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《颜勤礼碑》原文及译文
《颜勤礼碑》原文及译文
《颜勤礼碑》标点、注解及今译君讳勤礼，字敬，琅琊（lángyá）1临沂人。
高祖讳见远，齐御史中丞，梁武帝受禅，不食数日，一恸而绝2，事见《梁》、《齐》、《周书》3。
曾祖讳恊，梁湘东王记室参军，《文苑》有传4。
祖讳之推，北齐5给事黄门侍郎6，隋东宫学士7，《齐书》有传。
始自南入北8，今爲京兆长安人。
[注解]
1、琅琊：
国内有琅琊山数处，此处则指秦置琅琊郡。
秦时，在古琅琊邑置琅琊郡。
东汉，琅琊郡改为琅琊国，治开阳（今临沂老城）。
琅琊临沂（即琅琊国临沂县之简称）自此始。
历史上很多望族以琅琊为郡望，如东晋“王谢”的王家。
诸葛亮也是山东琅琊人，为避战乱随叔父迁到荆州。
据记载颜氏始祖是孔门七十二贤之首的颜回。
颜子后裔世居于鲁之曲阜，至二十四代嫡孙颜盛，迁琅琊临沂孝悌里。
颜氏后人皆自称“琅琊临沂人”。
2、东晋灭亡后，南朝宋（420-589）、齐（479-502）、梁（502-557）、陈（557-589）如穿梭般交替更迭。
在齐朝，御史中丞是负责纠察弹劾官僚的最高官员。
齐朝倡节俭，政治清明，后因内乱被梁武帝萧衍所代，颜见远绝食而殉国，可见颜氏的忠烈源远流长。
梁武帝就是编《昭明文选》的昭明太子萧统的老爹，倒行逆施士族门阀制，对百姓则实施残暴苛政，竞也在位48年。
《梁书》列传第四十四《颜协传》载：
“高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。
高祖闻之曰：
'我自应天从人，何预天下士大夫事？
而颜见远乃至于此也。
’”
3、《梁书》、《齐书》和《周书》名列“二十四史”，为贞观十年（636）魏徵主持编写，历时七年修成。
《梁书》、《陈书》、《齐书》、《周书》、《隋书》称五代史，时称良史。
4、梁湘东王为梁武帝萧衍第三子，名萧绎。
记事参军是掌管军中文书的官员。
颜见远为梁朝篡国而死节，儿子颜协也得接着当梁朝的官，他没去采薇。
《梁书》列传第四十四《文学》有《颜协传》，《南史》列传第六十二《文学》亦有《颜协传》。
但唐姚思廉撰《梁书》、唐李延寿撰《南史》均无《文苑传》，倒是李延寿撰《北史》之《文苑》有《颜之推传》。
所以，此处“文苑”可能应为“文学”，系鲁公笔误，清董诰编《全唐文》上作“文学”，是对的。
5、北朝先后有北魏（386-534）、东魏（534-550）、北齐（550-577）、西魏（535-556）和北周（557-581）等朝代。
南朝禁碑，书法以尺牍行草为时尚。
北朝刻石书法棱角锋利，质朴劲健，后世统称为魏碑。
6、给事黄门侍郎：
黄门即皇宫门。
给事黄门侍郎是侍从皇帝，传达诏命的官员，史称颜之推为“颜黄门”，在下文中鲁公直接以“黄门”代颜之推的名讳。
《颜氏家训》就是颜之推的传世之作，后世序跋中又称作《黄门家训》。
7、太子所居之宫称为东宫。
东宫学士为太子东宫里掌管典礼、编撰的文官。
