古诗文大赛2940剖析.docx
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古诗文大赛2940剖析
29.楚子发母
原文
楚子发母，楚将子发之母也。
子发攻秦绝粮，使人请于王，因归问其母②。
母问使者曰：
“士卒得无恙乎？
③”对曰：
“士卒并分菽粒而食之④。
”又问：
“将军得无恙乎？
”对曰：
“将军朝夕刍豢黍粱⑤。
”子发破秦而归，其母闭门而不内⑥，使人数之曰⑦：
“子不闻越王勾践之伐吴⑧耶？
客有献醇酒一器者⑨，王使人注江之上流⑩，使士卒饮其下流，味不及加美⑪而士卒战自五也⑫，异日，有献一囊糗糒者⑬王又以赐军士，分而食之，甘不逾嗌⑭，而战自十也。
今子为将，士卒并分菽粒而食之，子独朝夕刍豢黍粱，何也?
”《诗》不云乎⑮，好乐无荒，良士休休’，言不失和也⑯，夫使人入于死地，而自康乐于其上⑰虽⑱⑲有以得胜，非其术也。
子非吾子也，无入吾门！
”子发于是谢⑳其母（21），然后内之。
[1]
译文
楚子发母就是楚国将军子发的母亲。
子发攻打秦国的时候，军粮吃光了，子发派人向楚王求救援兵，并叫使者顺便回家探望一下母亲。
子发母亲问使者：
“士兵们可安好？
”使者回答说：
“士兵们能分吃豆粒充饥。
”母亲又问：
“那么将军可安好？
”使者回答说：
“将军每天早晚都吃好饭好肉。
”子发打败秦国归来，回到家的时候，他的母亲关上大门不让他进去并且叫人责备他说：
“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗？
有人献上一坛美酒，越王勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水，其实江水中并没有多少酒的美味，但士兵作战的勇气因此而增加了五倍。
又有一天，有人送来一袋干粮，越王勾践又下令赐给军士们分了吃，其实只有一点点食物，过了咽喉就没有了。
但士兵作战的勇气因此而增加了十倍。
现在，你身为将军，士兵们分吃豆粒充饥，惟独你早晚吃着好饭好肉，这是为什么？
《诗经》上不是说了吗？
‘我快乐而不荒废正事，贤人都高兴’，说的是做事不能失了分寸。
你指挥士兵进入生死相争的战场，而自己却高高在上地享乐，即使能够取胜，也不能说是用兵的正道。
你不是我的儿子，不要进我的门！
”子发只得向他母亲谢罪认错，这才进了家门。
注释
1.子发：
战国时楚宣王的将军，名舍，字子发。
2.问：
探望，看望。
3.无恙：
安好。
恙（yàng）：
忧，病。
4.并分菽（shū）粒：
大家分吃豆粒。
并，合起来。
菽，豆粒。
5.朝（zhāo）夕刍豢（huàn）黍粱：
这里是吃好肉好饭的意思。
刍：
牛羊。
豢：
猪狗。
黍粱：
好粮食。
黍：
黄米。
粱，高粱。
6.内：
同“纳”。
不内，不让儿子进门。
7.数（shǔ）之曰：
责备他说。
数，列举（罪状）。
8.越王勾践：
春秋时越王勾践曾被吴国打败，后来卧薪尝胆，终于灭了吴国。
9.醇（chún）酒：
美酒。
10.注：
倾倒。
11.味不及加美：
意思是江水中并没有增加酒的美味。
12.战自五也：
作战的勇气增加五倍。
自，自然。
下文“战自十也”意同。
13.糗（qiǔ）糒（bèi）：
干粮。
14.甘不逾嗌（yì）：
美味过不了咽喉。
嗌，咽喉。
逾，通“逾”，超过。
15.谢其母：
向他母亲认罪。
16.虽：
即使。
17.谢：
谢罪。
18.于：
向。
19.食：
吃。
20.归：
返回。
21.菽粒：
豆粒。
22.醇酒一器：
一坛美酒。
23.嗌：
咽喉，此处做动词用，咽。
24.刍豢黍梁：
刍，牛羊；豢，猪狗；黍，米；梁，高粱。
25.使：
命令，派遣。
26.食：
吃。
27.为：
担任
28.绝：
断绝
29.得：
能够
30.加：
增加
解读
一个深明大义的母亲，一个对孩子严格要求的母亲。
儿子在前方率兵战斗，她牵挂的是士兵的安康，牵挂的是儿子能否与士兵一起同甘共苦。
当得知士兵艰难得只能“并分菽粒而食之”，而作为将军的儿子却“朝夕刍豢黍粱”时，她深为不安，儿子得胜归来时，本可出郭相迎的她却“闭门而不内”，并狠狠地教训了儿子一顿，直到儿子认错后，才让他进家门。
这位母亲以她的言行告诉我们：
父母之爱如果仅仅局限于关心孩子的饮食起居，关心孩子的冷暖安康，就未免太肤浅了；父母对子女的爱要从塑造人格、人品上着眼，这样才能保证子女走正道，干正事。
人物品质
【子发母】：
教子有方，深明大义，明事理,严厉，爱国
【子发】：
知错就改
【士兵】：
卖心卖力，不畏牺牲，不虚荣
领悟
“父母对子女的教养非止限在生活起居，更非一味顺从溺爱，真正深明大义疼爱子女的父母更应该立其身、正其行，培养他的操行品德。
而从子发自身为楚将带兵的身份来说能得出的教训就是：
“得人心者成人事，失人心者损人事，为将须得与士兵同甘共苦方能克敌。
成大事者，爱民为先。
练习
1、解释下列句子中加点词的含义。
