魏晋南北朝文学史复习.docx
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魏晋南北朝文学史复习
魏晋南北朝文学史练习题
基本知识
3.建安时期，在中国诗歌史上第一次掀起文人诗歌创作高潮，形成了被称为“建安风骨”的时代风格。
4.建安时期的代表诗人曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）、建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。
5.曹操（155—220），字孟德，沛国谯人。
6.曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。
7.曹操多用乐府旧题，叙汉末实事。
8.杜甫“即事名篇”的新题乐府，白居易的“新乐府”等，都是沿着曹操直面现实人生的写实方向发展的。
9.曹丕（187—226），字子桓，曹操次子，三十四岁代汉自立。
10.曹丕对七言诗发展有重大贡献。
他的《燕歌行》为中国诗学开一新纪元。
11.曹植（192—232），字子建。
12.以建安二十五年曹操死为界，曹植的诗歌创作明显分为前后两期。
13.曹植前期诗歌多抒发远大理想和宏伟抱负，如《白马篇》，就是通过写一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神，来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬。
14.《白马篇》名句：
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
15.曹植后期作品多是表现自己壮志难酬，备受压抑的郁愤心情，其代表作为《赠白马王彪》。
此外还有《野田黄雀行》、《吁嗟篇》。
16.曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”（钟嵘《诗品》）。
17.谢灵运称誉曹植诗“天下才共有一石，曹子建独得八斗”。
18.“建安七子”之说出自曹丕《典论·论文》。
19.建安七子中散文成就较高者为孔融，诗歌成就高者为王粲。
20.王粲代表作为《七哀诗》三首。
21.“风声一何盛，松枝一何劲”。
句出刘桢《赠从弟》诗。
22.陈琳诗歌代表作为《饮马长城窟行》。
其名句为“生男慎莫举，生女哺用脯。
君独不见长城下，死人骸骨相撑柱”。
23.阮蠫的咏史诗改变了班固咏史“质木无文”的面貌，开启了后世左思咏史的先声。
24.被钟惺《古诗归》评为“婉笃有十九首风骨”的是徐干的《室思》。
25.蔡琰，字文姬，蔡邕之女。
作《悲愤诗》反映汉末苦难的动乱的年代，艺术地再现了诗人悲惨的人生经历。
其史诗般的效果，后人如杜甫的《北征》等诗均受其影响。
26.玄言诗表现了人对自然美的追求，成为后世山水诗的思想滥觞。
27.阮籍诗歌的成就在于八十二首五言《咏怀》诗。
28.阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人。
阮蠫之子。
29.阮籍以才高自居，登广武战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名!
”
30.阮籍的诗有一种清逸玄远之美，被人称为“玄远”。
31.阮籍的《咏怀》诗，创造了抒情组诗的新形式，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。
32.嵇康，字叔夜，“人以为龙章凤姿”，“拜中散大夫”。
33.嵇康“非汤武而薄周孔”，遂正直招祸。
34.嵇康的四言诗，继曹操之后为四言顶峰。
35.太康诗风在内容上的特点之一是“儿女情多，风云气少”。
36.潘岳的《悼亡诗》，婉转?
