
《答有恒先生》
（2）鲁迅系统第学习和掌握了马克思主义，使自己的信念、思想在理论上趋于完备并实现升华。
11、（领会）1928至1936年间鲁迅在文化战线上战斗业绩的几个方面。
（1）赞同中国共产党的意见，参与筹建“中国左翼作家联盟”，并未“左联”的健康成长而不断对之纠偏反正。
（2）坚持文艺战线的思想斗争，为左翼文艺的发展扫清道路。
（3）继续创作大量的文学作品，发展了“五四”文学的成果，成为左翼战斗文学的光辉典范。
（4）致力于翻译、介绍马克思主义文艺论争和苏俄等国家的进步文学作品，为左翼文学的发展“窃得火来”，提供借鉴。
（5）为壮大左翼作家联盟队伍而继续热心扶植青年作家、艺术家。
（6）再次响应中国共产党的召唤，自觉地加入文艺界抗日统一战线，并为这一战线的建立，从理论上、组织上做出贡献。
12、（理解、运用）鲁迅为纠正“左联”“左”错误倾向所做的工作。
从“左联”成立之日起，就对这些“左”的理论与行为及时加以提醒并进行批评。
《对于左翼作家联盟的意见》演讲“左翼”很容易成为“右翼”
“左联”理论纲领，口号激烈，论断简单，文风别扭，实际上是一种“左”的表现。
反对不切实际的做法，强调：
作家用笔才是主要战斗方式。
针对创作中公式化、概念化的倾向，提出作家必须熟悉工农，不应把工农写的像流氓。
“辱骂与恐吓绝不是战斗。
”
13、（理解、运用）1928至1936年间鲁迅坚持文艺思想斗争的主要业绩。
面对繁多且性质复杂的派别，鲁迅总是以马克思主义为思想武器，准确识别，及时做出反应，常有一针见血、一锤定音的威力。
1928.3梁实秋资产阶级知识分子《新月》月刊新月派《文学是有阶级性的吗？
》《论鲁迅先生的“硬译”》鼓吹抽象的“人性论”资产是文明的基础，反对资产阶级便是反对文明。
文学艺术应当表现最基本的人性不应“把阶级的束缚加在文学上面”。
鲁迅《“硬译”与“文学的阶级性”》抓住人在阶级社会里必然不可能超脱阶级性，指出文学的阶级性客观存在。
1930.6“民族主义文学”国民党反动派《民族主义文艺运动宣言》“文艺的最高意义，就是民族主义”用民族意识抵制阶级意识实为维护国民党反动派的法西斯主义统治。
鲁迅《“民族主义文学”的任务和命运》深刻、形象揭示他们反动实质。
中间状态者：
1931胡秋原“自由人”、1932苏汶（杜衡）“第三种人”既不满国民党政权的黑暗与腐败，参与揭露“民族主义文学”政治上的反动性，有反对左翼文艺坚持的无产阶级倾向，宣扬“文艺自由论”。
鲁迅《论“第三种人”》《又论“第三种人”》在阶级社会里，想当超阶级、“非政治”、“为艺术而艺术”的绝对“自由人”与“第三种人”，是不现实的。
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