九年级语文文言文复习.docx

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九年级语文文言文复习

九年级语文（上）古代诗词文背诵默写检测题

1、在《秋水》一文中，表现河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑的句子是：

“吾非至于子之门，则殆矣。

。

”

在《〈论语〉十则》中，

2、孔子要求人们对先进和落后的态度是：

“，”

3、孔子认为什么可以拿来作为终身遵守的准则？

“？

，。

”

4、孔子认为应该怎样帮助他人，才是一个品德高尚的君子？

“，

。

”

5、表述了孔子听了美好音乐的感受的句子是：

“。

”

6、在《鱼我所欲也》中，表达文章的中心论点的句子是：

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，。

”

7、在《使至塞上》中，描写落日时分边关所见，以其写景壮观，气势流畅，被王国维称之为“千古壮观”的名句是：

“，。

”

在《泊秦淮》中，

8、描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：

“，。

”

9、借眼前景，抒现实忧，写出了这首成为千古绝唱的名句是：

“，

。

”

在《无题》中，

10、以景渲染、烘托两个有情人的离愁别绪的句子是：

“，

。

”

11、使用比喻，曲折丰富地表达两个有情人之间生死不渝的爱情的句子是：

“，。

”

在《水调歌头》中

12、表现诗人旷达的心胸和情怀，表达作者对人生的感悟的赋予哲理的词句是

“，，。

”

13、体现作者深挚崇高的思想境界和乐观思想，表达对离别的人们的美好的祝福的名句是：

“，。

”

在《浣溪沙》中，

14、被誉为“天然奇偶”，传诵千古的佳句是：

“，。

”

15、更为直接抒发寂寞和忧伤，表现词人对美丽春天、大好年华以及美好事物的无限依恋之情的句子是：

“。

”

在《闻官军收河南河北》中，

16、生动地表现诗人以释往日积郁，在突然到来的喜讯面前情感的巨大变化的句子是：

“，。

”

17、表现诗人扇动想象的翅膀，迅捷如飞，回到了自己的故乡的句子是：

“

，。

”

在《滁州溪涧》中，

18、诗人渲染一种恬淡幽静的意境，蕴涵对无声息者一丝同情的句子是：

“，。

”

19、蕴涵诗人要在急剧变化的潮流中寻求一点自由和安静的句子是：

“，。

”

20、在《约客》中，揭示内心世界的点题佳句是：

“，。

”

在《如梦令》中，

21、写作者昨晚风雨交加时因触景伤情而醉酒未醒的情态的句子是：

“，。

”

22、既写出花朵凋零的景象，又透露出诗人惜花之情，还点出了暮春时节，被王士祯认为“人工天巧，可称绝唱。

”的句子是：

“。

”

在《菩萨蛮》中，

23、以喻明志，表达诗人及军民抗敌收复失地之心不可阻挡的句子是：

“，。

”

24、表达诗人忧国忧民但决不向敌人屈膝的坚定的报国志向的句子是：

“，。

”

25、在《〈论语〉十则》中，孔子心目中君子的标准是“。

”

26、在《无题》中，运用美丽的神话来表达自己的美好愿望的诗句是“

，。

”

27、在《菩萨蛮》中，言简意深，极写侵略战争给人民带来的深重苦难的句子是：

“，。

”

（语文版）九年级语文（上）文言文阅读训练

（一）愚公移山

河曲智叟笑而止之曰：

"甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?

"北山愚公长息曰：

"汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙；孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?

"河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．下面各组加点词意思完全相同的一项是：

（）

A．汝心之固　　　　固国不以山溪之险　B．河曲智叟笑而止之曰　　　担中肉尽，止有剩骨

C．曾不能毁山之一毛　　　故五月渡泸，深入不毛D．何苦而不平　　　必先苦其心志

2．愚公认为两座山可以移走的理由，错误的一项是：

（）

A．有不可动摇的决心。

B．有无穷无尽的子孙。

C．这两座山不会再增高。

D．有操蛇之神的帮助。

3．用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。

作者之所以这样写，其目的是：

（）

A．宣扬封建迷信思想，夸大神的作用

B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

C．宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。

D．批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。

4．对下面句子理解错误的一句是：

（）

A．曾不若孀妻弱子：

连孤儿寡妇都比不上。

B．虽我之死：

虽然我死了。

C．天陇断焉：

没有山冈高地阻隔了。

D．惧其不已也；害怕他不停地干下去。

5．智叟阻止愚公移山的理由是：

________________（用原文填写）

6．说明愚公和智叟辩论胜利的一句是________________（用原文填写）

7．愚公移山的目标是：

________________________（用未选部分的句子填写）

8．结尾说上帝被愚公的"诚"感动了，这个"诚"指的是什么?