恻，悲不自胜。
37.太康诗风在艺术形式上的特点是“缛旨星稠，繁文绮合”。
38.陆机，字士衡。
祖父陆逊是东吴名将。
曾为平原内史，世称陆平原。
39.陆机《文赋》是中国文学理论史上的名篇。
40.左思，字太冲。
曾构思十年，成《三都赋》，一时洛阳纸贵。
41.左思《咏史》其二以比兴手法对门阀制度进行了极其强烈的批判。
42.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，“左思风力”。
43.刘琨今存诗以《扶风歌》与《重赠卢谌》最为优秀。
44.沈德潜评刘琨诗：
“越石英雄失路，万绪悲凉。
”（《古诗源》）。
45.元好问评刘琨诗“可惜并州刘越石，不教横槊建安中”（《论诗绝句》）。
46.郭璞十首《游仙诗》最为著名。
47.玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主。
“理过其辞，淡乎寡味”，“皆平典似《道德论》”。
48.陶渊明创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型，“开千古平淡之宗”。
49.陶渊明（365—427）字元亮，名潜，号五柳先生，又号靖节先生。
四十一岁那年，彻底结束了时宦时隐的生涯，开始了他的田园生活。
50.陶渊明《归园田居》名句：
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
”
51.建安诗歌具有慷慨悲凉之美，西晋诗歌有绮丽之美，陶渊明则开拓了以冲淡为美的天地。
52.《五柳先生传》传神地写了一个高洁脱俗安贫乐道的隐者，乃陶渊明夫子自道。
53.《归去来兮辞》为陶渊明彭泽桂冠时所作。
千百年来无数文人高唱“归去来”而归隐田园。
54.自刘裕代晋，宋、齐、梁、陈四代史称南朝。
南朝诗歌沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展。
55.元嘉诗歌包括上起晋宋之交的谢灵运，下迄大明、泰始之交的鲍照。
56.元嘉诗风的变化是以情思代替玄理，由哲思回到感情上来。
57.“元嘉三大家”在艺术上各有追求：
谢灵运追求清水芙蓉之美，颜延之追求典丽华赡之美，鲍照追求热烈浓艳之美。
58.谢灵运奠定了中国山水诗写实的雏形。
59.谢灵运（385—433），小字客儿，袭封康乐公。
60.杜甫赞李白诗“清新庾开府，俊逸鲍参军”。
鲍参军即鲍照。
61.“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念。
62.谢罣追求诗歌的清新明丽之美，所谓“好诗圆美流转如弹丸”。
63.谢罣的诗歌之美，李白称为“清发”，沈德潜评为“清俊”，黄子云评为“清丽”。
64.梁武帝萧衍说：
“三日不读谢诗，便觉口臭。
”即指谢罣诗。
65.徐陵编《玉台新咏》，是宫体诗的高峰期。
66.“北地三才”为温子升、邢劭和魏收。
67.庾信（513—581），字子山。
其诗歌创作依四十二岁留仕西魏为界分前后期。
68.南朝乐府民歌大多辑入《乐府诗集》的《清商曲辞》中。
其中“吴歌”三百余首，“西曲”一百多首。
69.吴歌产生于当时首都建业（今南京）一带江南地区，西曲产生于荆郢樊邓一带。
70.南朝乐府民歌艺术水平最高者为《西洲曲》，采用“钩句”手法。
71.北朝乐府民歌多辑入《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中。
72.北朝民歌最具代表性的是《敕勒川》。
73.北朝民歌具有“天然”的质朴和苍凉豪迈的“英雄气”。
74.北朝民歌中叙事长诗为《木兰诗》。
它与《西洲曲》一起被视为南北朝诗歌中的双璧。
75.建安赋作由曹丕提出“诗赋欲丽”的创作原则。
76.王粲的《登楼赋》是千古传诵的名篇。
77.曹植的《洛神赋》叙写眷恋之情，辞采绚烂清冷。
78.“翩若惊鸿，婉若游龙。
”为《洛神赋》中描写神女之名句。
79.两晋赋家艺术形式上取得了很大成就，主要表现在用事、辞藻和音律三个方面。
80.用事又叫用典，即采取引用典故的手法，使文章简练而更有说服力。
81.左思《白发赋》：
“甘罗乘轸，子奇剖符。
英英终贾，高论云衢。
”十六个字连用四典，即年少得志的甘罗、子奇、终军、贾谊四人。
82.鲁褒《钱神论》对社会上拜金主义的浇薄世俗予以抨击。
83.晋代山水赋作家郭璞作《江赋》，被称为“辞赋为中兴之冠”。
84.鲍照《芜城赋》写广陵城的盛衰兴废之变。
85.表现南朝骈赋的美文丰采的是江淹的《恨赋》和《别赋》。
86.由南入北的北朝赋作家庾信，留下了赋史上的千古绝唱《哀江南赋》。
87.经南朝文人的努力，骈文在对偶、用事、辞采、声韵四个方面已臻极致。
88.北朝创作了如《水经注》、《洛阳伽兰记》这样的散文名著。
89.鲁迅说曹操是“改造文章的祖师”，有“清峻的风格——就是文章要简约严明的意思”。
他还“力倡通脱。
通脱即随便之意”。
90.曹操《让县自明本志令》：
“令孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。
设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
”
91.阮籍《大人先生传》中，对那些虚伪的名教中人进行了绘声绘色的描写。
92.骈文主要特征有四：
对偶、用典、声律、辞藻。
93.魏晋南北朝志怪小说有张华《博物志》、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、刘义庆《幽明记》等。
94.魏晋南北朝志人小说有刘义庆《世说新语》，葛洪《西京杂记》等。
95.《博物志》十卷，是在《山海经》的系统上发展出来的。
96.《世说新语》有《德行》《言语》《政事》《文学》各门类共三十八篇。
97.曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等，标志了我国文学批评的繁荣和成就。
98.曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。