①使人请于王 请：
②其母闭门而不内 内：
③使人数之曰 数：
④子发于是谢其母 谢：
2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A.士卒幷分菽粒而食之；子不闻越王勾践之伐吴耶
B.子发破秦而归；其母闭门而不内
C.使人请于王；而自康乐于其上
D.王又以赐军士；以之分人
3、翻译下列句子。
①王使人注江之上流，使士卒饮其下流。
②虽有以得胜，非其术也。
4、根据文章内容，概括子发之母的性格特点。
5、子发之母的话阐明了什么道理？
结合自身实际谈谈从中得到的启示。
答案
1、①求救 ②使……入内 ③数落、责备。
④谢罪。
2、D
3、①越王勾践派人（把酒）倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水。
②即使能够取胜，也不是用兵的正确的方法。
4、深明大义，严于律已，循循善诱，教子有方等。
5、①作为上级，不能高高在上，独自享乐，要体察下情，与下属同甘共苦，才能取得成功。
②主观性题目，联系自身实际，言之有理即可。
如要严于律己，关心他人等
30.晋文公伐曹
原文
五年春，晋文公欲伐曹，假道于韂，韂人弗许。
还自河南度，侵曹，伐韂。
正月，取五鹿。
二月，晋侯、齐侯盟于敛盂。
韂侯请盟晋，晋人不许。
韂侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说晋。
韂侯居襄牛，公子买守韂。
楚救韂，不卒。
晋侯围曹。
三月丙午，晋师入曹，（数之以其不用厘负羁言，而用美女乘轩者三百人也。
）令军毋入僖负羁宗家以报德。
楚围宋，宋复告急晋。
文公欲救则攻楚，为楚尝有德，不欲伐也；欲释宋，宋又尝有德於晋：
患之。
先轸曰：
“执曹伯，分曹、韂地以与宋，楚急曹、韂，其势宜释宋。
”于是文公从之，而楚成王乃引兵归。
翻译
五年（前632）春天，晋文公将进攻曹国，向卫国借路。
卫国人不答应。
晋军只得迂回从河南渡水，侵袭曹国，攻打卫国。
正月，攻下五鹿。
二月，晋侯、齐侯在敛盂结盟。
卫侯请求与晋结盟，晋人不答应。
卫侯又打算与楚国联合，国人却不愿意，结果赶出卫侯以讨好晋国。
卫侯住到襄牛，公子买驻守卫国。
楚国想援救卫国，却来不及。
晋侯包围了曹国。
三月四日，晋军进入曹都，列举曹君罪状，因他不听矨负羁的话，却御用乘坐华丽车子的三百名美女。
晋文公命令军人不许进入矨负羁同宗族的家庭内，以报答当年的恩德。
楚国包围了宋国，宋国再次向晋告急。
文公要救宋国就得攻打楚国，但因为楚国曾对他有恩，不想攻打它；想放弃宋国，宋国也曾对文公有恩：
左右为难。
先轸说：
“抓住曹伯，把曹、卫的土地分给宋国，楚国急于救曹、卫两国，势必放弃宋国。
”于是文公听从先轸的建议，楚成王便带兵回国了。
注释
1.伐：
讨伐，攻打
2.假：
借
3.韂（Chan）古代小诸侯国
4.许：
答应，允许
5.还：
回来
6.敛盂：
古代地名
7.居：
居住
8.襄牛：
古代地名
9.卒：
顺利完成
10.释：
放弃
11.引：
带领，率领
文学常识
此文选自史记，史记是部通史，全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，其中“世家”记载自周以来开国传世的王侯，以及有特殊地位但非王侯的人物事迹。
例如在史记中，它就把陈胜、吴广两人的事迹列入“世家”，歌颂了第一次农民起义。
31.陶侃留客
原文
陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。
同郡范逵②{kui}素知名，举孝廉，投侃宿。
于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。
侃母湛氏语侃曰：
“汝但出外留客，吾自为计。
”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫④诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。
日夕，遂设精食，从者皆无所乏。
逵既叹其才辩，又深愧其厚意。
明旦去，侃追送不已，且百里许。
逵曰：
“路已远，君宜还。
”侃犹不返。
逵曰：
“卿可去矣。
至洛阳，当相为美谈。
”侃乃返。
逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。
[1]
译文
陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。
同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次到陶侃家作客。
当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有。
可是范逵车马仆从很多。
