复音虚词.docx
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复音虚词
三、复音虚词
1．【比（bì）及】由两个同义介词并列构成的复合结构，做介词，意思是“等到……时候”。
比及三年，可使足民。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
2．【不然】连词，表示否定前文所说，意思是“如果不如此”。
不然，籍何以至此。
（《鸿门宴》）
3．【不啻】有以下两种情况：
①做状语，表示不限于某范围，意思是“不止”“不仅”。
视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
（《治平篇》）
②做谓语，意思是“不及”“赶不上”。
虽连城拱璧不啻也。
（《聊斋志异·促织》）
4．【得无】副词，表示委婉反问。
“是不是”“莫不是”，“难道没有”“怎么能没有”。
得无教我猎虫所也？
（《聊斋志异·促织》）
览物之情，得无异乎？
（《岳阳楼记》）
5．【而后】连词，表示承接，意思是“如此以后”。
背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
（《逍遥游》）
6．【而已】有以下两种情况：
①意思是“就停止”。
齐人有请者曰：
臣请三言而已矣，益一言臣请烹！
（《战国策》）
②语气词，意思是“罢了”、“就是了”。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）
7．【何其】【一何】 表感叹，意思是“多么”。
泣下沾襟，何其衰也。
（《《伶官传序》》）
吏呼一何怒，妇啼一何苦？
（《石壕吏》）
8．【何如】【何若】有以下三种情况：
①为“如何”“若何”的倒置，表示询问，意思是“怎么”“怎么办”“怎么对付”等。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
（《史记·项羽本纪》）
今日之事何如？
（《鸿门宴》）
②作定语，译为“什么”、“什么样”。
舍其梁肉，邻有糟糠而欲窃之。
此为何若人也？
（《墨子•公输》）
③做谓语带宾语，译为“……比……怎么样”“哪赶上……”。
陛下以关羽之亲何如先帝？
荆州大小孰与海内？
（《三国志•诸葛瑾传》）
9．【何为】是“为何”的倒装，表示强调，用以表示询问或反问。
有两种情况：
①意思是“……干什么”。
人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（《鸿门宴》）
匈奴未灭，何以家为？
（《史记·卫将军骠骑列传》）
②意思是“为什么”。
而毅宗之语公主，亦曰：
“若何为生我家?
”痛哉斯言。
（黄宗羲《原君》）
10．【何也】【何者】【何则】【何欤】询问原因，意思是“是什么原因”“为什么”。
独五人之徼徼，何也？
（《五人墓碑记》）
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
（《齐桓晋文之事》）
11．【何以】是“以何”的倒置，表示疑问。
有两种情况：
①作状语，译为“凭什么”、“怎么”。
何以战？
（《曹刿论战》）
②作谓语，译为“怎么样”、“怎么办”。
如或知尔，则何以哉？
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
12．【既而】【已而】【俄而】【俄顷】【顷之】【始而】【继而】【未几】【无何】表示在前一个动作之后不久的动作，意思是“没有过多少时间”“没多久”。
既而儿醒，大啼。
（《口技》）
已而夕阳在山，人影散乱。
（《醉翁亭记》）
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
（《口技》）
抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。
（《促织》）
13．【可得】表示可能，意思是“可能”“可以”。
王之所大欲，可得闻与？
（《《齐桓晋文之事》》）
14．【可以】有以下两种情况：
①相当于“可以”+“以（之）”，意思是“可以用（它）来”。
忠之属也，可以一战。
（《曹刿论战》）
②表示可能或许可，意思是“可能”“完全可以”。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
（《游褒禅山记》）
15．【奈何】是“何奈”的倒置，表示询问。
有四种情况：
①作状语，译为“怎么”“为什么”。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
（《阿房宫赋》）
②作谓语，译为“怎么样”“怎么办”“怎么对付”。
孟尝君曰：
“市义奈何？
”（《《冯谖客孟尝君》》）
③作谓语，宾语插入中间，构成“奈……何”，译为“对（把、拿）……怎么办”。
虞兮虞兮奈若何？
（《史记·项羽本纪》）
④作“无”的宾语，意思是“什么办法”、“对付的办法”。
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
（《扁鹊见蔡桓公》）
16．【且夫】连词，用于句首，表示进层，意思是“再说”。
且夫天下非小弱也。
（《过秦论》）
17．【然而】表示转折，意思是“虽然如此，却……”“可是”。
然而成败异变，功业相反也。
（《过秦论》）
18．【然则】连词，连接分句。
有两种情况：
①表示承接，用以推理，意思是“既然如此，那么……”。
是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
②表示转折，同“然而”，意思是“但是”。
然则北通巫峡，南极潇湘。
（《岳阳楼记》）
19．【若夫】【若乃】连词，用于句首，表示另提，意为“如果说到”“像那”“至于”。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
