南模作文审题 9.docx

南模作文审题 9.docx

《南模作文审题 9.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《南模作文审题 9.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

南模作文审题9

•有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。

请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。

立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

•“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。

•①持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛）

•②成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）

•③如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）

•一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。

开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。

后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。

蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

•这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？

它干了没有？

最终是什么结果？

•沿着材料分析，会明确：

蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛．

•蜗牛的悲剧原因是什么？

•一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．

•蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？

这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神．心动不如行动

一棵有毒的树矗立在路旁。

•第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。

•第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

•第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：

这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。

于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

•至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：

“喔！

一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！

”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

•请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

•我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。

怎样对待这些人与物呢？

不同的人有不同的做法。

联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。

按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

•请看下面的作文材料：

•曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》：

“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。

熟者席上珍，灰作田上肥。

不为同根生，缘何甘自毁？

”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。

•请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

•只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。

材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。

而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。

这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：

①对待事物可有不同的看法。

②看问题的角度不同，答案也会不同。

③不能用传统的眼光看待问题等等。

•阅读下面一则寓言，按要求作文。

•一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。

他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。

很多年后，孙子继承了家业。

有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。

他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。

他正纳闷，猴王出来了，说：

“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？

”

•请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。

立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

•本材料可以采用多角度立意法：

一是从孙子这个角度,可立意为:

“在模仿的基础上要进行创新”“要批判地继承”“经验主义要不得”等;二是从猴子这个角度,可立意为:

“吃一堑,长一智”“要进行创新”等;三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新﹑经验与创新﹑守旧与创新﹑继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新.

•材料一：

阿基米德是古希腊数学家、力学家。

在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。

阿基米德坦然说：

“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！

”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：

“我还没完成——”便离开了人世。

•材料二：

瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。

在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。

他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：

“我成功了！

”

•材料三：

居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。

由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。

她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。

•三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：

那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。

抓住三则材料的“共性”，进行“求同概括”，便会准确把握材料的中心论点了。

•世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：

“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。

”贝利听了不假思索地回答道：

“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。

”

•请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

•贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。

•范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；

•枭逢鸠。

鸠曰：

“子将安之？

”枭曰：

“我将东徙。

”鸠曰：

“何故？

”枭曰：

“乡人皆恶我鸣，以故东徙。

”鸠曰：

“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。

”

•译文：

猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：

“你要到哪儿去呀？

”猫头鹰说：

“我准备搬到东边去。

”斑鸠问：

“为什么呢？

”猫头鹰说：

“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。

”斑鸠说：

“你改变叫声，就可以了。

要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。

”（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌（原因）没有从根本上解决问题。

•与其改变环境，不如改变自己、治标不如治本、认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同，在于完善自己。

•一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。

他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。

有一次，他仔细观察它时，说道：

“你稍微有些笨重！

外观毫不出色，真可惜！

——不过这是可以补救的！

”他思忖：

“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。

”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。

•“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！

”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！

”说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。

•要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

•①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反；②重外表而轻内在，将会贻害无穷；③任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美

•一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。

他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。

离开时要三次回头看马。

如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。

伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

•文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。

中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。

•从卖马人的角度立意:

抨击不择手段害人谋利的行为；

•从伯乐的角度立意:

批评名人为劣质产品作广告的错误行为；

•从买马者的角度立意:

指出盲从的后果。

•猪八戒坐在镜子前照镜子。

镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。

它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。

可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。

•这则材料可横向分解为三个立意角度：

猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。

•从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。

据此，可立意为：

要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。

•从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。

依此可立意为：

要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。

•从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。

所以，其立意可为：

邪恶与暴力是战胜不了真理的。

•有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。

父亲却老泪纵横。

原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

•

（1）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。

•

（2）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。

•珍珠

•蚌壳里的夜，有多长／不再思量，不再思量／我已摆脱苦闷与忧伤／如果被昔日的泪水淹没／我的生命不会闪光。

•请根据这首诗的含义及给你的启示，写一篇800字左右的文章。

•认真读诗，我们了解到，“如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光”是关键句，它告诉我们：

生命离不开苦难，只有经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。

•作者的意图就是要引导我们去思考：

我们在面对困难和挫折、失败和打击时，应该怎么做呢？

如果不能正视磨难，而是整日痛苦不堪，以泪洗面，那么我们就只能永远沉沦下去，我们将一事无成，我们的生命就会黯然无光。

可见，“珍珠”对应的本体是：

成功与磨难，生命与挫折，让生命在磨难中闪光。

•哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：

“如何除掉这些杂草？

”弟子甲说：

“用铲子铲。

”乙说：

“用火烧。

”丙说：

“撒上石灰。

”丁说：

“连根拔去。

”哲学家说：

“都试一下。

如果没有除掉，一年后再来此相会。

”一年后，都来了，哲学家未来。

但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：

欲无杂草，必须种上庄稼。

•要心中有真善美，必远离假恶丑。

这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。

提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美。

•此类题目审题时要注意化抽象为具体：

如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。

关键要把握生活的大网，以小见大。

•日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：

有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。

一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。

这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

•此刻，主持人上场宣布：

“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。

提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。

现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。

”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。

听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

•①可以认证不能看重表面，而要注意实质。

•②可以论证事业成败,人是决定性的因素。

•③可论证艺术的内容与形式的关系。

•人们总佩服“千里马”一日千里，勇往直前的气概；人们也崇尚“老黄牛”生命不息，犁耕不止的精神。

然而有的人总感到不如意，总想让“千里马”与“老黄牛”搞优势互补，从而派生出“千里马”式的“老黄牛”或“老黄牛”式的“千里马”。

•这则材料谈的是人们对“千里马”与“老黄牛”的态度，如果将材料中的动物联系到人类社会，容易找出材料的主旨：

对人不能求全责备。

•《新京报》7月16日报道：

包括今年文科状元在内的北京90名学生入围香港大学内地本科生录取计划名单。

《北京晨报》7月12日报道：

这些高分考生有多名已被北大、清华录取。

携优良教育机制和高额奖学金的双重优势，港校火爆的招生阵势引起部分社会人士和学者的担忧。

目前关于“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点在网上引发的激烈争论便是明证。

•全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

•其实，说到底，这一现象的核心折射出来的还是一个关于生存、竞争、发展的话题。

针对目前“香港很多大学和外国个别大学到内地纷纷招生”“内地学生青睐香港高校，清华、北大沦为二流高校”的说法，人们仁者见仁，智者见智。

•譬如：

①最好的学生进入最好的大学学习，对于名校的继续发展和学生的自身发展是双赢；②港校内地招生有助于打破高校垄断；③内地名校不改革将丧失优势；④内地名校遭遇国际化冲击；⑤港校招生必将推动高校改革；⑥“百花齐放、齐头并进”才能促进高等教育的良性发展；等等。

•同时也让人们产生很多联想，譬如：

①鲶鱼效应；②流水不腐，户枢不蠹；③没有永远的第一；④发展才能进步，止步就会落后；等等。

•一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。

为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。

客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说：

“再喝一碗鲜鱼汤吧！

”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：

“再来一碗吧！

”最后客人只好婉言谢绝，心想：

“以后再也不能到这里来做客了……。

”

•这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。

如果做过了火，就会走向反面。

这是一种思维方法问题。

立论作文时可就这方面问题联系实际。

•有个教授做过一项实验：

12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。

反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。

教授分别记下了他们的名字。

10年后，教授的追踪调查结果显示：

爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

•后来，教授语重心长地对新生们说道：

“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。

在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！

”

•请根据你对上述故事的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

•本题可以转换成的话题——“坐在生活的前排”。

本材料的关键词是“爱坐前排”（对“前排”的理解不要狭隘）、“成功”，所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意：

①积极的态度决定成功的高度，②要有不甘落后（敢为人先）的精神，③要树立明确的目标（争第一），④勇于坐在生活的前排等。

•一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。

只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。

刚要切，爸爸赶忙喊到：

“切错了！

切错！

”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：

“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！

”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角。

•为什么会出现五角星图案？

是小孩子不按常规而横切苹果。

可引申出结论：

创造性思维能获得意料不到的成功

•有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为“渔王”.

•年老渔王时经常向人诉苦：

“我的儿子们捕鱼技术为什么这么差？

从他们懂事起就告诉他们怎样织网最容易捕到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易收获最多。

他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛……为了让他们少走弯路,学到一流的捕鱼技术,我一直把他们带在身边,手把手耐心仔细地教,我把经验都毫不保留地传授给了他们,可他们……”

•一位路人听了他的诉说后说：

“你一直只传授给他们你的技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，他们没有自己的技术和教训与没有经验一样，都不能成大器！

”

•教法上的可商榷处，如过多、过度的指导代替了孩子们的独立思考和尝试锻炼，反倒弱化了他们的能力等。

•.①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。

•②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。

•两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。

两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样——未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。

由这个共同点，我们可以提炼这样的观点：

①良好的心理素质是成功的重要因素；②要培养良好心理素质。

•.

（一）志愿军英雄马玉祥曾说：

“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老‘兵’，这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了。

”

•

（二）拿破仑说：

“不想当元帅的兵不是一个好士兵。

”

•请你联系时代的特点来谈谈自己的看法，写成一篇约1000字议论文。

•先找出两则材料的同和异，谈的都是理想和自我价值的问题，但看法迥异。

对马玉祥的话，应抓住关键的一句，“这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了”，理想的确立应从自身实际出发，在普普通通的岗位上照样能干出成绩来，能实现自身的价值，要正确理解“兵的份量”的具体内涵。

而对拿破仑的话我们要作具体分析，不宜笼统地肯定或否定，想当元帅的兵是有目标有理想的，但要明确为谁而当、为什么要当元帅这些问题，才能有正确的人生观、价值观。

•审题时还应注意“联系时代特点”这句话，也就是要立足于时代的高度，结合当代青年所担负的社会责任和历史使命来思考这一问题，同时还应联系自身的实际来确立人生的目标。

•可立意为：

人生既要有拿破仑那种雄心壮志，也需要马玉祥那样甘于从平凡做起的精神，因为任何雄心壮志的实现，都离不开脚踏实地地苦干。

•口与鼻争高下。

口曰：

“我谈古今是非，尔何能居我上？

”鼻曰：

“饮食非我不能辨。

”眼谓鼻曰：

“我近鉴毫端，远察天际，唯我当先。

”又谓眉曰：

“而有何功居我上？

”眉曰：

“我虽无功，若无，成何面目？

”

•寓言的寓意是强调要有团结合作精神。

本文的主旨就明朗了，即评价个人的业绩不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在整体利益当中来考虑，看他为整体做出了什么贡献。

•有一则小故事是这样的：

有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：

“那个女人的衣服，永远洗不干净。

看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。

细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：

“看，这不就干净了吗？

”原来，是自己家里的窗户脏了。

•一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。

因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。

我们不妨提醒他们：

“擦亮你的窗子。

”而我们每个人也应常常自问一句：

“自己的窗子擦亮了吗?

”

•请以“擦亮你的窗子”为话题，写一篇文章。

立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

•这是一个比喻型题目。

这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。

隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。

这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。

文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。