8、颜之推自南朝入北朝做官，隋统一后再出仕，故曰“始自南入北”。
[今译]君名讳勤礼，字为敬，琅琊临沂人。
勤礼君的高祖名讳为见远，是齐朝的御史中丞。
梁武帝受禅登基，他绝食数天，一声痛哭，与世长辞，此事记载于《梁书》、《齐书》和《周书》中。
勤礼君的曾祖名讳为协，曾任梁湘东王的记事参军，《梁书·文学》中有传记。
勤礼君的祖父名讳为之推，曾任北齐的给事黄门侍郎，后任隋朝的东宫学士，《齐书》有传记。
从之推公开始从南朝入北朝为官，所以颜氏如今是京兆长安人。
父讳思鲁，博学善属zhǔ文1，尤工诂训，仕隋司经局校书2、东宫学士、长宁王侍读3，与沛国刘臻辩论经义4，臻屡屈焉。
《齐书》<黄门传>云集序君自作5，後加踰岷[yúmín]将军6。
太宗为秦王，精选僚属，拜记室参军，加仪同7。
娶御正中大夫殷英童女，《英童集》8呼颜郎是也，更唱和者二十余首。
《温大雅传》9云，初君在隋，与大雅俱仕东宫，弟愍[mǐn]楚与彦博同直内史省，愍楚弟游秦与彦将俱典秘阁。
二家兄弟，各为一时人物之选。
少时学业，颜氏为优，其後职位，温氏为盛。
事具唐史10。
[注解]1、属，“属”之俗写。
属文，撰写文章。
《颜勤礼碑》中“属”字无论音zhǔ、shǔ，均从俗写作“属”，所谓“手头字”。
手头字是1956年简化字的一个重要来源。
2、司经局：
官署名，南朝梁太子官署有典经局，北齐有典经坊，隋称司经局，唐一度改名桂坊，有洗马等官，掌太子宫中图书。
明清时仍有此官署，清亡乃废。
校书，掌管校勘、管理典籍的官职。
3、长宁王，杨俨，隋太子杨勇之子，隋文帝杨坚之长孙，六岁封长宁郡王，杨勇废，长宁王亦遭黜，后为炀帝所鸩。
侍读，陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学的文官。
4、沛国刘臻：
《文苑》载“刘臻，字宣挚，沛国相人也。
”隋文帝统一中国后，未设置藩王，故并无沛国，这里是以古国名为籍贯。
《文苑》又载：
“皇太子勇引为学士，甚亲狎之。
臻无吏干，又性惚怳，耽经覃思。
至于世事，多所遗忘。
”又载“精于两汉书，时人称为汉圣。
”可见刘臻是个皓首穷经的老夫子，太子杨勇与之亲昵。
5、史称颜之推为“颜黄门”，故鲁公称“颜之推传”为“黄门传”。
《北齐书》列传第三十七《颜之推传》载：
“之推在齐有二子，长曰思鲁，次曰敏楚，不忘本也。
之推集在，思鲁自为序录。
”6、踰岷将军：
根据网上流传的《隋唐以前的将军名号》，踰岷将军的级别为“从六品下”。
7、仪同：
仪同将军，车骑大将军、仪岩石司的简称，又可简称为仪同。
或言仪同即“仪同三司”，三司即三公（太尉、司空、司徒），西汉时为军务政务首脑，后泛滥为散官，仪同三司即虽然不是三司但仪制同于三司。
与如今的“相当于厅级”、“相当于副总理级”大致一个意思。
8、《英童集》，这里应加书名号，应当是殷英童的个人诗文集，该书中称呼颜思鲁为“颜郎”。
不如此断句，则“集”字与“呼”字连读，就没法解了。
电子版《全唐文》误。
9、温大雅（约572-629年），字彦弘，他有两个弟弟彦博（大临）、彦将（大有）。