陶侃的母亲湛氏对陶侃说：
“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。
”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，换到几担米。
又把每根柱子都削下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。
到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人也都不欠缺。
范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧谢。
第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。
范逵说：
“路已经走得很远了，您该回去了。
”陶侃还是不肯回去。
范逵说：
“你该回去了。
我到了京都洛阳，一定给你美言一番。
”陶侃这才回去。
范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。
[1]
1.酷贫：
非常贫困
2.名：
名望
3.语：
告诉
4.但：
只
5.悉：
都
6.去：
离开
7.已：
停止
8.且：
将近
9.许：
左右
10.还：
返回,回来
11.宜：
应该
12.髲：
假发
13.斫（zhuo）：
用刀斧砍
14.荐：
草垫
15.锉（cuò）：
同“挫”，割[1]
16.荐：
草垫
17.其：
代指陶侃
18.素：
一向
文章记叙了范逵到陶侃家做客的过程，说明了待人要真心实意才会得到别人的好评的道理。
32.王粲强记
原文
王粲字仲宣，山阳高平人也。
献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。
时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈座。
闻粲在门，倒屣迎之。
粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。
邕曰：
“此王公孙也，有异才，吾不如也。
吾家书籍文章，尽当与之。
”
初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：
“卿能暗诵乎？
”曰：
“能。
”因使背而诵之，不失一字。
观人围棋，局坏，粲为复之。
以帕盖局，使更以他局为之，用相比较，不误一道。
其强记默识如此。
性善算，作算术，略尽其理。
善属文，举笔便成，无所改定。
时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。
译文
王粲字仲宣，是山阳郡高平县人。
汉献帝西迁，王粲也迁到长安，左中郎将蔡邕见到王粲，认为他不同常人。
当时蔡邕才学非常有名，在朝廷位尊权重，经常车马满巷，宾客满座。
听说王粲在门外求见，急得把鞋子都穿倒了就出去迎接他。
王粲进来，年龄很小，身材又矮，满座的宾客都很吃惊。
蔡邕说：
“这是王公的孙子，有非凡的才学，我比不上他。
我家里的书籍文章，全部都要送给他。
”
先前，王粲跟人一起走，阅读路边的碑文。
别人问他说：
“你能够背诵出来吗？
”王粲说：
“能。
”于是大家让他背对着碑文背诵，一字不差。
曾经观看人下围棋，摆在棋盘上的棋子被搅乱了，王粲替他们照原样恢复，把棋子再摆上。
下棋的不相信，用头巾把棋局盖上，让他再用其他的棋盘把棋子照原样摆上。
摆好后用来互相核对比较，棋子的位置一个也不错。
他的记忆力就是这样的好。
王粲擅长计算，做算术时，推理验算得很周密。
他还擅长写文章，一下笔就成篇，不用修改，当时的人常常以为他是事先写好的；然而别人就是再精心深思，也不能超过他。
解释
1.奇：
以……为奇认为……很奇怪;对........感到奇怪
2.一：
全，满
3.识：
记
4.加：
超过
5.精意覃思：
精心构造深入思考
6.王公：
特指王粲祖父王畅
7.倒徙：
急于迎客，把鞋子穿倒了，形容对来客的热情欢迎
8.强（qiáng）记：
（1）高强的记忆力；
（2）强制记忆，亦有死记硬背之意
9.属文：
写文章
10.宿构：
预先谋划准备
11.蔡邕：
东汉末年文学家
12.倒屣（xǐ）：
急于迎客，把鞋子穿倒了，形容对来客的热情欢迎。
13.坐：
满座的宾客
14.车骑填巷，宾客盈坐：
意思是到蔡邕（yōng）家的人很多。
15.异：
非凡
16.盈：
满，全
17.蔡邕：
东汉末年文学家
分析
1.文中提到的王粲的才能有：
强记默识；善算；善属文。
2.就蔡邕的言行谈谈感受或体会：
蔡邕关爱、推崇年轻人才的心胸令人感动；年轻人的成长需要前辈的关爱和支持；人要有才，更要有高尚的品格。
33.武王克殷
原文
武王克殷，召太公而问曰：
“殷之士众，奈何处之?
