关于诚实的议论文素材.docx

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关于诚实的议论文素材

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篇一:

关于“诚信”的议论文素材

卓恕交友守信诚实守信是崇高的美德）

三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，他为人诚实，重信誉。

他答应别人今天办的事，绝不拖到明天。

一次从任所建业（今南京）返抵故乡会稽（今绍兴）;将要回建业时，诸葛恪问他下一次什么时候还乡，他回答了具体的时日。

到了那一天，诸葛恪做东宴客，可是不见卓恕的大驾，便停下筷子等待他。

客人们都说建业与会稽相距千里，卓恕即使不愿爽约也难哪～岂料，不一会儿，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。

此事很快传为口碑。

人们从这区区小事上，看出了卓恕守信重诺的人品。

曾参杀猪（诚实守信是最好的教育）

曾参是孔子很有名的学生。

有一天，曾子的妻子要到集市上去买东西，儿子追着她哭哭啼啼，妈妈说:

“你听话，回家去等我回给你杀猪吃肉，好吗,”孩子歪着头问:

“真的吗,”妈妈说:

“真的，谁骗你呀～”

孩子听了妈妈的话就回家去了。

曾子的妻子买完东西回来，曾子就动手捉猪来杀。

妻子连忙拦住他说:

“别杀，我是

哄孩子的，你怎么真的杀猪呀,”曾子说:

“你可不能这样哄孩子啊～孩子还小，许多事情他还不懂，一言一行，是跟父母学习。

你说回来杀猪，说话不算数，是欺骗孩子，这不是教孩子学欺骗吗,母亲欺骗孩子，孩子就不相信母亲的话了，这不是教育孩子的方法呀。

”

曾子的妻子听了，觉得有理，就帮助曾子把猪杀了。

孩子看到爸爸妈妈说话当真，从此也就更懂事了

人与人之间的交往需要诚信。

诚信需要从身边的小事做起。

诚信是美德，也是财富。

诚信是立身之本。

诚信能经得起时间的考验。

诚信的价值是不能用金钱去衡量的诚信是衡量人内在美的一种标准

伟大人格的素质，重要的是个诚字。

———鲁迅

虚伪永远不能借它生长在权力中而变成真实。

———泰戈尔

一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心情会感到清爽。

———池田大作

一两重的真诚，等于一吨重的聪明。

———大仲马

言必信，行必果。

———墨子

巧诈不如拙诚。

———韩非子

生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。

———顾炎武

诚实而无知，是软弱的，无用的;然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。

———约翰

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。

———陶行知

篇二:

关于诚信的作文素材

关于诚信的作文素材（高中语文）

1、[思路提示]

诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。

诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。

生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。

战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。

2、[名言]

不宝金玉，而忠信以为宝。

——《礼记》言必信，行必果。

——《墨子》小信诚则大信立。

——《韩非子》

人之所助在信，信之所本在诚。

——《新唐书,陆贽传》推诚而不欺，守信而不疑。

——,宋,林逋

我宁愿以诚挚获得100名敌人[de]攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。

——,匈牙利,斐多菲

信用是财产，有信用就有一切。

——,韩,郑周永

信用是难得易失[de]。

费十年功夫积累[de]信用，往往由于一时一事[de]言行而失掉。

——,日,池田大作

3、[经典素材]

诚信是一个人安身立命[de]基础（季布一诺千金）

季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。

他年轻[de]时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。

季布言而有信[de]品质使他在同辈[de]朋友中赢得了声誉。

后来他[de]名声更加远扬，连北方[de]许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样[de]谚语:

“得黄金百斤，不如得季布一诺。

”

为政应取信于民（商鞅立木取信）

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。

秦孝公有些担心，犹豫不决。

商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新[de]政令。

为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门[de]，给予10金。

百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头[de]。

然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。

有个大胆[de]终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。

这一立木取信[de]事实，终于使百姓确信新法是可信[de]，从而推行了新法。

诚信[de]本质是不违心（季札挂剑墓树）

季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊[de]弟弟。

公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。

他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴[de]宝剑，却说不出口。

季札子明白徐君[de]意思，不过，他还要出使其他[de]国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。

不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，

徐君已经死了。

季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上[de]宝剑，挂在徐君墓前[de]树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道[de]许诺赠剑[de]事，也毫不马虎，不做违背己心[de]事，可见他守信[de]思想境界更纯更高～