温彦博是唐贞观年间着名宰相，《虞恭公温彦博碑》为欧阳询所书名碑。
《温大雅传》原文如下：
“初，大雅在隋，与颜思鲁俱在东宫，彦博与思鲁弟愍楚同直内史省，彦将与愍楚弟游秦典校秘阁。
二家兄弟，各为一时人物之选。
少时学业，颜氏为优﹔其後职位，温氏为盛。
”可见颜真卿基本是引用原文。
10、如今提《唐史》，一般指《旧唐书》和《新唐书》。
五代后晋（936-947）时官修的《旧唐书》，原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写《新唐书》问世后，改称《旧唐书》。
中唐的颜真卿自然无缘读到后朝史家所修的《旧唐书》和《新唐书》，则此处的“唐史”二字所指为何？
原来唐代历任皇帝均设史官修《实录》（春秋时便有“董狐之笔”！
），并先后有吴兢、韦述、柳芳等根据《实录》三篡《国史》，后世史家修《唐书》皆以此为底本。
《温大雅传》当首见诸唐史官《国史》，后世旧新《唐书》因之。
颜真卿“事具唐史”即是指唐史官所辑录的《实录》和《国史》。
清人编《全唐文》时，将这四字改为“事具国史”，更精当，亦可免除后人混淆。
[今译]勤礼君的父亲名讳为思鲁，他学识广博，擅写文章，特别精通训诂学。
在隋朝时他担任司经局的校书、东宫学士、长宁王的侍读等官职。
他曾与刘臻辩论经籍义理，刘臻屡屡理屈辞穷。
《齐书·颜之推传》记载，《颜之推集》的序都是思鲁亲己撰写。
后来他被加封为踰岷将军。
太宗皇帝还是秦王的时候，精选手下的幕僚，他被授予记室参军的职务，并加授仪同一职。
他娶御正中大夫殷英童的女儿为妻，《英童集》所说的颜郎就是指他，而且该书还收录了他们之间来往唱和的诗二十余首。
《温大雅传》记载，最初他在隋朝，与大雅先生同在东宫做官，思鲁公的弟弟愍楚与大雅先生的弟弟彦博同在内史省当值，愍楚的弟弟游秦与彦博的弟弟彦将一同掌管秘阁。
颜温两家的兄弟，都是当时的着名人物。
年轻时的学业，以颜氏兄弟为优，后来官场的职位，则以温家兄弟更为显赫。
这些事在《唐史》中有详细记载。
君幼而朗晤1，识量弘远，工於篆籀（zhòu）2，尤精诂训3，秘阁司经史籍多所刊定4。
义寜元秊5十一月，从太宗平京城，授朝散正议大夫勳[xūn]6，解褐秘书省校书郎7。
武德中授右领左右府铠曹参军8，九秊十一月授轻车都尉兼直秘书省。
贞观三秊六月兼行雍州参军事，六秊七月授着作佐郎，七秊六月授詹事主簿，转太子内直监，加崇贤馆学士9。
宫废，出，补蒋王文学10，弘文馆学士11。
永徽元秊三月制曰，具官君“学艺优敏，宜加奖擢[zhuó]”12。
乃拜陈王属学士如故，迁曹王友13。
无何，拜秘书省着作郎。
[注解]1、“晤”字的今义，以“会晤”为主，不过该字的本义却是“聪明”，这是个形声字，从日，表日光，吾表声。
在《颜氏家庙碑》中，作“朗悟”，可见二字的含义非常相近。
2、篆籀：
篆，专指秦朝统一文字后的小篆；籀，即秦之前的大篆。
有“史籀所作为大篆，李斯所作为小篆”的说法，史籀，相传是周宣王时太史，作《史籀篇》。
3、诂训，即训诂学，探究古文字义的学问，是传统“小学”之一。
4、此处断句破费思量。