99.《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对。
100.从曹丕开始，才把“气”引入文论中。
101.陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。
102.陆机是研究我国文学创作过程开先河之人，他认为文学创造是一个形象思维过程。
103.曹丕将文体分为四科：
奏议、书论、铭诔、诗赋。
陆机却分为诗、赋、碑、诔、铭等十项。
104.缘情绮靡说是在传统的诗教“温柔敦厚”说后由陆机提出的另一重要诗论。
105.《文心雕龙》为作文论文制定了情、风、事、义、体、文的辨别法则，即六义。
106.《文心雕龙》中《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇是“文之枢纽”。
107.钟嵘《诗品》为中国文学史上第一部诗论专著。
名词解释
建安风骨：
又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。
诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。
志怪小说：
志怪小说兴起和繁荣于魏晋。
所谓“志怪”，就是记录鬼神怪异，其积极意义是，借助神异题材，反映了广大劳动群众的善良愿望。
代表作有干宝的《搜神记》等。
对后代具有深刻影响，形成了说狐谈怪的小说流派
“魏晋风度”：
乃魏、两晋名士风度的总体概括，包括三方面的内涵：
曹魏时积极建功立业的健迈风度；正始与西晋士人心灵苦痛而自嘲自残的风度；东晋的审美风度，以山水游宴、游仙清谈、琴棋书画及赏竹养鹤等为风度的载体。
竹林七贤：
正始时期才隐士，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。
他们反言玄远，人性放达，饮酒服药，一时颇有名声。
七贤的政治态度和处世方式也各有不同。
其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。
轶事小说：
以记录人物逸闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。
这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。
今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》
山水诗：
真正以自然山水景物为独立的、客观的审美和描写对象，山水诗对自然景物的精细描绘，对永明新体诗和后世山水诗的发展奠定了坚实的基础。
代表作家是：
谢灵运。
社会内容对后世白话小说影响较大。
简答题
1什么是建安风骨?
简述建安风骨形成的原因。
（1）建安是汉献帝年号，建安文学指从建安元年（196）至魏初（241）大约四十五年间文学，其
代表人物为三曹七子。
（2）建安诗人用他们的诗篇真实地反映大动乱、大分裂的时代所造成的残酷现实，表现他们同情民生疾苦的情怀，抒发统一天下的雄心壮志，情调大多慷慨悲凉，激越深沉，语言昭晰明白，风格刚健清新，即后人称誉的“建安风骨”。
（3）汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息，因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。
（4）由于汉末地主政权的濒于崩溃，儒学的传统地位也随之发生动摇。
士人从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望，重个性表现。
诗歌创作完全是抒一己之情怀，有强烈的主观色彩，反映了社会的动乱残破，表达了对人民苦难的同情。
也因此而形成激越深沉、刚健慷慨之风格。
2简述曹操诗的艺术成就。
（1）曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。
他多用乐府旧题，叙汉末实事，也有少数自拟新题之作，如《对酒》等。
借古题以写新事的，如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操用其悲凉苦恨之调，创作《薤露行》、《蒿里行》，以写汉末动乱：
“白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
”
（2）曹操的诗有一种悲凉沉雄的独特艺术风格，有政治领袖人物的宏大气魄。
本色质朴但抒情浓郁，悲歌慷慨，气韵沉雄。
如《短歌行》：
“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
”又如《步出夏门行》：
“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”均写得高远阔大，气势雄伟，表现出积极向上的奋进精神。
3简述曹植诗歌的内容与艺术。
（1）以曹操死为界，曹植的诗歌创作明显分为前后期。
前期多抒发远大理想和宏伟抱负之作。
如《白马篇》，便是通过对一个武艺高强的爱国勇士英勇卫国的精神的描写，来表现自己对壮烈事业和战斗生活的渴望，寄托了诗人建功立业的豪情壮志。
全诗迸发着慷慨激昂的炽烈热情，洋溢着高迈不凡的蓬勃朝气。
（2）曹植后期的作品多是表现自己壮志难酬、备受压抑的郁愤心情，代表作为《赠白马王彪》，全诗充满了悲苦之词，愤慨之音，笼罩着悲愤抑郁的气氛：
“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢，苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。
”其余《野田黄雀行》、《吁嗟篇》均是这种沉重压抑下的慷慨悲歌。
（3）曹植的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，注意辞藻华美，对仗工整，音韵流畅，形成既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风格。
4蔡琰五言《悲愤诗》的艺术特点是什么?