失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国）

周幽王是西周最后一个国王。

有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。

不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。

周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。

褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。

周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。

为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。

烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。

如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾;如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。

诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。

这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。

各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。

褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。

褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。

幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。

这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎

起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。

守信是一种承诺（李苦禅烧画）

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。

有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。

无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。

不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。

事后，李苦禅还对儿子说:

“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊～”

失信的后果会很严重（“狼来了，狼来了”的教训）

有个民间小故事，说[de]是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊:

“狼来了，狼来了～”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。

后来他又如此再三，人们就有点生气了。

有一天果真狼来了，孩子又拼命喊:

“狼来了，狼来了～……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。

诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销[de]秘诀）

美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。

一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。

为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利

润，这样经销商就不能随便改动价格。

二是保证质量，公司明确承诺:

超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。

刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。

为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。

“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。

诚信赢得美名（只载一名乘客的大客机）

一架由东京直飞伦敦的波音747客机有353个座位，20名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。

为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢,原来，这架飞机由于技术故障，延迟了20个小时起飞。

当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。

英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。

关于诚信的思考

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说:

美国人都是在花未来的钱，而享受现在。

综合素质，文中考生对中国信用危机的针砭，对解决中国信用危机的办法的思考，对丧失信用危害的分析等等，都体现了考生对“诚信”的理解是

准确的，认识是深刻的，看法是成熟的。

最后一段写得很精彩，不但深刻透彻、感情真挚，而且语言有文采。

总之，从审题能力和语文能力全面衡量此文，堪称佳作。

（华师中文系教授、高考语文评卷组作文题组长陈妙云）

愿诚信之花永远开放

一位英国商人曾经说过，品牌就是多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的财富。

是啊，对于我我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办,后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。

原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。

据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。

本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。

然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。

中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。

这不能不让人感到恐惧。

试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁,衣食住行，你在消费之前必须确认:

这些是否假货,商家是否在“宰”你,

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难

于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。

其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。

信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢,

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。

试问:

有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。

一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。

一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。

最后，我想起了一位哲人的话:

要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

点评:

这位考生，自选了议论性散文文体，颇有个性特征。

这篇文章第1段写美国信用局;第二段写中国信用危机;第3段写失守信用造成的危害;第4段谈解决失信用的办法;第5段写守信用的必要性和重要性。

全文这五个段落之间，看似

缺少内在的逻辑关系，但是，全文内容都在“诚信”的范围之内，这就形成了本文“形散神聚”的散文特色，也是这位考生结构丰富内容的巧妙之处。

这篇文章，内容丰富，见解新颖，表现了考生积累材料的能力和善于思考的水平。

本文把话题引入当前中国的现实中去，使文章具有鲜明的时代性和针对性，突出了考生密切关注社会的

们个人以及一个团体而言，诚信何尝不是我们立足社会的根基呢,

紧握诚信，嘉诚辉煌。

如今李嘉诚的生意是越做越火，钱赚的是越来越多。

我想起了他曾经说过的一句话，从中我们可以得到他成功的秘诀。

他说过，你必须以诚待人，别人才能以诚相报。

这可以说就是他从一个名不见经传的人，一跃成为赫赫有名人物的妙招。

他把握了诚信，他把握了市场，自然就收获了与他合作的人的信任与支持，可见，一个企业的辉煌一定要有英明带头人的操守，李嘉诚之所以如此辉煌，就是因为他把握了诚信，以诚待人～

抛弃诚信，三鹿倒闭。

几个月前，人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。

一个曾经辉煌无比的企业，一个曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的企业，倒闭了～它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，你们最初代言的时候，是否亲自品尝了“三鹿奶粉”。

如果品

尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找相关的部门进行了鉴定,不管如何，你们是代言了，因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突，你抛弃了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了～

当然，所有明星的代言都是广告的手段，而“寓教于乐”是自古以来老祖宗就告诉我们的真理。

恐怕所有人都得承认，对于一个好产品的宣传，正襟危坐的老专家的呆板说教能起到的效用，与明星、名人相比，显然是远远不及的。

所以，只要产品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通过名人影响力这种高效便捷的传播手段，让大家更快地接受，那完全是利国利民的大好事，何乐而不为呢,但是，明星们，当你们决定代言的时候，一定要对得起自己，对得起观众，对得起自己的良心，把握诚信，你就对得起了所有人～

企业辉煌要诚信，明星代言要诚信，个人立足社会仍然需要诚信～在中国的大地上，在亿万万的中国民众中，愿诚信之花永远开放～

名师?