秘阁，是宫廷藏书机构，自晋、南朝宋至隋、唐，皆设有秘阁藏书，宋《淳化阁帖》全称实为《淳化秘阁帖》。
司经，或为秘阁的官职名，或为司经局简称，这里取后一种。
全句义：
秘阁和司经局的史籍，都属都是经过他修正、定稿的。
5、义宁元年：
隋恭帝杨侑义宁元年，即公元617年，李世民挥师攻破长安，次年，隋灭唐立。
6、根据唐朝官制，朝散大夫等级为从五品下，正议大夫为正四品上，可见颜勤礼先封朝散大夫，后升任正议大夫。
勋官实际上是没有实职的荣誉称号。
7、解褐：
褐即平民所穿的粗布衣，解褐，意即脱去布衣，担任官职。
因为授勋是没有实职的，此处才曰“解褐”。
秘书省校书郎：
秘书省是专门管理国家藏书的官署，从东汉桓帝始置秘书监，南北朝升为秘书省，唐代曾改称“兰台”及“麟台”。
秘书省长官为秘书省监，级别为从三品，校书郎为正九品上，掌校对典籍，刊正文章。
8、武德为唐高祖李渊年号，公元618-627年。
隋文帝置左右领左右府，唐仍之，执掌护卫侍从等。
铠曹参军是主管皇帝和太子行路仪仗的官员。
9、一串官制名，拗口且费解，大致如下：
轻车都尉，从四品勋官，非实职。
“兼直秘书省”的“直”，即“值”的本字，当值之义。
参军事，又称参军，即参谋军务之义，大概相当于今天的参谋。
着作佐郎：
品级为从六品上，比校书郎高升了好几级！
詹事主簿：
詹事府是太子东宫的最高行政机构，詹事主簿是负责来往政务文书的收发、审核、用印的职务，品级为从七品上。
太子内直监：
正六品，此时的太子是太宗长子李承乾，该职务的权责暂未详。
崇贤馆学士：
贞观十三年（639年）设置崇贤馆，归东宫直辖。
上元二年（675年）因避太子李贤名，改为崇文馆。
置学士掌经籍图书，教授生徒。
学生均为皇族贵戚及高级京官子弟。
东宫太子是皇帝的接班人，置太师，太傅，太保及少师，少傅，少保，专司训导。
此外，在其府下还有一套文武人马，其制拟中央官制，门下坊拟门下省，统领司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。
典书坊拟内史省，下文的“太子通事舍人”即任职典书坊。
家令寺、率更令寺、仆寺，制拟中央诸寺诸监。
欧阳询便曾任太子率更令，故世称欧阳率更。
10、“宫废”，指东宫太子李承乾被废一事。
蒋王，唐太宗子李恽封蒋王。
文学，官名，汉代于州郡及国王设置文学，或称文学掾、文学史，为后世教官所由来。
隋唐时，太子及诸王下亦置文学。
11、唐武德四年（公元621年），时为天策上将军的李世民设立文学馆，作为其智囊机构，聚集了房玄龄、杜如晦、虞世南等政治人才，时称“十八学士”，颜勤礼胞兄颜相时名列其中。
文学馆的建立，标志着李唐从武功到文治的转折。
魏晋时盛行门阀制度，官僚阶层被几个望族垄断（如王谢）。
隋废“九品中正制”开科考先河，唐承袭科考取仕制度，极大地激发了儒家读书人“修齐治平”的政治热情，故唐太宗才有那句着名的豪语“天下英雄尽入吾彀中矣”。
李世民登基后，下令在弘文殿聚书20万卷，改修文馆为弘文馆，又集聚一批英才，“听朝之际，引入殿内，讲论文义?
?
