学习孟子心得体会3000字doc.docx
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学习孟子心得体会3000字
_孟子心得体会 孟子是儒家的要紧代表之一，是儒家的理想主义流派。
学习啦小编精心为大伙儿整理了《孟子》学习心得体会范文，欢迎赏读。
学习孟子心得体会篇一 孟子是儒家的要紧代表之一，是儒家的理想主义流派。
孟子超级重视民心民意，因此才会斗胆提出“民为贵，社稷第二，君为轻”的理念，以彰显民心的重要性，他在政治上推行“法先王，行仁政”;在学说上有推崇孔子，解决杨朱，墨翟。
从那个地址也足以看出孟子关于平民百姓的酷爱之心。
孟子继承了孔子，并提出了“忧患”的概念，他以为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是不是具有忧患意识相关联。
忧国忧民之心也即是责任意识与承担意识的重托。
“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”其意为：
君主假设把百姓的忧乐看成是自己的忧乐，如此百姓也会把君主的忧乐看成是自己的忧乐。
这也是孟子关于君主寄以希望，能够仁政为国，爱民如子。
《孟子》一共七篇，要紧的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、门生彼此交流行事为人明白。
《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道线路合不到一路，因此不受欢迎，这也是“学成文武艺，货与帝王家”的真实写照。
“以意逆志”即是孟子在《万章·上》中所提出关于诗明白得的方式。
“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。
”评论诗的人，既不能依照诗的个别字眼就断章取义，歪曲诗句，也不能有辞句的表面意思歪曲诗句的真实含义，而因依照作品的全篇立意，来探讨作者的所思所想。
“知人论世”也即是评论他人作品的原那么。
关于孟子，咱们并非能以三言两语归纳全数，因为他的思想，使咱们全然无法明白得透彻的，他的精神和气魄，犹如扒开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时期已经距离咱们1723年了，但咱们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀目光芒。
学习孟子心得体会篇二 甲午年，一个秋叶缤纷，金黄银杏叶满地周末，我走进熟悉的泰达图书馆，无心间看见门口放着滨海读心书友会的张贴宣传，准确写着《孟子》一书的各章名称和阅读打算。
顺着那个小小的通告，我走进一个全新的天地-《孟子》和滨海书友会。
关于《孟子》并非完全陌生，明白它是儒家经典，是科举考试四书五经之一，上学时也曾在教课书中学过几个章节。
但也仅此罢了，关于孟子其人和《孟子》这本书并无更多的了解，心中更多的是神秘感。
对书友会那个新事物也充满好奇。
好奇心加神秘感差遣我走进图书馆五楼的滨海书友会，短暂接触后发觉这是一个全新的念书方式，书友们连番讲解，相互交流自己的意见和感受，也有几位水平很高的教师予以点评、答疑和总结。
从尔后我就一发不可收，跟从书友会每周末学习孟子。
秋去冬来，飞雪送走最后一片秋叶，不知不觉中，三个月过去了，在轻松轻巧的气氛中，已经读完《孟子》全数十四章节，自己也乐在其中，收成颇多，但千头万绪，说来都话长，总结念书感受绝非容易。
众所周知，儒家思想是中华文化的根，而春秋战国时期的圣人孔子和亚圣孟子那么是儒家思想的奠基人。
若是说孔子《论语》是记录儒家思想的一些大体原那么的话，《孟子》那么是对具体实践中如何操作进一步论述，同时也和一些不同观点进行辩论。
孟子一书内容庞大精深，论述的孟子的仁义礼智哲学思想，涉及历史、政治、经济、教育等多方面内容。
书中许多经典语句在今天仍然被大伙儿耳熟能详，本来《孟子》一书确实是用凝练优美的古汉语写作，两千三百年后的今天，想用白话文更简要总结更是难乎其难。
只能谈谈对自己触动较深的一些感受。
依照《孟子》一书的内容，结合自己的方式，以下从三个方面与大伙儿交流，包括如何看待生死，如何看待名利，和自己对孝、仁、义的一些浅薄的明白得。
其一，如何看待生死。
“人一辈子几何?
譬如朝露”。
人能活多少岁?
