高考语文作文有哪些名言泛用.docx
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高考语文作文有哪些名言泛用
高考语文作文有哪些名言泛用、文艺又高大上
大概分为外国文学和中国文学类，我不提倡分什么励志、梦想、挫折之类的分类，我觉得只要你会使用，任何作文里都可以扯素材，关键是你要懂得灵活使用。
纯手打！
外国文学类：
1.思考时，要像一个智者；但讲话时，要像一位普通人。
——戴尔·卡耐基《人性的智慧》
2.奇怪得很，人们在倒霉的时候，总会清晰地回忆已经逝去的快乐时光，但是在得意的时候，对厄运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
——叔本华
3.在自己身上，克服这个时代。
——尼采
4.山不过来，我就过去。
——《古兰经》
5.一棵橡树的生长并不是茫无方向的，而是橡树本性的实现。
——亚里士多德
6.我将归来，万马千军。
——斯巴达克斯
7.茅草屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。
——塞涅卡
8.叶芝想起他的茵佛岛：
“每夜每日，我总是听见湖水轻舐湖岸的微音，伫立在马路上，或灰色的人行道上时，我都在内心深处听见那悠悠的水声。
”
9.我游荡如一片孤云。
——华尔华兹
10.虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。
——莎士比亚
11.我们每个人都有别人不知道的创伤，我们战斗，就是为了摆脱这个创伤。
——卡尔维诺
12.在权力的游戏中，你不当赢家，就只有死路一线，没有中间地带。
——乔治·马丁《冰与火之歌》
13.贪婪会让人类拥有最好的嗅觉，嗅到金钱的醉人气息，哪怕是一枚铜板。
——宗教裁判所
14.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——尼采
15.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。
——卡尔维诺《树上的男爵》
16.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。
——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》
17.一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
——纪伯伦
18.爱自己是终生浪漫的开始。
——王尔德
19.我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。
——萨特
20.他们用勇于献身的大无畏精神，书写人类历史上的篇章的同时，又让我们看到无耻下流、尔虞我诈的另一面，其中又包含着真正值得敬佩的荣誉感、历史使命感。
——茨威格《人类群星闪耀之时》，评巴尔沃亚
21.负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》
22.人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。
贝多芬的英雄，是托起形而上之重担的健将。
——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》
23.这世上所有的伟大壮举，都是悄无声息地完成的，世上所有智者无一不是深谋远虑。
——茨威格《人类群星闪耀之时》
24.假装谦虚是最虚伪的表现，因为这可能是信口雌黄的开始，又或者是拐弯抹角的自我夸奖。
——《傲慢与偏见》
25.力量能征服一切，却是短暂的。
——林肯《演说》
26.没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真情实感。
——弗洛伊德
27.不幸的人往往如此。
他珍惜生命，却看见，地狱就在他的背后。
——《巴黎圣母院》
28.时间的维度被打破了，我们只能在时间的碎片中爱和思考，每一个时间的碎片沿着自己的轨迹运行，在瞬间消失。
——卡尔维诺
29.能自称为人所爱，能感受为人所爱。
——雷蒙德·卡佛《迟到的断想》
30.美国最高法院的大门上刻着圣经的一句话：
“世人啊，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？
只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。
”
31.背叛就是脱离自己的位置，背叛，就是摆脱原位，投向未知。
——米兰·昆德拉
32.各人拥有的不同地位和财富赋予了个人不同的角色，但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生相应的不同而产生相应的区别——叔本华《人生的智慧》
33.我不能抛弃心，我想，无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在空中曼舞，可以眺望永恒。
34.他想要真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
西西弗斯的石头，是悲惨的源泉，也是重获幸福的踏板。
35.人一定要想象西西弗斯的快乐，因为向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。
36.失去希望并不就是绝望，地上的火焰抵得上天上的芬芳。
37.没有轻蔑战胜不了的命运。