或至夜分而罢。
”两馆相继只有几年，荟萃人才，开拓文化，功不可没。
12、制，帝王“命为制，令为诏”，帝王的命令统称为制或诏。
具官，官爵品级的省写。
唐宋后，官吏在公文函牍或其他应酬文字上，常把应写明的官爵品级简写为“具官”，又称“具位”。
13、陈王、曹王，李世民的皇子皇孙封王，不查名字了。
曹王友，不是朋友，而是辅佐、侍从之类的官职，与上文“文学”类似，合称“友学”。
可见王爷连朋友都不能自己随意交，那也得封。
[今译]勤礼君小时候就明朗聪颖。
他见识气度宽宏深远，擅长篆书，尤其精通训诂学，秘阁和司经局的史书，很多都经过他修正、定稿。
义宁元年十一月，他跟随太宗平定京城，被授予朝散大夫和正议大夫的勋官，担任秘书省校书郎的官职。
武德年间授予右领左右府铠曹参军一职，武德九年十一月授予轻车都尉，并兼职于秘书省。
贞观三年六月兼任雍州的参军职务，六年七月授予着作左郎，其年六月授予詹事主簿，转任太子内直监，加任崇贤馆学士。
东宫太子被废后，勤礼君出宫补任蒋王的文学一职，后任弘文馆学士。
永徽元年三月皇帝下诏令说，官员勤礼君“学艺优敏，宜加奖擢”，于是官拜陈王部属学士，一如从前。
后又调任曹王友。
不久，又授予秘书省着作郎之职。
君与兄秘书监师古、礼部侍郎相时齐名，监与君1同时为崇贤、弘文馆学士，礼部为天册府学士，弟太子通事舍人育德，又奉令於司经局校定经史。
太宗甞图画崇贤诸学士，命监为讃，以君与监兄弟，不宜相襃述，乃命中书舍人萧钧特讃君曰：
“依仁服义，怀文守一，履道自居，下帷终日。
德彰素里，行成兰室，鹤龠[yuè]驰誉，龙楼委质。
2”当代荣之。
六秊，以後夫人兄中书令柳奭（shì）亲累3，贬夔州都督府长史，明庆六秊加上护军。
君安时处顺，恬无愠色。
不幸遇疾，倾逝於府之官舍，既而旋窆biǎn于京城东南万秊县寜安乡之凤栖原。
先夫人陈郡殷氏臮（jì）5柳夫人同合祔（fù）6焉，礼也。
[注解]1、此处断句甚费解。
因为碑在此处断为两截，拓片缺一字。
《全唐文》为“?
?
齐名秘监与君同时?
?
”，衍一“秘”字，且“与”字与拓片明显不符。
此字外形似为“上”，实为“与”字。
“与”为“与”的异体字，颜真卿有二者混写的习惯，《颜氏家庙碑》有两个字形各五处。
参见专文考证。
兄弟三人同时进入唐太宗的智囊机构，果是世代望族。
不过颜氏在官场的顶峰，还是颜真卿，下文有述。
2、依仁服义：
仁义是儒家思想体系中的两个核心概念，后世儒家扩充为仁义礼智信，合称“五常”，成为中国人道德价值体系的核心内容。
“服”，即践行、从事之意，《论语·为政》：
“有事，弟子服其劳。
”。
“依仁服义”四字采用了古诗文中常见的互文修辞句式。
怀文守一：
“文”，本义为饰纹，引申为文字、文章，儒家典籍中又专指礼仪制度。
守一，出自《老子》“载营魄抱一，能无离乎”，在道家、儒家的修为中均有专指，此处就是遵守专一之意。
履道自居，下帷终日：
自居，究竟是“独自居住”，还是“以?
?