答：

_________________________________________________

河曲智叟笑而止之日：

“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?

”北山愚公长息日：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?

”河曲智叟亡以应。

1．《愚公移山》是一篇故事，选自《》。

2．下列句子中没有通假字的一项是

A．甚矣，汝之不惠。

B．寒暑易节，始一反焉。

C．河曲智叟亡以应。

D．子子孙孙无穷匮也。

3．解释下列句中加点的词。

（1）汝心之固（）

（2）何苦而不平?

（）

4．翻译下面的句子。

（1）甚矣，汝之不惠。

（2）曾不若孀妻弱子。

5．因为愚公的年龄将近九十，因此智叟用“”（用原文回答）作为理由阻止愚公移山，他的话句句含有语气。

但愚公先斥智叟的“固不可彻”，后智叟的理由，他认为两座山可以移走，其理由是，结果愚公取得了辩论的胜利，文中的“”一句就证明了这一点。

6．这段文字是全文的核心，反映了我国古代人民在人和自然关系问题上两种对立的观点。

智叟从静止的观点出发，认为；而愚公从发展的观点出发，认为。

全段说明了智叟不智，愚公不愚。

7．《愚公移山》积极意义是

（二）捕蛇者说

阅读下面文言文选段，完成8～11题。

（10分）

[甲]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，怡然不动，尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

[乙]自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存．则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

8．写出加点字在文中的意思。

（2分）

彻：

齿：

9．下列加点词意思相同的一项是（2分）

A．退而甘食其土之有是进亦忧退亦忧B．谨食之，时而献焉食之不能尽其材

C．若毒之乎皆若空游无所依D．殚其地之出出则无敌国外患者

10．用现代汉语翻译文中画线句子。

（3分）

（1）傲尔远逝

（2）斗折蛇行

（3）犯寒暑

11．填空、简答。

（3分）

（1）以上两篇文章的作者是朝（代）的（人名）。

（1分）

（2）甲文段运用的写法，写潭中游鱼的形态；乙文段运用对比、烘托手法，使

形成强烈反差。

（2分）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：

是亦不可已乎？

此之谓失其本心。

1．对加点的词解释不准确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　（）

A．故患有所不辟（躲避）也B．所欲有甚（超过）于生者

C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也D．此之谓失其本心（自己的修养）

2．选出加点词用法相同的一项　　　　　　　　　　　　　　　　　　（）

A．得之则生颓然就醉，不知日之入B．舍身而取义千里马常有而伯乐不常有

C．凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之D．二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也

3．用现代汉语翻译下列名句。

①鱼，我所欲也。

②非独贤者有是心，人皆有之，贤者勿丧耳。

4．作者阐明自己的观点，用了哪些论证方法？

5．本文旨在说明什么道理？

6．课文中哪句话可以概括全篇的大意？

阅读下面两段文言文，完成7-10题。

（15分）

[甲]一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？

向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

（节选自《孟子·鱼我所欲也》）

[乙]曾子②之妻之市，其子随妻而泣。

其母曰：

“母还，顾反为汝杀彘③。

”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：

“特与婴儿戏耳。

”曾子曰：

“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也！

”遂烹彘也。

（节选自《韩非子·曾子杀彘》）

[注]①辩，有的版本作“辨”。

②曾子：

曾参，孔子的学生。

③彘：

zhì,猪。

7.解释下列句子中加点的字。

（4分）

①呼尔而与之，行道之人弗受与：

②所识穷乏者得我欤得：

③曾子之妻之市之：

④妻止之曰：

“特与婴儿戏耳。

”止：

8.将下列文言语句翻译成现代汉语。

（4分）

①万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？

译文：

②今子欺之，是教子欺也。

译文：

9.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。

（4分）

10.从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？

（3分）

（四）扁鹊见蔡桓公

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：

“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

1．解释下面加点词语。

（1）望桓侯而还走

（2）汤熨之所及（3）桓侯故使人问之（4）司命之所属

2．下面句子中“之”的用法不同于其他三项的是（）

a．火齐之所及也b．又数刀毙之c．是以谓之“文”也d．桓侯故使人问之

3．当桓侯要找扁鹊为他治病时，扁鹊为什么逃走?

4．上文是按顺序展开情节的；这个故事可以用成语来概括。

5．《扁鹊见蔡桓公》说明