”太公对曰：
“臣闻，爱其人者，兼屋上之乌，憎其人者，恶其余胥。
咸刘厥敌，使靡有余，何如？
”王曰：
“不可。
”太公出，邵公入，王曰：
“为之奈何？
”邵公对曰：
“有罪者杀之，无罪者活之，何如?
”王曰：
“不可!
”邵公出，周公入，王曰：
“为之奈何?
”周公曰：
“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。
贵族有过，在纣一人。
”武王曰：
“广大平，平天下矣！
凡所以贵士君子者，以其人而有德也。
”
注释
⑴武王：
周武王姬发，西周王朝的建立者。
⑵克殷：
攻下殷都。
克，战胜。
殷，殷朝，即商朝。
⑶太公：
姜太公，姓姜，名尚，字子牙，又名吕尚。
西周初年辅佐武王灭商有功，封于齐。
⑷奈其士众何：
对他的士众怎么处置。
奈何，怎么办，怎么处置。
⑸乌：
即乌鸦。
⑹恶：
憎恨。
⑺余胥：
仆从小吏。
⑻厥：
其，代词。
⑼靡：
无，不。
⑽邵公：
又作召公，武王之弟，因封地在召，故称为召公。
⑾为之：
对他们。
为，对。
之，指士众。
⑿周公：
西周初年政治家，武王之弟，名旦，因封地在周，故称为周公。
⒀惟仁是亲：
亲近有道德的。
“惟（唯）……是……”，宾语前置的格式。
⒁予一人：
责任在我一个人身上
⒂君子：
有道者。
（16）咸：
都。
（17）入：
进见。
（18）居：
居住。
（19）平：
平定。
（20）刈：
杀。
[1]
译文
武王攻下了殷都，召见姜太公，问他：
“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?
”太公回答：
“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦，憎恨那个人，会连带厌恶他的篱笆，全部把他们杀掉，不留活的，怎么样?
”武王说：
“不行。
”太公出去后，邵公晋见，武王问：
“你看怎么办？
”邵公回答说：
“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?
”武王说：
“不行。
”邵公出去后，周公晋见。
武王问：
“你看该怎么办?
”周公说：
“让他们各自居住自己的家里，种自己的田，不要因为旧朝新臣而有所改变，亲近仁爱的人。
百姓有了过错，责任在纣王一个人身上。
”武王说：
“平定天下的胸怀多么宽广啊!
凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有道德。
”
成语
爱屋及乌（爱其人者，兼屋上之乌）
解释——因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
阅读训练
1．下列句子有词类活用现象的两项是（）
A．有罪者杀之，无罪者活之B．使其各居其宅，田其田
C．百姓有过，在予一人D．将奈其士众何
2．解释下列句中“其”的意义。
①知其可而为之______________②臣闻爱其人者，兼屋上之乌。
____________
③使其各居其宅_____________④曾不能毁山之一毛，其如土石何?