模板点评

这是一篇典型的议论文，结构上呈“总—分—总”式。

文章下笔提出“诚信何尝不是我们立足社会的根基”的一论点。

继而，从正反两面推出两个热点事例，一则讲李嘉诚因诚信而获得成功，一则讲“三鹿”因抛弃诚信而导致倒闭。

最后自然作出总结，“愿诚信之花永远开放”。

这一模板的形式和内容

都是我们熟悉的，在这一模板的框架下，只要平时多注意素材的积累，对热点和时事进行关注，写出高水平的考场作文是不难的。

篇三:

关于真诚的议论文素材

真诚

【名言警名】

1、以诚感人者，人亦诚而应。

（程颐）

2、有至诚，就是学问少，口才拙，也能感动人。

（孙中山）

3、真诚才是人生最高的美德。

（乔叟）

4、对人诚恳是不会失败的。

（毛泽东）

5、友谊首先就是真诚。

（奥斯特洛夫斯基）

【相关论据】

1、真诚的画家:

爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像，但有一次，他改变了态度。

一天，一位画家请求为他画像。

爱因斯坦照例回绝道:

“不，不，我没有时间。

”“但是，我非常需要靠这幅画所得的钱啊。

”画家恳切地说。

“噢，那就是另外一回事了。

”爱因斯坦马上改变了态度，“我当然可以坐下来让您画像。

”

2、诚实的崔枢:

朋友之间物质上的往来，在彼此没有不良企图的基础上，是可以进行的。

但是，这种物质往来也需要掌握好一定的度。

宋朝王谠的《唐语林》中记载了一个故事:

有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起

达半年之久，两人成了好朋友。

后来。

这位商人得了重病，他对崔枢说:

“我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。

”崔枢答应了他的请求。

商人又说:

“我有一颗珍贵的宝珠，价值万贯，得之能蹈火赴水，愿奉送给你。

”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。

事后崔

枢一想，觉得不妥，怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢,商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。

一年后，商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，追查宝珠下落。

官府派人逮捕了崔枢。

崔枢说:

“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。

”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。

3、德蒙与匹西亚斯:

德蒙与匹西亚斯是古希腊一对生死之交的好友。

一次，匹西亚斯得罪了国王奥尼修斯，被判死刑，将在数日后执行。

匹西亚斯想在临死前见母亲一面，并安排一下妹妹。

德蒙得知，愿为好友在监狱中代刑。

国王感到两人友情至深，答应了他的请求。

匹西亚斯回家后处理好家事，急速踏上归程。

就在国王正准备将德蒙处死之际，匹西亚斯返回刑场，德蒙免于一死。

国王受到感动，也赦免了匹西亚斯。

4、秦观与苏轼的生死之交:

当年秦观一听到苏轼因乌台诗案下狱，立刻渡江赶到吴兴去问讯。

苏轼被贬黄州，秦观托人带去书信及自己的诗作，苏轼立即写了回信。

后来秦观

受苏轼连累，也遭贬斥。

两人就在各自的贬地诗书往来，互相劝勉。

这期间，两人在海康相会过一次，秦观拿出自作的挽词给苏轼看，苏轼抚着秦观的背，万分感慨地说:

“我常担心你未能参尽生死之理，现在叫我怎么说呢,”秦观拿出自作的挽词，分明是说自己已经做好了最坏的打算，看破了生死大关，再没有什么可畏惧的了。

对此，苏轼怎能不感慨万千。

苏轼告诉秦观，自己也已写好了墓志铭，交给随从带

着，没让儿子知道。

至此，两人再结同心。

当他们一起吟啸歌咏、泰然作别的时候，他们

在精神上，已共同经历了一次生死的洗礼，而能以最坦然的心境去面对一切厄难，他们的情感，也由患难之交而上升为生死之交。

5、王质无忌送贬友:

北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颍州。

当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。

有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。

在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难得可贵的。

对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。