38.随清风吹来的是田野的气息和芬芳的花瓣；海湾漫延至远山渐变成美丽的弧线；日出时金色的阳光华丽得令人眩晕。
向往自由的西西弗斯宁愿选择日后的永罚，也不放弃拥抱阳光亲吻大地的自由。
——34~38均来自《加缪：
年轻一代的良心》
39.任何诗歌之美都不是用圆规与坐标计算出来的，因为写诗不是安装水管。
——《死亡诗社》
40.丑恶穿行充满欲望的路径，引诱着许多人跟着它走。
美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力。
——《贝多芬传》
41.我们是一些不一致的品质的偶然组合体。
——毛姆
42.理想的拉力大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。
——博尔赫斯
43.心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天国，亦可以将天国变成地狱。
——弥尔顿
44.爱使我们的心灵得到真正的自由。
——海伦·凯勒
45.当生命被谴责似的孤寂感囚禁而不能挣脱或松绑的时候，爱具有拯救的大能。
人一旦拥有活泼、自主的爱以后，自然而然地便能多行善，帮助同类。
爱，是黑夜，派来的一颗星星。
——《不可残缺的心灵》
46.每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。
——梭罗。
47.人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。
——贺拉斯
48.一个人必须亲自身处战争阴影之下，才能完全体会它的沉重压迫。
——托尔金
49.胆怯者当不了命运的捕手。
——阿姆斯特丹大学校训
50.你最大的责任，就是把你这块材料铸造成器。
——易卜生。
中国文学：
51.枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
——李清照
52.书是别样的空间，是时间机器，是爱丽丝的镜子，是通往女巫、狮子和风雪大陆的衣橱。
——纳兰妙殊
53.定，而后能静；静，而后能安；安，而后能虑；虑，而后能得。
54.明足以烛理，故不惑；理足以胜私，故不忧；气，足以配道义，故不惧。
——朱熹
55.世上的人与人邂逅之际，手里都应该有一本诗集，或者一朵玫瑰花。
——纳兰妙殊（又是我女神XD）
56.放风筝的人的愉悦，来源于有一条线始终拽在手中，风筝在高空中遇风而起的每一丝震颤，都能通过那根线转达回来。
——纳兰妙殊（还是我女神QAQ）
57.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——《红楼梦》
58.一个功能正常的社会，不可能只有解构，而无建构；只有瓦解，而无粘合；只有自由，而无责任。
没有敬畏，没有尊敬，没有神圣，没有向上的力量。
——熊培云
59.草在结它的种子/风在摇它的种子/我们站着，不说话/就十分美好。
——顾城
60.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
——傅雷《傅雷家书》
61.现实中更本质的冲突不是来自于勇气和懦弱，而是来自于反抗的勇气和承受的勇气。
拒绝乌托邦和追求它一样需要勇气。
——刘瑜
62.苦练七十二变，笑对八十一难。
——六小龄童
63.我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。
——三毛
64.海到无涯天作岸，山登绝顶我为峰。
65.在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于前行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
——鲁迅
66.所以阅读一种精神操练，阅读能够改变我们自己，读书不是让人变坏，而是让我们对人性有一个纵深的理解。
——梁文道
67.人的命运改变，既需要个体意义的向上流动，也需要社会层面的整体提升。
舆论不应消费个体的苦衷，而应该去透视泡沫折射出来的深层问题。
68.季羡林写过《牛棚杂忆》，各种罪证，都不要生气，都不要惊慌——周有光
69.任尔密雨倾斜，我自坐拥皇城。
——梁漱溟
70.真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，纵然往事如流，依然涛声依旧。
——白落梅《林徽因传》
71.醉心艺术的殉道者是世俗人的精神支柱。
72.生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。
——熊培云《自由在高处》
73.上帝的眼睛从来不往下看，然而，人的眼泪却往下流。
74.简单生活不被视为一种堕落，勤劳的人节制勤劳。
——熊培云
75.苏世独立，横而不流。
——《九歌》
76.让本身成为一块诗意的土壤，进而于此思考自我和存在。
——周国平
77.情贵淡，气贵和。
——梁漱溟
78.我们都看到花开了，赞美它的美丽，却常常注意不到它底下的枝叶、根，它需要的土壤、阳光和雨水，而这些全部加起来才是它开放的条件。
79.和谐，不是一百个人发出同一种声音，而是当一百个人发出一百个声音时，他们同时彼此尊重。
——《天与地》
80.真正的成熟，应当是独特的个性的琮琤，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
81.学者应当具备人文情怀，把人间情怀压在纸脊，方为第一流的学术。
——孔庆东
82.人情冷暖，朝推杯换盏，夕灯火阑珊。
83.如果你对生命有深情，一切看起来不存在的东西，都会变成你在意和珍惜的部分。