____________
3．翻译句子。
①凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。
译文：
②有罪者杀之，无罪者活之。
译文：
4．填空。
①“臣闻爱其人者，兼屋上之乌，憎其人者，恶其余胥。
”可概括为成语_____________。
②仿照“惟仁是亲”，再写出两个成语：
＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿。
5.联系全文看，武王认为可以平定天下的因素是什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
1.AB（A“活”，形容词的使动用法；B前一个“田”名词用如动词，耕种；）
2.①代词，这件事；②代词，那；③代词，他们；④副词，加强反问语气。
3.①凡是能够爱护民众和有道德的人，就是因为他们有仁德之心。
②有罪的人就杀了他，没有罪的人就让他活着。
4.①爱屋及乌（或：
爱之欲其生，恶之欲其死）②惟利是图、惟命是从
5.“使其居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲”。
34.楚人学齐语
原文
孟子谓戴不胜曰：
“子欲子之王之善与？
我明告子。
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？
使楚人傅诸？
”曰：
“使齐人傅之。
”曰：
“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
”
子谓薛居州，善士也，使之居于王所。
在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？
在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？
一薛居州，独如宋王何？
”
注释
1.善：
向善，成为善人。
2.明：
明白地、清楚地。
3.使：
让。
4.挞：
鞭打。
5.引：
带，带着。
6.居：
居住。
7.戴不胜：
人名，宋国大臣。
8.傅诸：
给他做师傅。
傅，教。
诸，“之乎”的合音。
9.咻：
喧扰。
10.薛居州：
人名，宋国的善士。
11.王所：
王居住的地方，即王宫。
12.引而置之庄、岳之间数年：
（假如）带着他在庄、岳闹市区住上几年。
庄、岳之间，指齐国国都临淄著名的闹市区。
13.与：
通“欤”，语气词。
译文
孟子对戴不胜说：
“你是想要你的国王达到善的境地吗？
让我明确地告诉你，在这里有一位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国人来教他？
”戴不胜说：
“让齐国人来教他。
”孟子说：
“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学会齐国话，也不可能。
若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使鞭打他，要他说楚国话也是不可能的。
”
你说薛居州是一个善士，让他居住在王宫，在王身边的人无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的善人。
王和谁去做坏事呢？
如果在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？
一个薛居州，能把宋王怎么样呢？
”
启示
1、什么样的环境下培育什么样的人。
2、周围环境对人的影响是很大的。
学习语言是这样，培养品德也是这样。
家长要为孩子的成长创造良好的环境，青少年自己也要注意从周围的环境中吸取好的精神养料，抵制消极的影响。
（同孟母三迁）
3、环境可以改变一个人的语言、习俗、习惯、品德和修养等；环境可以使人改变很多很多。
35.商陵君豢龙
原文
有献陵鲤（穿山甲）于商陵君者，以为龙焉。
商陵君大悦，问其食，曰蚁。
商陵君使豢而扰（驯服、安抚。
）之。
或曰：
“是陵鲤也，非龙也。
”商陵君怒，抶（读音chi四声，鞭打。
）之。
于是左右皆惧，莫敢言非龙者。
遂从而神之。
商陵君观龙，龙卷曲如丸，倏（读音shu一声，突然、极快地。
）而伸。
左右皆佯惊，称龙之神。
商陵君又大悦。
徙居（迁居。
）之宫中，夜穴（穿过，打洞。
）甓（读音pi四声，砖。
）而逝。
左右走报曰：
“龙用壮（‘用’施展；‘壮’盛、强大。
），今果穿石去矣！
”商陵君视其迹，则悼惜不已，乃养螘以伺，冀其复来也。
无何，天大雨震电，真龙出焉。
商陵君谓豢龙来，矢（陈列）螘以邀之。
龙怒，震其宫，商陵君死。
君子曰：
“甚矣，商陵君之愚也！
非龙而以为龙，及其见真龙也，则以陵鲤之食待之，卒震以死，自取之也。
”
翻译：
有个献穿山甲给商陵君的人，把穿山甲当成了龙。
商陵君非常高兴，问它的食物是什么，回答说是蚂蚁。
商陵君派人豢养并驯养它。
有的人说：
“这是穿山甲，不是龙。
”商陵君恼怒，鞭打了他。
于是（他）左右的人都惧怕，没有敢说不是龙的人。
就顺着他而将它奉为神圣的（龙）。
商陵君观赏它，它卷曲起来如同圆球，突然伸展开。