自任”？
字面上看应当是前者，但后者似更有深意，取之。
下帷，放下室内的帷帐，引申为闭门苦读，或讲学。
德彰素里，行成兰室：
注意此处是“里”（乡里），不是“里”或“里”（里外），这属于雀占鸠巢式的简化字。
素里，意指纯朴的乡里。
兰室与素里对仗，惠兰之室，幽香芳洁，自然是贤人所居。
鹤龠驰誉，龙楼委质：
《颜氏家庙碑》作“鹤钥驰称”，“龠”、“龠”、“钥（钥）”三字在此处通用，皆为“锁”意。
鹤钥，又作“鹤禁”，指太子所居住的地方，即东宫。
《汉宫阙疏》：
“鹤宫，太子所居，凡人不得出入，故曰鹤禁。
”龙楼，汉代太子宫门名，亦借指为太子东宫。
委质，古代卑幼拜见尊长，把礼物（即“质”，又作“贽”）放在地上抽身而退，称为“委质”，引申为向君主献礼、献身、归附。
以上的赞，是夸耀唐太宗在位时颜勤礼对东宫太子李承乾的服侍之功，太子被废，自然就烟消云散了，但德行犹存，且是皇上的褒扬，故颜真卿在多通神道碑中引用。
以上赞词收录于《全唐文》卷148萧钧目下，文作“依仁服义，怀文守一。
履道自居，下帷终日。
业彰素里，行成兰室。
鹤钥驰称，龙楼委质。
”个别字略有出入，当以《全唐文》为准。
3、颜勤礼先后娶两位夫人，原配殷夫人生二子，继配柳夫人生五子，参见下文。
柳夫人之兄中书令柳奭是唐高宗皇后王氏的外祖父（李治还得管颜勤礼叫表姥爷），李治欲废王皇后，立武则天，柳奭与顾命大臣褚遂良力阻，事败，柳奭被诛，褚遂良外逐而没，颜勤礼受连累被贬夔州都督府长史，柳夫人所生的五个儿子终生不得进仕。
4、窆，下葬之意。
5、臮，形旁为下面的“众”，声旁为“自”，古同“暨”，“和、与”之意。
碑中颜真卿写作“自+水”，为其异体字，非“洎”，更非“泉”。
而在《颜氏家庙碑》中，二种写法均有。
6、合祔，即合葬。
注意，“祔”从“示”（表祭祀、礼仪），而不是“衣”字旁。
[今译]勤礼君与两位兄长秘书监颜师古，以及礼部侍郎颜相时名望相齐，师古、勤礼同时任崇贤馆和弘文馆的学士，相时任礼部任天册府学士，勤礼君的弟弟，时任太子通事舍人的颜育德，又奉命在司经局校正、刊定经籍、史籍。
太宗皇帝曾筹划崇贤馆的诸位学士，指派秘书监师古来撰写赞词。
因为勤礼君与秘书监是亲兄弟，不宜由兄长来褒扬，于是指派中书舍人萧钧特别撰写赞词如下：
“依仁服义，怀文守一，履道自居，下帷终日。
德彰素里，行成兰室，鹤龠驰誉，龙楼委质。
（意译：
颜勤礼言行遵从仁义，心怀圣贤礼仪，恪守如一。
他以履行圣人之道为己任，终日在帷帐内勤奋研读。
他的道德彰显于纯朴的乡里，他的品行修成于芳洁的雅室。
他的美誉在太子的鹤宫中传扬，他倾力献身于太子的伟业。
）”同代人都以勤礼君为荣耀。
永徽六年，因为继配柳夫人的兄长中书令柳奭的亲戚关系而受到连累，被贬为夔州都督府长史，明庆六秊担任上护军。
勤礼君安于时遇，处事平顺，内心恬淡，面无怨色。
后来不幸身染疾病，在都督府的官宅中去世，不久归葬于长安东南万年县宁安乡的凤栖原。
先夫人陈郡殷氏和柳夫人一起合葬，这是遵循礼节。
七子：
昭甫，晋王曹王侍读，赠华州刾史1，事具真卿所撰神道碑。
敬仲，吏部郎中，事具刘子玄神道碑2。
殆（dài）庶、无恤、辟非、少连、务滋，皆着学行，以柳令外甥不得仕进。
孙：