（1）蔡琰于东汉末年被匈奴虏至胡中十二年，并生有两个儿子，后来曹操将她接回来。
《悲愤诗》即是描写汉末动乱，艺术地再现诗人惨痛的人生经历。
（2）诗是女诗人在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗，其感情描写、心理活动刻画，真实、细腻、复杂、微妙。
（3）诗歌注意细节的描绘和气氛的渲染，全诗叙事与抒情融为一体，真实而生动，有史诗般效果。
5简析《咏怀》诗的艺术成就。
（1）《咏怀》诗有意蕴深沉之美。
因为阮籍是以哲理思索来观照人生，因而能把人生的悲哀挖掘得更全面更深入。
同时由于玄学思潮的影响，也就写得更深邃。
（2）在艺术表现方式上，阮籍用典颇多，多用比兴、象征烘托意象渲染气氛，来表达自己的深切情思，所以也显得意蕴深沉。
他深得得意忘象之旨。
（3）它还有清逸玄远之美，被人称为“玄远”。
阮籍只有在理想中向往一个自由之乡，那是诗人精神自由驰骋，摆脱世俗束缚的一片辽阔天地，玄远明彻的境界，富于神话色彩的瑰丽想像，出之以清丽流畅的语言，使人有清逸玄远之美。
6简述嵇康诗的特色。
（1）嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界，追求自由自在的理想人生。
（2）嵇康的部分诗歌还有一种峻切之语。
（3）嵇康在四言诗中另辟蹊径，创造出清远之意境，隽秀之语言，别具一格。
他的四言诗情调高远，语言流畅。
7简述玄言诗的特点和代表诗人。
（1）玄言诗发端自魏正始时代。
它的特点是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述。
在表达上抽象玄虚，淡乎寡味，背离了艺术表现的形象、情感等原则。
（2）玄言诗人孙绰等。
8简析左思《咏史》诗的艺术成就。
（1）左思的诗歌有一种建功立业、功成身退的阔大胸怀，胸次高旷，笔力雄迈。
诗中没有刻意的雕饰与艳丽的辞藻，而思想感情喷薄而出。
如“铅刀贵一割，梦想骋良图”，“功成耻受赏，高节卓不群”。
（2）左思诗歌充满着一种悲愤不平之气。
他的诗歌对门阀制度的批判极强烈，一股磊落不平之气迸发于诗中。
如“世胄蹑高位，英俊沉下僚”。
“振衣千仞岗，濯足万里流”。
（3）左思诗歌被誉为“文典以怨”、“左思风力”，指他引用历史典故以抒时愤，刚健有力。
借古人之事，抒个人怀抱。
9简述游仙诗渊源及郭璞《游仙诗》。
（1）游仙诗渊源可上溯到先秦，在《离骚》中，屈原就幻想神游天界。
而以“游仙”为诗名，则始于曹植《游仙诗》。
（2）游仙诗有两种不同倾向，一种纯写求仙长生之意，一种则是愤世嫉俗之言，并非以游仙为主旨，而是有所寄托。
（3）郭璞游仙诗另一内容，即采取游仙方式，创造一个浪漫神仙境界，表达一种超脱尘世的情绪和态度。
诗中抒发感情真实，情采斐然，描写形象生动。
10简述谢灵运山水诗的特点。
（1）谢灵运认真创作了一大批以山水为审美对象的诗歌，奠定了中国山水诗写实的雏形。
从此，山水诗正式成为诗歌创作中的一个重要领域。
（2）谢灵运山水诗的第一个特点是创造了山水诗的结构模式：
先叙登游缘起或路线，接着是具体描写局部景物，最后是议论或感慨。
（3）其第二个特点是在局部景物描写中表现情思韵味，朝着情景交融的方向发展，开后世山水诗意境创造之端倪。
（4）谢灵运山水诗对山水景物的声、光、色都有生动的描绘。
注意到诗中画面的色彩和谐与明暗对比。
汤惠休评“谢诗如出水芙蓉”。
（5）谢灵运山水诗有佳句而无完篇，存在运用典故成句过多、节奏冗缓等不足之处。
11简述鲍照及其乐府诗的特点。