左右的人都假装很震惊，称赞‘龙’很神奇。
商陵君一再（感到）开心。
将它迁居到宫中，夜晚它打穿地砖挖洞走掉了。
左右的（下）人跑来报告：
“龙施展它强大本领，如今果然穿石离去了啊！
”商陵君看它留下的痕迹，便痛心和惋惜不已，就养好蚂蚁等它（归来），希望它重又降临。
没过多久，天下大雨闪电打雷，真龙现身在天上。
商陵君认为是养过的那条龙来了，摆上蚂蚁邀请龙（赴宴）。
龙恼怒，电击他的王宫，商陵君死了。
君子说：
“商陵君真是愚蠢啊！
不是龙认为是龙，等到他见到真龙，就拿穿山甲的食物招待它，最后被雷打死，是自找的啊。
”
注释：
1、陵鲤：
穿山甲
2、扰：
驯服、安抚
3、抶：
读音chi四声，鞭打
4.于：
给
5.以：
认为
6.为：
是
7.食：
名词用作动词，吃什么
8.或：
有人
9.是：
这
10.遂：
于是
11.从：
服从
12.神：
以......为神
13.佯：
假装
14.穴：
名词作动词，穿过，打洞
15.已：
停止
16.冀：
希望
17.复：
再
18.用：
本领
19壮：
盛、强大
20:
商陵君：
作者虚构的人物
感想
1）俗话喜佞臣而憎忠臣，蛮横暴躁。
活该落得国破人亡。
2）我们应该尊重现实，不要对现实冠以自己的想象，而捏造成虚构的东西，蒙骗自己和他人。
36.齐桓公好服紫
《齐桓公好服紫》是中国古代的一则寓言故事，出自《韩非子》，讲的是齐桓公喜欢穿紫色的衣服，齐国都城里的人便都穿紫色的衣服，说明老百姓对偶像或权威人物的审美取向是非常趋同的。
本文以生动的实例说明了“上有所好，下必甚焉”的道理，告诫人们，作为领导人或具有社会影响的公众人物，其一言一行必须谨慎，必须充分考虑社会影响，否则将造成非常严重的后果。
原文
齐桓公好服紫，一国尽服紫。
当是时也，五素不得一紫。
桓公患之，谓管仲曰：
“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？
”管仲曰：
“君欲止之，何不试勿衣紫也？
谓左右曰：
‘吾甚恶紫之臭（xiù：
气味）。
’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：
‘少却！
吾恶紫臭。
’”其人曰：
“诺!
”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。
译文
齐桓公喜欢穿紫色的衣服，整个都城的人都穿紫色的衣服。
正在那个时候，几匹没染色的布都换不回一匹紫色的布。
齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：
“我喜欢穿紫色的衣服，紫色的布料很贵，整个都城的百姓喜欢穿紫色衣服的风气不消失，我该怎么办呢？
”管仲说：
“您想制止这种情况，为什么不试一下不穿紫衣服呢？
您可以对身边的侍从说：
‘我非常厌恶紫色衣服的气味。
’正巧身边大臣中有穿紫衣来进见的人，齐桓公就说：
“稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。
'”那个大臣说:
“好的。
”从这天开始，没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；到第二天，国都中也没有人穿紫色衣服了；第三天，国境之内没有人再穿紫色衣服了。
"
注释
1.齐桓公:
春秋时齐国国君，春秋五霸之一，姓姜，名小白。
2.服紫:
穿紫色的衣服。
3.服:
穿。
4.国:
都城。
5.五素不得一紫:
五匹生绢换不到一匹紫色的（绢）。
素:
未染色的绢（丝织品）。
6.患：
以......为患，为忧。
7.管仲:
字夷吾，春秋时齐国的丞相，助齐桓公称霸。
8.臭（xiù）:
气味。
9.左右:
身边的近臣。
10.郎中:
官名,侍卫近臣，此处泛指宫中官员。
11.其明日:
（到了）第二天.。
12.甚：
很。
13.却：
退。
14.好：
喜欢。
15.进:
晋见。
16.恶（wù）：
厌恶。
17.服：
把……作为衣服（名词活用为动词）。
18.国：
国都，都城。
19.境内：
国境内。
20.少：
稍稍。
21.衣：
穿衣服。
22.适：
正好。
归纳总结
齐桓公喜欢穿紫色的衣服，齐国都城里的人便都穿紫色的衣服，说明老百姓对偶像或权威人物的审美取向是非常趋同的。
本文以生动的事例说明了“上有所好，下必甚焉”的道理，告诫人们，上行下效。
作为领导人或具有社会影响的公众人物，其一言一行必须谨慎,必须充分考虑社会影响，否则将造成严重的后果。
人云亦云的意思
臭不读chòu，读xiù，意思是气味。
37.赵襄主学御
所谓“赵襄主学御”是一句古谚，出自《韩非子·喻老》，换成现代文的意思是“战国时期的赵国国君赵襄子向善于驾车的王子期学习驾车”。
这句古文给我们的启迪是做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。
做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神
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