在这个世界上，当你对许多事物怀抱有很大的深情，一切看起来无情的东西，都会变得有情。
——蒋勋
84.在千姿百态的浮世绘里，在光怪陆离的名利场中，热就如一剂兴奋剂，使人们在短暂获得刺激后陷入更加的空虚中，失去了理想，放逐了希望。
85.讽刺的生命在于真实。
——鲁迅
86.学着那日本僧侣吧，仔细呵护那片潮湿的苔痕，大抵也就是呵护心中的抑郁烦愁，而不是时时清扫，时时搏斗，也许自开一片清静天地。
——蒋勋《忘言书》
87.我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望，我们最坏的习惯，是苟安于当下的生活，不知道明天的方向。
——麦家
88.管他什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
——胡适
89.思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。
——《思维的乐趣》王小波
90.心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
——三毛
91.一个不能融入现代潮流的人，是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
——周国平
92.像冰箱，打开门，亮着，关上门就黑了，而且冷冰冰的。
——木心
94.居斯塔夫·福楼拜，一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，却在写信时写道：
“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，按时看日出”，他把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对。
那是因为迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验。
95.“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！
它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。
——《一个精神明亮的人》
96.在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘，看大地寒来暑往，四季消长分明，看种子播散信念，古树支起苍穹。
——熊培云
97.“死去何足道，托体同山阿。
亲戚或余悲，他人亦己歌。
”真理往往最朴素不过，这两联如大白话一般的诗句，却道出了生与死、个体与世界千变万化的纠葛的真相。
98.朴素是生命的动力，放弃朴素，也就丧失了生命的动力。
朴素既是坚持又是失去，失去的是无限膨胀着的享受欲，坚持的是人类与生俱来的纯洁性。
99.一个作家的笔必须违背大多数人的意志，并非人云亦云，而是突出个人争取自由的天性。
100.血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
高考语文作文有哪些名言泛用、文艺又高大上？
这个回答将从高考阅卷亲历者和语文老师的视角，给你打开一个全新的视野！
所谓的文艺和高大上，都是为了好用和泛用做准备！
也许一些句子不够文艺，不够罕见，但作为高考阅卷老师和重点高中语文组组长，我可以放心大胆的告诉你：
它放在作文里，绝对是最能得分，最有优势的，最好上手使用的！
在篇文章中，我不仅会给你展示一部分高考满分作文所用的名言，还会帮你积累一些超级好用的现代和古代的名句。
但是，这些都不是我要告诉你的核心。
因为在实际的教学过程中，我经常发现：
一些学生也许积累了1000句名言，厚厚几本的摘抄本，甚至可能记住了100句俗语。
但是等他上了考场，却满心苦恼，因为他——不知道该怎么用！
所以，想到考场上百战百胜，灵活顺畅地使用名言名句，就请认真读完我这篇帖子——因为，这篇文章教给你的绝对不仅仅有名言，更有如何运用的方法。
/01/
在讲之前，我先考一考你，敬请接招啊！
如果以“尊严”为话题，根据你自己所知道的名言警句，写一个引用名言式的开头段。
你可以做到吗？
你是不是深深地吸了一口气，在想，到底有哪些是有关“尊严”的名言？
除了“士可杀，不可辱”，我可是一句都想不起来。
那么，我们现在赶紧来积累一些吧！
（1）士可杀而不可辱。
——礼记
（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
——李白
（3）志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
——明·冯梦龙《东周列国志》
（4）丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
——陈祖芬
（5）自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
——毛姆（英国作家）
（6）仰不愧于天，俯不怍于人——孟子
（7）威武不能屈，富贵不能淫，此之谓大丈夫。
——孟子
（8）佛争一柱香，人争一口气——俗语
（9）人要脸，树要皮。
——俗语
现在，名言是见到了，那么你可以写出一个段落的开头吗？
例证：
《礼记》云：
士可杀而不可辱。
当尊严与生命二者不可得兼时，宁可放弃生命，也不能舍弃做人的尊严。
正是为了保持做人的尊严，廉者宁可饿死也不接受嗟来之食，志士宁可渴死也不贪饮盗泉之水。
维护尊严是做人的根本。
（这个例子竟然用了很简单的一句名言）
然而，根据上面的例子，你有没有发现两个小问题。
1、怎样才能做到有效积累——也就是说，你积累的名言，只要想用，就能够直接用上。