元孙，举进士3，考功员外刘奇特标牓之，名动海内，从调4以书判入高等者三5，累迁太子舍人属6。
玄宗监国，专掌令画7，滁、沂、豪三州刾史，赠秘书监。
惟贞，频以书判入高等，历畿[jī]赤8尉丞、太子文学、薛王友，赠国子祭酒、太子少保，德业具陆据神道碑。
会宗，襄州参军。
孝友，楚州司马。
澄，左卫翊卫。
润，倜傥，涪城尉。
曾孙：
春卿，工词翰，有风义，明经拔萃（cuì），犀浦蜀二县尉9。
故相国苏頲[tǐng]举茂才，又为张敬忠剑南节度判官、偃师丞。
杲卿，忠烈有清识吏干，累迁太常丞，摄常山太守10，杀逆贼安禄山将李钦凑，开土门11，擒其心手何千秊、高邈，迁卫尉卿兼御史中丞。
城守陷贼，东京遇害，楚毒参下，詈[lì]言不绝，赠太子太保，諡曰忠12。
曜[yào]卿，工诗善草隶13，十六以词学直崇文馆，淄川司马。
旭卿，善草书，胤山令。
茂曾，讷言敏行，颇工篆籀，犍为司马14。
阙疑，仁孝，善《诗》、《春秋》，杭州参军。
允南，工诗，人皆讽诵之15，善草隶，书判频入等第16，历左补阙、殿中侍御史，三为郎官、国子司业、金乡男。
乔卿，仁厚有吏材，富平尉。
真长，耿介，举明经。
幼舆[yú]，敦雅有酝藉17，通班《汉书》，左清道率府兵曹。
真卿，举进士18，校书郎。
举文词秀逸19，醴[lǐ]泉尉，黜陟[zhì]使王鉷（hóng）20以清白名闻。
七为宪官，九为省官21，荐为节度采访观察使，鲁郡公。
允臧，敦实有吏能，举县令，宰延昌，四为御史，充太尉郭子仪判官、江陵少尹、荆南行军司马。
长卿、晋卿、邠[bīn]卿、充国、质，多无禄早世。
名卿、倜、佶[jí]、汲[jí]、伦，并为武官22。
[注解]1、赠，死后追封官爵。
刾，“刺”之异体字。
华州，今陕西华县。
2、刘子玄，字知己，661~721年，唐代史家，毕其一生撰《史通》，是我国首部史学理论着作。
3、唐朝承袭了隋朝科举制并完善之，成为王朝选拔人才，运行文官制度的主要形式。
唐朝的科举分明经、进士两个主要的科目，明经重经学，即对经籍的熟稔程度，属于记诵之功，而进士重诗赋策问，难度远远高于明经。
故登进士科犹如登龙门，时称“三十老明经，五十少进士”。
颜氏世代重经学，子弟多登明经科，如下文称春卿“明经拔萃”，唯有颜元孙、颜真卿二人登进士科。
4、从调，又作“从调选”，即参与吏部铨选，以期得到官职。
5、唐朝选拔人才从身、言、书、判四方面考察，身即体貌，言即言辞，书即书法，判指文理。
“书判入高等”，即书法优美，文理优秀，被列入高等。
6、属，犹言“之类”，并非“部属”之意。
该句意思是，屡次升迁太子舍人之类的官职。
7、皇帝因故暂不能亲自主政，由太子理政，谓之“监国”。
画，意为筹谋，令画，即政令谋划。
此意又写作“划”，故“计画”同“计划”，“笔画”同“笔划”。
特别需要注意的是，“划”与“划”古为两个不相关的字，“划”音huá，划船、划桨的“划”。
推行简化字后，“划”被归入“划”，“划”遂成为多音字、多义字，混乱不小。
8、唐代京城所治之县为赤县，京之旁邑为畿县，合称“畿赤”。
9、犀浦县、蜀县，唐代成都府二属县。
10、摄，本意为统辖，假借为代理之意。
常山，今河北正定县，古称常山、真定，三国赵云的故里。
11、安禄山自天宝14年（公元755年）于范阳（治幽州，今北京西南）起兵反叛，铁骑南下，河北诸郡望风披靡，莫敢抵抗。