（1）鲍照乐府诗抒情浓烈，气势流畅，他直接抒写感情，叙说遭遇，把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体，表现自己的澎湃情怀。
其抒情外露、强烈、流畅而节奏急速，常常是感情突然爆发，发则滔滔不绝。
（2）鲍诗的语言自有特色。
他注重锤炼字句，辞采瑰丽，有震撼人心的效果。
如《拟行路难》：
“红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节《行路》吟。
”
14简述南朝乐府民歌及特色。
（1）南朝民歌的内容绝大多数表现男女之情。
内容广泛，角度多样。
（2）南朝民歌格调鲜丽明快，语言上清新流丽和多用双关语。
如“莲”通“怜”，“芙蓉”通“夫容”。
多为五言四句，语短情长。
（3）南朝民歌艺术水平最高为《西洲曲》，情思缠绵，语言清新明丽。
采用“钩句”联接上下，一意贯通而又摇曳多姿。
15简述北朝民歌及特色。
（1）北朝民歌反映了社会生活的多个方面，有描写北国风光的，如《敕勒川》写尽辽阔广袤的草原风光；有反映北方民族的游牧生活和尚武精神的，如《折杨柳歌辞》：
“健儿须快马，快马须健儿”；有反映战争及其带来的苦难的，如《陇头歌辞》：
“陇头流水，流离山下。
念吾一身，飘然旷野……。
”
（2）反映爱情婚姻的民歌，也是快人快语。
如“驱羊入谷，白羊在前。
老女不嫁，蹋地呼天”，表现出北方民族的粗犷直率。
（3）北朝民歌抒情真率直爽，语言质朴有力，格调苍劲豪迈，有着雄浑而深远的情思和苍凉慷慨的英雄气，如《敕勒川》和《木兰诗》。
16简述建安赋作的特色。
（1）建安赋作继承汉末抒情小赋的优良传统，具有情文并茂的特点。
（2）有一个自觉主动进行辞赋创作的作者群，他们积极创作，互相切磋，并进行理论探索，今传十八家赋作一百八十多篇。
同时他们还有批评理论，如曹丕说“诗赋欲丽”。
（3）创作题材十分广泛。
广阔地反映了当时的社会风貌，举凡自然界的寒暑阴晴、飞禽走兽，社会的悲欢离合，征战行役，无一不可为题。
（4）建安赋作抒情性更强，真实深切表达自己情怀。
（5）建安赋辞藻流丽妍美，对仗工巧整齐，韵律和谐。
20简述志怪小说的思想艺术特点。
（1）志怪小说内容丰富，大概包括了：
①反抗强暴势力，揭露官吏欺压百姓的罪行；②反映战乱动荡年代的灾难事件和人民的不幸遭遇；③反映了封建制度对爱情和自由婚姻的摧残以及人民对美好爱情的追求；④赞扬了不怕妖魔鬼怪而勇敢斗争的精神。
（2）志怪小说的内容，曲折地反映了社会现实和矛盾，表达了鲜明的爱憎，美丽的情怀，浪漫的幻想。
志怪小说虽是短小故事，但一些篇章在技巧上已较为成熟。
如《搜神记》，就具有完整的结构，离奇的故事，浪漫的想像，注意人物性格的刻画，注意细节描写以及对话的
生动。
21简述《世说新语》的思想内容与艺术风格。
（1）《世说》主要记述汉末至东晋士族阶层的遗闻轶事，特别着重士族人物的玄虚清淡。
它按《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六门，反映士族阶层的精神面貌和生活方式，揭露魏晋时期的黑暗社会、腐败政治以及统治集团的残暴和荒淫。
其内容体现了当时一些真实的社会史实和文学思想，具有史料价值。
（2）《世说》的艺术风格在于：
生动地表现人物的性格特征，善于采用多种表现手法来刻画人物形象，以短小文字突出事件的中心，以特征性的细节描写表现人物性格和精神面貌。
语言精练，简约含蓄，隽永传神，既有典雅辞句，又有生动口语。
往往一言一行即表现人物的肖像和精神面貌。
22《典论·论文》的主要内容是什么?