话题说来有点繁重，或许许多人懒得去想，但确实每一个人不能不面对的一个问题。
人都会老去，寿命长短或长或短，尽管咱们无法掌控自己的寿命，但能够操纵自己的心态和行为，以踊跃的心态过好每一天，提高有限生命当中的生活质量，做点成心义的情形。
孟子早就熟悉到这一点，曰：
“尽其心者，知其性也。
知其性，那么知天矣。
存其心，养其性，因此事天也。
殀寿不贰，脩身以俟之，因此立命也。
”大意是尽自己的身心，体味生命的真理，以此来对待天命。
至于寿命长短，那不是你能掌控的。
虽说人终将一死，毫无疑义。
但死亡的方式却是多种多样，有颐养天年、亲人陪伴的自然老去，有抱病多方求治而无奈逝去，也有飞来横祸造成意外死亡。
生活中充满各类不确信性，有各类各样的意外和事故。
但纵观各类事故，意外当中也有规律，比如走路要遵守交通规章、酒后不开车，抽烟有损健康、少去危险的地址等等。
咱们要做的，踊跃主动地标准咱们的思维、行为和适应，规避各类意外。
”在企业常讲的：
“一路意外事故都是能够预防的”。
如孟子所讲，“君子行法，以俟命罢了矣”。
孟子也讲：
“莫非命也，顺受其正。
是故知命者不立乎岩墙之下。
尽其道而死者，正命也;桎梏死者，非正命也。
”尽管死亡终以后临，但也不得顺其自然，听其自然，听天由命，而应该踊跃主动幸免各类意外死亡。
世界如此漂亮，生活丰硕多彩。
传奇中的天堂尽管美好，但人们都不肯去那里到此一游。
人们都酷爱生命，畏惧死亡，此乃人之常情。
但活着界任何国家、民族，都有那么一些人，他们酷爱生命，爱自己的亲人，但为了民族大义、为了他人，为了爱惜更多人的利益，他们视死如归，毫不畏惧。
中华民族几千年历史上，如此的例子不胜列举，咱们的文化忠也不乏对这些人士的歌颂。
孟子早就给这他们一个最高贵的尊称叫“舍生取义”。
孟子原文如此：
“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也：
二者不可得兼，舍生而取义者也。
其二，如何看待名利。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人们常常为了生存和名利疲于奔命，古今中外，概莫能外。
名利对许多人而言是追求也是无极限，乃至“鸟为食亡，人为财死”。
到底该如何看待名利呢?
看看两千连年前的孟子如何解答。
第一孟子并非像道家那样排斥名利，但要取之有道。
孔子曾经讲“不义而富且贵与我如浮云”。
孟子进一步讲：
“有天爵者，有人爵者。
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿医生，这人爵也。
”翻译成白话，确实是功名利禄，这些都是外在的东西，是他人给你的。
既然他人能够给你，那也能够拿走。
而精神世界的耕耘，内心深处的淡定，根植于血液的仁义礼智，这些永久属于你，是他人不能拿走的。
总而言之，只要要取之有道，追求财富无可厚非。
但在追求物质的同时，别忘了精神修养。
但现实老是残酷的，人一辈子路上，有的人一辈子财有道，富可敌国;有的人那么比较贫困。
这两类人该如何优雅地活活着间呢?
孟子讲：
“穷那么独善其身，达那么兼善天下。
”
确实是说当你较穷时，不能失去志气和理想;当你富有时，应该惠及天下所有人。
固然，在现今社会，不乏一晚上暴富。
当你突然富有，该如何看待这些财富呢?
孟子曰：
“附之以韩、魏之家，如其自视欿然，那么过人远矣。
”确实是说有再多的财富，都有棵平常心，这些东西生不带来，死不带去。
更何况，儿孙自有儿孙福。
其三，关于孝、仁、义、
尽管孟子生活在离咱们两千连年前的战国时期。
但孟子的仁义礼智等思想在千年来一直做为中国人的道德标准，在今世中国社会中仍闪耀着聪慧的光芒，具有很重要的现实意义。
以下谈谈我对孝、人、义的感受。
儒家提倡百善孝为先。
孟子讲“大孝终身慕父母”，要终身爱父母、孝顺父母。
若是不能善待父母，谈何仁义礼智，孝顺父母不单单要养体，供其物质;还要养志，给他们精神享受。
仁，我明白得确实是要心怀爱，慈悲为怀。
老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼。
孟子思想的核心确实是仁。
《孟子》开篇，孟子见梁惠王时，刚一见面，二人有很生动的对话，孟子开门见山把他的仁政思想讲给梁惠王。
“王曰:
“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?
”孟子对曰:
“王何须曰利?
亦有仁义罢了矣”。
翻译今天的白话，确实是梁惠王问孟子，“老头，你大老远过来，能给我国带来什么利益呢?
”，孟子回答：
“大王您何须谈啥钱呢?
我只给你带来仁义”。
义，是《孟子》一书关键词之一，书中多次提到义，但各个地址的义的含义又各有不同。
孟子讲，羞恶之心，义之端也。
曰:
“仁,人心也;义,人路也。
舍其路而弗有，放其心而不知求，哀哉!
”。
孟子也反对告子曰：
“何以谓仁内义外也?
”结合实际，我的明白得义包括三方面内容。
其一，古代兄弟之义，如舜对其弟象的宽恤，桃源三结义，这一点今天的人可能有不同观点;其二，道理，正道的意思。
如舍生取义，大义灭亲等。
其三，表示责任、义务、做事不遗余力的意思，如义不容辞。
值得一提的是，学习《孟子》一书的收是多方位的，绝不单单是孟子书中的内容。
通过学习，进一步收成了许多历史知识，读孟子之前我所明白得的古代可能是从秦统一中国算起，读完《孟子》，那我的视野当即往前推了一千年，了解了尧舜禹、夏商周，我也顺便读了《史记》的相关章节。
也明白了伊尹，伯夷，柳下惠，周公、文王、武王等等一些儒家推崇的圣人;了解了孟子的学生公孙丑、万章等，也了解了梁惠王、齐宣王、滕文公等与孟子同时期人物，这些之前只是个名称，通过孟子与它们对话变成活灵活现的人物。
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