2、名言在精不在多——给了你很多名言，但是你一下也不知道该用哪一句，所以你需要精炼你的积累。
/02/
既然有了问题，我们就来解决问题。
1、如何做到有效积累？
——那么，你就要积累那些可以用之四方而皆可的名言名句。
（这可是绝招啊）
例1：
为山九仞，功亏一篑。
——《尚书》
意思是：
筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
你是不是有疑虑，这怎么能算用之四方而皆可的名言呢？
那么，我们来变化一下，你就能明白。
（1）以“奋斗”为主题：
社会飞速发展之中，奋斗不仅仅是口号，更是注入我们血液的精神。
《尚书》有云：
“为山九仞，功亏一篑”，我们今天难得的幸福生活，是一辈又一辈人奋斗而来。
但是，如果我们在当今富足的生活中享受沉沦，在安乐窝里逍遥自得，那么，我们怎能堆起九仞高山？
也许，过不了多久，就会功亏一篑。
（2）以“创新”为话题：
古人云：
“为山九仞，功亏一篑”，创新之路原本崎岖，就好似堆起万丈高山，不仅要有坚忍不拔之毅力，还要有心静如水之态度，在自己最终没有创作出自己独特的作品之前，我们还是要踏实努力，否则会功亏一篑。
这句话实际上可以运用到：
努力、奋斗、发展、希望、创新等等很多话题中。
例2：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
意思是：
天下的人忙忙碌碌劳苦不休，不过是为了自己的利益，天下人熙熙攘攘争吵不断，不过是为了浮名利禄罢了。
这句话也是很神奇的，因为当今物欲社会，多少人为名利奔得粉身碎骨，所以这句话也是可以用在很多地方。
特别是举反面例证的时候。
/03/
现在，我就给大家积累一些可以泛化应用，多方使用的经典名言。
1、优等的心，不必华丽，但必须坚固。
——毕淑敏（高考满分作文曾用）
2、世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。
——大仲马《基督山伯爵》（高考满分作文曾用）
3、只有经历过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔（高考满分作文曾用）
4、吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》
5、独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记》
6、登山则情满于山，观海则意溢于海。
——《文心雕龙》
7、精诚所至，金石为开。
——范晔《后汉书》
8、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游
9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语》
含义：
在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。
他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
11、工欲善其事，必先利其器。
——《论语》
含义：
做工的人要把工做好,必须先磨好工具。
利：
使……锋利。
12、君子喻于义，小人喻于利。
——《论语》
含义：
君子明白大义，小人只知道小利。
13、凡事预则立，不预则废。
——《礼记》
含义：
不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
预，预先立，成就。
废，失败。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》
16、往者不可谏，来者犹可追。
——《论语》
17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》
18、锲而不舍，金石可镂。
——荀子《劝学》
20、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
——管子《牧民》
21、十年磨一剑，霜刃未曾试。
——贾岛
22、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
——欧阳修
23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥
24、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
——路遥《平凡的世界》
25、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
——平有《人生四然》改编
26、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
——汪国真
27、路途曲折漫长，步步落子无悔。
——佚名
28、人的一生，值得我们爱的东西很多。
——路遥
29、人生，因为竞争才有动力；人生，因为奋斗，人们才追求卓越。
——《人生》
30、被人嘲笑的梦想，就越有实现的价值。
——
/04/
看了上面的一些名言，我们来看一看高考作文中运用的典范文章吧！
（1）古语云：
索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。
曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤’为一“诚”字。
因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法章得以千年传为美谈。