（1）曹丕在论著中论及有关文学价值、作家个性与作品风格、文体、文学批评的态度等问题。
（2）对自古以来的“文人相轻”之习表示反对。
（3）将文章提到经国大业，不朽盛事的高度。
（4）论文气即才性：
“气”指作家才性在作品中的反映。
23《文赋》关于创作构思的观点。
（1）陆机认为文学创造是一个形象思维的过程，他同时描述了文学创作的构思过程。
如“耽
思旁讯，精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。
（2）《文赋》还阐明了艺术灵感在创作中的重要意义。
思考题
1时代思潮对正始诗歌有何影响?
（1）正始时代的政治时局是影响士人心态及他们的诗歌创作的重要因素之一。
司马氏政权对曹魏势力的斗争形成的极端黑暗的政治恐怖，士人建功立业的理想归于破灭，发之于诗，建安诗歌中昂扬的气概没有了，代之以如履薄冰的忧生之嗟。
如何晏《言志诗》：
“常恐夫网罗，忧祸一旦并。
”
（2）正始士人充满了对黑暗现实的不满，但只能用韬晦曲折的手法表现出来，形成了沉痛委曲、隐蔽曲折的风格。
又由于玄风的影响，在诗歌创作中常常表现老庄人生理想的倾向。
同时也造成了诗歌创作中的哲理化倾向。
2太康诗风的特点及其产生原因。
（1）太康诗风在内容上的特点之一是“儿女情多，风云气少”。
缺少胸怀天下的抱负，没有面对历史的沉思，只在儿女之情中表现绮丽情思。
此外太康诗人拟古模仿，缺乏现实内容。
因为他们没有直面人生的激情，所以只有更重显示文华。
（2）太康的诗风在艺术形式上的特点是追求文字华美与辞藻华丽。
3陶渊明田园诗的思想内容是什么?
（1）陶渊明写的田园风物，稼穑生活，与陶是完全融合为一的。
诗人不是田园生活的旁观者和欣赏者，他是生活于其中的不可或缺者。
他不是泛咏山林，而是亲切自然地描绘田园风光，写出它的恬美意境和朴茂生气。
“方宅十余亩，草屋八九间”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。
（2）陶渊明田园诗还真实地描写自己的躬耕生活，宁肯力耕而不肯同流合污，平静乐观，怡然自得，劳动成了艺术化的诗化了的行为：
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”在陶渊明之前，没有诗人有此感受，但在他之后却成为诗文创作的一个重要题材。
4陶渊明田园诗的艺术成就有哪些?
（1）陶渊明的诗歌创造了情味极浓的冲淡之美。
境界高远，平和淡泊、心与自然融合为一的人生境界，自然流露于诗。
如《饮酒》其五：
“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”描绘了一个宁静恬淡、高远舒展的境界。
诗歌平淡，然淡而有味，其味隽永，令人心驰神越，想慕千古。
人、山川、空气、飞鸟，构筑了一个和谐的世界，物我泯一，这就是韵味。
（2）语言平易质朴。
由于在创作中情绪平和，没有大的感情起伏，因而陶诗中多写田家生活中日常之景之物，令人觉得亲切平和，所以形成质朴无华，不加雕饰的纯净之美。
他向往的是闲适淡泊的人生，而非矫饰的感情世界，所以他选择的必是去尽华饰的语言。
总之，陶诗语言不露斧凿却高度艺术化。
如“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。
语俗而意雅，平常之景而蕴含深意。
5谢脁诗歌的艺术成就。
谢脁的诗追求一种清新明丽之美，“好诗圆美流转如弹丸”。
他的诗情思明净潇散，意象清新明丽，语言明白流畅，声韵流丽和谐。
李白评价他的诗是“清发”。
谢脁感情单纯明朗而外露，所以可以感受其诗中一种纯净如竹露如风荷如月色如流泉般的情思流溢。
即使写离忧哀伤，也不会百结回环，感慨深沉。
谢脁诗意象天然韵致，落尽华饰。
他的诗的意象色彩趋向于浅色调和暖色调，意象多琴、竹、荷、月、归舟、鸿等雅文化因素，
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