时任平原郡（今山东德州）太守的颜真卿率先举起平叛义旗，时任常山太守的颜杲卿响应，用计擒杀安禄山部属李钦凑，一举收复土门要塞。
土门，即土门关，《唐书·地理志》称：
“镇州获鹿有井陉关，又名土门关。
”土门关位于今河北省鹿泉市（原获鹿县）太行山“井陉”之口，因四面高平，中部低下如井，故称井陉。
土门关东扼滹水燕赵，“远通秦晋，诚东西之咽喉，而往来之冲要也”，是重要的军事关隘，兵家必争之地，故颜真卿在多通神道碑中屡屡提及堂兄杲卿“开土门”的战功。
12、颜杲卿起兵平叛，已在洛阳称帝的安禄山派重兵回击常山，太原唐军拥兵不救，颜杲卿孤军拒敌，最终矢尽粮绝，城池失陷，杲卿子季明战死，颜氏死难者三十余人，颜杲卿被执解洛阳（即文中之“东京”），遭凌迟而死，时在公元756年正月。
楚，古指行刑的荆条。
楚毒，指酷刑。
参，并也。
楚毒参下，意为酷刑齐下。
詈，痛骂。
13、唐之所谓隶书，实为今之正楷，非指汉隶。
14、犍为，县名，在四川。
15、讽，本意即背诵朗读，劝谏、讽刺为其后起之词义。
16、唐代科举，由京兆府考试后选送前十名升入礼部再试，称为“等第”。
17、酝藉，简化字作“酝藉”，同“蕴藉”，宽容含蓄。
18、唐玄宗开元22年（公元734年），时年26岁的颜真卿举进士第。
如注3所述，登进士第的难度远高于明经，“三十老明经，五十少进士。
”而颜真卿仅以26岁之少龄举进士，足见真卿文华之高，颜门视之为光宗耀祖的希望。
堂兄春卿临终前对真卿曾有托孤之言：
“尔当大吾族，顾我不得见，以诸子诿汝。
”19、天宝元年（公元742年），颜真卿参加“博学文词秀逸科”考试，又以甲等登科，授予醴泉县尉之职。
20、黜陟使，又称“黜陟大使”，是中央政府派出的巡察、奖惩地方官吏的大员。
王鉷，时任京畿、关内道黜陟使，是一位善于媚上欺下、搜刮民财的佞臣，受玄宗宠信，显赫一时。
天宝十一年（公元750年）受谋反案牵连被赐死。
后人因此对鲁公有微词。
21、宪官，御史台所属的官员，因掌持刑宪典章故称。
颜真卿数任监察御史等职。
省官，指尚书省、中书省、门下省等中央级官署的官员，不同于元朝以后的地方行省的概念。
颜真卿出任过户部侍郎、吏部尚书、刑部尚书（隶尚书省）等中央级官员。
22、倜佶汲伦，查不到相关资料，暂断为“倜、佶、汲、伦”。
[今译]勤礼君有七个儿子：
昭甫，曾任晋王、曹王侍读，逝后追封华州刺史，他的事迹在真卿所撰写的神道碑中有详细记述。
敬仲，曾任吏部郎中，事迹记载于刘子玄所撰写的神道碑中。
殆庶、无恤、辟非、少连、务滋，学问品行卓着，因为是中书令柳奭的外甥，未能做官。
勤礼君的孙子：
元孙，举进士科，考功员外郎刘奇专门予以夸奖，因而名声震动海内，吏部铨选时，因为书法、文理而三次被列入高等，多次升任太子舍人等职。
玄宗以太子身份监国期间，元孙专门掌管政令筹划，后任滁州、沂洲、豪州三州刺史，逝后追封秘书监。
惟贞，多次因书法、文理而被列入高等，历任京畿数县的县尉和县丞、太子文学、薛王友，逝后追封国子祭酒、太子少保，他的品德和业绩记载于陆据所撰神道碑。
会宗，曾任襄州参军。
孝友，曾任楚州司马。
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