——《诚信》
（2）阿基米德说：
“给我一个支点，我能把地球撬起来！
”我说：
“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！
”诚信就是一个人灵魂的支点。
——《诚信可贵》
（3）同是高贵，陶渊明告诉我们“不要为五斗米折腰”；李白解释说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；于谦则表示“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
高贵虽因不同的人而解释有所差异，但它都是人们美好心灵的体现。
——《高贵的价值》
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高中作文如何得到50以上的分数？
/01/
所有的写作，一定要有基本的思维或者说结构，才能大体上比较完整。
真正的高手参加重大考试的时候，一定不会临场发挥，一定会有所准备，包括自己的思维习惯，一定是身经百战，经历无数试炼不断完善后才拿上考场的。
所以，孩子们，你们要尽量改掉自己想哪儿写哪儿的坏习惯。
那么，什么是思维？
或者什么是结构？
简而言之，就是你要知道，你要从哪几个方面来构造你的文章。
下面我们看一个最基础的思维导图：
从教这么多年，我碰到无数孩子都会有这个问题：
思维大概知道是什么，也知道该从哪些方面去写，可是一遇到题目，自己还是无从下手？
这很正常！
但这也是50分以上和50分以下的差距，大多数人都是想当然，只有少数人才能做到认真理清思路并且耐心构思，这一步看似无用且简单，实则关键又复杂。
想到50分，第一步不是疯狂背作文，疯狂抄素材，疯狂做笔记
你要做的第一件事情就——分析文章。
下面我们就具体地分析一篇文章，看看这篇文章是如何运用老师说的方法，得到满分的？
这是2013年高考全国大纲卷的一篇满分作文，请按照老师提供的思维导图的方法，从框架构造（思维）的角度对文章做点评和总评。
善善与共，天下大同
某考生
费孝通说：
“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。
”善又何尝不是如此呢？
只有善的传递，善的共鸣，才会有天下大同的局面吧。
捡到手机的年轻人决定归还手机，不正是尚先生的善感染了他，才有了善的共鸣，使一个贪心的人变成有爱心的人吗？
点评①：
_____________________________
[①首段用著名社会学家费孝通的名言引出全文的论点，次段联系材料，解说论点。
]
善善与共，是个双向的过程。
只有人人善我，我善人人，才有了与共的纽带。
以真诚待人、待事，也会收到真诚的回馈。
冰心怀善，她说：
“你的一抬手，这热力便催开了一朵花，你的一转身，也使万物颤动。
”于是，她理解了自然给她的回应，于是也在清风明月、朗日蓝天中寻找美。
以善意的姿势欣赏大自然，才写出了清新动人的诗篇。
难道这不是大自然对她的善意的回馈吗？
余秋雨亦如此。
他怀善，以善意的姿势敬仰着“文化”。
于是他踏过冰封的雪山，荒凉的大漠，沉睡的江南小镇，终悟得千年一叹，换取凝练的情思。
与号啕着“文化”却终日坐在高档写字楼里的文化人相比，他躬行的善意收到了来自大自然与历史的同样的回馈，一颗沉寂的心灵。
点评②：
_____________________________
[②援引冰心之“言”、余秋雨之“行”为论据，从正面对中心论点“善善与共”进行分析论证。
]
同样的，恶意相待也终换来恶意的苦果。
这何谈“天下大同”？
倘若捡手机的年轻人不归还手机，会不会使尚先生对“善”的必要性产生怀疑呢？
前些时候的复旦投毒案，源于舍友间的纠纷。
其中不正是因恶语相向而不主动调解的结果吗？
倘若大家都宽容些，以善而不是以恶的心态来解决问题，又该成全了几家人的幸福啊。
点评③：
_____________________________
[③运用假设论证法，列举反面事件对中心论点进行分析论证。
与上一论证“板块”形成对照。
]
善善与共需要传递的过程。
正如路遥所说：
“流动是河唯一的前途与出路。
”这善需要起源，需要接力。
做善的起源，像罗素一样，带着清除偏见的扫帚扫去对女性的歧视，成为女性解放运动的首批男性领导者；像南丁格尔一样，带着挑破病痛的利刃为伤员救治而减缓痛苦，使“护士之母”的美名流芳百世。
他们在传递善意，并成功地让这善的涓流遍布大地。
如果人人都从自己做起，以善的心灵去触碰世界，这会是崭新的世界，一个宁谧而祥和的天堂。
点评④：
_____________________________
[④推进一层，由对“为什么”的论述转入到对“怎样做”的论述。
先引用当代著名作家路遥的名言，接着运用整句列举两位一流的人物事迹作论据，进而综合分析。
]
塞万提斯说：
“上帝带黎明来，是送给每一个人的。
”善的号角在吹响，“中国梦”在不远的未来，召唤每个人都以善对世界，对生活。
何不善善与共，使天下大同！
点评⑤：
_____________________________
[⑤最后引用著名作家塞万提斯的语录，联系实际发出号召结尾。
]
总评：
_____________________________
[总评：
这篇考场作文紧紧扣住“归还手机”事件的核心：
即“善会感染，使得贪心变爱心”，从而得出“善善与共，天下大同”的哲思，全文围绕这个中心论点展开论证，立意精准，主题鲜明，思想深刻，见解独特。
从框架构造（思维）打造上看，本文也属上乘。
文章围绕中心论点设
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