（《醉翁亭记》）
若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。
（《西都赋》）
20．【是故】有以下两种情况：
①“故是”的倒置，用于后一分句前，引出结果，意思是“因此”“所以”。
是故弟子不必不如师。
（《师说》）
②意思是“这乃是”“这就是”。
由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者。
（《鱼我所欲也》）
21．【是以】【是用】“以是”“用是”的倒置，表示结果，意思是“因此”“所以”。
是以先帝简拔以遗陛下。
（《出师表》）
敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。
（高启《书博鸡者事》）
22．【孰若】有以下两种情况：
①表示比较，意思是“哪赶上”。
夫保全一身，孰若保全天下乎？
（《后汉书·逸民传》
②表示选择，意思是“不如”“哪如”。
与其坐而待亡，孰若起而拯之。
（《冯婉贞》）
23．【孰与】有以下四种情况：
①是“与……孰……”的倒置，意思是“……与……比谁怎么样”。
我孰与城北徐公美？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②作谓语，表示反问，意思是“怎么能”。
百姓足，君孰与不足？
百姓不足，君孰与足？
（《论语·颜渊》）
③作连词，表示选择，意思是“不如”。
不伐贼，王业亦亡。
惟坐待亡，孰与伐之？
（《后出师表》）
④表示疑问，意思是“跟谁……”。
人生长远别，孰与最关亲？
不遇知音者，谁怜长叹人？
（《西厢记》）
24．【虽然】意思是“虽然（即使）是这样，但是……”。
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
（《唐雎不辱使命》）
25．【所自】【所从】介宾结构倒置，做状语，意思是“从哪里”。
抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。
（《促织》）
见渔人，大惊，问所从来。
（《桃花源记》）
26．【为（wéi）……所……】表被动，“被”。
若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
27．【无乃】也作“毋乃”，有以下两种情况：
①表示猜测，意思是“或许”“只怕”“恐怕”。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
（《左传·蹇叔哭师》）
②表示反问，但语气比较委婉，意思是“难道不是”“莫不是”。
列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？
（《庄子·让王》）
28．【无非】意思是“没有什么不是”。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
（《庖丁解牛》）
29．【相与】表示双方共同的关系，意思是“互相”“彼此”或译为“一齐”“共同”。
卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉蔺相如列传》）
30．【向使】表示假设，意思是“假如”。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。
（《六国论》）
31．【以为】有以下四种情况：
①意思是“认为”“认为是”。
庞然大物也，以为神。
（《黔之驴》）
②意思是“把（拿、用）……作为（当作）……”，介词的宾语常省略或前置。
南取百越之地，以为桂林、象郡。
（《过秦论》）
③相当于“而作为”“而成为”（“以”表承接）。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
（《劝学》）
④意思是“使（让）……成为……”。
昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。
（《察传》）
32．【于是】有以下两种情况：
①介词结构，做状语或补语，意思是“在这……”，要根据上下文恰当译出。
于是（在这时）太子预求天下之利匕首。
（《荆轲刺秦王》）
吾祖死于是（在这件事上）。
（《捕蛇者说》）
②连词，表示因果承接。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（《过秦论》）
33．【有以】 表示具有某种条件、原因等，相当于“有用来……的（办法等）”。
秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
（《荆轲刺秦王》）
34．【无以】 相当于“没有用来……的（办法等）”。
河曲智叟无以应。
（《愚公移山》）
35．【至于】有以下三种情况：
①动词，意思是“达到”“到”。
至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（《游褒禅山记》）
②连词。
表示另提一事。
至于斟酌损益，进尽忠言，则被之、祎、允之任也。
（《出师表》）
③连词。
表示下文是上文引出的结果。
相当于“以致于”“到了……地步”。
至于颠覆，理固宜然。
（《六国论》）
36．【之谓】有以下两种情况：
①后边无宾语时，可译为“说的就是……”。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（《庄子·秋水》）
②后边有宾语时，意思是“叫……为……”“把……叫做……”。
此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）
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